marzo 2019
3D 40 días por la vida 52 Jornada de las comunicacione sociales Aborto Abusos de ministros ACI América ACI España ACI Perfiles ACI Prensa Mundo ACI Prensa Vaticano ACI Vida y Familia ACIPrensa Adoracion Noctura Diocesana Adoración Nocturna Mexicana Adviento Agencia Zenit Agustinianos Aleteia Animacion Aniversario Aniversarios Antigua Roma Antiguo Egipto Antiguo Testamento Año 1937 Año 1942 Año 1947 Año 1949 Año 1950 Año 1956 Año 1961 Año 1962 Año 1966 Año 1981 Año 1984 Año 1994 Año 1995 Año 1997 Año 1999 Año 2000 Año 2002 Año 2003 Año 2004 Año 2006 Año 2007 Año 2009 Año 2010 Año 2011 Año 2012 Año 2014 Año 2016 Año 2017 Año de la Misericordia Año nuevo 2019 Años 20 Años 30 Apaseo el Grande Aplicaciones Android Arquidiocesis de Morelia Articulos Asamblea Diocesana de Pastoral Asamblea Diocesana de Pastoral 2017 Asamblea Diocesana de Pastoral 2018 Asesinatos de sacerdotes Atletismo Audio Aventuras Avisos Urgentes Bajío Basado en hechos reales Bautismo del Señor Bazar de la Fe Beatos de la Diocesis Belico Biblia Bien Común Biografico Boletín Caballeros de Colón Campamentos Capilla del Barrio de Santiaguito Cara a cara Cardenal Cáritas Carmelitas Casa "El Buen Pastor" Casa de Ejercicios de Atotonilco Casa de Oficios Casa de Oracion Silencio y Paz Catedral de Celaya Catequesis Celaya Celebraciones CEM Centro de Tanatologia y Psicologia de Vida AC Centro Humanitario Caminemos Juntos CEPCOM Cine epico Cine Familiar Cine religioso Cineforum Circulares CODIPAC codipaccya Colectas Colegio Mexico Colombia Columna Comedia Comisaria de Tierra Santa Comision de Medios Digitales Comonfort Comunicación Comunicado Conciertos Conferencias Congresos Congresos Eucarísticos Conoce las sectas Conociendo el Seminario Conozca Primero su Fe Conservatorio de Musica Construyendo ciudadanía para el bien común Consultoria Familiar Convivencia Coral La Purísima Cortazar Cortazar. Cristianas de hoy Cristo Cristo te llama Radio Cuaresma Cuasi-Parroquia Fray Elías del Socorro Nieves Cuasi-Parroquia San Juan Pablo II Cuentos Curia Curso Introductorio Cursos Custodia de Tierra Santa Decanato I-San Antonio Decanato II-Sagrario Catedral Decanato III-San Miguel Decanato IV-Divina Providencia Decanato IX - Dolores Hidalgo Decanato V-Apaseo el Grande Decanato VI- Juventino Rosas Decanato VII-Comonfort Decanato VIII_San Miguel Allende Decanato X-San Luis de la Paz Defensa de la Familia Deporte Desastres Naturales Descargables Devociones Día del maestro Dibujos Animados Dimension Apostolado para Laicos Dimension Cine Radio y Television Dimension Prensa Escrita Dimension Vida Diocesis de Celaya Diocesis de Querétaro Diocesis de Tabasco Divina Misericordia Divorciados en Nueva Unión Documental Dolores Hidalgo Domingo de adviento Dominicas de Maria Domund Drama Edad Media Editorial El Espacio del Padre Carlitos El Evangelio de hoy El Papa El Papa en México El Papel de la Mujer en la Sociedad Actual El Sol del Bajio Elecciones Elecciones 2018 Entrevista Escolapios Evangelio del domingo Evangelio meditado Evangelio. Eventos Fake News Fallecimientos Familia Fantastico Festejos Festividades Fiestas Patronales Formación Permanente Franciscanos Francisco Eduardo Tresguerras Fray Arturo Ríos Lara OFM Fray Elias del Socorro Nieves Frayñero Gaudete et exultate Guerra Civil Española Hermano Asno Historia Historias cruzadas Historico Homilías Hora Santa Horarios de Misas Ideologia de genero Iglesia Imagenes Imagenes de la Diocesis Indulgencias Infantil Inquietud Nueva Instagram Instituto Misioneras Guadalupanas de Jesús Evangelizador Intenciones de Oración Intenciones para la Santa Misa Interseminarios Intriga Invitación Irapuato ITES Jesus cada Domingo JMJ JMJ 2019 Jornada de las comunicaciones Jóvenes Juegos Olimpicos Jueves Santo Juntos por Mexico Juventino Rosas La Hora de la Misericordia La Hora del Padre Edgar Larrea La Retama La verdad os hará libres La Voz del Pastor Laicos Las Catequesis del Papa Legionarios de Cristo León Libros Liturgia Liturgia de las Horas Madres al Frente de una Familia Mayo mes de la Virgen María MCM Mensaje del Obispo Mensajes Merkabá Mi Nueva Catedral Miercoles de Ceniza Miniserie de TV Minutos para Dios Misa Crismal Misa de Niños Misioneras Guadalupanas de Jesus Evangelizador Movimiento Familiar Cristiano Catolico Musica Catolica Musical Navidad no al aborto No Fake News Nombramientos Noticias Novenas Obispado Obispo Obispo de Apatzingán Obispo Emerito Obispos Obituario Obras Obras de Misericordia OFM OFS Oraciones Oratorianos Ordenaciones Padre Angel Espinoza de los Monteros Padre Carlos Sandoval Padre Dante Gabriel Jiménez Muñozledo Padre Hugo Valdemar Romero Ascencion Padre Samuel Damian Pascual Padre Vidal Rodriguez Turrubiate Panamá Panegírico papa Francisco Párroco Parroquia Cristo Salvador Parroquia Divina Providencia Parroquia El Sagrario-Catedral - Celaya Parroquia Espiritu Santo - Celaya Parroquia Jesus Nazareno Parroquia La Asuncion - Dolores Hidalgo Parroquia La Asunción de María - Celaya Parroquia La Divina Providencia Parroquia La Inmaculada Concepción - Villagrán Parroquia La Resurreccion - Celaya Parroquia La Sagrada Familia - Celaya Parroquia La Santa Cruz Parroquia La Santísima Trinidad Parroquia Ntra Sra de Guadalupe - Cortazar Parroquia Ntra Sra de Guadalupe - Los Rodriguez - San Miguel Allende Parroquia Ntra Sra de los Dolores - Cañada de Caracheo Parroquia Ntra Sra de los Dolores - Dolores Hidalgo Parroquia Nuestra Señora de Fátima - Celaya Parroquia Nuestra Señora de Guadalupe - Mexicanos Parroquia Nuestra Señora de la Salud - Celaya Parroquia Nuestra Señora del Carmen - Celaya Parroquia Sagrado Corazón - Celaya Parroquia Sagrado Corazón de Jesús y San Andres - Apaseo el Alto Parroquia San Antonio de Padua - Celaya Parroquia San Antonio de Padua - Dolores Hidalgo Parroquia San Felipe de Jesús - Celaya Parroquia San Francisco de Asis - Comonfort Parroquia San Francisco de Asís - Comonfort Parroquia San José - Celaya Parroquia San Jose - Cortazar Parroquia San José - Xoconoxtle - Dolores Hidalgo Parroquia San Juan Bautista - Apaseo el Grande Parroquia San Judas Tadeo Parroquia San Luis Rey Parroquia San Martín de Porres Parroquia San Miguel Arcángel - Celaya Parroquia San Miguel Arcángel - San Miguel Allende Parroquia San Pedro Apostol - Mineral de Pozos Parroquia San Pedro y San Pablo Parroquia Virgen de las Tres Ave Marías - San Luis de la Paz Parroquia Virgen de los Pobres Parroquia Virgen de los Pobres - Celaya Parroquias Parroquias Ciudad Episcopal Parroquias Foráneas Partituras Pascua Pasionistas Pastoral Campesina Pastoral de la Cultura Pastoral de la Familia Juventud Laicos y Vida Pastoral de la Salud Pastoral de Migrantes Pastoral del Turismo Pastoral Familiar Pastoral Juvenil Pastoral Liturgica Pastoral para la Comunicación Pastoral Profetica Pastoral Social Pastoral Vocacional Paz y Bien para los Hermanos de Hoy Peliculas Peregrinacion Anual a la Montaña de Cristo Rey Peregrinaciones Periodico Redes Persecucion Religiosa Platicas Cuaresmales Poesia religiosa Politica Posada Sacerdotal 2018 Presbiterio Preseminario Procesiones Profanaciones Promocion Vocacional Provida Provincia Eclesiastica de Morelia Provincia Eclesiástica del Bajío Provincia Franciscana de San Pedro y San Pablo de Michoacan Proyecto Familia Unida Purisima Concepcion Quienes somos Radiovaticano Rectoría Cristo Rey - Apaseo el Grande Rectoria San Martin de Terreros Rectoria Santa Ana Rectoria Santa Teresita - Dolores Hidalgo Rectoria Santuario de Guadalupe - Celaya Rectoria Templo de El Carmen Rectoría Templo de San Francisco-Celaya Rectoria Tercera Orden - Dolores Hidalgo Rectorias Rectorias Ciudad Episcopal Rectorias Foráneas Reflexion del Domingo Regnum Christi Religion Religión Reportajes Representación Via Crucis Resurreción Retiros Rosa Guadalupana Rosario Viviente Sábado Santo Sacerdotes Sacerdotes Operarios Diocesanos Sacrilegios Sagrado Corazón de Jesús San Luis de la Paz San Miguel de Allende Sanación y Liberación Santa Misa en vivo vía TV Santuario de La Villita - Apaseo el Grande Sector Matrimonios Semana Santa Semillas para la Vida Seminario de Celaya Seminario Diocesano Seminario San Felipi Benizi Seminaristas Serie de TV Servidoras de la Palabra Servidores de la Palabra Servitas Siervos de María Siglo XIII Siglo XIX Siglo XVI Siglo XVII Siglo XX Sistema de Información del Vaticano Sitio de Jericó Slider Talleres Tarimoro Telefilm Television Catolica Templo de la Cruz - Rectoria - Celaya Templo de La Piedad - Rectoría - Celaya Templo de Los Remedios - Comonfort Templo de Maria Auxiliadora - Rectoria - Celaya Templo de San Francisco - Salvatierra Templo Tierras Negras - Celaya Toluca Toma de posesion Ubicacion Universitarios Vía Crucis Viacrucis Vicaria de Pastoral Vida Vida Consagrada Vidas de Santos Video Viernes Santo Virgen de Guadalupe Virgen Maria Visita del Papa Francisco Visitas Pastorales Celaya Vocación Vocero de la Diocesis Voto Yeshua Zona Norte Zona Sur

VATICANO, 18 Mar. 19 (ACI Prensa).- El Papa Francisco hizo un llamado a aplicar el estilo sinodal propuesto para toda la Iglesia al servicio pastoral hacia los enfermos y necesitados.

Así lo señaló durante la audiencia que concedió este lunes 18 de marzo en el Palacio Apostólico del Vaticano a los miembros de la Familia Carismática Camilliana, conocidos como “camilos”, una orden religiosa, fundada por San Camillo de Lellis, cuyo carisma se centra en la atención a los enfermos.

Francisco, de hecho, alabó su trabajo: “Os sentís constantemente comprometidos con una entrega amorosa y generosa hacia los enfermos, desempeñando una misión preciosa en la Iglesia y en la sociedad junto con los que sufren”.

En este sentido, hizo una reflexión sobre el sentido de la enfermedad. “Cuando la enfermedad llega a turbar y, en ocasiones, a trastornar nuestra vida, sentimos entonces una fuerte necesidad de tener a nuestro lado a un hermano o a una hermana, compasiva y competente que nos consuele, nos sostenga y nos ayude a recuperar el precioso bien de la salud, o que nos acompañe hasta el último encuentro con el Señor”.

Además, el Papa destacó que el carisma de los camilos se encuentra en el centro de la vocación cristiana: “testimoniar en todo tiempo y lugar el amor misericordioso de Cristo hacia los enfermos”.

Asimismo, invitó a renovar ese carisma a la luz del estilo sinodal que el mismo Francisco propone para toda la Iglesia. “Os animo a cultivar siempre entre vosotros la comunión, en ese estilo sinodal que he propuesto a toda la Iglesia, en escucha unos de otros, y todos en escucha del Espíritu Santo, para revalorizar la aportación de cada realidad individual a la única familia”.

Así, “se expresa más plenamente las múltiples potencialidades que el carisma exige”. Destacó que, en el origen del carisma de los camilos, había “una escucha de muchas formas de sufrimiento y de pobreza de la humanidad de hoy”.

Con ese recuerdo siempre presente, “sabréis hacer resplandecer la luz siempre nueva del don recibido, y muchos jóvenes de todo el mundo podrán sentirse atraídos y unirse a vosotros para continuar testimoniando la ternura de Dios”.

Al final de su discurso, el Papa se detuvo un poco en la palabra “ternura”. “Es una palabra que hoy parece en riesgo de caerse del diccionario. Debemos rescatarla y actualizarla. El cristianismo, sin ternura, no va. La ternura es una actitud propia del cristiano, y también es la médula de nuestro encuentro con las personas que sufren”.

 

VATICANO, 18 Mar. 19 (ACI Prensa).- Durante la Misa celebrada este lunes 18 de marzo en la Casa Santa Marta, el Papa Francisco animó en esta Cuaresma a imitar la misericordia del Padre para no juzgar a los otros, no condenar y perdonar.

En su homilía, el Santo Padre profundizó en el pasaje del Evangelio de San Lucas del capítulo 6 en el que Jesús indica la importancia de ser compasivos, por lo que el Papa aconsejó que “para no equivocarse” en la vida es necesario imitar a Dios.

Tres consejos prácticos

En el Evangelio Jesús exhorta a no juzgar, a no condenar y a perdonar. El Papa Francisco señaló que sobre todo el juzgar “es un mal hábito” del cual es importante abstenerse, sobre todo en este tiempo de Cuaresma.

“Es un hábito que se mete en nuestras vidas incluso sin que nos demos cuenta”, alertó el Papa quien invitó a pensar “cuantas veces al día juzgamos” y a examinar nuestros comentarios porque “no debemos juzgar”.

Y finalmente, el Santo Padre alentó a “perdonar, aunque sea ‘tan difícil’, porque nuestras acciones le dan a Dios la medida de cómo debe hacer con nosotros”.

En esta línea, el Pontífice explicó que la generosidad permite renunciar al chismorreo en el cual “juzgamos continuamente, condenamos continuamente y difícilmente perdonamos”.

Por ello, el Papa invitó a ser generosos al dar. “El Señor nos enseña: ‘Den’. ‘Den y te será dado’. No sean ‘bolsillos cerrados’; sean ​​generosos al dar a los pobres, y también a quienes necesitan muchas cosas: dar consejos, dar sonrisas a las personas, sonreír. Siempre den, den”.

“El Señor será generoso: nosotros damos uno y Él nos dará cien de todo lo que damos. Y esta es la actitud que blinda para no juzgar, no condenar y perdonar”, explicó el Papa.

Por último, el Santo Padre destacó la importancia de la limosna, “pero no solo la limosna material, sino también la limosna espiritual; perder el tiempo con alguien necesitado, visitar a una persona enferma, sonreír”.

Evangelio comentado por el Papa Francisco:

Lucas 6:36-38

36 «Sed compasivos, como vuestro Padre es compasivo.
37 No juzguéis y no seréis juzgados, no condenéis y no seréis condenados; perdonad y seréis perdonados.
38 Dad y se os dará; una medida buena, apretada, remecida, rebosante pondrán en el halda de vuestros vestidos. Porque con la medida con que midáis se os medirá.»

REDACCIÓN CENTRAL, 18 Mar. 19 (ACI Prensa).- San Cirilo fue Obispo de Jerusalén (siglo IV) y Doctor de la Iglesia. Es recordado por la tradición por haber estado presente en el gran Concilio de Constantinopla (segundo Concilio Ecuménico) y ser fiel defensor de la doctrina católica en contra de la herejía arrianista.

En este concilio se le llamó "valiente luchador para defender a la Iglesia de los herejes que niegan las verdades de nuestra religión".

El santo nació cerca de Jerusalén en el año 315. Según la tradición fue ordenado sacerdote por el Obispo de Jerusalén San Máximo, quien le encomendó la tarea de instruir a los Catecúmenos: tarea que realizó por muchos años.

En el 348 Cirilo se convirtió en el nuevo obispo de Jerusalén por un periodo de 35 años, de los cuales 16 permaneció desterrado debido a sus escritos y discursos catequéticos que contienen parte de las enseñanzas y ritos de la Iglesia de mediados del siglo IV.

Estos textos denominados "Catequesis" le merecieron siglos más tarde el título de Doctor de la Iglesia por el Papa León XIII. Son 18 sermones pronunciados en Jerusalén acerca de la penitencia, pecado, bautismo y Credo para instruir a los recién bautizados en la fe. Además dan detalles de la Eucaristía, insistiendo en que Cristo está presente en la Santa Hostia.

También describe interesantemente acerca del descubrimiento de la cruz y de la roca que cerraba el Santo Sepulcro.

Cuando regresó después de 11 años de su último destierro encontró a Jerusalén llena de discordias y divisiones, por ello decidió traer nuevamente al camino del Evangelio a su pueblo, el cual había caído diversas herejías.

Se cree que San Cirilo falleció en Jerusalén en el 386. En 1882 el Sumo Pontífice lo declaró Doctor de la Iglesia. Su fiesta se celebra el 18 de marzo. 

Para conocer más de este santo ingrese AQUÍ

Por: . | Fuente: santiebeati.it

Religiosa

Martirologio Romano: En el cenobio Saint-Sauveur-le-Vicomte, de Normandía, en Francia, beata Marta (Amada) Le Bouteiller, virgen de las Hermanas de las Escuelas Cristianas de la Misericordia, que, apoyándose sólo en Dios, cumplió los más humildes oficios siempre con toda paciencia (1883).

Etimológicamente: Amada = Aquella que es amada o deseada, es de origen latino.

Etimológicamente: Adela = Aquella de gran nobleza, es de origen germánico.

Etimológicamente: Marta = Señora, es de origen arameo.

Amada Adela Le Bouteiller nació el 2 de diciembre de 1816 en Percy, Francia, fue la tercera de los cuatro hijos de Andrés Le Bouteiller y Maria Francesca Morel, ellos eran propietarios de una pequeña parcela de tierra, labradores y tejedores de telas.

En la escuela tuvo como educadora a la Terciario carmelita sor Maria Farcy; quien fuera maestra por 48 años y figura clave en la formación de la juventud de la parroquia y ciertamente inspiradora de la vocación religiosa de Amada Adela.

El 1 de septiembre de 1827 murió su padre, con tan sólo 39 años, desaforadamente morir a tan corta edad era cosa frecuente en aquella época, cuando bastaba una simple infección o una dudosa tuberculosis para provocar el fin de una joven vida; la madre quedó sola con los cuatro hijos, tuvo que criarlos y proveer su sustento con la ayuda de los hijos mayores, Amada que casi tenía once años, continuó los estudios y el resto del tiempo ayudaba en los quehaceres domésticos.

Los dos hermanos mayores se casaron en 1837, Amada con un poco más de 20 años, entró a trabajar como domestica para ganar que vivir.

Con sor Farcy, organizadora de la parroquia, cada año fue en romería a Chapelle-sur-Vire a unos 15 Km. de Percy y en esta localidad entró en contacto con la Congregación de las "Monjas de las Escuelas Cristianas de la Misericordia", fundada en el 1804 por Santa Maria Magdalena Postel, 1756 -1846, para la educación de la juventud.

Atraída por la espiritualidad de esa congregación, a los 25 años, el 19 de marzo de 1841, decide consagrarse totalmente a Dios y entró en la abadía de Saint Sauveur-le-Vicomte, acogida por la octogenaria fundadora, quien pese a su edad tenía gran vitalidad y dones del cielo.

Amada tuvo como maestra de novicias a la beata Plácida Viel, 1815 -1877, quien será la sucesora a la muerte de la Fundadora, llevando a la Congregación a un desarrollo asombroso.

Cuando Amada llegó, las cincuenta monjas estaban empeñadas en la construcción de la iglesia de la abadía y en la reparación de los antiguos edificios, que los habían encontrado en ruinas cuando llegaron; la vida era austera teniendo en cuenta los años de carestía que se vivieron, pero eso no asustó a Amada, acostumbrada a las estrecheces económicas de su familia después de la muerte prematura del padre.

El 14 de septiembre 1842 recibe el hábito religioso con el nombre de sor Marta; en el invierno siguiente siendo ya novicia, fue enviada, por decisión de la Madre Pastel, a la Casa de La Chapelle-sur-Vire, que sor Marta conocía bien, para ayudar en los servicios materiales de aquella comunidad.

Un día mientras lavaba la ropa en las aguas heladas del río Marquerand, la corriente arrebató de su mano una sábana, en la tentativa de retomarla resbaló en el agua helada lo que le causó un principio de parálisis en las piernas, por ello tuvo que regresar a la abadía.

Aquí tuvo un coloquio con madre Magdalena Postel que lo aseguró que no la tenía pensado regresarla a su casa, más bien apoyándole las manos sobre la rodilla le prometió que rezaría por ella; poco después Marta se curó y atribuyó su curación a la Madre.

El 7 de septiembre de 1843 hizo su primera profesión en la Abadía Casa-matriz de la Congregación; Marta se fue asignada a la cocina, al trabajo en los campos y luego al sótano, tarea que tuvo por unos cuarenta años hasta a la muerte; hizo todo con espíritu de obediencia, tanto que se ha dicho hizo de modo grande las pequeñas cosas.

Su vida de monja transcurrió al servicio de Dios y de sus hermanas de hábito, siempre simple y jovial realizando los servicios más humildes; entregada a la oración y la meditación, alimentó su espiritualidad con la lectura de autores de la así llamada “Escuela francesa de espiritualidad”.

Se ocupó de los criados y de los obreros que facilitaron su mano de obra, además de los huéspedes de paso; también distribuyó el vino a 250 personas por día y durante la guerra ese número llegó a 500 personas.

Se cuenta que durante la guerra entre Francia y Alemania, cuando los suministros alimenticios de la abadía se agotaron espantosamente, entonces sor Marta colgó de la pared una imagen de Madre Magdalena, fallecida hace tiempo y rogó intensamente y desde aquel momento los suministros de ‘sidra’ (el vino), y de los demás comestibles no se agotaron.

En el invierno del 1875-76, sor Marta ya sesentona, cayó y se fracturó una pierna, la larga convalecencia, sumado a la muerte de la querida sor Plácida, su confidente, fueron para ella grandes pruebas que soportó fielmente. Siguió interesándose en la despensa, incluso sustentándose con un bastón, pero su decadencia fue evidente.

El 18 de marzo de 1883, Domingo de Ramos, mientras regresaba a la cocina las botellas después de la cena nocturna, cayó una primera vez y luego una segunda, golpeada por una congestión cerebral, se apagó después de haber recibido los Sacramentos, tenía cerca de 67 años.

Fue enterrada en el cementerio de la misma Abadía de Saint Sauveur-le-Vicomte; la causa por su beatificación inició en el 1933 y el 4 de noviembre de 1990 el papa Juan Pablo II la proclamó beata.

responsable de la traducción: Xavier Villalta

Let's block ads! (Why?)

Rey de Inglaterra

Martirologio Romano:En Wareham, en Inglaterra, san Eduardo, rey, que, todavía adolescente, fue asesinado dolosamente por los criados de la madrastra (978).

Etimológicamente: Eduardo = Aquel que es un glorioso guardián, es de origen germánico.

Eduardo el Mártir nació en el año 962, siendo el primogénito de Edgar el Pacífico, rey de Inglaterra, y de su primera esposa Ethelfleda, hija del caballero Ordmaer.

A la muerte de su padre (8 de julio de 975) le sucede en el trono pese a la oposición de su madrastra Elfrida, la cual defendía los derechos de su hijo Etelredo alegando que había nacido de una reina ungida, mientras que la madre de Eduardo nunca fue coronada. Pero gracias al apoyo de Dunstan, logra ser finalmente proclamado rey por la Witenagemot.

Su política se orienta, apoyado por Dunstan, en defender los derechos de la Iglesia, menguados en los reinados anteriores. Por ello, muchos nobles deseaban poner en su lugar al joven Eduardo.

El 18 de marzo de 978, se encontraba cazando con sus perros y algunos caballeros en Wareham, Dorset, cuando decide visitar a su medio-hermano en el castillo de Corfe, cerca a Wareham, donde vivía junto a su madre. Separado del grupo que le acompañaba, llega solo al castillo. Aun montado en su caballo, su madrastra Elfrida le ofrece desde la parte alta del castillo una copa de vino, y cuando estaba por alcanzarla, fue acuchillado por la espalda por uno de los esbirros de la reina.

Según la leyenda, inmediatamente después del asesinato, hicieron que su caballo arrastrara el cuerpo deslizado de la silla de montar y con un pie en el estribo, cayendo en la base de la colina sobre la cual el castillo de Corfe se encontraba ubicado. La reina entonces ordena que se oculte el cuerpo en una choza cercana. Dentro de la choza, sin embargo, vivía una mujer ciega de nacimiento que la reina ayudaba por caridad. Durante la noche, una luz maravillosa apareció y llenó la choza entera y con gran temor, la mujer gritó: -"¡Señor, ten misericordia!"- recibiendo repentinamente la vista. Entonces descubrió a cuerpo del rey.

La iglesia de St. Edward en el castillo de Corfe ahora está construida sobre el sitio de este milagro. Al amanecer la reina supo de lo ocurrido, y asustada, recoge el cuerpo, y lo entierra un lugar de acuerdo a su rango cerca de Wareham. Un año después del crimen apareció un pilar del fuego sobre el lugar en donde el cuerpo había sido ocultado, encendiéndose encima del área entera. Esto fue visto por algunos de los habitantes de Wareham, que sacaron el cuerpo de la sepultura dada por la reina. Un brote claro de agua se originó inmediatamente en ese lugar, siendo conocida desde entonces como agua curativa. Acompañado por una muchedumbre de campesinos, el cuerpo fue llevado la iglesia de la Santa Madre de Dios de Wareham y enterrado en el extremo este de la iglesia. Esto ocurrió el 13 de febrero de 980.

Al año siguiente (13 de febrero de 981) el cuerpo fue trasladado a la abadía de Shaftesbury, en Dorset. En el camino de ser llevado el cadáver del rey a la abadía, ocurre otro milagro: dos jorobados que seguían el cortejo son increíblemente curados.

Eduardo fue finalmente canonizado en un concilio inglés en el año 1008, presidido por Alpagio, arzobispo de Canterbury -luego martirizado por los daneses en 1012-, y el rey Etelredo ordena que sus festividades sean de 3 días: el 18 de marzo (día de su muerte), el 13 de febrero (día de su milagrosa sepultura en Wareham) y el 20 de junio (en ese día, en el año 1001, sus restos fueron inhumados y se vio que estaba incorrupto). La abadía de Shaftesbury fue rededicada a La Virgen María y a Eduardo. Muchos milagros siguieron sucediendo en su sepulcro en los siglos venideros, incluyendo la cura de la lepra y la devolución de la vista a los ciegos.

En el siglo XVI, durante el reinado de Enrique VIII, cuando ocurre la destrucción en masa de monasterios y conventos, el cuerpo de Eduardo es escondido para salvarlo de la furia del rey. En 1931, las reliquias fueron recuperadas por el señor Wilson Claridge-Claridge durante una excavación arqueológica; su identidad fue confirmada por el Dr. T.E.A. Stowell, un osteologista. En 1970, examinaciones realizadas en las reliquias, sugerían que el joven había sido acuchillado en la parte posterior mientras montaba su caballo y después había sido arrastrado a lo largo de la tierra por el animal aterrorizado con su pie cogido en un estribo. En 1982, el señor Claridge-Claridge donó las reliquias a la iglesia ortodoxa rusa, que las puso en una iglesia en el cementerio de Brookwood, en Woking, Surrey. Organizaron a la fraternidad de monjes de la orden de Eduardo para custodiarlo allí. La iglesia ahora se llama Iglesia Ortodoxa de Eduardo el Mártir.

Let's block ads! (Why?)

Por: . | Fuente: Franciscanos.org

Religioso Franciscano

Martirologio Romano: En Cagliari, en Cerdeña, san Salvador de Horta Grionesos, religioso de la Orden de los Hermanos Menores, que para la salvación de cuerpos y almas se hizo humilde instrumento de Cristo (1567).

Etimológicamente: Salvador = Aquel que salva, es de origen latino.

A principios del siglo XVI vivían en la aldea de Bruñola, de la diócesis de Gerona, dos esposos jóvenes, propietarios de una masía llamada Masdevall, y regularmente ricos y buenos cristianos. El porvenir se presentaba a sus ojos apacible y lleno de esperanzas; pero por circunstancias que ignoramos, los dos esposos se vieron completamente arruinados, y de allí a poco hubieron de ser admitidos por caridad, enfermos y sin recursos, en el hospicio de Santa Coloma de Farnés.

Sin embargo, como dice el apóstol San Pablo, a los que aman a Dios todo les viene a parar en bien; las pruebas cristianamente sobrellevadas se convierten en un manantial de riquezas eternas para el cielo, y hasta pueden, si así lo permite el Señor, atraer bendiciones en esta tierra.

Habiendo recobrado la salud los dos enfermos, pidieron a las autoridades de Santa Coloma que les permitieran consagrarse al servicio del hospital. Concedióseles este favor y se dedicaron a ayudar a los pobres y a los enfermos con alegría y con ejemplar caridad cristiana. Por entonces, es decir, hacia 1520, les concedió el Señor un hijo de bendición, al que pusieron por nombre Salvador, el cual, andando el tiempo, obraría incontables milagros. Diéronle cristianísima educación y el niño se mostró desde su infancia modelo de obediencia y de piedad.

Aprendiz de zapatero. Vocación religiosa

Llegado a la edad de la adolescencia, Salvador fue enviado a Barcelona con su hermana Blasa y fue colocado como aprendiz de zapatero, pero ignoramos si llegó a aprender completamente el oficio. Sintiendo en el fondo de su corazón la voz de Dios que le inspiraba el deseo de dejar el mundo, fue a suplicar a los franciscanos del convento de Santa María que le recibiesen en la comunidad en calidad de hermano converso.

Con gran alegría suya fue recibido y revestido del hábito de San Francisco. Pusiéronle de ayudante del hermano cocinero, religioso de mucha virtud, que se encargó de formar al recién venido en los ejercicios de la obediencia. Su tarea era fácil. Con una docilidad incansable, fray Salvador se entregaba a los más humildes oficios, encendía el fuego, fregaba los platos, limpiaba las ollas y hacía todo lo que le mandaba el hermano cocinero. Amigos del silencio, no salían de sus labios otras palabras que los dulces nombres de Jesús y María, a quienes invocaba durante el trabajo.

Los padres franciscanos, al ver la virtud de este joven hermano, novicio aún, decían que había de ser sin duda más tarde, por su santidad, una de las glorias de su Orden.

Un día, sin embargo, cayó en falta, pero muy a pesar suyo. Ocurrió esto con motivo de una de las fiestas patronales del convento. El canciller del reino, excelente cristiano y muy devoto de los franciscanos, les había anunciado que iría a comer con ellos, acompañado de varios personajes notables, amigos suyos. Todo el mundo sabe que los hijos de San Francisco viven de limosnas; así es que el inteligente canciller había cuidado de enviar de antemano abundantes provisiones, de forma que el hermano cocinero tuviera con qué preparar un buen festín.

Desgraciadamente, durante la noche, este buen hermano fue acometido de una recia calentura y encargó a fray Salvador que avisase al padre guardián; pero después de la comunión quedó absorto en una larga acción de gracias, a modo de éxtasis que duró varias horas.

Llegaba entretanto la hora de la comida y el padre guardián fue a la cocina para ver si todo estaba preparado con arreglo a sus órdenes. ¡Qué sorpresa! Ni siquiera estaba abierta la puerta. Envió inmediatamente a buscar al hermano cocinero, a quien encontraron enfermo en la cama; el pobre hermano se excusó diciendo que desde el oficio de media noche había encargado a fray Salvador que avisase al padre guardián y le entregase las llaves.

El padre guardián, indignado, corrió a la iglesia, hizo salir a Salvador, lo abrumó con los más humillantes reproches y declaró que semejante afrenta hecha a toda la comunidad y a sus nobles huéspedes merecía que lo echasen del convento. Arrebatándole las llaves, fue él mismo a abrir la cocina. Apenas hubo entrado, se ofreció a sus ojos un maravilloso espectáculo. Todo lo que habían mandado la víspera estaba muy bien preparado, sin que hubiese nada que desear. Era seguro, sin embargo, que nadie había podido entrar en la cocina. Dios había querido revelar la santidad de su joven servidor y, guardándole para sí mismo toda aquella mañana, había suplido su ausencia por medio de los ángeles, o de otro modo milagroso.

Fray Salvador no fue, pues, despedido del convento y aprovechó admirablemente el caso para practicar más y más la obediencia y la humildad. Cumplido el año de noviciado, fue admitido a pronunciar los votos solemnes.

Portero y hermano limosnero en Tortosa

El padre provincial lo envió a Tortosa, al convento de Santa María de Jesús, cuyos religiosos tenían fama por su observancia y austeridad. Fray Salvador continuó allí la vida de oración, penitencia y humildad que había empezado en Barcelona. Todas las noches azotaba cruelmente su cuerpo, quebrantado ya por el ayuno. Todas las mañanas se confesaba y comulgaba. Portero y limosnero sucesivamente, brillaron sus virtudes a los ojos de los habitantes de Tortosa, que pronto le conocieron y le veneraron como a un santo y se encomendaban a sus oraciones.

Por su cargo de portero había de recibir a los pobres que se presentaban y darles limosna. Su caridad era tan generosa que la comunidad llegó a asustarse y el padre guardián reprendió al Hermano. «Padre -respondió fray Salvador-, ¿por ventura no hay que dar limosna a los desventurados que nada tienen? Repare su reverencia que, con haber dado tanto, a nosotros no nos ha faltado nunca lo necesario».

Uno de los principales habitantes de la ciudad tenía un hijo gravemente enfermo. Viendo pasar a fray Salvador, que iba a pedir limosna, fue a echarse a sus pies, suplicándole que pidiese a Dios la curación de su hijo. Conmovido hasta derramar lágrimas, el buen Hermano entró en la casa, bendijo al niño, rezó por él un Avemaría y se retiró. Antes de que acabase el día observaron los padres que el niño estaba curado.

En la aldea de Galera -cerca de Tortosa- curó a una niña que padecía cuartanas, tocándola con su rosario y rezando un Avemaría.

La fama de santidad de fray Salvador y las gracias que se obtenían por sus oraciones, llevó muy pronto a la puerta del convento de los franciscanos tan gran número de personas que querían verle y encomendarse a él, que los Padres vieron en esta afluencia continua un peligro para la paz del claustro y para el mismo Hermano. En consecuencia, suplicaron al padre provincial que enviase a fray Salvador a otro convento.

El santo fraile de Horta

A unas seis millas al norte de Tortosa, perdida entre los montes, se hallaba una aldea pobre y solitaria llamada Horta. En otro tiempo los Templarios, dueños del lugar, habían erigido allí una capilla en honor de la Santísima Virgen. Esta capilla había sido dada más tarde a los Hermanos Menores, y algunos vivían allí en un pequeño convento casi a modo de ermitaños. Aquel lugar parecía un retiro muy seguro para conservar a fray Salvador en la oscuridad y la soledad. Por orden del padre provincial, el Hermano dejó la ciudad de Tortosa y fue a ocultarse en Horta. Esto ocurría en 1559.

Pero Dios, que quiere servirse de instrumentos humildes para hacer resplandecer su gloria, no permitió que menguase ni en un punto el brillo de la santidad de su siervo ni aun a los ojos de los hombres; y esta aldea de Horta, oculta y desconocida hasta entonces, fue pronto célebre en toda España.

Un día las autoridades de la aldea tuvieron el pensamiento de pedir al humilde Hermano que rogase por ellos y por sus convecinos. Salvador, movido por una inspiración divina les respondió:

-- Preparad una gran hospedería con muchos alojamientos y víveres en abundancia, porque Dios quiere glorificar a su Madre que se venera aquí y obrar maravillas por su intercesión. La afluencia de gente será muy grande.

Retiráronse las autoridades harto pensativas e indecisas sobre lo que habían de hacer; unos daban crédito a la profecía y otros no, de modo que no prepararon nada. Algún tiempo después, se vio llegar a una multitud de unas dos mil personas, entre las que había muchos cojos, sordos, jorobados, paralíticos y gran número de enfermos que allí llevaban a pesar de las dificultades del camino. «¿Dónde está -preguntaron- aquel hombre santo que hacía tantos milagros en Tortosa?».

Los habitantes les enseñaron el convento de Santa María, y los peregrinos fueron a llamar a la puerta, pidiendo a gritos por fray Salvador. Hubiera sido peligroso no acceder a su petición; fray Salvador se presentó, pues, ante la multitud y dijo a los peregrinos que se confesasen, que comulgasen y que invocasen a la Santísima Virgen María.

Cuando hubieron cumplido este mandato, el Hermano apareció de nuevo, bendijo a la multitud en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo, y todos los enfermos quedaron curados, excepto un paralítico.

-- No olvidéis -añadió Salvador, al despedir a la multitud-, no olvidéis de mostraros agradecidos a Dios por los favores que acaba de concederos por intercesión de su Santísima Madre.

-- Y yo -preguntó el paralítico-, ¿por qué no he sido curado como los demás?

-- Porque no te has confesado ni tenías confianza como ellos -respondió Salvador.

-- Quiero confesarme ahora -dijo el enfermo con humildad-, y pido perdón a Dios de todos mis pecados.

-- Si así es, levántate -repuso el hermano franciscano-, levantáte y ve a confesarte.

El enfermo obedeció, se levantó y fue por su pie a confesarse: estaba curado.

Los peregrinos se volvieron publicando por todas partes las maravillas de que habían sido testigos. A partir de aquel momento, y durante varios años, no pasó día en que no se viesen llegar a Horta centenares y aun millares de personas. El número de éstas aumentaba en la Semana Santa y en las festividades de la Santísima Virgen; un año, en la fiesta de la Asunción, llegaron a seis mil los peregrinos. Como la aldea no podía bastar para albergar a tantos forasteros, muchos acampaban bajo los árboles o en tiendas de campaña. Gracias a una providencia visible, nunca faltaron víveres a estas muchedumbres; los habitantes de la comarca llevaban de todas partes provisiones en tiempo útil y las vendían a los peregrinos.

Todos los días el santo religioso obtenía de la Santísima Virgen la curación de gran número de enfermos de toda especie. Las almas ganaban aún más, puesto que el Santo empezaba por pedir a los peregrinos que se confesasen y comulgasen.

El Inquisidor de Aragón y Fray Salvador

Hallándose en Alcañiz un dignatario de los principales de la Inquisición Real, había visto multitud de enfermos que partían para Horta, y quedó asombrado de verlos volver curados. En su calidad de Inquisidor resolvió abrir informe. Reuniendo a los que habían sido curados, les hizo prestar juramento de decir la verdad, y les ordenó que declarasen cómo habían obtenido la curación. Todos respondieron:

-- El santo Fraile de Horta nos mandó que purificásemos nuestra alma de todo pecado por medio de la confesión y recibiésemos el cuerpo de Nuestro Señor Jesucristo. Después nos bendijo y quedamos sanos.

En virtud de esta declaración, el Inquisidor se decidió a ir a Horta para ver lo que allí pasaba. Salió secretamente, vestido de pobre cura de aldea. A su llegada vio una multitud de peregrinos que le pareció no bajaría de dos mil. Púsose entre la multitud, observando todo con ojo atento; de esta suerte penetró en la iglesia del convento, se escondió en un rincón detrás de la gente y aguardó la entrada del «milagrero».

Al fin apareció el Santo e inmediatamente el pueblo se arrodilló para recibir su bendición. Pero Salvador, en lugar de bendecir a los peregrinos como de costumbre, les dijo:

-- Levantaos y dejadme pasar.

Apartáronse y él fue derecho al rincón de la iglesia en donde se ocultaba el Inquisidor. Le saludó, le besó la mano doblando la rodilla y le dijo:

-- ¿Viene aquí su Señoría a ver los milagros que obra Dios por mediación de la Santísima Virgen?

-- Equivocado está, Hermano, que no soy Señoría ni merezco tal honor -respondió el forastero-, ¿no ve que no soy más que un pobre cura de pueblo?

-- No me equivoco -repuso fray Salvador-. Su Señoría es el Inquisidor de Aragón, venido aquí para ver lo que pasa y examinar los milagros que obra la Santísima Virgen. Su Señoría tiene derecho a un puesto más respetable.

Dicho esto le llevó al presbiterio muy cerca del altar mayor. Volviéndose en seguida al pueblo, dijo como de ordinario:

-- Hermanos míos, arrepentíos de vuestros pecados y pedid perdón a Dios.

Después bendijo a los asistentes, y todos los que estaban enfermos fueron curados. El Inquisidor quedó lleno de admiración y permaneció varios días en el convento de los franciscanos.

El siervo de María. Humillación

Un día los peregrinos, en número de unos dos mil, reclamaban en vano al santo lego; éste había huido a una empinada sierra de los alrededores, para hacer oración con más sosiego, lejos de la multitud.

-- ¡Santísima Virgen María, soberana y patrona nuestra, haced que encontremos a vuestro siervo!

De pronto se vio bajar del monte una nube muy densa, pero de extraordinaria blancura. Llegada a Horta, disipóse la nube y dejó ver a fray Salvador. Éste dio su bendición, y los enfermos quedaron sanos.

A veces era difícil al buen Hermano librarse del entusiasmo indiscreto de la multitud; arrancábanle jirones de su hábito, como reliquias, y en cierta ocasión, si los Padres no hubiesen acudido a tiempo, lo hubieran dejado medio desnudo.

Libró a muchos posesos, en particular a una joven que le llevaron atada y encadenada. No pudiendo lograr los que la llevaban que entrase en la iglesia, fueron a suplicar al Santo que hiciese el favor de salir a donde se hallaba la endemoniada; ésta, llena de furia, rompió inmediatamente las cadenas y se escapó de las manos de sus guardianes, que no supieron dar con ella. Fray Salvador les dijo: «Id a tal sitio y la hallaréis bajo una pila de leña». Halláronla, en efecto, donde les dijo el Santo, y no podían explicarse cómo no había muerto bajo un peso semejante.

--Espíritus inmundos -dijo entonces Salvador-, en el nombre de la Santísima Trinidad, Padre, Hijo y Espíritu Santo, os mando que salgáis de esa criatura.

--No saldremos -respondieron los demonios.

El fraile repitió la orden, y Dios obligó a los demonios a obedecerle y a dejar libre a la joven.

-- Ya estás curada, hija mía -le dijo Salvador-; mira cómo sirves a Dios en adelante, y evita cuidadosamente el pecado, si no quieres que los enemigos recobren su imperio sobre ti.

Al cabo de algunos años, los Padres del convento de Horta, como los de Tortosa, acabaron por cansarse de la incesante afluencia de gente. El padre provincial, estando de visita, fue del mismo parecer, aparte de que quería estar seguro de si la santidad de fray Salvador era de buena ley, probándola en una piedra de toque que nunca falla: la de la obediencia y la humildad.

Habiendo, pues, reunido a la comunidad en capítulo, el padre provincial habló en los siguientes términos:

-- Esperaba encontrar en este convento regularidad, silencio y paz, y ¿qué es lo que encuentro? Un mal religioso que trae aquí a las gentes del mundo y todo lo trastorna y desordena. A vos me refiero, fray Salvador. ¿De dónde os ha venido esa idea de hacer cosas tan extrañas y tan poco conformes con la humildad de un hermano lego? Y ¿cómo, sabiendo que sois tan mal religioso, podéis tolerar que la gente os llame el Santo de Horta? Es preciso que en adelante no se oiga siquiera vuestro nombre: desde este momento lo cambio por el de fray Ambrosio; como penitencia recibiréis la disciplina y muy de madrugada partiréis con el mayor sigilo para el convento de Reus.

El buen fraile se sometió a todo sin replicar: a las censuras, a la disciplina y a la partida. El convento de Reus distaba bastante de allí, pues se hallaba a tres leguas de Tarragona.

Un milagro a gran distancia. Su muerte

En los días que siguieron a la salida de San Salvador fue grande el dolor de los peregrinos. Un pobre paralítico, que se hacía llevar con gran trabajo desde Castilla, supo al llegar a Fuentes, villa de Aragón, que era inútil continuar el viaje, porque el santo religioso había salido de Horta. Desconsolado, mandó que lo llevasen a la iglesia del pueblo e hizo la siguiente oración:

-- ¡Oh santo hombre, Fray Salvador!, dondequiera que os halléis en este momento, tened piedad de mí y rogad a la Santísima Virgen que me cure.

Después se durmió y al despertar se encontró curado.

En Reus se renovaron las maravillas de Horta y empezaron a afluir peregrinos de todas las partes de España, contentos con haber descubierto la nueva residencia del santo lego. Salvador tuvo que ir a Barcelona para comparecer ante el Tribunal de la Inquisición. Su viaje fue una serie no interrumpida de milagros, y la sencillez del buen lego acabó por conquistar el ánimo de los jueces, que se encomendaron a sus oraciones.

Por último, el Comisario general de los Franciscanos en España resolvió alejar a fray Salvador de este reino y se lo llevó a Cagliari, en la isla de Cerdeña. Los dos años que San Salvador vivió allí fueron de felicidad para aquella ciudad, y murió en ella el día 18 de marzo del año 1567.

Los milagros continuaron en su sepulcro, y, cuando treinta y tres años después fue abierto con motivo del proceso de beatificación, se halló el cuerpo incorrupto. Fue beatificado por el papa Clemente XI el 29 de enero de 1711, y Benedicto XIII, el 15 de julio del año 1724, concedió que se celebrase su oficio con rito de doble en el día 18 de marzo, no sólo en toda la Orden franciscana, sino también en Cagliari, en Santa Coloma de Farnés y en Horta. La solemne ceremonia de su canonización tuvo lugar en Roma el 17 de abril de 1938, durante el pontificado de Pío XI.

Let's block ads! (Why?)

LIMA, 17 Mar. 19 (ACI Prensa).- San Fernando, una de las empresas de productos de consumo masivo más grandes de Perú, reconoció el trabajo eficiente de Cáritas y de la ONG Banco de Alimentos Perú para atender a damnificados de desastres naturales en el sur del país, y colaboró con 3.2 toneladas de pollo en latas de conserva.

Ambas organizaciones distribuyeron en partes iguales la donación de San Fernando, beneficiando a más de 18.800 personas.

Intensas lluvias al sur del Perú a inicios de febrero han dejado a miles de personas, produciendo además deslizamientos, inundaciones, derrumbes y erosiones.

En un comunicado, Cáritas destacó que actualmente cuentan con un puente aéreo de vuelos solidarios para atender a los damnificados, mientras que el Banco de Alimentos Perú tiene una red empadronada de instituciones de caridad en Lima.

Para San Fernando, trabajar con ambas organizaciones significó asegurarse del canal más eficiente para realizar donaciones a poblaciones en situación de emergencia en el Perú.

WASHINGTON D.C., 17 Mar. 19 (ACI Prensa).- El Cardenal Daniel DiNardo, Arzobispo de Galveston-Houston y presidente de la Conferencia Episcopal de Estados Unidos (USCCB), sufrió un leve derrame cerebral el 15 de marzo, por lo cual ha sido hospitalizado.

“Se espera que el Cardenal DiNardo siga hospitalizado unos días más para observación y algunas pruebas, tras lo cual pasará a otra instalación para rehabilitación”, indica una nota publicada por la USCCB el 16 de marzo.

El Cardenal, indica el texto, “está agradecido a los médicos y enfermeras por su maravilloso cuidado y por las oraciones constantes durante su recuperación”.

“El Cardenal descansa confortablemente y dialoga con algunas personas como los médicos y enfermeras”, agrega la nota.

El Arzobispo tiene 69 años. Fue ordenado sacerdote en 1977. Sirvió luego en la Congregación para los Obispos en el Vaticano. Luego fue nombrado Obispo de Sioux City para luego ser trasladado a la Arquidiócesis de Galveston-Houston.

El Purpurado pertenece al Colegio de Cardenales desde el año 2007. Es presidente de la USCCB desde 2016.

La declaración de su arquidiócesis indica que el Cardenal DiNardo se siente listo para reasumir sus actividades. En la declaración, el Purpurado afirma que “con tanto por hacer, espero volver al trabajo tan pronto como sea posible”.

Traducido y adaptado por Walter Sánchez Silva. Publicado originalmente en CNA

Santo Domingo, 17 Mar. 19 (ACI Prensa).- La pareja de esposos Gipsy y Nicky Vera, cantautores dominicanos que conforman el dúo “Propiedad de Cristo”, lanzaron el nuevo video musical “A precio de sangre” para reflexionar sobre el sacrificio de Cristo en la cruz durante el tiempo de Cuaresma.

La canción puede ser reproducida en plataformas digitales como YouTube o Spotify.

En diálogo con ACI Prensa, los esposos católicos que ya cuentan con tres producciones musicales, señalaron que este nuevo single permite “reflexionar y agradecer todo el sacrificio que Jesús hizo por darnos libertad espiritual”.

“Pensar en la forma en que tuvo que sufrir nos hace recordar que no debemos escatimar esfuerzos por Él, sino darlo todo por Quien dio todo por nosotros”, detallaron.

La pareja cuenta que este 2019 cumplen 10 años como ministerio de música y próximamente lanzarán un nuevo álbum de estudio.

Sobre el video de “A precio de sangre”, afirman que busca “inspirar a otros matrimonios a entender que en Jesús pueden encontrar la forma de llevar un matrimonio en santidad, sirviendo juntos al Señor sin que los afanes ni los hijos sean un obstáculo”.

“Hemos vivido la abundancia, la escasez, las pruebas desde no tener nada que comer hasta malas noticias de saber que no tendremos hijos. En cada una de ellas Dios ha roto todos los parámetros científicos y humanos, dándonos todo lo que necesitamos y dos hijos fruto de nuestro amor y fidelidad al Señor. Los mismos predican, cantan y oran con el corazón”, contaron los esposos.

Por otro lado, Gypsy y Nicky anunciaron que el próximo 31 de marzo participarán como expositores del congreso “Mujer Casa de Dios”, a realizarse en Acrópolis Center de República Dominicana a partir de las 10:00 a.m. (hora local).

El evento contará con la participación de la coach de vida, Selene Mota; la locutora católica, Isaura Amparo; la conferencista Fanny Estrella; y la cantante católica Kairy Márquez. El cierre del congreso estará a cargo de Propiedad de Cristo junto a Kairy Márquez.

“La mujer de hoy necesita comprender y volverse a reencontrar con la presencia de Dios, volverse a conectar con su llamado, porque nos ha sido dada una gracia especial de ser dadoras de vida aquí en la tierra”, comentó la pareja de esposos sobre la finalidad del encuentro.

REDACCIÓN CENTRAL, 17 Mar. 19 (ACI Prensa).- La Arquidiócesis de Xalapa en el estado mexicano de Veracruz recordó en un comunicado que el matrimonio es la unión entre un hombre y una mujer, tras la presentación de un proyecto de ley que busca dar cabida al “matrimonio” de personas del mismo sexo.

El texto aparece luego que el 7 de marzo, la diputada Mónica Robles de MORENA, el partido del presidente Andrés Manuel López Obrador, junto con ocho diputados de su bancada presentara una iniciativa que busca reformar el Código Civil de Veracruz, similar a la que presentó en 2016 cuando pertenecía al Partido Verde Ecologista.

La iniciativa de la diputada Robles propone modificar el concepto de matrimonio establecido en el artículo 75 del Código Civil de Veracruz que señala: “el matrimonio es la unión de un solo hombre y de una sola mujer que conviven para realizar los fines esenciales de la familia como institución social y civil”.

La diputada desea cambiar “la unión de un hombre y una mujer” por la frase “la unión de 2 personas”, para así legalizar el “matrimonio” entre personas del mismo sexo.

Al respecto, la Arquidiócesis de Xalapa indica en su comunicado que de acuerdo a la “misión y doctrina que procede de la Sagrada Escritura y de la Tradición eclesiástica”, la Iglesia “enseña que el matrimonio solo puede darse entre un hombre y una mujer”.

“La historia y tradición de la humanidad, nos enseña que el matrimonio es una institución natural, ya que no requirió de ningún Congreso, Senado o Suprema Corte para su existencia tiene una naturaleza propia, finalidades específicas y propiedades esenciales, que una relación entre personas del mismo sexo, aunque venga reconocida civilmente, nunca podrá alcanzar”, prosigue el texto.

Por lo tanto, precisa, “no se puede denominar matrimonio a una relación socio-asistencial, sexual o meramente afectiva”.

El comunicado recuerda luego que en la etimología de la palabra matrimonio están dos palabras: “matris” (madre, matriz) y “monium” (protección o cuidado), lo que puede entenderse como protección o cuidado de la madre.

“Por lo tanto, si la unión de dos hombres no puede procrear y de dos mujeres tampoco, estas uniones nunca podrán ser matrimonio por evidente imposibilidad física y biológica. La posesión de una matriz y la posibilidad de fecundarla, es pues el condicionante fundamental que se da para que pueda constituirse un verdadero matrimonio, desde el punto de vista físico, biológico y etimológico”, destaca el comunicado.

El comunicado indica además que no se puede llamar matrimonio a la unión de dos personas del mismo sexo y resaltó que “la decisión de un juez que ordena a un registro civil aplicar el formato de ‘matrimonio’ para este tipo de uniones, suena más a un caciquismo legislativo, un cambio de paradigma que responde más bien a una ideología que a los derechos humanos; ese veredicto lesiona el concepto de familia y crea malestar en la sociedad mexicana”.

“El reconocimiento de esta unión civil como ‘matrimonio’ va contra el bienestar público y contra el equilibrio y sano desarrollo de los niños”, agrega.

Tras alentar a cuidar y promover el matrimonio y la familia, el texto cuestiona: “¿Quién alienta esta iniciativa en el Congreso de Veracruz? ¿No habrá otros asuntos más importantes que resolver en nuestro estado?”.

CHICAGO, 17 Mar. 19 (ACI Prensa).- Miembros de la junta del Seminario universitario St. Joseph de Chicago comunicaron al Cardenal Blase Cupich, Arzobispo de Chicago, por medio de una carta su disconformidad con la decisión de cerrar el seminario, y alegaron que esa medida se ha tomado sin la consulta ni la transparencia necesarias, y han advertido del impacto negativo que producirá en la Arquidiócesis estadounidense.

“La absoluta falta de transparencia alrededor de esta decisión (ni la Junta ni el Rector han sido consultados) parece un síntoma de los muchos problemas que afectan hoy a la Iglesia”, señalan los miembros de la junta del Seminario St. Joseph en Chicago en la carta con fecha 11 de marzo.

“Aparte del terrible impacto que esta decisión tendrá en nuestros seminaristas y en nuestra Iglesia de cara al futuro, nos sentimos en la obligación de decirle que, este punto de vista desafortunado a la hora de tomar decisiones, está alejando a las personas, y no fomenta ni la apertura ni la curación de una Iglesia rota”, continúa el mensaje.

Esta reacción se produce después de que el Cardenal Cupich anunciara, el pasado mes de enero, el cierre del seminario, cierre que se producirá el próximo mes de junio.

Según un informe diocesano, el Seminario St. Joseph se encuentra en un claro declive. En el año 2014, el año en que el Cardenal Cupich tomó posesión como Arzobispo de Chicago, había 45 estudiantes. En 2017 el número de alumnos descendió a 28 y, según la Arquidiócesis, en enero de 2019 el número de estudiantes volvió a caer, esta vez a 20.

Por otro lado, en ese informe también se revelaba que el número de seminaristas del seminario mayor diocesano está también en declive. Mientras que en 2013 los seminaristas eran 63, en 2017 descendió a 53.

Sin embargo, los miembros de la junta consultiva señalan que esos datos muestran una media verdad. “Si bien las recientes cifras nos han decepcionado también a nosotros, estamos más centrados en la calidad de los jóvenes que en la cantidad”.

Esta clausura se produce siete años después de que el Seminario St. Joseph se trasladara desde su anterior ubicación.

Nota publicada originalmente en CNA

Munich, 17 Mar. 19 (ACI Prensa).- El Arzobispo de Munich y Frisinga, Cardenal Reinhard Marx, anunció que la Iglesia Católica en Alemania se está embarcando en un “proceso sinodal” para abordar y debatir lo que denomina las tres cuestiones clave que surgen de la crisis del abuso clerical.

El también Presidente de la Conferencia Episcopal Alemana se refiere a las tres como: celibato sacerdotal, enseñanzas de la Iglesia sobre la moral sexual y reducción del poder clerical.

Al concluir la sesión plenaria de los obispos alemanes el jueves 14 de marzo, el Cardenal Marx dijo en rueda de prensa que los obispos decidieron por unanimidad “emprender un recorrido sinodal vinculante como Iglesia en Alemania, que permitirá un debate estructurado y se desarrollará dentro de un período establecido”.

“Las investigaciones sobre los abusos y, en consecuencia, la necesidad de realizar ulteriores reformas lo demuestran: la Iglesia en Alemania está viviendo un giro”, sostuvo.

En ese contexto, el Cardenal Marx dijo que la enseñanza de la Iglesia sobre la moral sexual aún no ha tenido en cuenta los recientes descubrimientos significativos de la teología y las humanidades, y que el significado de la sexualidad para la persona aún no ha recibido suficiente atención de la Iglesia.

Los obispos “sienten que a menudo somos incapaces de hablar sobre cuestiones del comportamiento sexual actual”, indicó el Purpurado.

El Arzobispo de Munich también dijo que los obispos alemanes aprecian el celibato sacerdotal como una “expresión del vínculo religioso con Dios” y no quieren simplemente renunciar a él; no obstante, también existe la necesidad de comprender hasta qué punto esa norma forma parte “del testimonio de los sacerdotes en nuestra Iglesia”.

Sobre el abuso clerical de poder, el Purpurado señala que constituye una traición a la confianza de las personas que necesitan estabilidad y orientación religiosa. Por lo tanto, el “proceso sinodal” se encargaría de identificar qué medidas deben tomarse para lograr “la reducción necesaria del poder (clerical)”.

Como primer paso del proceso, el Cardenal Marx anunció que los obispos alemanes han decidido establecer tres grupos de trabajo preparatorios y se esperan informes provisionales para el 13 de septiembre.

El “proceso sinodal” implicará consultas con el “Comité Central de Católicos Alemanes”, una organización laica que coopera estrechamente con la conferencia episcopal y recurrirá a expertos externos.

Los obispos alemanes se han visto envueltos en diversas polémicas en los últimos años, por sus propuestas de dar la Comunión a divorciados en nueva unión o a protestantes, así como por condicionar los sacramentos a que los fieles cumplan con su impuesto para la Iglesia.

También, algunos miembros del clero han abierto el debate solicitando cambiar la moral sexual de la Iglesia al permitir la ordenación sacerdotal de mujeres, el fin de celibato obligatorio o las ceremonias de “bendición” de parejas homosexuales.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA. 

REDACCIÓN CENTRAL, 17 Mar. 19 (ACI Prensa).- El Arzobispo de Nueva York, Cardenal Timothy Dolan, explicó una importante lección de San Patricio, a quien la Iglesia recuerda hoy, que puede aplicarse tras la masacre ocurrida recientemente en la localidad de Christchurch, donde murieron 49 personas en dos mezquitas.

“Una de las grandes cosas que San Patricio hizo en Irlanda fue que derrotó la violencia que había en el país. Cuando llegó había mucha violencia entre los clanes que se enfrentaban. Había sed de sangre y venganza, violencia en todos lados. Y él dijo ‘no, la violencia no tiene lugar entre los hijos de Dios’”, dijo el Cardenal en un video publicado en su cuenta de Twitter este domingo 17 de marzo, día de San Patricio.

When St. Patrick came to Ireland, he worked to end the violence among God's children. I think of that today as we continue to mourn the victims of the terrible massacre in New Zealand. Would you join me in prayer that faith and goodness will always characterize God's children? pic.twitter.com/7ju3maof1G

— Cardinal Dolan (@CardinalDolan) 17 de marzo de 2019

“Pienso en eso en el día de San Patricio ante la terrible masacre de Nueva Zelanda. El Papa Francisco nos recuerda que la religión, la Iglesia, la fe siempre es siempre un agente de paz y reconciliación, nunca de odio, división o violencia”, continuó.

El Cardenal lamentó que los musulmanes que estaban en las mezquitas fueran asesinados “por un fanático que los odiaba simplemente porque eran diferentes, porque eran de otra raza, de otro país, de otra religión”.

“A veces en la Biblia se ve a Dios llorando, con lágrimas en los ojos como creo que está ahora con tragedias como la de Nueva Zelanda”, continuó.

“Les pido que se unan en oración conmigo para que la fe, la bondad, la reconciliación y el perdón reinen entre los hijos de Dios”, resaltó.

San Patricio es el Patrono de Irlanda. La devoción por el Santo de los irlandeses en Nueva York hizo que esta ciudad se torne todos los años de color verde en su día, 17 de marzo.

El Santo nació en Gran Bretaña hacia el 385. Siendo joven fue llevado cautivo a Irlanda. Cuando recobró la libertad siguió el camino del sacerdocio y más adelante llegó a ser Obispo.

En su lenguaje sencillo para evangelizar, solía explicar que así como las tres hojitas de un trébol hacen una hoja, de igual modo el Padre, Hijo y Espíritu Santo forman un solo Dios verdadero. De allí el símbolo del trébol con el cual se le identifica.

, 17 Mar. 19 (ACI Prensa).- Tras seis años de trabajo como Director del Departamento de Movilidad Humana del Arzobispado de Santiago, el P. Marcio Toniazzo se despide agradecido del país sureño esperando que los nuevos desafíos de la migración ayuden a crear “un nuevo Pentecostés y no una Torre de Babel”.

Este 17 de marzo, el sacerdote perteneciente a la Congregación de los Misioneros de San Carlos Scalabrinianos concluye un periodo lleno de anécdotas, desafíos y dolores para comenzar un nuevo trabajo pastoral con la comunidad brasileña de la Arquidiócesis de Miami (Estados Unidos). 

Antes de despedirse, el P. Toniazzo conversó con ACI Prensa sobre su experiencia como migrante y como impulsor de iniciativas que han ayudado a la integración e inserción de los extranjeros en el país sureño. 

El sacerdote brasileño, también pastor de la Parroquia Latinoamericana, aseguró que “Dios fue providente con la Iglesia en Chile, porque la migración es la que está revitalizando a la Iglesia en medio de su crisis”. 

“El migrantes es el que ayuda a incorporar, integrar, mejorar, sanar y seguir. Ha dado un nuevo dinamismo a la fe y un claro ejemplo es la incorporación de ellos a los coros de las comunidades. Es en ese espacio donde encuentra un modo de manifestar su amor a Dios y vivir la fe desde la música”, explicó.

El también director del Instituto Chileno Católico de Migración (INCAMI) aseguró que “se produjo un buen matrimonio entre la migración y Chile, porque ambos tuvieron que reinventarse”.

El dinamismo laboral, gastronómico y cultural que vive Chile “revela que la migración vino para aportar y tiene una experiencia viva”, reflexionó.

En su paso por Chile el P. Toniazzo también ha sido testigo del desarrollo del Centro Integrado de Atención al Migrante (CIAMI), que cuenta con dos casas de acogida para hombres y mujeres; la bolsa de trabajo para migrantes; más las múltiples actividades de apoyo para la inserción de los extranjeros y el trabajo parroquial con las numerosas comunidades; le han traído grandes satisfacciones.

Pero también, ha vivido momentos de dolor por la limitada capacidad de los proyectos para entregar ayuda inmediata, techo o comida a quienes llegan con esperanzas a Chile.

En esa reflexión, el sacerdote aseguró que vendrán importantes desafíos como la migración con menores de edad. “Como país no tenemos lugares suficientes para acoger y atender a los niños que llegan con sus madres o mujeres embarazadas. Muchos de ellos, no tienen dónde vivir”. 

“El gran desafío actual de la migración es la inculturación, un encuentro entre los que acogen y los que llegan. Cómo ayudarnos para que haya cohesión y se forme una familia, un Pentecostés y no una Torre de Babel”, reflexionó.

El P. Toniazzo se va triste, feliz y agradecido por lo que recibió de Chile, y sobre todo confiado en el sólido equipo de voluntarios que “trabaja de manera comprometida y dedicada para llevar adelante la obra de Dios” en las dos casas de acogida y en la parroquia.

Ahora revive los miedos y la ansiedad de migrar a otra tierra, otra cultura y forma de hacer Iglesia, siempre por la promoción del Evangelio. 

Con esos sentimientos y esperando que la integración con los hermanos extranjeros continúe dando frutos en Chile, el P. Toniazzo pidió a las comunidades recordar “la frase de Jesús que dice: ‘Yo fui migrante y ustedes me acogieron’. Acoger al migrante es acoger a Cristo”, aseguró. 

“Puede haber muchas dificultades, problemas, insatisfacciones y desafíos pero en el migrante está Cristo y todo el bien hecho, Dios no lo olvida”, finalizó el P. Toniazzo.

Para conocer más de esta obra visite: Fundación Scalabrini

REDACCIÓN CENTRAL, 17 Mar. 19 (ACI Prensa).- El Arzobispo de Guayaquil (Ecuador), Mons. Luis Cabrera Herrera, afirmó que celebrar el Día del Niño Por Nacer es reconocerlo como persona real en todas sus fases, algo que constituye una verdad científica y no una creencia religiosa.

“Celebrar el día del niño por nacer es reconocerlo como persona real en todas sus fases: óvulo fecundado, cigoto, embrión, feto y, luego, niño, adolescente, joven y adulto. Esta verdad científica irrefutable es fruto de la investigación y de la razón. No es una creencia religiosa ni tampoco una posición conservadora, fanática ni fundamentalista”, dijo el Prelado en su mensaje al concluir la marcha en Guayaquil en la que participaron más de 100 mil personas.

La multitud se manifestó a favor de la vida y en contra de la amenaza del aborto, cuando en la Asamblea se debate un proyecto de ley que busca despenalizar esta práctica.

“Un ser humano tiene el mismo valor en cada una de sus etapas. ¿Quién de nosotros llegó a la vida sin recorrer el camino de la gestación iniciado en la fecundación del óvulo? ¿Qué hubiera pasado si nuestra madre u otra persona nos habrían destruido en cualquiera de las fases bajo el pretexto de interrupción del embarazo? Simplemente, no estaríamos aquí cantando, riendo y luchando por los demás”, señaló el Arzobispo.

El Prelado cuestionó luego si “¿puede una persona pensar, sentir, hablar, obrar, creer o soñar si primero no existe? Es imposible. Sin embargo, hay posiciones que afirman lo contrario: que primero pensamos, queremos y sentimos y luego somos personas. Con esta teoría, niegan que un niño por nacer sea una persona real con todos sus derechos, lo reducen a un conjunto de células que no piensan, sienten, ni deciden y, así, ¡decretan y justifican su muerte!”.

“Celebrar el día del niño por nacer es defender su derecho a vivir. Un derecho inalienable e innegociable reconocido por la Declaración universal de los derechos humanos, por las innumerables convenciones internacionales y de una manera especial, por nuestra Constitución”, resaltó.

Mons. Cabrera destacó además que el derecho a vivir de toda persona se basa en los valores éticos como la verdad, la igualdad y la justicia: que deben respetarse no solo para los niños por nacer sino para todos.

El Arzobispo también subrayó la importancia de manifestarse públicamente a favor de la vida y la libertad religiosa, sin temores.

Tras afirmar que “para Dios, nadie es NO deseado ni NO planificado”, el Prelado indicó finalmente que “los cristianos, por lo tanto, además de las razones médicas, éticas y jurídicas, contamos con la fe que nos desafía a asumir la causa del niño por nacer con la misma pasión, audacia y creatividad con la que Dios nos ama y defiende a cada uno de nosotros”.

En Ecuador en el año 2006, bajo la presidencia de Alfredo Palacios, se estableció el 25 de marzo como el Día del Niño por Nacer. Ese mismo año la Conferencia Episcopal Ecuatoriana también declaró esa fecha como el Día del Niño por Nacer.

El Papa en este segundo domingo de Cuaresma nos invita a “contemplar el acontecimiento de la Transfiguración, en el que Jesús concede a los discípulos Pedro, Santiago y Juan el anticipo de la gloria de la Resurrección: una visión del cielo en la tierra. El evangelista Lucas (9:28-36) nos muestra a Jesús transfigurado en el monte, que es el lugar de la luz, un símbolo fascinante de la experiencia única reservada a los tres discípulos. Suben con el Maestro al monte, lo ven sumido en la oración, y en cierto momento “su rostro cambió de aspecto” (v. 29).

Asombro de los discípulos

En los tres discípulos esta experiencia genera una reacción primera, afirma el Papa: “Acostumbrados a verle cada día en la simple apariencia de su humanidad, frente a ese nuevo esplendor, que también envuelve toda su persona, se asombran”.

El asombro es todavía más grande, afirma el Papa, porque “junto a Jesús aparecen Moisés y Elías, que le hablan de su próximo “éxodo”, es decir, de su Pascua de muerte y resurrección. Entonces Pedro exclama: “Maestro, es hermoso que estemos aquí”. (v. 33). ¡Él no quería que ese momento de gracia terminara!”.

El lugar de la transfiguración

Para el Papa, “la Transfiguración tiene lugar en un momento muy preciso de la misión de Cristo, es decir, después de haber confiado a sus discípulos que “debe sufrir mucho, […] ser matado y resucitar al tercer día” (v. 21). Jesús sabe que ellos no aceptan esta realidad, y entonces quiere prepararlos para soportar el escándalo de la pasión y muerte de la cruz, para que sepan que este es el camino por el cual el Padre celestial llevará a su Hijo escogido a la gloria, resucitándolo de entre los muertos. Y este será también el camino de los discípulos: nadie llega a la vida eterna si no es siguiendo a Jesús, llevando su propia cruz en la vida terrena”.

El misterio de la transfiguración, insiste el Papa, “nos muestra la perspectiva cristiana del sufrimiento: es un paso necesario pero transitorio. El punto de llegada al que estamos llamados es tan luminoso como el rostro del Cristo transfigurado: en él está la salvación, la bienaventuranza, la luz, el amor ilimitado de Dios. Al mostrar su gloria, Jesús nos asegura que la cruz, las pruebas, las dificultades en las que estamos luchando tienen su solución y su superación en su Pascua”.

La gracia del resucitado

Cristo transfigurado, como parte de la reflexión de la Cuaresma, es una invitación a todos los cristianso a subir al monte: “¿En qué sentido? Con oración. Permanezcamos unos instantes en el recogimiento, fijemos nuestra mirada interior en su rostro y dejemos que su luz nos impregne e irradie en nuestras vidas”.

Para el Papa, el evangelista Lucas subraya “el hecho de que Jesús se transfiguró “mientras oraba” (v. 29). Se había sumergido en una conversación íntima con el Padre, en la que también resonaban la Ley y los Profetas, Moisés y Elías… Es así: la oración en Cristo y en el Espíritu Santo transforma a la persona desde dentro y puede iluminar a los demás y al mundo que la rodea”.

El Papa Francisco finalizó su alocución, invitando a que “continuemos nuestro camino cuaresmal con alegría… Que la Virgen María nos enseñe a permanecer con Jesús aun cuando no lo entendamos a él o a sus caminos. Porque sólo estando a su lado veremos Su gloria”.

Haga click aquí para abrir el carrusel fotográfico

El Día de San Patricio es quizás uno de los días festivos más felices de la ciudad de Nueva York. Gaitas, carne en conserva y repollo, y cerveza teñida de verde, para celebrar la vida del santo patrón de Irlanda.

El desfile aparentemente interminable que avanza alegremente por la Quinta Avenida, pasando el umbral de la majestuosa catedral de San Patricio, inunda de verde la ciudad. La catedral se erige como un testimonio de la fe de una nación, cuyas fuertes manos construyeron con orgullo las altas agujas que se alzan entre los compañeros de cemento y acero en el corazón de una ciudad que sabe cómo celebrar.

El día comienza como Dios manda… con el Cardenal Timothy Dolan diciendo: “En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo …”, y la celebración de la Misa. Después… ocurre todo esto:

Los prelados venezolanos lamentaron la pérdida “casi total” de calidad de vida en la nación sudamericana e hicieron votos porque la Cuaresma, que significa paso, marque el camino para avanzar hacia una Venezuela que no dé lástima sino alegría

Obispos de todo el país emitieron comunicados desde sus regiones en condena a la negligencia e inacción del gobierno de Nicolás Maduro, tras el apagón que mantuvo sin luz a Venezuela durante una semana y que aún genera graves secuelas en toda la nación.

En los mensajes enviados a Aleteia, en los cuales la Iglesia Católica hace un análisis global de cada zona, ha habido pronunciamientos desde la frontera que desnudan la compleja realidad de esas comunidades.

Un caso particular es el del Vicariato Apostólico del Caroní, porque se encuentra en una región limítrofe con Santa Elena de Uairén, en *Brasil*, donde sucedieron los dramáticos episodios de violencia el 23 de febrero durante el intento de ingreso de ayuda humanitaria a Venezuela.

Ese día y el anterior se saldaron con varios muertos, principalmente de la comunidad indígena Pemón. Pero además dos vehículos venezolanos entraron en Brasil. En uno de ellos había una embarazada; en el otro, dos niños enfermos. Los vehículos pasaron por la emergencia médica. Todos acudieron al hospital Délio Tupinambá.

Desde entonces permanece cerrada la frontera, generando graves consecuencias a ambos lados de la vía que une a los países. Además, después del apagón, que se ha vivido de manera diferente en cada comunidad, “hay familias a las que se les ha acabado la comida o se les ha estropeado por falta de refrigeración y no pueden ir a conseguir lo necesario en Pacaraima (Brasil)”.

“¿Hasta cuándo Sr. (Nicolás) Maduro*, y señores militares que reciben órdenes de “arriba”? ¿Qué tan arriba está ese “arriba”. ¿No es de más arriba la orden de “Amar al prójimo, como a ti mismo”, de “hacer a los demás lo que quieres que te hagan a ti”? ¿O está más arriba y es más importante defender una ideología y un partido político?”, condenó la Iglesia.

El Vicario Apostólico del Caroní, monseñor Felipe González González se solidarizó con las víctimas y expresó su sentimiento de dolor, al tiempo que se unió a la “angustia de los familiares de los difuntos, en un acompañamiento solidario”.

De una Venezuela triste a una Venezuela libre

Tras recordar que estamos en Pascua, y que esa palabra significa “paso”, señaló que se trata de un paso de la muerte a la alegría de la nueva vida del Resucitado; paso de la esclavitud a la libertad. *Paso de una Venezuela empobrecida, triste, dividida, dando lástima a todo el mundo; a una Venezuela resucitada, alegre, unida con sus diferentes matices, productiva y acogedora”.

Dijo igualmente que aún cuando no se sabe “cuán largo y doloroso será este camino del Calvario para llegar pronto, pasando por la Cruz, a la Gloria de la Resurrección, no podemos eternizarnos en las lágrimas y lamentaciones al pie de la cruz o en la soledad del sepulcro”.

Denunció también que “no se puede camuflar y engañar haciendo creer que se está defendiendo la Patria y la Constitución, cuando lo que se defiende, en realidad, son los intereses partidistas de una ideología o un sistema político y otros intereses personales”.

Por su parte, el Vicario Apostólico de Tucupita, se confesó alarmado por los acontecimientos derivados de la interrupción del servicio eléctrico, -la peor en toda la historia de Venezuela- “causando sobresalto, sufrimiento, angustia e inseguridad al pueblo a quien servimos desde el Evangelio”.

Señaló que “se nos conmueven las entrañas viendo la indefensión y la tragedia de tantas hermanas y tantos hermanos nuestros a quienes acompañamos y confortamos según nuestras posibilidades”.

Lamentó que los venezolanos estén experimentando “situaciones muy trágicas, que van más allá de un juego político, situación que va desgastando al ser humano en lo social, en lo anímico, en lo mental, en lo moral y en lo espiritual”.

“Se violenta el concepto de lo humano”

Dijo además que *en Venezuela “hay un colapso total de todo aquello que permite vivir con calidad*: los servicios públicos no funcionan, las instituciones están secuestradas, la corrupción reina descaradamente y no hay control social de los planes administrativos”.

“Todo son promesas que se transforman en retórica política mientras el pueblo se muere de hambre, sed, penuria, falta de medicamentos, deterioro creciente de los centros de salud y asistenciales”. Lamentó que la merma de la crisis nacional “nos ha sumergido en un mar de deterioro que no solo violenta los derechos humanos, sino el concepto de lo humano”.

No obstante, reiteró que *“no podemos caer en la trampa del desaliento*, de la angustia, del ‘ya pa’ qué’. (Pues) cada uno desde su realidad es protagonista del cambio que anhelamos. No podemos decir: ‘Que lo haga el otro’. Mi parte es importante. Los dos pescaditos y los cinco panes eran insignificantes para dar de comer ‘a tanta gente’, pero fueron suficientes y sobró”.

Hay que cambiar al “técnico”, Nicolás Maduro

El prelado comparó el caso venezolano con los equipos de fútbol y sus resultados, advirtiendo que “cuando un equipo bueno no gana los partidos, responsabilizan al entrenador y éste tiene dos opciones: o cambia de tácticas de juego, o le cambian a él”.

“Venezuela tiene un gran equipo: cualidades humanas y riquezas naturales, pero ha perdido muchos partidos: falta de alimentos, de medicinas, empresas quebradas e improductivas, colapso en los sistemas públicos, separación, conflicto y hasta odio, en ocasiones, entre los jugadores, (ciudadanos). El presidente del club, el pueblo, debe exigir y exige: o el cambio de táctica política, o el cambio del preparador técnico”, dijo en referencia a Nicolás Maduro, calificado por la Asamblea Nacional como usurpador tras iniciar un nuevo mandato presidencial basado en resultados fraudulentos y desconocidos por la mayor parte de la comunidad internacional.

En Venezuela los militares “juegan” a la política

El Vicario Apostólico de Tucupita exigió al Gobierno “socorrer a la población más vulnerable” y recordó que *la Iglesia Católica “seguirá sirviendo al pueblo de Dios. Le acompañará en esta desventura. Seguirá sufriendo y caminando juntos. El Gobierno debe dar paso a una nueva forma de hacer política con personas idóneas, capacitadas y éticas”.

Sostuvo además que “los militares deben dejar de jugar a políticos” y ponerse “al lado del pueblo. ¡Dejen de reprimir! *La solidaridad y la caridad en la verdad deben ser los ejercicios de toda comunidad eclesial”.

Van de la mano de Greta Thunberg, activista sueca, de 16 años de edad.

“Fridays for Future”, (“Viernes por el Futuro”, FFF por sus siglas en inglés) es el nombre de batalla de la jornada de protestas en más de mil ciudades del mundo que tuvo su punto culminante este viernes 15 de marzo con una huelga de estudiantes.

Se trata de protestas pacíficas, llevadas a cabo por jóvenes “millenials” para que se proteja el medio ambiente y se combata, con eficacia, el cambio climático, el calentamiento global y se detenga la extinción de nuestra Casa Común (bajando en dos grados la temperatura del planeta en los próximos años).

Nuevas caras por el planeta

Los días viernes, para muchos “millenials” y “generación z” se han vuelto diferentes: no de estudio, no de juerga ni de diversión, aunque hay algo de ella en esta nueva versión de la protesta, sino de profunda preocupación por cómo el mundo en que vivimos se está apagando por la indiferencia, la inacción, la enorme contribución de la mano del hombre.

Hay nuevas caras, nuevos nombres en el tablero mundial de los inconformes. Sofía Bianchi (16 años) de Buenos Aires, Argentina, quien participa cada viernes por la noche, con otros “locos” amigos en “Jóvenes por el Clima”; o el de la lideresa mundial del movimiento Greta Thunberg, sueca que se hizo famosa al crear el movimiento juvenil en Europa contra del calentamiento global y que ahora es conocida en el mundo entero

O Alexandria Villaseñor, “Lexi” apenas una adolescente pero lo suficientemente enterada como para estar asustada por el futuro, quien ha puesto en marcha la lucha climática en los Estados Unidos. Durante 14 semanas, a través de temperaturas frías, “Lexi”, salió de clase todos los viernes y se presentó en un banco del edificio de las Naciones Unidas en la ciudad de Nueva York.

Como cofundadora de Youth Climate Strike US (Huelga Climática de los Jóvenes en Estados Unidos), organizó una huelga masiva que se llevó a cabo este viernes 15 de marzo, huelga que duró once minutos y se celebró a las 11 de la mañana (hora de Nueva York), para enfatizar que “en once años, el mundo corre el riesgo de exceder el límite de temperatura citado por los científicos, más allá del cual el efecto del calentamiento global se volverá catastrófico”.

“Todos los viernes –desde el mes de agosto de 2018), la gente ha estado protestando, principalmente en Europa y Australia”, dijo Villaseñor, de apenas trece años de edad y cursando la escuela secundaria, activista cuyos socios enganchados por la causa son Haven Coleman, de 12 años, en Denver, e Isra Hirsi, de 16 años, en Minneapolis.

Al exigir que el gobierno declare una emergencia nacional sobre el cambio climático, el trío se unió a decenas de miles de estudiantes el viernes 15 de marzo en unos 100 países de todo el mundo.

Que los adultos usen su poder

Desde luego, creatividad e imaginación no les falta a estas y a otras muchas (y muchos) jóvenes que están empeñados en iniciativas a favor de la Casa Común, como los jóvenes activistas, en su mayoría afiliados con el Movimiento Sunrise, quienes asaltaron repetidamente los pasillos del Congreso de Estados Unidos, haciendo sentadas frente a las oficinas de diversos representantes de ambos partidos

La clave de estos movimientos juveniles es la movilización y la convocatoria a través de redes sociales, principalmente de Instagram, lo que les ha permitido crear conciencia en las nuevas generaciones –siempre a través del apoyo de “influencers”—del impacto que estamos generando en el medio ambiente.

Este 15 de marzo FFF tuvo su momento cumbre. Miles de jóvenes como Greta salieron a las calles, no fueron a la escuela porque, como ellos han dicho, “con el empeoramiento de la destrucción climática, este objetivo de ir a la escuela comienza a ser inútil” y le dijeron a los líderes políticos (con un énfasis en Donald Trump): “Queridos adultos, ¡usen su poder”!

Los FFF tienen dos preguntas básicas de fondo: ¿Por qué estudiar para un futuro, que puede no estar allí? ¿Por qué gastar mucho esfuerzo para educarnos, cuando nuestros gobiernos no están escuchando a los educados?”. Dos preguntas que este 15 de marzo resonaron en todo el planeta.

Y la gran ventaja es que no están detrás de ellos ninguno de los líderes mundiales, sino “Lexia”, Sofia o Greta. Sobre todo Greta Thunberg, de 16 años de edad

El pasado viernes 15 de marzo, en el extremo noroeste de México, Playas de Tijuana (Baja California), 52 migrantes con sus hijos pequeños rompieron la cerca de metal que se interna en el mar para intentar pasar a Estados Unidos, en el área de San Diego (California)

Haga click aquí para abrir el carrusel fotográfico

Las cámaras de los turistas que estaban en ese momento en el lugar de los hechos –junto con las cámaras de seguridad de la Patrulla Fronteriza de Estados Unidos– dieron cuenta del dramático momento en que adultos, con niños en brazos, cruzan la línea.

Se trata de uno más de los episodios de rabia y desesperación que se producen entre Tijuana y San Diego. Familias enteras llegadas de Centroamérica y refugiadas en albergues del lado mexicano, atraviesan, con riesgo infinito, la frontera.

Podrían ser separados

En efecto, ponen en riesgo sus vidas y las de sus hijos. Como “criminales” (según la retórica de la administración federal) que están invadiendo el territorio estadounidense, pueden ser detenidos con balas de verdad por los agentes fronterizos.

Además, aunque la instrucción de llevar a cabo la “tolerancia cero” en contra de quienes crucen ilegalmente la frontera se ha detenido por la presión interna y externa, los adultos pueden ser separados de los pequeños mientras se realiza una investigación sobre el parentesco.

El viernes pasado, tras cruzar la malla fronteriza, los migrantes corrieron a lo largo de la playa en el territorio estadounidense de Imperial Beach, hasta que un motociclista de la Patrulla Fronteriza los interceptó. De inmediato llegaron más unidades para llevarlos detenidos.

Ingresar en grupo

Los detenidos suman 52 personas entre adultos –hombres y
mujeres—adolescentes y varios niños de brazos. Los migrantes, desesperados, rompieron la valla metálica que se interna en el mar y corrieron por la arena. Solo pudieron avanzar unos 200 metros en la “tierra de la gran promesa”.

La policía fronteriza los detuvo, les prohibió que hablaran con los medios de comunicación que se hicieron presentes en el lugar y ordenó que el grupo se sentara en el borde de un sendero fangoso, mientras recogían sus pertenencias en bolsas de papel.

Ingresar en grupo y de forma coordinada en una práctica común entre los migrantes de esta zona, sin embargo las autoridades estadounidenses se encuentran monitoreando cada punto de la valla divisoria territorial, ya sea con agentes, con cámaras de vigilancia, incluso vía satelital.

Familias atribuladas

Según informa la autoridad fronteriza de Estados Unidos, en los cinco meses que van del actual año fiscal 2019 (que comenzó en octubre de 2018), los agentes de la Patrulla Fronteriza han aprehendido un mayor número de “unidades familiares” que en todo el año fiscal 2018.

En el período actual (octubre 2018 a febrero 2019) los agentes han arrestado a cerca de 136.000 personas calificadas como “unidades familiares”, mientras que en todo el año fiscal 2018 (de octubre de 2017 a septiembre de 2018) fueron arrestados 107.212 miembros de “unidades familiares”.

Los migrantes saben que las posibilidades de internarse en Estados Unidos son, prácticamente, nulas. Ello habla de su desesperación. Una desesperación que cada día tiene más el rostro de familias atribuladas, perseguidas, acorraladas. Y de niños de brazos.

Por lo menos para el gobierno de la India, sí

Haga click aquí para abrir el carrusel fotográfico

Chile y Perú tienen años discutiendo sobre quién debe tener la denominación de origen de este aguardiente de uva. La batalla legal (y sobre todo comercial) ha sido llevada a diferentes países y, recientemente, el Consejo de Apelaciones de Propiedad Intelectual de la República de la India, tras nueve años de litigios, ha reconocido a Perú los derechos exclusivos del pisco.

La embajada peruana había alegado a que la denominación de origen se debe a un espacio geográfico específico. Pisco ha sido el nombre de un río, un pueblo, un valle y hasta un puerto de este país desde la época colonial. Incluso, algunos historiadores alegan que la palabra “pisco” proviene de un vocablo quechua que significa “ave”.

Asimismo, el ministro de cultura peruano, Rogers Valencia, ha dicho que las uvas pisqueras son únicas de su país y que “el licor chileno” se diferencia en varios aspectos, como por ejemplo, que le agregan azúcar a su mezcla y ellos no.

Más imágenes de Pisco aquí (hacer click en galería): 

Tras saberse la resolución de India, el ministro de Agricultura de Chile, Antonio Walker, dijo que le había propuesto a su homólogo peruano, Gustavo Mostajo, una posible solución para no seguir prolongando este conflicto: “Nuestra propuesta fue que nos complementemos y reconozcamos la denominación de origen de ambos países en los mercados internacionales. En cada país estamos con litigios. A ellos les cuesta plata, a nosotros nos cuesta plata y, si somos los únicos dos países productores de pisco, en lugar de litigar en todos los países, sería mejor poder complementarnos y reconocernos a ambos para no judicializar la entrada del pisco peruano y chileno en cada uno de los mercados”.

Sin embargo, Perú no aceptó esto. No sólo India les ha dado los derechos exclusivos del pisco, también otras naciones como Colombia, Panamá, Ucrania, Sudáfrica, Ecuador, entre otras. Buscando el apoyo de la Unión Europea, hace unos días abrieron su primera escuela de Pisco en este continente, específicamente en Bélgica, donde instruirán a los directores de compras de bebidas alcohólicas, bartenders, jurados de concursos internacionales e interesados en esta bebida alcohólica.

Casualmente, este año la celebración del día del Pisco en Perú (que es el cuarto domingo de julio) coincide con su día de independencia (28 de julio), así que seguramente habrá mucho pisco sour (el más famoso coctel) para la celebración.

Aunque para algunos parezca un conflicto tonto, en realidad tiene raíces culturales profundas y es algo que por años ha generado molestias entre peruanos y chilenos. Ojalá se pueda llegar a una resolución que, con los años, pueda disminuir las asperezas entre ambos para generar más propuestas desde el encuentro.

Cuando San Patricio regresó a Irlanda después de ser ordenado obispo, no llegaba solo. En efecto, san Patricio se embarcó en su viaje misionero con varios de sus sobrinos, que fueron criados por su santa hermana Darerca.

Uno de sus sobrinos se llamaba Mel y viajó con san Patricio por el interior de Irlanda predicando el Evangelio de Jesucristo a cualquiera que quisiera escucharle. Cuando san Patricio fundó una iglesia en Ardagh, ordenó a Mel obispo local.

Se dice que Mel era un obispo generoso, que había trabajos manuales para sostener su ministerio y que daba todo lo que tenía a los pobres de la comunidad.

Además de ser obispo, Mel era también abad de un monasterio adjunto a Ardagh. Allí fue donde Mel recibió a santa Brígida aunque hizo sus votos religiosos antes que él. Mel le transfirió poderes, haciéndola abadesa pero dando autoridad eclesiástica a los obispos locales al mismo tiempo.

Mel murió en el año 488 dejando un floreciente monasterio y diócesis que  se convertiría en uno de los más influyentes de Irlanda. Poco después de su muerte Mel fue recordado como un santo por la gente local por su auténtico testimonio de fe cristiana.

Su ministerio fue esencial para el desarrollo del cristianismo en Irlanda, el aprendizaje de su tío de cómo llevar a la gente a Jesucristo.

REDACCIÓN CENTRAL, 17 Mar. 19 (ACI Prensa).- El 17 de marzo de 1697 una imagen de la Virgen María, conocida como la Virgen de Irlanda o la Madonna de las Lágrimas, lloró sangre durante tres horas en el día en que la Iglesia celebra a San Patricio.

La milagrosa pintura está actualmente en la Catedral de Gyor en Hungría, adonde fue llevada por el Obispo de Clonfert, Mons. Walter Lynch, quien se vio obligado a huir de Irlanda ante la persecución de los ingleses liderados por Oliver Cromwell.


La Virgen de Irlanda o Madonna de las Lágrimas

La imagen, cuyo nombre original era Nuestra Señora Consoladora de los Afligidos, muestra a la Madre de Dios en posición orante ante al Niño Jesús que está acostado.

Mons. Lynch la sacó de la Catedral de Clonfert y huyó con ella primero hacia Viena, en Austria. En esa ciudad donde se encontró con el Obispo de Gyor quien lo invitó a Hungría para servir como su obispo auxiliar, el Prelado irlandés permaneció hasta su muerte en 1663.

Más de 30 años después de la muerte de Mons. Lynch, el 17 de marzo de 1697, la imagen, que estaba en la Catedral de Gyor, comenzó a llorar lágrimas y sangre durante la Misa de las 6:00 a.m. Muchos pudieron ver el milagro.

Ante el prodigio, se usó un trozo de lino para limpiar el rostro de la Virgen, pero las lágrimas y la sangre siguieron saliendo durante unas tres horas, hasta las 9:00 a.m.

La tela, señala el Independent Westmeath de Irlanda, se conserva en una urna de vidrio y plata en la Catedral de Gyor, donde puede ser venerada.

La imagen fue retirada de su marco y examinada, pero no se pudo dar explicación alguna a lo ocurrido. De hecho, en la Catedral se conserva un pergamino firmado por los sacerdotes y fieles presentes ese día, además de algunos protestantes luteranos, calvinistas y un rabino de una sinagoga judía.

Las grandes celebraciones de este hecho milagroso se dieron en 1797, al cumplirse los 100 años, luego en 1897 y después en 1947, en el 250 aniversario, cuando se calcula llegaron unos 100 mil peregrinos para venerar la imagen.

En 1913, el entonces Obispo de Toledo en Ohio (Estados Unidos), Mons. Joseph Schrembs, visitó Gyor y mandó hacer una copia de la imagen para los católicos irlandeses de su diócesis.

San Juan Pablo II elevó la Catedral de Gyor a Basílica y visitó el lugar el 7 de septiembre de 1996, donde rezó ante la Virgen de Irlanda y ante las reliquias del rey San Ladislao de Hungría.

Lo que dijo San Juan Pablo II ante la Virgen de Irlanda

En aquella oportunidad el Santo Padre animó a “las familias católicas, ‘iglesias domésticas’, insertadas en la más grande comunidad de la parroquia, para que sean escuelas de caridad, de fidelidad, de altruismo, acogiendo a los hijos como una bendición del Señor”.

“Ofrezcan a los jóvenes el testimonio concreto de la belleza de una vida conyugal vivida a la luz del Evangelio”, alentó.

Tras animar en su camino a los sacerdotes y seminaristas, el Papa polaco destacó el papel de los laicos, a quienes “la Iglesia les pide asumir su propia responsabilidad” en la vida pública.

“Su tarea se hace siempre más urgente ante las nuevas posibilidades de participación en la vida pública. En tal ámbito, el laico cristiano, animado por la convicción que el crecimiento del Reino de Dios es, al mismo tiempo, un don y un esfuerzo, rechazará toda forma de integralismo y se pondrá en actitud de diálogo y servicio en el pleno respeto de la dignidad de toda persona, que siempre es el fin de toda acción social”, resaltó el Santo.

Ese mismo día, San Juan Pablo II se encontró en la curia de Gyor con los obispos de Hungría a quienes recordó que “la santidad auténtica nunca pasa de moda” y que entre los santos del país europeo “no faltan aquellos de todo estrato social que supieron ser testimonio de Cristo en toda situación, incluso aquella del sacrificio supremo”.

El Papa Wojtyla también los exhortó a ser defensores de toda vida humana “ante una sociedad consumista y hedonista que pone en peligro sobre todo la vida no nacida y la que está en sus postrimerías”.

“Es tarea de los creyentes promover su valor y defenderla con palabras y acciones. La Iglesia tiene una especial vocación al servicio de la vida, sobre todo ante los peligros de la cultura de muerte”, destacó el Santo.



Oré al Señor, mi Dios, y le hice esta confesión: "¡Ah, Señor, Dios, el Grande, el Temible, el que mantiene la alianza y la fidelidad con aquellos que lo aman y observan sus mandamientos! Nosotros hemos pecado, hemos faltado, hemos hecho el mal, nos hemos rebelado y nos hemos apartado de tus mandamientos y tus preceptos. No hemos escuchado a tus servidores los profetas, que hablaron en tu Nombre a nuestros reyes, a nuestros jefes, a nuestros padres y a todo el pueblo del país. ¡A ti, Señor, la justicia! A nosotros, en cambio, la vergüenza reflejada en el rostro, como les sucede en este día a los hombres de Judá, a los habitantes de Jerusalén y a todo Israel, a los que están cerca y a los que están lejos, en todos los países adonde tú los expulsaste, a causa de la infidelidad que cometieron contra ti. ¡A nosotros, Señor, la vergüenza reflejada en el rostro, y también a nuestros reyes, a nuestros jefes y a nuestros padres, porque hemos pecado contra ti! ¡Al Señor, nuestro Dios, la misericordia y el perdón, porque nos hemos rebelado contra él! Nosotros no hemos escuchado la voz del Señor, nuestro Dios, para seguir sus leyes, que él puso delante de nosotros por medio de sus servidores los profetas.



No recuerdes para nuestro mal las culpas de otros tiempos; compadécete pronto de nosotros, porque estamos totalmente abatidos. Ayúdanos, Dios salvador nuestro, por el honor de tu Nombre; líbranos y perdona nuestros pecados, a causa de tu Nombre. Llegue hasta tu presencia el lamento de los cautivos, preserva con tu brazo poderoso a los que están condenados a muerte. Y nosotros, que somos tu pueblo y las ovejas de tu rebaño, te daremos gracias para siempre, y cantaremos tus alabanzas por todas las generaciones.



Jesús dijo a sus discípulos: «Sean misericordiosos, como el Padre de ustedes es misericordioso. No juzguen y no serán juzgados; no condenen y no serán condenados; perdonen y serán perdonados. Den, y se les dará. Les volcarán sobre el regazo una buena medida, apretada, sacudida y desbordante. Porque la medida con que ustedes midan también se usará para ustedes».



A mis ojos, la misericordia [de Dios], es el amor que obra con dulzura y plenitud de gracia, con compasión superabundante.Actúa para guardarnos; para que todas las cosas sucedan para nuestro bien. Permite, por amor, incluso que faltemos, en cierta medida. Tantas veces faltemos como caigamos; tantas veces caigamos como muramos... Sin embargo, la mirada dulce de la piedad y del amor jamás se aparta de nosotros; la misericordia nunca se acaba. He visto lo que es propio de la misericordia y he visto lo que es propio de la gracia: son dos maneras de actuar de un solo amor. La misericordia es un atributo de la compasión, y proviene de la ternura maternal; la gracia es un atributo de gloria, y proviene del poder real del Señor en el mismo amor. La misericordia actúa para protegernos, sostenernos, vivificarnos, y curarnos: en todo esto es ternura de amor. La gracia obra para elevar y recompensar, infinitamente más allá de lo que merecen nuestro deseo y nuestro trabajo; difunde y manifiesta la generosidad que Dios, nuestro Señor, nos prodiga en su cortesía maravillosa. Todo esto viene de la abundancia de su amor. Porque la gracia cambia nuestra flaqueza en consuelo abundante e infinito, la gracia convierte nuestra caída vergonzosa en un levantamiento sublime y glorioso, la gracia cambia nuestro triste morir en una vida santa y bienaventurada. En verdad lo he visto: cada vez que nuestra perversidad nos conduce, aquí abajo, al dolor, la vergüenza y la aflicción, la gracia, por el contrario, nos conduce al consuelo, la gloria y la felicidad. Y con tal superabundancia, que llegando a allá arriba para recibir la recompensa que la gracia nos tiene preparada, agradeceremos y bendeciremos a nuestro Señor, regocijándonos sin fin por haber sufrido tales adversidades. Y este amor bienaventurado será de tal naturaleza que veremos en Dios cosas que jamás habríamos podido conocer sin haber pasado por estas pruebas.

REDACCIÓN CENTRAL, 17 Mar. 19 (ACI Prensa).- La Arquidiócesis de Managua condenó la violencia de la policía contra las personas que se manifestaron pacíficamente el sábado 16 de marzo a favor de la libertad de los presos políticos en Nicaragua.

“La Arquidiócesis de Managua deplora y condena los hechos de la tarde del sábado 16 de marzo en la ciudad capital que evidencian la necesidad de resolver con franca y efectiva responsabilidad la crisis nacional”, señala un comunicado.

#ÚltimaHora | La dictadura de Daniel Ortega detuvo hoy a 62 nicaraguenses que manifestaban pidiendo la liberación de los presos políticos. Disparos, golpes y persecuciones de la policía orteguista impusieron el terror en la jornada de este #16Mar (Video: @IvanTaylorTV) #Nicaragua pic.twitter.com/e4xcwwqOyQ

— PanAm Post Español (@PanAmPost_es) 17 de marzo de 2019

El sábado 16 de marzo a las 2:00 p.m. se convocó en Managua una gran marcha para manifestarse a favor de la libertad de los presos políticos. Un día antes la policía había informado que no permitiría su realización.

Los manifestantes convocados por la plataforma Unidad Nacional Azul y Blanco tenían doce recomendaciones para la marcha, entre las cuales estaban no provocar a la policía y caminar en grupos de al menos 15 personas.

Un grupo de mujeres secuestradas esta tarde por la Policía Orteguista rezan la Coronilla de la Divina Misericordia desde una celda donde fueron llevadas (video: cortesía) #SOSNicaragua >> https://t.co/cIDELKkiDW pic.twitter.com/UcGzTI2les

— LA PRENSA Nicaragua (@laprensa) 16 de marzo de 2019

Desde tempranas horas de la mañana la policía estuvo presente en los puntos de concentración, detuvo a decenas de participantes y agredió a periodistas que seguían los pormenores del evento.

En total fueron más de 100 los detenidos, entre los cuales estaba el P. Juan Domingo Gutiérrez Álvarez, Vicario Parroquial de la Parroquia San Agustín en la zona pastoral central de Managua. Al ser liberado, fue trasladado a su casa cural por el Nuncio Apostólico Mons. Waldemar Somertag.

Hagamos que este video circule por todas partes. El mundo debe observar la brutal represión que se vive en Nicaragua. #SOSNicaragua #ALaCalle #16Mar pic.twitter.com/uJHvGRDhvG

— Jhonatan Martínez🇳🇮 (@Jhon_Martinez14) 16 de marzo de 2019

El Nuncio también medió para que se liberara a algunos manifestantes que se encontraban rodeados en una gasolinera por la policía antimotines.

El Cardenal Leopoldo Brenes “estuvo atento al desarrollo de los acontecimientos y en comunicación con el Nuncio Apostólico, a quien agradece sus gestiones por la liberación del Presbítero Juan Domingo Gutiérrez Álvarez y demás ciudadanos”, señala el comunicado de la Arquidiócesis de Managua.

La represión de la policía también dejó varios heridos en la jornada del sábado que se extendió hasta altas horas de la noche.

La policía de Nicaragua agredió a Luis Sequeira, periodista de @AFPespanol y a Cinthya Torres, periodista de @laprensa.

Ambos cubrían protestas que exigen la liberación de los presos políticos del gobierno de #DanielOrtega.

El hashtag #SOSNicaragua registra estas agresiones. pic.twitter.com/eT199dG578

— AJ+ Español (@ajplusespanol) 16 de marzo de 2019

“Esperamos que los lamentables sucesos exijan máxima y sincera voluntad en la búsqueda de soluciones efectivas y prontas, como lo deseamos todos los nicaragüenses”, concluye el texto.

Varios obispos también expresaron su apoyo a los detenidos, como Mons. Carlos Enrique Herrera, Obispo de Jinotega, quien manifestó su “solidaridad a los ciudadanos que han sido encarcelados por ejercer su legítimo derecho a la movilización pacífica. Como Iglesia también nos solidarizamos con el padre Juan Domingo Gutiérrez que como ciudadano y católico también estaba en la movilización”.

Mons. Jorge Solórzano Pérez, Obispo de Granada escribió en su cuenta de Twitter: “Condenable represión sufrida a ciudadanos y periodistas por parte de la policía, mis oraciones por los detenidos y agredidos. ¡El Señor siga siendo nuestra fuerza!”

Por su parte, el Obispo Auxiliar de Managua, Mons. Silvio Báez, expresó: “Mi oración por todos los detenidos por la policía hoy en Managua, por ejercer su derecho constitucional de manifestarse. Especialmente mi cercanía y solidaridad con el padre José Domingo Gutiérrez quien fue detenido llevando pacíficamente en mano una bandera de la Iglesia”.

Esta semana Mons. Waldemar Sommertag, acompañado por el secretario de la Nunciatura, Mons. Andrea Piccioni, visitó a 16 presos políticos que se encuentran en los Penitenciario integral de Mujeres y Penitenciario Nacional Jorge Navarro (La Modelo).

Diocesis de Celaya

Forma de Contacto

Nombre

Correo electrónico *

Mensaje *

Con tecnología de Blogger.
Javascript DesactivadoPor favor, active Javascript para ver todos los Widgets