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Redacción Central, 20 Abr. 19 (ACI Prensa).- El Domingo de Resurrección y la Vigilia Pascual son el aniversario del triunfo de Jesucristo, la feliz conclusión de su Pasión y la alegría que sigue al dolor: la redención y liberación del pecado de la humanidad.

El P. Donato Jiménez, miembro y colaborador de la Enciclopedia Católica, explicó a ACI Prensa que la diferencia entre ambos radica en la fecha.

En el Domingo de Resurrección la liturgia “es prácticamente igual a la que celebramos en la vigilia del Sábado Santo. Lo que pasa es que en la vigilia del Sábado Santo se hace de noche y la mayor parte de los fieles no puede asistir”.

Al día siguiente indicó que ocurre "lo mismo, pero como cada domingo, para todos los fieles se celebra la Eucaristía de la Resurrección. La hemos celebrado en la Vigilia, pero como en ella no han estado todos los cristianos del mundo, entonces en el domingo tienen la oportunidad y la necesidad de participar gozosamente del hecho de la Resurrección”.

En la Vigilia Pascual se participa del júbilo por la Resurrección de Jesucristo, escuchando las 7 lecturas y con una ceremonia litúrgica extendida; mientras que en el domingo se oficia la Eucaristía de la Resurrección con el mismo gozo que en la Vigilia, aunque en Misa dominical.

La Pascua de Resurrección durará 50 días hasta la celebración de Pentecostés.

“Todos los días se celebrará con el mismo gozo y se serán como la prolongación de un solo día”, dijo el P. Jiménez.

No te pierdas nuestro especial de Pascua.

REDACCIÓN CENTRAL, 20 Abr. 19 (ACI Prensa).- Hoy es el día que la Iglesia Católica celebra el sentido de la Fe, porque festeja el Domingo de la Resurrección de Jesús o de Pascua, cuando Cristo triunfante sobre la muerte abre las puertas del cielo.

Durante la celebración eucarística se enciende el Cirio Pascual que permanecerá encendido hasta el día que se conmemora la Ascensión de Jesús al cielo.

Esta fiesta celebra la derrota del pecado y de la muerte, con la resurrección del todo sufrimiento temporal adquiere sentido con la vida eterna.

Es un día de fiesta de gozo, Cristo ha Resucitado, la Tumba está vacía, la humanidad está salvada, ahora es momento de abrazar esa salvación testificando una verdadera vida cristiana.

Más información:

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CIUDAD DE MÉXICO, 20 Abr. 19 (ACI Prensa).- Mientras la Iglesia Católica celebra la Semana Santa, el presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, dijo que existen dudas sobre que las Bienaventuranzas, presentadas en el Sermón de la Montaña del Evangelio según San Mateo, hayan sido pronunciadas en verdad por Jesús.

A través de Twitter, López Obrador escribió que “dicen que no es de su autoría, que ni siquiera es sermón, que si acaso es la suma —inconexa y heterogénea— de sentencias orales expuestas a lo largo de la historia cívica y religiosa”.

“Alegan que fue estructurado por sus seguidores para aleccionar y conseguir feligreses”, añadió.

Dicen que no es de su autoría, que ni siquiera es sermón, que si acaso es la suma —inconexa y heterogénea— de sentencias orales expuestas a lo largo de la historia cívica y religiosa. Alegan que fue estructurado por sus seguidores para aleccionar y conseguir feligreses.

— Andrés Manuel (@lopezobrador_) 19 de abril de 2019

“Pero qué bello es parafrasearlo: bienaventurados los pobres, los humildes, los que lloran, los que padecen de persecución, los que tienen hambre y sed de justicia, y los de buen corazón”, finalizó.

La publicación del Presidente de México causó polémica en redes sociales, e incluso su predecesor, Felipe Calderón, le exigió que respete la ley mexicana–que defiende la laicidad del Estado– y citó el Evangelio de Mateo: “Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios”.

Art. 87 Const: “Protesto guardar y hacer guardar la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y las leyes que de ella emanen...” México votó por un Presidente, que cumpla la ley. No mezclar: Mateo 22,21: “Dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.” https://t.co/7oCHqoizCv

— Felipe Calderón (@FelipeCalderon) 19 de abril de 2019

En diálogo con ACI Prensa, el P. Hugo Valdemar, que durante 15 años fue director de Comunicación de la Arquidiócesis Primada de México, señaló que “esta afirmación del señor presidente me recordó las grandes diputas bíblicas que se dieron el siglo pasado entre biblistas alemanes que negaban la historicidad de los Evangelios y trataban de descubrir, haciendo pedazos los Evangelios, la ‘ipsisima verba Iesu’, es decir, las mismísimas palabras de Jesús, quitando lo que según ellos fueron añadidos de las primeras comunidades cristianas”.

Esto, indicó, “es un enorme despropósito”.

El P. Valdemar, hoy canónigo penitenciario de la Arquidiócesis de México, subrayó que “la Iglesia tiene por auténticas palabras de Jesús. Las Bienaventuranzas no están a discusión ni a la opinión sin fundamento de quien ignora los Evangelios”.

“Francamente no sé cuál sea la intención del señor Presidente, pero la centralidad de estos días no está en interpretaciones particulares de algún pasaje bíblico que tenga connotaciones sociales, sino en algo tan fundamental que es el centro de nuestra fe, cómo lo es la pasión, muerte y resurrección del Señor. Lo demás es irrelevante”.

Para el sacerdote mexicano, el comentario de López Obrador está “fuera de lugar, porque el centro de estos días es muy simple: que Jesús murió por nuestros pecados y resucitó para darnos nueva vida, la vida eterna al lado de Dios. Todo lo demás, es intrascendente”.

VATICANO, 20 Abr. 19 (ACI Prensa).- Al presidir este Sábado Santo la Vigilia Pascual en la Basílica de San Pedro, el Papa Francisco alentó a los fieles a “volver a un amor vivo” con Jesús y no tener “una fe de museo”.

En su homilía, el Santo Padre aseguró que “la fe necesita ir de nuevo a Galilea, reavivar el primer amor con Jesús, su llamada: recordarlo, es decir, literalmente volver a Él con el corazón”.

“Es esencial volver a un amor vivo con el Señor, de lo contrario se tiene una fe de museo, no la fe de pascua. Pero Jesús no es un personaje del pasado, es una persona que vive hoy; no se le conoce en los libros de historia, se le encuentra en la vida”.

“Recordemos hoy cuando Jesús nos llamó, cuando venció nuestra oscuridad, nuestra resistencia, nuestros pecados, cómo tocó nuestros corazones con su Palabra”, alentó.

Al recordar cómo las mujeres llevaron aromas al sepulcro de Jesús muy temprano el domingo, pero temen que no puedan mover la piedra que lo sella, el Papa señaló que ese camino “se asemeja al camino de la salvación que hemos recorrido esta noche. Da la impresión de que todo en él acabe estrellándose contra una piedra: la belleza de la creación contra el drama del pecado; la liberación de la esclavitud contra la infidelidad a la Alianza; las promesas de los profetas contra la triste indiferencia del pueblo”.

“Ocurre lo mismo en la historia de la Iglesia y en la de cada uno de nosotros: parece que el camino que se recorre nunca llega a la meta. De esta manera se puede ir deslizando la idea de que la frustración de la esperanza es la oscura ley de la vida”.

“Hoy, sin embargo, descubrimos que nuestro camino no es en vano, que no termina delante de una piedra funeraria. Una frase sacude a las mujeres y cambia la historia: ‘¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive?’”.

“Esta noche cada uno de nosotros está llamado a descubrir en el que está Vivo a aquél que remueve las piedras más pesadas del corazón. Preguntémonos, antes de nada: ¿cuál es la piedra que tengo que remover en mí, cómo se llama?”, señaló.

El Papa indicó que “a menudo la esperanza se ve obstaculizada por la piedra de la desconfianza. Cuando se afianza la idea de que todo va mal y de que, en el peor de los casos, no termina nunca, llegamos a creer con resignación que la muerte es más fuerte que la vida y nos convertimos en personas cínicas y burlonas, portadoras de un nocivo desaliento”.

Sin embargo, precisó que “el Señor no vive en la resignación. Ha resucitado, no está allí; no lo busquéis donde nunca lo encontraréis: no es Dios de muertos, sino de vivos. ¡No enterréis la esperanza!”.

Una segunda piedra “que a menudo sella el corazón”, advirtió, es “la piedra del pecado. El pecado seduce, promete cosas fáciles e inmediatas, bienestar y éxito, pero luego deja dentro soledad y muerte. El pecado es buscar la vida entre los muertos, el sentido de la vida en las cosas que pasan”.

“¿Por qué buscáis entre los muertos al que vive? ¿Por qué no te decides a dejar ese pecado que, como una piedra en la entrada del corazón, impide que la luz divina entre? ¿Por qué no pones a Jesús, luz verdadera, por encima de los destellos brillantes del dinero, de la carrera, del orgullo y del placer? ¿Por qué no le dices a las vanidades mundanas que no vives para ellas, sino para el Señor de la vida?”, cuestionó.

Luego el Santo Padre recordó que las mujeres que fueron al sepulcro “ante la piedra removida, se quedan asombradas; viendo a los ángeles, dice el Evangelio, quedaron ‘despavoridas’ y con ‘las caras mirando al suelo’”.

“No tienen el valor de levantar la mirada. Cuántas veces nos sucede también a nosotros: preferimos permanecer encogidos en nuestros límites, encerrados en nuestros miedos”, lamentó.

Sin embargo, dijo, “el Señor nos llama a alzarnos, a levantarnos de nuevo con su Palabra, a mirar hacia arriba y a creer que estamos hechos para el Cielo, no para la tierra; para las alturas de la vida, no para las bajezas de la muerte: ¿por qué buscáis entre los muertos al que vive?”.

El Papa aseguró que “Dios nos pide que miremos la vida como Él la mira, que siempre ve en cada uno de nosotros un núcleo de belleza imborrable. En el pecado, él ve hijos que hay que elevar de nuevo; en la muerte, hermanos para resucitar; en la desolación, corazones para consolar”.

“No tengas miedo, por tanto: el Señor ama tu vida, incluso cuando tienes miedo de mirarla y vivirla. En Pascua te muestra cuánto te ama: hasta el punto de atravesarla toda, de experimentar la angustia, el abandono, la muerte y los infiernos para salir victorioso y decirte: ‘No estás solo, confía en mí’”.

Al finalizar su homilía, el Santo Padre alentó a los fieles a pedir “la gracia de no dejarnos llevar por la corriente, por el mar de los problemas; de no ir a golpearnos con las piedras del pecado y los escollos de la desconfianza y el miedo”.

“Busquémoslo a Él, en todo y por encima de todo. Con Él resurgiremos”, concluyó.

ROMA, 20 Abr. 19 (ACI Prensa).- El sacerdote dominico Thomas Petri, doctor en Teología Moral y docente de la Facultad Pontificia de la Inmaculada Concepción en la Casa Dominicana de Estudios en Washington D.C. (Estados Unidos), explicó por qué el Papa Francisco no usó su anillo del Pescador en la liturgia de la Pasión del Señor en Viernes Santo.

El P. Petri es también conocido por conducir el programa radial “The Church Alive” en EWTN.

A través de su cuenta en Twitter, el P. Petri señaló que el Santo Padre no usó este “símbolo de su autoridad papal” porque en la liturgia de Viernes Santo “se espera que todo obispo deje los símbolos de su cargo (su anillo y báculo) para conmemorar la Pasión del Señor”.

Notice @Pontifex doesn’t wear the Fisherman’s Ring—symbol of his papal authority—at the Good Friday liturgy. It’s because every bishop is expected to lay down the signs of his office (his ring & pastoral staff) to commemorate the Lord’s Passion. All authority yields to the Cross. pic.twitter.com/M75XLZEq84

— Fr. Thomas Petri, OP (@PetriOP) 20 de abril de 2019

“Toda la autoridad se rinde a la Cruz”, añadió.

CIUDAD DE MÉXICO, 20 Abr. 19 (ACI Prensa).- El Obispo de Cuernavaca (México), Mons. Ramón Castro Castro, lamentó recientemente la “ola de violencia y crueldad que sacude a nuestro amado Estado de Morelos”, e hizo un llamado para que “todas las personas a ser constructores de paz”.

“Oramos a Dios para que estos días del Triduo Pascual sean el motivo para recuperar el respeto por la vida”, dijo, en un comunicado publicado el 18 de abril.

Mons. Castro Castro señaló que el problema de la violencia “es de fondo y se requieren acciones más concretas y una estrategia de paz que responda a este problema de ‘salud pública’”.

“Son ya 453 ejecutados en 3 meses y medio. La inseguridad que vive Morelos es fuerte, la más grave de su historia; nunca antes tantas personas habían sido asesinadas en tan poco tiempo”, dijo.

Para el Prelado mexicano, “estos días santos son una buena oportunidad para recapacitar y volver nuestro corazón al camino del bien”.

“No más violencia, no más asesinatos, no más feminicidios, no más violaciones, robos, secuestros, extorsiones”, pidió.

La violencia en México no ha dejado de crecer este año. En los dos primeros meses de 2019 se registraron 5.649 homicidios, un 13,5% más que en el mismo periodo del año anterior.

De acuerdo al Consejo Ciudadano para la Seguridad Pública y la Justicia Penal A.C., 15 de las 50 ciudades más violentas del mundo durante 2018 fueron mexicanas.

Entre 2012 y 2018 han sido asesinados 26 sacerdotes en México. El 11 de abril de este año fue encontrado con vida, pero con signos de tortura –quemado de pies y manos–, el P. Ambrosio Arellano Espinoza, de 78 años, en la Arquidiócesis de Puebla.

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