septiembre 2019
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9/15/2019 04:18:00 a.m.
La cantidad de refugiados aceptados por la Unión Americana “ha caído a mínimos históricos”, según lo muestra un análisis realizado por el Pew Research Center con datos actualizados del Departamento de Estado de EE UU.

Durante muchos años, de hecho hasta 2018, Estados Unidos era el país que más refugiados recibía en el mundo, incluso superando la suma de todos los demás países que recibían refugiados en su territorio. Ahora echa marcha atrás, justo cuando el número global de refugiados ha alcanzado los niveles más altos desde la Segunda Guerra Mundial (1939-1945).

¿Qué ha pasado?

El Pew señala que cada año durante el otoño, bajo la presidencia de Donald Trump, ha ido bajando el límite de aceptación de refugiados hasta llegar a un techo de 30.000 aceptaciones para el presente año fiscal 2018-19, que termina el 30 de septiembre.

Al 31 de agosto, Estados Unidos había admitido alrededor de 28.100 refugiados y, según los informes y todas las previsiones, el mandatario estadounidense está considerando una nueva reducción en el límite de refugiados para el año fiscal 2020 que comienza el 1 de octubre próximo.

En general, Estados Unidos ha admitido a unos 74.200 refugiados hasta ahora bajo la administración Trump (del 20 de enero de 2017 al 31 de agosto de 2019). En comparación, Estados Unidos admitió a casi 85.000 refugiados solo en el año fiscal 2016, el último año fiscal completo de la administración Obama.

¿Cuál ha sido el comportamiento histórico?

Desde la última década del siglo pasado, los refugiados que llegan a los Estados Unidos han fluctuado en parte por los conflagraciones regionales y locales y en parte también por las prioridades del propio país del norte.

Desde los años fiscales 1990 a 1995, un promedio de 116.000 refugiados llegaron a los Estados Unidos cada año, y muchos vinieron de la antigua Unión Soviética. Sin embargo, las admisiones de refugiados se redujeron a 27.100 en 2002 después que se suspendieron durante tres meses tras de los ataques del 11 de septiembre de 2001.

Después, comenzó a levantarse nuevamente. Desde el año fiscal 2008 al 2017, con Barack Obama en la presidencia, un promedio de 67.100 refugiados llegaron cada año. La mitad o más de los refugiados durante este tiempo provenían de Irak y Myanmar.

¿De dónde llegan los refugiados?

Vale señalar que desde el año fiscal 1980, cerca de 55 por ciento de los refugiados en Estados Unidos provienen de Asia y Medio Oriente; una proporción mucho mayor que la de Europa (27 por ciento), África (12 por ciento) o América Latina (4 por ciento).

Hasta ahora, en el año fiscal 2019, los refugiados de la República Democrática del Congo, con cerca de 12.500 personas, encabezan la lista, seguidos de los refugiados provenientes de Myanmar (4.700), Ucrania (3.800), Eritrea (1.700) y Afganistán (1.000).

Sin embargo, si se toma en cuenta el largo plazo, desde el año fiscal 2002 (1 de octubre de 2001 hasta el 31 de agosto de 2019), la mayoría de los refugiados provienen de Myanmar (alrededor de 177.500), Irak (144.300) y Somalia (104.000).

¿Qué religión tienen?

El origen de la mayoría de los refugiados reasentados en Estados Unidos en lo que va del presente siglo haría parecer que los musulmanes son más que los cristianos, pero no es así.

Según el análisis del Pew, realizado con datos del propio gobierno estadounidense, desde el año fiscal 2001-2002, el país ha admitido a unos 463.200 refugiados cristianos y unos 310.300 refugiados musulmanes.

En términos generales son los estados que mayor población hispana poseen, California, Texas, Nueva York y Florida, los estados que más refugiados han acogido durante este siglo, propiciando una amalgama de culturas que –seguramente– no gusta mucho a los supremacistas blancos
norteamericanos.

*Con información del Pew Research Center*

9/15/2019 04:18:00 a.m.
Las viejas prácticas impuestas por el régimen cubano de Fidel y Raúl Castro no han cambiado mucho bajo la presidencia de Miguel Díaz-Canel. El pasado fin de semana fueron detenidos más de cuarenta activistas opositores, entre ellos José Daniel Ferrer, uno de los principales líderes de la disidencia cubana, y su hijo José Daniel Ferrer Castillo, de apenas 16 años de edad.

Las detenciones se dieron, principalmente, frente al local de la Unión Patriótica de Cuba (Unpacu) en la ciudad de Santiago. El medio digital independiente cubano “Cubanet”, divulgó en su cuenta de Twitter un video con los momentos previos a la detención de Ferrer, cuando éste arengaba a los disidentes bajo el grito de “Viva Cuba Libre, abajo la tiranía”.

La redada de disidentes se realizó también en viviendas particulares. Caso especial el de la activista anti-régimen Katerine Mojena quien fue cercada en su casa y alcanzó a denunciarlo vía redes sociales: “Estoy rodeada de militares. Sola en casa con mis dos pequeños. Amenazan con asaltar mi vivienda. A eso le teme la dictadura, a una madre que se le enfrenta pacíficamente. Pues aquí estoy, soy una cubana libre. #8Spalacalle #UNPACU #CubaDecide”.

Protestas internacionales

Estados Unidos y la Organización de Estados Americanos (OEA) exigieron la liberación de los presos políticos. El mismo sábado Ferrer había mantenido un encuentro con la embajadora Mara Tekach, encargada de Negocios de Estados Unidos en Cuba.

A través de Twitter, la embajada norteamericana en Cuba exigió la liberación de todos los presos políticos. “Decenas de nuevas detenciones injustas este fin de semana. Robo de recursos destinados al pueblo cubano. Ayer, Mara Tekach escuchó del líder de la oposición Daniel Ferrer sobre los crecientes ataques de Díaz-Canel contra las libertades de expresión, reunión, religión y prensa”.

Luis Almagro, secretario general de la OEA, mostró su repudio ante las redadas y arrestos en contra de opositores al régimen. En un comunicado, Almagro dijo: “Elogiamos espíritu cívico, democrático y libertario del pueblo cubano y Unpacu. Condenamos el arresto por la dictadura cubana de José Daniel Ferrer y otros opositores por ejercer su derecho humano de protesta pacífica”.

Que el asunto internacional interesa poco al régimen de Cuba lo muestra el hecho que estas detenciones calificadas por la OEA como “arbitrarias”, se llevaron a cabo justamente en medio de la cuarta visita a La Habana de la Alta Representante de la Unión Europea para Asuntos Exteriores y Política de Seguridad, la italiana Federica Mogherini.

Por su parte, el secretario del Departamento del Tesoro estadounidense, Steven Mnuchin, anunció nuevas medidas que limitan a tan solo mil dólares por trimestre la cantidad que los cubanos residentes en territorio estadounidense pueden enviar a sus familiares en Cuba a través de remesas. Desde 2014, cuando Barack Obama visitó Cuba y abrió el tema de las remesas, no se había producido algo similar.

Además, según el comunicado del Departamento del Tesoro estadounidense, estarán prohibidas las remesas a “familiares cercanos de funcionarios cubanos prohibidos y miembros del Partido Comunista de Cuba”.

Con información de Infobae

9/15/2019 04:18:00 a.m.
Es conocida como la zona más cocalera de Perú y del mundo. Ha merecido la atención internacional a través de varios documentales (incluso series recientes de Netflix como Amazonas Clandestino) y hasta por la influencia del famoso grupo armado de ideología “marxista-leninista- maoísta”  que ha tenido en vilo por varios años al país sudamericano conocido como Sendero Luminoso.

No en vano muchos lo conocen como el “valle de la cocaína”, pero su nombre es Valle de los Ríos Apurímac, Ene y Mantaro, también mencionado como VRAEM o VRAE. Es ahí –en zona geopolítica ubicada en las regiones de Cusco, Apurímac, Ayacucho, Huancavelica y Junín- donde el drama del crimen organizado atravesado por “narcoterrorismo” –se produce al menos el 70% de la cocaína del país- convive con complejidades sociales como la pobreza infantil y la desnutrición, entre otras.

Sin embargo, en los últimos tiempos, el mensaje de parte de las autoridades peruanas contra las actividades ilícitas en diversos puntos del país, entre ellos el VRAEM, parece fortalecerse y en los últimos días se comunicó una acción particular: el inicio de la primera campaña para erradicar la hoja de coca en esta zona vasta y hostil.

El anuncio se hizo a través de una conferencia de prensa a cargo del ministro del Interior, Carlos Morán, quien señaló que el operativo de las fuerzas de seguridad de Perú comenzará desde noviembre y durará unos 45 días en una primera instancia, señala un reporte de la Agencia Reuters.

“Por primera vez se va erradicar en la zona del VRAEM (…) Esta vez ésta zona será tocada (…) La situación del fenómeno de la presencia de Sendero Luminoso ha disminuido operativamente en el VRAEM, por eso la decisión política de intervenir en zonas que no son tan calientes”, expresó, prosigue Reuters.

Entre los argumentos para justificar esta cruzada contra la hoja de coca en el VRAEM, aparece el ascenso del cultivo ilegal (24.000 hectárea en 2017, cuando en 2016 las hectáreas sembradas de hoja de coca sumaban 20.304 en esa zona, se recuerda en base a datos de la ONU).

En ese sentido, se indicó que el objetivo en esta etapa es la destrucción de 750 hectáreas en el VRAEM. Hasta el momento la lucha contra el cultivo ilegal de la hoja de coca en Perú se había focalizado a través del Proyecto Especial de Control y Reducción de Cultivos Ilegales en el Alto Huallaga (Corah), por ejemplo, pero no se habían desarrollado campañas similares en el VRAEM.

Esperanza a pesar de las dificultades

Mientras se hacía el anuncio de esta campaña en el VRAEM también se reconocía que la tarea no sería sencilla, pues la acción de narcotraficantes y rebeldes en cuanto a la presión a cocaleros aparece como amenaza latente. Así lo indicó el analista en temas de seguridad y narcotráfico Pedro Yaranga en diálogo con Reuters.

“Van a intentar apoyar a los cocaleros de todas maneras; pero la participación de los militares creo que aseguraría el control de esas zonas”, esbozó el analista, quien también opinó que las condiciones están dadas para la puesta en marcha de la erradicación de estos cultivos en el VRAEM.

No obstante, a pesar de las dificultades y temores por la presencia de bandas armadas y alianzas entre grupos rebeldes (y hasta remanentes del terrorismo), la esperanza en esta zona muchas veces olvidada –no exenta de la preocupación de la Iglesia a través de la presencia de misioneros y religiosos, entre otros- también aparece en el final del camino, pues en el VRAEM hay personas ávidas de paz, de buena voluntad y con deseos de un mejor futuro para sus familias.

Con información en base a Reuters

9/15/2019 04:18:00 a.m.

Siempre tengo opciones de cambiar y hacerlo mejor. Es cierto que puedo permanecer blindado, cerrado en mi justicia, en el cumplimiento de las normas.

Puedo permanecer rígido e inflexible sin perdonar a nadie, sin ser yo misericordia para otros. Las palabras de un hijo mayor que permaneció siempre en casa son muy duras:

“El hermano mayor se enojó y no quería entrar. Salió entonces el padre y le rogó que entrara; pero él replicó: ¡Hace tanto tiempo que te sirvo, sin desobedecer jamás una orden tuya, y tú no me has dado nunca ni un cabrito para comérmelo con mis amigos! Pero eso sí, viene ese hijo tuyo, que despilfarró tus bienes con malas mujeres, y tú mandas matar el becerro gordo”.

Ese hijo tampoco cree en la misericordia. Es como el policía Jabert de la obra de Los miserables. No acepta el perdón como camino de vida.

Yo también corro el peligro de convertirme en ese hijo mayor. Me comparo con otros y veo mi alma inmaculada. No me siento valorado por todo lo que hago, siendo así que cumplo y hago las cosas bien.

Miro a mi alrededor y veo a tantos que pecan, ofenden, odian. Tantos que se alejan de Dios y dilapidan su vida. Pero yo no. Yo cumplo. Yo me exijo. Soy guardián de la norma. Soy un alma pura e impecable. ¿No es verdad que me siento así a veces?

No me tienen que perdonar nada porque hago las cosas bien. Estoy en casa con mi padre, llevo la hacienda, trabajo para él. No hay nada que pueda mejorar en mi conducta. Soy intachable, un alma sin mácula.

Y miro con desprecio a los que no son como yo. Miro desde lo alto de mi posición. El hijo mayor me conmueve. Su problema es que no sabe ser feliz en la casa de su Padre.

Vive la norma como una carga insoportable. Resiste bajo el peso del cumplimiento casi como un esclavo que cumple una condena. No disfruta de la vida porque parece que alegrarse y reír puede ser pecaminoso. No piensa en fiestas cuando las desea en su corazón. Las palabras que el Padre le dirige son sinceras:

“Hijo, tú siempre estás conmigo y todo lo mío es tuyo. Era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado”.

Él ha encontrado al hijo perdido. Como la viuda que encontró la moneda perdida. O el pastor que fue a buscar la oveja perdida.

La conversión del pecador alegra a Dios. Y yo tengo que alegrarme por estar en casa. Todo me pertenece. No merezco un premio especial. Simplemente me alegra disfrutar la vida y los sueños.

Veo la norma como un camino de vida y plenitud. Y el ser honrado y hacer el bien como la mejor forma de vivir, la más alegre. No quiero ver una carga en el hecho de renunciar a aquello que no me hace feliz a la larga.

El hijo mayor tiene una imagen tan pobre de su padre y de su casa… No lo conoce y no vive con alegría en su hogar. Yo no quiero ser como él, pero caigo a menudo en sus mismos juicios.

Critico la excesiva misericordia en la Iglesia. Me quejo de la mano blanda del papa Francisco. Alzo la voz reclamando el cumplimiento de lo que Dios exige. Yo cumplo, yo estoy a la altura. El papa Francisco me habla de la misericordia en su Bula y me conmueve:

“Jesús afirma que la misericordia no es solo el obrar del Padre, sino que ella se convierte en el criterio para saber quiénes son realmente sus verdaderos hijos. Es el primer paso, necesario e indispensable”.

Para ser su hijo tengo que practicar la misericordia. Debo tener una mirada comprensiva como la de Jesús. Una mirada que salva y levanta.

Si no he experimentado el perdón, si no he vivido la gratuidad, ¿cómo voy a ser misericordioso con los que caen y se alejan, con los que no cumplen y no están a la altura? Le suplico a Dios:

“Lávame bien de todos mis delitos y purifícame de mis pecados. Crea en mí, Señor, un corazón puro. Un corazón contrito te presento, tú nunca lo desprecias”.

Sólo podré ser misericordioso si he vivido la misericordia como una gracia en mi vida. Miro mi corazón avergonzado. He tocado la fragilidad. Necesito tocar su perdón. Su abrazo al final del camino. En la puerta de su casa espera mi regreso.

9/15/2019 04:18:00 a.m.
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9/15/2019 12:48:00 a.m.
REDACCIÓN CENTRAL, 15 Sep. 19 (ACI Prensa).- Un día después de la Fiesta de la Exaltación de la Cruz, la Iglesia conmemora a Nuestra Señora de los Dolores. Esta devoción viene desde muy antiguo y fue en 1814 que el Papa Pío VII estableció esta celebración para el 15 de septiembre.

En una ocasión la Virgen María le comunicó a Santa Brígida de Suecia (1303-1373) lo siguiente: “miro a todos los que viven en el mundo para ver si hay quien se compadezca de Mí y medite mi dolor, mas hallo poquísimos que piensen en mi tribulación y padecimientos”.

“Por eso tú, hija mía, no te olvides de Mí que soy olvidada y menospreciada por muchos. Mira mi dolor e imítame en lo que pudieres. Considera mis angustias y mis lágrimas y duélete de que sean tan pocos los amigos de Dios”.

La Madre de Dios prometió que concedería siete gracias a aquellas almas que la honren y acompañen diariamente, rezando siete Ave Marías mientras meditan en sus lágrimas y dolores.

Asimismo, según San Alfonso María de Ligorio (1696-1787), Jesucristo reveló a Santa Isabel de Hungría que Él concedería cuatro gracias a los devotos de los dolores de su Santísima Madre.

Para conocer más de esta celebración, visite: 

Historia de la Fiesta de Nuestra Señora de los Dolores Oración a Nuestra Señora de los Dolores Los siete Dolores de la Virgen María Poema a los siete Dolores de la Virgen María Dolores de María: pensamiento de San Josemaría Escrivá de Balaguer Las siete gracias que la Virgen María le dió a Santa Brígida Especial a Nuestra Señora de los Dolores

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*24° Domingo Tiempo Ordinario*
*El Evangelio de hoy*
*Lucas 15,1-32*

Enp aquel tiempo, se acercaban a Jesús los publicanos y los pecadores para escucharlo. Por lo cual fariseos y los escribas murmuraban entre sí:
«Este recibe a los pecadores y come con ellos».
Jesús les dijo esta parábola:
«¿Quién de ustedes, si tiene cien ovejas y se le pierde una, no deja las noventa y nueve en el campo y va en busca de la que se le perdió hasta encontrarla? Y una vez que la encuentra, la carga sobre los hombros, lleno de alegría; y al llegar a casa, reúne a los amigos y a los vecinos, y les dice:
“¡Alégrense conmigo!, porque ya encontré la oveja que se me había perdido”.
Yo les aseguro también en el cielo habrá más alegría por un pecador que se convierte, que por noventa y nueve justos, que no necesitan convertirse.
¿Y qué mujer hay, que tiene diez monedas de plata, y pierde una, no enciende una lámpara y barre la casa y busca con cuidado, hasta que la encuentra? Y, cuando la encuentra, reúne a las amigas y a las vecinas y les dice:
“Alégrense conmigo!, he encontrado la moneda que se me había perdido”.
Yo les aseguro que la misma alegría tendrán los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierta».
También les dijo:
«Un hombre tenía dos hijos; el menor de ellos dijo a su padre:
“Padre, dame la parte de la herencia que me toca”.
El padre les repartió los bienes.
No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, se marchó a un país lejano, y allí derrochó su fortuna viviendo de una manera disoluta.
Después de malgastarlo todo, vino por aquella tierra un hambre terrible, y empezó él a pasar necesidad.
Entonces fue a pedirle trabajo a un habitante de aquel país, el cual lo mandó a sus campos a cuidar cerdos. Tenía ganar de hartarse con las bellotas, pero no lo dejaban que se los comiera.
Se pudo entonces a reflexionar y se dijo:
«¡Cuántos trabajadores en casa de mi padre tienen pan de sobra, y yo, aquí, me estoy muriendo de hambre! Me levantaré, volveré a mi padre, y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo: recibeme como a uno de tus trabajadores”.
En seguida se puso en camino hacia la casa de su padre. Estaba todavía lejos, cuando su padre lo vio y se conmovió profundamente. Corrió hacia él, echándole los brazos al cuello y lo cubrió de besos.
Su hijo le dijo:
“Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo”.
Pero el padre dijo a sus criados:
“Sacad enseguida la mejor túnica y vestídsela; ponedle un anillo en la mano y sandalias en los pies; traed el ternero cebado y sacrificadlo; comamos y celebremos un banquete, porque este hijo mío estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y lo hemos encontrado”.
Y empezaron a celebrar el banquete.
Su hijo mayor estaba en el campo. Cuando al volver se acercaba a la casa, oyó la música y la danza, y llamando a uno de los criados, le preguntó qué era aquello.
Este le contestó:
“Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha sacrificado el ternero cebado, porque lo ha recobrado con salud”.
Él se indignó y no quería entrar, pero su padre salió e intentaba persuadirlo.
Entonces él respondió a su padre:
“Mira: en tantos años como te sirvo, sin desobedecer nunca una orden tuya, a mí nunca me has dado un cabrito para tener un banquete con mis amigos; en cambio, cuando ha venido ese hijo tuyo que se ha comido tus bienes con malas mujeres, le matas el ternero cebado”.
El padre le dijo:
“Hijo, tú estás siempre conmigo, y todo lo mío es tuyo; pero era preciso celebrar un banquete y alegrarse, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha revivido; estaba perdido y lo hemos encontrado”».

*Reflexión:*
En los tres relatos del evangelio, se repiten los binomios, perdido-encontrado y tristeza-alegría.
La lejanía de Dios es lo que produce la pérdida y su cercanía la posibilidad del encuentro. La tristeza por la soledad experimentada lejos de Dios se transforma en alegría tras el encuentro. Es Dios quien toma la iniciativa de buscar al extraviado, simbolizado en la oveja perdida, la moneda o el hijo pródigo. Es Dios el auténtico protagonista de las tres parábolas.
Dios Padre es el auténtico protagonista de la Parábola, que debería llamarse mejor “Parábola del Padre Pródigo en amor”, o “Parábola del Padre que sale al encuentro y perdona”. El Dios de Jesucristo es el Dios de la vida. Cuando nos alejamos de Él, nuestra vida se debilita. Cuanto más estemos lejos del fuego de su amor, más frío tendremos. Nos sentimos solos y abandonados, como la oveja perdida. Cuando nos cerramos a su amor, como el hijo mayor, nos invade la rutina, la desesperación y el desamor. Lo más significativo que nos enseña la parábola no es ni nuestra huida ni nuestra cerrazón, lo más importante es la misericordia y la ternura de Dios, que quiere que vivamos de verdad.

*Oración:*
Señor Jesús, que toda mi vida sea un testimonio de tu palabra para que irradie tu gracia y santidad. Amén.

*Acción*
Está semana, ayudaré a las personas que me encuentre en la calle.
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_”Nuntium Verbi Dei”_
_“Mensaje de la palabra de Dios”_
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Por: H. Francisco J. Posada, LC | Fuente: www.somosrc.mx

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Amén.

Cristo, Rey nuestro.
¡Venga tu Reino!

Oración preparatoria (para ponerme en presencia de Dios)

Dame la gracia de hacer una experiencia de tu misericordia en mi vida para que pueda ser un testigo de tu gran amor.

Evangelio del día (para orientar tu meditación)
Del santo Evangelio según san Lucas 15, 1-32

En aquel tiempo, se acercaban a Jesús los publicanos y los pecadores a escucharlo; por lo cual los fariseos y los escribas murmuraban entre sí: “Este recibe a los pecadores y come con ellos”.

Jesús les dijo entonces esta parábola: “¿Quién de ustedes, si tiene cien ovejas y se le pierde una, no deja las noventa y nueve en el campo y va en busca de la que se le perdió hasta encontrarla? Y una vez que la encuentra, la carga sobre sus hombros, lleno de alegría, y al llegar a su casa, reúne a los amigos y vecinos y les dice: ‘Alégrense conmigo, porque ya encontré la oveja que se me había perdido’. Yo les aseguro que también en el cielo habrá más alegría por un pecador que se convierte, que por noventa y nueve justos, que no necesitan convertirse.

¿Y qué mujer hay, que si tiene diez monedas de plata y pierde una, no enciende luego una lámpara y barre la casa y la busca con cuidado hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, reúne a sus amigas y vecinas y les dice: ‘Alégrense conmigo, porque ya encontré la moneda que se me había perdido’. Yo les aseguro que así también se alegran los ángeles de Dios por un solo pecador que se convierte”.

También les dijo esta parábola: “Un hombre tenía dos hijos, y el menor de ellos le dijo a su padre: ‘Padre dame la parte de la herencia que me toca’. Y él les repartió los bienes.

No muchos días después, el hijo menor, juntando todo lo suyo, se fue a un país lejano y allá derrochó su fortuna, viviendo de una manera disoluta. Después de malgastarlo todo, sobrevino en aquella región una gran hambre y él empezó a pasar necesidad. Entonces fue a pedirle trabajo a un habitante de aquel país, el cual lo mandó a sus campos a cuidar cerdos. Tenía ganas de hartarse con las bellotas que comían los cerdos, pero no lo dejaban que se las comiera.

Se puso entonces a reflexionar y se dijo: ‘¡Cuántos trabajadores en casa de mi padre tienen pan de sobra, y yo, aquí, me estoy muriendo de hambre! Me levantaré, volveré a mi padre y le diré: Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo. Recíbeme como a uno de tus trabajadores’.

Enseguida se puso en camino hacia la casa de su padre. Estaba todavía lejos, cuando su padre lo vio y se enterneció profundamente. Corrió hacia él, y echándole los brazos al cuello, lo cubrió de besos. El muchacho le dijo: ‘Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo’.

Pero el padre les dijo a sus criados: ‘¡Pronto!, traigan la túnica más rica y vístansela; pónganle un anillo en el dedo y sandalias en los pies; traigan el becerro gordo y mátenlo. Comamos y hagamos una fiesta, porque este hijo mío estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado’. Y empezó el banquete.

El hijo mayor estaba en el campo, y al volver, cuando se acercó a la casa, oyó la música y los cantos. Entonces llamó a uno de los criados y le preguntó qué pasaba. Este le contestó: ‘Tu hermano ha regresado, y tu padre mandó matar el becerro gordo, por haberlo recobrado sano y salvo’. El hermano mayor se enojó y no quería entrar.

Salió entonces el padre y le rogó que entrara; pero él replicó: ‘¡Hace tanto tiempo que te sirvo, sin desobedecer jamás una orden tuya, y tú no me has dado nunca ni un cabrito para comérmelo con mis amigos! Pero eso sí, viene ese hijo tuyo, que despilfarró tus bienes con malas mujeres, y tú mandas matar el becerro gordo’.

El padre repuso: ‘Hijo, tú siempre estás conmigo y todo lo mío es tuyo. Pero era necesario hacer fiesta y regocijarnos, porque este hermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y lo hemos encontrado’”.

Palabra del Señor.


Medita lo que Dios te dice en el Evangelio

En este Evangelio se muestran tres actitudes de la misericordia de Dios: salir en busca, reconstruir y regresar al Padre. Dios sale en busca de aquellos que se han perdido porque son parte de su propia familia divina, ninguna persona queda excluida de su amor y, por esto, Él siempre sale al encuentro de los que se han alejado.

Otra forma en la que Dios, nuestro Padre, nos muestra su misericordia es la ayuda que nos da para reconstruir nuestra vida cuando nos hemos desviado del camino que Él nos proponía, el plan original; primero debemos darnos cuenta de que hemos hecho mal para que así podamos aceptar nuestros errores y remediarlos con la gracia que Dios nos dona.

Por último, pero no menos importante, está el regreso al Padre; después de haber emprendido un camino lejos de Él, en el que hemos experimentado la miseria, hay algo que nos llama a regresar al Padre y, al hacerlo, nos damos cuenta por lo que Él siempre nos había estado esperando y nunca había perdido la fe en nosotros. La llamada del Padre que nos toca en lo más profundo es sutil porque Él no nos obliga a volver, sino que nos deja a que nosotros tomemos la decisión y nos demos cuenta de que la mejor opción es regresar.

«Es cierto, son tantas las circunstancias que pueden alimentar la división y la confrontación; son innegables las situaciones que pueden llevarnos a enfrentarnos y a dividirnos. No podemos negarlo. Siempre nos amenaza la tentación de creer en el odio y la venganza como formas legítimas de brindar justicia de manera rápida y eficaz. Pero la experiencia nos dice que el odio, la división y la venganza, lo único que logran es matar el alma de nuestros pueblos, envenenar la esperanza de nuestros hijos, destruir y llevarse consigo todo lo que amamos. Por eso Jesús nos invita a mirar y contemplar el corazón del Padre. Sólo desde ahí podremos redescubrirnos cada día como hermanos. Sólo desde ese horizonte amplio, capaz de ayudarnos a trascender nuestras miopes lógicas divisorias, seremos capaces de alcanzar una mirada que no pretenda clausurar ni claudicar nuestras diferencias buscando quizás una unidad forzada o la marginación silenciosa. Sólo si cada día somos capaces de levantar los ojos al cielo y decir Padre nuestro podremos entrar en una dinámica que nos posibilite mirar y arriesgarnos a vivir no como enemigos sino como hermanos».
(Homilía de S.S. Francisco, 31 de marzo de 2019).


Diálogo con Cristo

Ésta es la parte más importante de tu oración, disponte a platicar con mucho amor con Aquel que te ama.

Propósito

Proponte uno personal. El que más amor implique en respuesta al Amado… o, si crees que es lo que Dios te pide, vive lo que se te sugiere a continuación.

En un momento, en silencio, reflexionaré sobre mi propio pecado y el amor comprensivo que Dios me muestra.

Despedida

Te damos gracias, Señor, por todos tus beneficios, a Ti que vives y reinas por los siglos de los siglos.
Amén.

¡Cristo, Rey nuestro!
¡Venga tu Reino!

Virgen prudentísima, María, Madre de la Iglesia.
Ruega por nosotros.

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.
Amén.

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Por: . | Fuente: ACI Prensa

Sacerdote y Mártir

Martirologio Romano: En Palermo, Sicilia, Italia, Beato Giuseppe Publisi, apodado Pino, sacerdote diocesano asesinado por odio a la fe por la mafia siciliana a la que enfrentó con gran valor. ( 1993)

Fecha de beatificación: 25 de mayo de 2013, durante el pontificado de S.S. Francisco.

Breve Biografía


El Padre Puglisi fue un férreo defensor de los niños de Palermo usados por la mafia siciliana para distribuir heroína y otras drogas. Don "Pino" organizó un hogar para salvar a cientos de niños del barrio Brancaccio de Palermo, donde él mismo nació.

Su compromiso obstaculizó los planes de la mafia. Fue asesinado por sicarios el 15 de septiembre de 1993, el mismo día en que cumplía 56 años.

Hijo de un zapatero, Carmelo, y de una costurera, Josefa Fana, Don Pino ingresó al seminario diocesano de Palermo a los 16 años de edad y a los 23 fue ordenado sacerdote.

Trabajó en varias parroquias de su ciudad, fue confesor de religiosas y maestro en varias escuelas.

En 1967 fue nombrado capellán de la escuela para huérfanos "Roosevelt" de Addaura y en 1969 fue nombrado vicerrector del Seminario Menor Arquidiocesano. En 1970 fue nombrado párroco de Godrano, un pequeño pueblo cerca de Palermo marcado por la mafia, donde se dedicó a reconciliar a las familias víctimas de la violencia.

Desarrolló centros de promoción vocacional y formación católica para niños y jóvenes y desde mayo de 1990 ejerció su ministerio sacerdotal en la "Casa de Hospitalidad de la Madre" en Boccadifalco, para ayudar a mujeres jóvenes y madres solteras en dificultad.

Ese mismo año fue nombrado párroco de San Gaetano, en Brancaccio, y en octubre de 1992, y tres meses después, en enero de 1993, inauguró el hogar para niños "Padre Nuestro" de Brancaccio, para rescatar a los menores de la mafia. En poco tiempo, el hogar se convirtió en el punto de referencia para los jóvenes y las familias en la comunidad.

Se enfrentó a la mafia con determinación, incluyendo el rechazo de cualquier donativo de procedencia dudosa y el retiro en las fiestas patronales de los puestos de honor de los que tradicionalmente se habían apropiado los líderes mafiosas. Logró establecer entre los padres de familia la esperanza de que podían aspirar a cultivar una sociedad de bien encarando las inercias siniestras y recuperando los espacios públicos para el bien de todos.

"Nuestras iniciativas –decía– y las de los voluntarios deben ser un signo. No es algo que pueda transformar Brancaccio. Ésta es una ilusión que no nos podemos permitir. Es sólo un signo para proveer otros modelos, sobre todo a los jóvenes. Lo hacemos para poder decir: dado que no hay nada, nosotros queremos remangarnos la camisa y construir algo. Si cada uno hace algo, entonces se puede hacer mucho".

La mafia lo declaró enemigo y lo ejecutó frente a su iglesia solo nueve meses después de inaugurar el hogar. Sus restos están enterrados en el cementerio de Santa Úrsula de Palermo.

En enero de 2005 se estrenó en Italia la pelicula "A la luz del sol", basada en la vida de nuestro beato.

En su visita a Palermo, en octubre de 2010, el Papa Benedicto XVI recordó a Don Pino y lo propuso como modelo para los sacerdotes de Sicilia.

"Tenía un corazón que ardía de auténtica caridad pastoral; en su celoso ministerio dio amplio espacio a la educación de los muchachos y de los jóvenes, y a la vez trabajó para que cada familia cristiana viviera su vocación fundamental de primera educadora de la fe de los hijos. El mismo pueblo encomendado a su solicitud pastoral pudo saciarse de la riqueza espiritual de este buen pastor (…) Os exhorto a conservar viva memoria de su fecundo testimonio sacerdotal imitando su ejemplo heroico", afirmó el Papa.

S.S. Benedicto XVI firmó el 28 de junio de 2012 el decreto con el cual se reconoce el martirio del Siervo de Dios Giuseppe Puglisi, lo cual permió su beatificación que se realizó el 25 de mayo de 2013.


Trailer (en italiano) de la película "A la luz del sol"
Existe la versión en español de esta película


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