noviembre 2020
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, 23 Nov. 20 (ACI Prensa).- Mons. Juan Antonio Reig Pla, Obispo de Alcalá de Henares, Madrid (España) presidió la celebración de la misa en el cementerio de los mártires de Paracuellos, Madrid (España) que murieron por su fe durante la persecución religiosa de la Guerra Civil, de la que se cumplieron 84 años del martirio de 143 beatos.

El Obispo de Alcalá recordó que los mártires son “el mejor tesoro de nuestra Iglesia y son como faros que alumbran el caminar de nuestro pueblo”.

Mons. Reig Pla aseguró que actualmente “se ciernen densos nubarrones sobre España”, no sólo por la situación “de incertidumbre y de dolor que ha provocado la pandemia que nos aflige” sino también por “otras nubes de oscuridad que atentan contra la sacralidad de la vida humana y contra la libertad de los hijos de Dios”.

“Son nubes oscuras que pretenden censurar el nombre de Dios y su relevancia en las instituciones y espacios públicos. Estamos viviendo una crisis institucional, social y económica muy grave que afecta tanto a las personas como a nuestras familias”, destacó.

El Obispo aseguró que actualmente también se presentan “propuestas dirigidas a robar la libertad de los padres para la procreación y la educación de sus hijos, leyes que de manera prepotente quieren cercenar la libertad de enseñanza, o que quieren retorcer la naturaleza de la persona negándole su identidad”.

Y mientras “hoy en España, cuando estamos llorando a nuestros hermanos mayores fallecidos en la pandemia, asistimos estupefactos a la promoción incluso de una ley de la eutanasia que pretende favorecer el suicidio asistido y el homicidio por parte de los sanitarios corrompiendo así el ejercicio de la medicina”.

Por eso recordó las palabras del Papa Francisco que advierte a los gobernantes “de la necesidad de no caer en políticas sectarias e ideológicas que acaban deconstruyendo la patria”.

Además destacó que “si España se aleja de Dios, como es sabido por experiencia, los senderos de la libertad necesariamente se irán cerrando y aumentarán las semillas de la muerte por todas partes”. 

En recuerdo de los mártires de Paracuellos, el Obispo de Alcalá aseguró que “derramaron su sangre, unida al sacrificio de Cristo en la cruz, por el bien de España y por la victoria de la fe. Ellos comprendieron que Jesucristo es el Buen Pastor que no abandona a sus ovejas. Ellos sabían que iban a la muerte pero no olvidaron que el Pastor bueno les guiaba”.

Los mártires murieron gritando “Viva Cristo Rey y viva España” y perdonando a sus asesinos y, según afirmó “hoy todos ellos se presentan ante nosotros como testigos de la fe, campeones del espíritu que nos invitan a seguir sin temor a Jesucristo, en quien está depositada toda nuestra esperanza”.

 Y aunque haya quien, “ante la oscuridad del tiempo presente” se pregunte por el sentido de la historia, Mons. Reig Pla explica que la respuesta la da San Pablo que asegura que “Cristo tiene que reinar hasta que ponga a todos sus enemigos bajos sus pies”.

El Prelado también recordó que San Pablo habla también de la necesidad de aniquilar a “los enemigos” y a “todo principado, fuerza y poder”, algo que concretó en el “conflicto profundo entre la potencia de la resurrección de Cristo y las variadas formas de la muerte”, es decir, “la confrontación entre la “cultura de la vida” generada por la fe en la resurrección del Señor y la “cultura de la muerte” generada por quien retiene desesperadamente que la muerte sea el inevitable destino del hombre”.

Un conflicto que se desarrolla actualmente y de manera especial en “el modo de entender a la misma persona humana” y por eso animó a tomar partido en uno de los bandos en este combate.

“Nuestros hermanos mártires derramaron inocentemente su sangre afirmando la soberanía de Dios como camino para reconocer la dignidad de toda persona humana”, destacó.

Y por eso animó a preguntarse “¿en qué bando de la batalla nos situamos?” ya que “la solemnidad de Cristo Rey del universo nos invita a sembrar el evangelio de la reconciliación y de la vida bajo la bandera de Cristo, el rey de la paz”.

“Este lugar emblemático, confiado a la Hermandad de Nuestra Señora de los Mártires de Paracuellos, ha de convertirse en un foco de luz y de memoria permanente que nos ayude a seguir con fidelidad a Cristo”, afirmó.

También recordó que “al final de nuestra historia, queridos hermanos, habrá justicia y nuestro destino se juega en el amor a Dios y a los hermanos”.

“Nuestros mártires supieron escoger bien el bando en que luchar y, como Cristo, murieron perdonando y rezando por sus adversarios. Con ello encendieron la antorcha de la fe y de la esperanza para que no falte en España la luz de Cristo. Su muerte fue su victoria. Ellos son como el grano de trigo que cae en tierra y muere. Sin embargo, su sacrificio se convertirá en las espigas que multiplican sus granos para que no nos falte el pan de la vida, el mismo que se hará presente en este humilde altar en el que ofrecemos el sacrificio de Cristo, al que confesamos como Rey de los mártires y Rey del universo”, subrayó durante la homilía.

Además animó a reconocernos “todos hermanos y que, unidos en la verdad y en el amor, contribuyamos a hacer presente su Reino”. 

Cementerio de los Mártires de Paracuellos 

Según destacan desde el Obispado de Alcalá de Henares, en la Guerra Civil española, durante la batalla de Madrid de 1936, varios miles de prisioneros fueron asesinados en el paraje del Arroyo de San José, en Paracuellos de Jarama, Madrid (España).

Las matanzas se realizaron con ocasión de los traslados de presos, conocidos como “sacas”, desde diversas cárceles de Madrid entre el 7 de noviembre y el 4 de diciembre de 1936.

Muchas de aquellas víctimas fueron asesinadas únicamente como consecuencia de su fe católica y en el contexto más amplio de la persecución religiosa que venía dándose en España desde años atrás. Al finalizar la guerra aquel paraje fue progresivamente dignificado construyéndose allí una pequeña iglesia y dando lugar a lo que hoy conocemos como Cementerio de los Mártires de Paracuellos.

El Cementerio está custodiado por la Hermandad de Ntra. Sra. de los Mártires de Paracuellos, asociación de fieles católicos perteneciente a la Diócesis de Alcalá de Henares.

Según consta en los archivos, son miles las víctimas inocentes, centenares de ellas menores de edad, cuyos restos descansan en aquel Camposanto. De entre dichas víctimas hay sacerdotes y seminaristas de, al menos, ocho arzobispados y diócesis. Entre ellos de la Archidiócesis de Madrid, Arzobispado Castrense, Archidiócesis de Toledo y las Diócesis de Getafe, Ciudad Rodrigo, Jaén, Lugo y naturalmente Alcalá de Henares.

Allí también reposan los restos mortales de centenares de religiosos pertenecientes, al menos, a 20 órdenes religiosas: Agustinos, Capuchinos, Carmelitas, Carmelitas Descalzos, Claretianos, Dominicos, Escolapios, Franciscanos, Hermanos de las Escuelas Cristianas, Hospitalarios de San Juan de Dios, Jerónimos, Jesuitas, Marianistas, Maristas, Misioneros Oblatos, Paules, Pasionistas, Redentoristas, Sagrados Corazones de Jesús y María y Salesianos.

Religiosos beatificados

De entre estos religiosos ya han sido beatificados por el papa San Juan Pablo II, el papa Benedicto XVI y ahora el papa Francisco, 143 mártires: 63 religiosos Agustinos, 22 Hospitalarios de San Juan de Dios, 13 Dominicos, 6 Salesianos, 15 Misioneros Oblatos, 3 Hermanos Maristas, 1 sacerdote de la Orden de San Jerónimo, 1 Capuchino, 1 religioso de la Orden del Carmen, 9 Hermanos de las Escuelas Cristianas (La Salle) y 9 miembros de la Familia Vicenciana.

Por otra parte el 26 de octubre de 2019 a las 17 horas, en la Catedral-Magistral de Alcalá de Henares tuvo lugar la Sesión de Clausura de la Fase Diocesana de la Causa de beatificación y canonización por declaración de martirio de D. Eduardo Ardiaca Castell y 43 compañeros; los restos mortales de 19 de ellos descansan también en el Cementerio de los Mártires de Paracuellos: 7 religiosos Agustinos, 5 religiosos Maristas y 7 laicos.

De entre los miles de seglares católicos, cuyos restos mortales descansan en ese mismo lugar, muchos pertenecían a asociaciones y movimientos apostólicos como Acción Católica, la Adoración Nocturna Española o las Congregaciones Vicencianas.

Todas estas circunstancias hacen del Cementerio de los Mártires de Paracuellos un lugar sagrado, un verdadero ‘coliseo’ español, una verdadera "‘catedral’ de los mártires", levantada con la sangre de multitud de Testigos de la Fe, muchos de ellos elevados ya a la gloria de los altares.

, 23 Nov. 20 (ACI Prensa).- La Academia de las Artes y las Ciencias Cinematográficas de España ha seleccionado la película "Wojtyla: La Investigación”, sobre la vida de San Juan Pablo II, como candidata a los Premios Goya, el galardón más prestigioso del cine en España.

Según informan desde la distribuidora European Dreams Factory, la gala de los premios Goya se celebrará el próximo 6 de marzo de 2021, en Málaga (España).

“WOJTYLA: LA INVESTIGACIÓN”, la tercera película del escritor José María Zavala, ha sido seleccionada como candidata a los Premios Goya 🏆 en su 35° edición, que se entregarán durante la gala del próximo 6 de marzo de 2021, en Málaga.#Periodismo #Goya @JMZavalaOficial pic.twitter.com/rummXWguEF

— European Dreams Factory (@EuropeanDreamsF) November 23, 2020

Esta candidatura a los premios Goya es, según apuntan desde la distribuidora, una “gran noticia” no sólo para José María Zavala, director de “Wojtyla: La Investigación”, sino también “para gran parte de la sociedad española que, aún hoy en día, y después de 15 años de la muerte de San Juan Pablo II, se sienten identificados con su figura, siguen siendo inspirados por sus palabras a ser mejores personas, y acuden cada día en su ayuda, encontrando en el pontífice polaco a un amigo, un maestro y un padre”.

“Wojtyla: La investigación”  se realizó con motivo del centenario de San Juan Pablo II. Ha sido dirigida y escrita por el periodista José María Zavala, director de otros filmes como "El Misterio del Padre Pío" y "Renacidos".

Este filme cuenta con la participación destacada del Cardenal Stanislaw Dziwisz, secretario personal de Juan Pablo II durante casi 40 años; y del postulador de la causa de canonización de Wojtyla, Slawomir Oder.

La película ofrece imágenes, fotografías y documentos jamás vistos sobre el Papa polaco, además cuenta con testimonios inéditos de la intercesión hoy de San Juan Pablo II como uno de los más grandes santos del siglo XX.

Entre los intervinientes en esta película está Shawn Carney, presidente del movimiento "40 días por la vida" que calificó a este filme como "un resplandor en la oscuridad". La corresponsal de la televisión mexicana Televisa, Valentina Alazraki, también interviene en el filme y asegura que es “la película que faltaba sobre Juan Pablo II" en la que se ofrecen fotografías, imágenes y documentos inéditos que alumbran la imagen desconocida de uno de los más grandes hombres de la historia.

“Wojtyla: La investigación” estará disponible en DVD desde el próximo 9 de diciembre y se podrá adquirir a través de amazon. Puedes reservarla AQUÍ.

VATICANO, 23 Nov. 20 (ACI Prensa).- El próximo 28 de noviembre el Papa Francisco presidirá en el Vaticano un consistorio para la creación de cardenales, como él mismo anunció el pasado 25 de octubre.

Se trata del primer consistorio que se realiza desde el comienzo de la emergencia sanitaria provocada por el COVID-19 por lo que la ceremonia tendrá algunos cambios.

Además, la oficina de prensa de la Santa Sede confirmó que no se llevará a cabo el tradicional “saludo de cortesía” posterior al consistorio en el que los fieles pueden felicitar personalmente a los nuevos purpurados por las disposiciones sanitarias.

El consistorio se llevará a cabo el sábado 28 de noviembre a las 4:00 p.m. (hora local) en el altar de la Cátedra de la Basílica de San Pedro, y no en el altar de la Confesión, que es el altar principal colocado al centro de la Basílica vaticana.

El Papa Francisco realizará la ceremonia del consistorio público ordinario para la creación de nuevos cardenales “como de costumbre”, es decir, con “la imposición de la birreta, la entrega del anillo y cesión del título o diaconía”, solamente se omitirá el habitual “abrazo de paz entre los cardenales” por lo que “después del rito de la creación, los nuevos cardenales vuelven a su lugar en el presbiterio”.

La participación a la ceremonia de fieles laicos, personas consagradas, presbíteros y obispos será “muy limitada”. Los boletos han sido reservados “a quienes acompañan a los cardenales de nueva creación”, el Vaticano estima alrededor de 100 personas, además de los miembros del colegio cardenalicio.

Al inicio de la celebración, el Cardenal Mario Grech, secretario general del Sínodo de los Obispos, dirigirá un saludo al Papa de parte de los nuevos cardenales.

Durante el rito de la creación el Santo Padre estará frente al altar de la Cátedra y los nuevos cardenales, que estarán sentados del lado derecho e izquierdo, se acercarán al Papa para los ritos de la imposición de la birreta, entrega del aniño y cesión del título.

Al finalizar la celebración, los nuevos cardenales acompañados por sus secretarios saldrán en procesión con el Papa y pasarán por la capilla de San José antes de volver a la sacristía.

Al día siguiente, el Santo Padre presidirá una Misa a las 10:00 a.m. (hora local) junto a los nuevos cardenales en el mismo altar de la Cátedra de la Basílica de San Pedro.

De los 13 nuevos cardenales, 9 de ellos son electores en un futuro cónclave.

Los 9 nuevos cardenales electores son:

- Mons. Mario Grech, (63 años) secretario general del Sínodo de los Obispos (Malta);

- Mons. Marcello Semeraro, (72 años) prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos (Italia);

- Mons. Mons. Antoine Kambanda, (61 años) arzobispo de Kigali (Ruanda);

- Mons. Wilton Gregory, (71 años) arzobispo de Washington (Estados Unidos);

- Mons. José Advincula, (68 años) arzobispo de Capiz (Filipinas);

- Mons. Celestino Aós Braco, (75 años) arzobispo de Santiago de Chile (Chile); 

- Mons. Cornelius Sim, (69 años) vicario apostólico de Brunei Kuala Lumpur (Malasia);

- Mons. Augusto Paolo Lojudice, (56 años) arzobispo de Siena - Colle di Val d'Elsa – Montalcino (Italia) y

- P. Mauro Gambetti, (54 años) franciscano conventual, custodio general de la custodia del Sagrado Convento de Asís (Italia).

Además, el Papa añade al Colegio Cardenalicio a:

- Mons. Felipe Arizmedi Esquivel (80 años), obispo emérito de San Cristóbal de las Casas (México);

- Mons. Silvano Tomasi (80 años), arzobispo de Asolo, ex Nuncio Apostólico, ex Observador de la Santa Sede ante la ONU en Ginebra (Italia);

- P. Raniero Cantalamessa (86 años), franciscano capuchino, predicador de la Casa Pontificia y

- Mons. Enrico Feroci (80 años), párroco del Santuario del Divino Amore y ex director de la Cáritas de Roma (Italia).

Por último, la oficina de prensa de la Santa Sede informó que dos de ellos no estarán presentes por la actual situación sanitaria, pero serán igualmente creados cardenales. Se trata de Mons. Cornelius Sim, vicario apostólico de Brunei y Mons. José Advincula, arzobispo de Capiz (Filipinas), por lo que “un representante del Santo Padre, en otro momento por determinar, les entregará el birrete, el anillo y la bula con el título”.

Además, los miembros del colegio cardenalicio que no podrán viajar a Roma para la celebración “podrán participar de forma remota desde su sede, a través de una plataforma digital que les permitirá conectarse con la Basílica Vaticana”.

Después del próximo consistorio del 28 de noviembre, el Colegio Cardenalicio estará compuesto por 230 purpurados, de los cuales 128 serán electores en un futuro cónclave, y 102 son mayores de 80 años.

, 23 Nov. 20 (ACI Prensa).- La Congregación de la Pasión, también conocida como Pasionistas, iniciaron el pasado 22 de noviembre un Año Jubilar por los 300 años de su fundación con la apertura de la Puerta Santa de la Basílica de los Santos Pedro y Pablo en Roma. 

El P. Joachim Rego, Superior general de la Congregación, en entrevista a ACI Prensa destacó que éste “es un año de gracia. Un camino espiritual que nos da la oportunidad de centrarnos en profundizar nuestra relación con Jesús crucificado”, así como una “oportunidad de oír y aceptar la llamada que nos hace el Evangelio a la conversión”.

El superior de los Pasionistas aseguró que sus expectativas hacia este Año Jubilar es que sea “un tiempo de renovación de nuestra vocación” y que sirva para “volver comprometernos de una manera más profunda con nuestra vida en comunidad y nuestra misión apostólica de proclamar el Evangelio de la Pasión de Jesús como signo de la solidaridad y el amor generoso de Dios”.

Un espíritu de renovación de la Congregación que responde “a la forma en que el Espíritu se mueve y nos llama hoy, en este momento del tiempo y de la historia” y que se concreta en el lema del jubileo que es “Renovar nuestra Misión: Gratitud, Profecía, Esperanza”.

Este Año Jubilar que celebra los 300 años de la Congregación es, para el P. Rego, una muestra de que “es obra de Dios y ha sido bendecida por Dios durante más de 300 años” y que no se trata sólo de “una organización, sino una misión de Dios, servida por personas que son llamadas por Dios a vivir y testimoniar un carisma específico, es decir, a mantener viva y a promover la memoria de la Pasión de Jesús como signo del amor de Dios por la humanidad y toda la creación”.

Por eso destacó a ACI Prensa que este momento tan especial “nos recuerda que esta es la obra de Dios y Dios tiene el control. Necesitamos escuchar continuamente y discernir con oración hacia dónde nos está guiando Dios. El Jubileo es principalmente un evento de fe que debe convertir nuestra mente y nuestro corazón con gratitud a Dios y reconocer sus bendiciones”.

Una congregación y un mensaje que es especialmente actual 300 años después de su inicio ya que según el Superior general, “el olvido de un Dios amoroso y misericordioso en su tiempo fue lo que sintió San Pablo de la Cruz que causaba los males y sufrimientos de la sociedad, como la injusticia, pobreza, división, marginación, y dejaba a las personas sin un sentido de esperanza y sin sentido para sus vidas”.

“Entonces, San Pablo de la Cruz recordó al pueblo el amor inmenso e incondicional de Dios al animarles a que reflexionaran y meditaran la Pasión de Jesús, donde experimentarían y descubrirían "la obra más grande y abrumadora del amor de Dios". Estas son las Buenas Nuevas que anunció a través de su predicación, y lo que enseñó y aconsejó a través de la dirección espiritual, lo que resultó en una gran conversión y "milagros" en las vidas de quienes respondieron”, aseguró el superior de los Pasionistas.

“Este mismo mensaje es efectivo y actual para nuestro tiempo” y también destacó que el Papa Francisco les animó, en el mensaje que envió por este centenario a la Congregación, a “identificar nuevos estilos de vida y nuevas formas de lenguaje para proclamar el amor del Crucificado”.

Este Año Jubilar se celebrará pesar de la pandemia de coronavirus, por eso la Congregación de la Pasión se ha visto obligada a posponer una serie de eventos que estaban previstos, como una reunión de formadores y jóvenes religiosos Pasionistas de la Congregación o la primera reunión de Obispos Pasionistas, así como peregrinaciones a los lugares relacionados con San Pablo de la Cruz.

También están previstos durante este Año Jubilar la celebración del Congreso Teológico Internacional sobre La Sabiduría de la Cruz en un Mundo Plural, en septiembre de 2021; el XVI Sínodo General de la Congregación, en octubre de 2021; y la clausura del Jubileo, en enero de 2022.

Sin embargo este Año Jubilar lleva preparándose durante todo un año en el que “un Icono Jubilar especialmente encargado ha estado en un viaje de los 5 continentes visitando cada comunidad Pasionista de la Congregación. Esto ha sido espiritualmente satisfactorio para la gente y ha permitido a los Pasionistas dar a conocer mejor el carisma de nuestra Congregación, santos y beatos”.

Un momento de especial gracia que la Congregación de la Pasión espera que sirva para ser más conocida y que puedan llegar más vocaciones a ella. “Confío en que todos estos materiales, junto con las celebraciones de fe y formación previstas en los lugares locales de la Congregación, atraerán nuevas inquietudes y vocaciones”, destacó el superior.

Además de la Congregación de la Pasión, San Pablo de la Cruz también fundó la Congregación de religiosas Pasionistas, contemplativas; y su carisma sirvió de inspiración para la fundación de 5 institutos de mujeres y muchos movimientos laicales, que juntos forman la Familia Pasionista.

En estos 3 siglos de la vida de los Pasionistas, además del Fundador, la Congregación de la Pasión ha recibido numerosos santos y beatos, como es el caso del joven San Gabriel de la Virgen de los Dolores.

Actualmente hay más de 1903 Pasionistas, presentes en los 5 continentes y en 63 países. 

, 23 Nov. 20 (ACI Prensa).- Más de 5 mil personas se manifestaron en Madrid, y otras muchas miles de personas más en 50 ciudades de España para expresar su rechazo contra la Ley Orgánica de Modificación de la Ley de Educación (LOMLOE), también conocida como Ley Celaá.

Todas la manifestaciones convocadas por la Plataforma Más Plurales se realizaron en vehículos siguiendo las medidas de seguridad para evitar el contagio del coronavirus.

En Madrid, el recorrido de la manifestación cubrió gran parte del Paseo de la Castellana, entre las plazas de Cuzco y Cibeles, en donde se situó un escenario en el que los principales representantes de las patronales educativas leyeron un manifiesto a favor de la libertad de enseñanza y en contra de la Ley Celaá.

Gracias, gracias, gracias y mil veces gracias por acudir a nuestra llamada 👏👏👏 La Marea Naranja ha inundado hasta 50 ciudades por todo el territorio nacional para dejar bien claro que NO queremos la #LOMLOE #StopLeyCelaá #MasPlurales🧡🧡🧡🧡🧡 pic.twitter.com/dwlvh3m5Ri

— Más Plurales🧡 (@MasPlurales) November 22, 2020

En la lectura del manifiesto de Más Plurales aseguraron que “ha llegado el momento de dejar claro que no toleramos los límites ni recortes a nuestra libertad de enseñanza, porque en ella nos jugamos la educación de nuestros hijos y el futuro de nuestra democracia”.

“Somos conscientes de que la pluralidad de la escuela de hoy, es la base de la democracia de la sociedad del mañana, por eso defendemos la complementariedad de las redes pública y privada-concertada. No admitimos que la LOMLOE permita a las autoridades educativas imponer la distribución del alumnado, tampoco la planificación arbitraria de la administración por encima de la necesidades reales de escolarización manifestadas por la familia”, aseguraron.

🧡🧡🧡 Somos muchos los que hoy hemos dicho ALTO y CLARO en toda España #StopLeyCelaa #MasPlurales @MasPlurales
Y lo seguiremos diciendo... 🧡🧡🧡🧡 FIRMA 👉🏼 https://t.co/OeW6Ntsd3X pic.twitter.com/1oRNJqzY12

— Begoña Ladrón de Guevara🧡 (@BegoLdeG) November 22, 2020

También recordaron que la actual Ley Celaá avoca a los centros de educación especial a su desaparición “a pesar de que cuentan con un alto grado de satisfacción de la familias”.

“Denunciamos que a través del control político de la educación, estamos asistiendo a una agresión a la libertad de conciencia a favor de la imposición de una ideología laicista impropia de un Estado no confesional”, apuntaron.

Y recordaron que la asignatura de Religión que se cursa con normalidad en el país y en casi todos los países europeos “es una opción mayoritaria de las familias españolas que  la eligen libremente cada año y cuya voluntad debe ser respetada”.

En ese sentido recordaron que si no se modifica suficientemente los términos de la Ley Celaá desde Más Plurales seguirán denunciando “el atropello que los ciudadanos estamos sufriendo” e “instaremos a los grupos políticos a que interpongan recursos de inconstitucionalidad, presionaremos a las comunidades autónomas para disminuir al máximo los efectos de la aplicación de esta norma; solicitaremos la responsabilidad de los grupos políticos de manifestar explícitamente el compromiso de derogar esta ley tan pronto como sea posible”.

Aseguraron que recurrirán “a las instituciones europeas en busca de amparo” y adelantarán la interposición de contenciosos cada vez que se pretenda el cierre de una unidad concertada con demanda social”.

“Son nuestros hijos, es nuestra sociedad, nuestra democracia, el futuro de nuestro trabajo”, destacaron y reclamaron “la libertad de enseñanza, la pluralidad social en nuestro sistema educativo, la convivencia de la redes educativas y la posibilidad de pensar y creer en libertad”.

Por su parte, Alfonso Aguiló, presidente de CECE, principal patronal de centros educativos de España, recordó que la tramitación de la Ley Celaá ha sido una “oportunidad perdida” ya que “no se ha consultado a la comunidad educativa, se ha llevado adelante sin consenso y ha centrado el debate en cuestiones ideológicas, en lugar de afrontar problemas reales”.

Sin embargo manifestó su esperanza de que en los próximos trámites hasta la aprobación definitiva de la Ley se modifique ya que debe pasar por el Senado, volver al Congreso de los Diputados y después desarrollar su aplicación en las Comunidades Autónomas.

Begoña Ladrón de Guevara, presidenta de la Confederación de Padres y madres de Alumnos (COFAPA) aseguró también que “esta ley es un ataque frontal a la familia, a la libertad”, y que ataca “frontalmente al Derecho a la Educación que está recogido en el artículo 27 de la Constitución española y en el artículo 26 de la Declaración de los Derechos Humanos, para que las familias podamos ejercer como las primeras educadoras de los hijos eligiendo el centro que consideremos”.

“La grandeza de un sistema es que exista pluralidad, modalidades distintas de colegios con idearios y proyectos educativos diferentes, y sobre esa variedad la familia elija lo que considera mejor. Si sesta ley priva esta posibilidad de tener variedad, se rompe también la posibilidad de que las familias elijan el centro que vaya en consonancia con nuestras convicciones”, apuntó Ladrón de Guevara.

Ley Celaá

La LOMLOE es la Ley Orgánica de Mejora de la Ley Orgánica de Educación, también conocida como Ley Celaá en referencia a la Ministra de Educación del actual gobierno socialista de España. Ésta pretende derogar la LOMCE (Ley Orgánica de Mejora de la Calidad Educativa aprobada por el Gobierno de Mariano Rajoy (2016- 2018), una ley educativa que está actualmente en vigor pero que desde el PSOE quieren modificar alegando que fue aprobada sin consenso.

La Ley Celaá, elaborada por PSOE y Podemos inició su trámite durante el periodo de estado de alarma por la pandemia de COVID, sin oír el parecer de la comunidad educativa y, por supuesto, sin consenso. Hoy fue aprobada por el apoyo que recibieron de los partidos independentistas catalanes y vascos. 

Más Plurales ha reunido, hasta el momento, más de 1.5 millones de firmas contra la aprobación de la Ley Celaá, ya que alegan que en esta nueva ley educativa es “la imposición de un modelo de educación único, estatal y laico que pondrá fin a la pluralidad educativa actual”.  

De esta manera, apuntan que “será el Estado” y no los padres “quien decida la educación que han de recibir los hijos” y en este modelo educativo no habrá espacio “para la educación concertada. Miles de colegios cerrarán en los próximos años. Ni para la asignatura de religión, que vuelve a ser postergada. Ni, por supuesto, para la educación especial, la cual pese al clamor de los padres afectados, también desaparecerá”. 

Un modelo “fuertemente intervencionista que promueve la restricción de derechos y libertades ciudadanas y atenta contra la pluralidad de nuestro sistema educativo que es clave en una sociedad democrática”. 

REDACCIÓN CENTRAL, 23 Nov. 20 (ACI Prensa).- “Revistámonos de concordia, manteniéndonos en la humildad y en la continencia, apartándonos de toda murmuración y de toda crítica, manifestando nuestra justicia más por medio de nuestras obras que con nuestras palabras”, escribió el Papa San Clemente I en una carta escrita a los miembros de la Iglesia en Corinto.

San Clemente I, conocido también como Clemente Romano, fue elegido Pontífice en el año 88 y murió mártir en el año 97, cuando fue ejecutado. El Papa Clemente fue arrojado al mar encadenado a un ancla.

San Ireneo testificó en sus escritos la fidelidad de San Clemente a Cristo, dada su cercanía con los Apóstoles. “Había visto a los Apóstoles”; “se había encontrado con ellos”; “todavía resonaba en sus tímpanos su predicación, y tenía ante los ojos su tradición”, afirmaba sobre Clemente el gran obispo de Lyon. Por eso, la Iglesia lo considera uno de los Padres Apostólicos.

Durante su pontificado, Clemente I restableció el sacramento de la Confirmación de los cristianos según el rito de San Pedro, y se empezó a usar en el rito católico -universal- la palabra “amén” (“Así sea”, como señal de conformidad y adhesión expresada en la liturgia).

Asimismo, intervino sabiamente en muchos problemas de las comunidades cristianas, especialmente de las más alejadas de Roma. San Clemente dio orientaciones en la mayoría de los casos, mostrando la delicadeza de su espíritu y su preocupación pastoral. Sus cartas están llenas de esas orientaciones propias del buen pastor, consciente de ser el representante de Cristo en la tierra y de que un Pontífice está obligado a salvaguardar la unidad. Por ejemplo, debido a las desobediencias constantes de los corintios a sus sacerdotes, San Clemente hizo como San Pablo y les envió una carta. Dice en ella:

“¿A qué vienen entre vosotros contiendas y riñas, banderías, escisiones y guerras. ¿O es que no tenemos un solo Dios y un solo Cristo y un solo Espíritu de gracia que fue derramado sobre nosotros? ¿No es uno solo nuestro llamamiento en Cristo?... Arranquemos, pues, con rapidez ese escándalo y postrémonos ante el Señor, suplicándole con lágrimas sea propicio con nosotros, nos reconcilie consigo y nos restablezca en el sagrado y puro comportamiento de nuestra fraternidad”.

La fiesta de San Clemente I, cuarto Papa y tercer sucesor de Pedro, se celebra cada 23 de noviembre.

REDACCIÓN CENTRAL, 23 Nov. 20 (ACI Prensa).- Miguel Agustín Pro nació en Zacatecas, México, en 1891. Su familia poseía unas minas, por lo que Miguel pasó su infancia recorriéndolas y compartiendo la vida de los trabajadores mineros. Miguel fue un niño reconocido por su sentido del humor, su alegría y su talento para dibujar, especialmente caricaturas.

Cuando, años más tarde, sus hermanas ingresaron a la vida religiosa, su madre, viendo que Miguel se sentía un poco solo y triste, le propuso que fuera a un retiro, a ver si Dios lo llamaba a él también. Así, el jovencito se propuso asistir a un retiro vocacional, del que salió decidido a hacerse sacerdote en la Compañía de Jesús.

A los 20 años fue aceptado en el seminario, pero dado que la situación social y política era cada vez más hostil con la Iglesia Católica, él y sus compañeros fueron enviados a estudiar a California. Posteriormente, sería enviado a España donde culminó su formación y fue ordenado sacerdote en 1925, a los 24 años.

Cuando retornó a México, el Beato encontró un país devastado por la violencia, en el que los cristianos eran perseguidos y tenían que resistir innumerables abusos del gobierno. El Padre Miguel, entonces, se vio obligado a ejercer su trabajo pastoral en la clandestinidad.

El Padre Pro se preocupó siempre porque a sus feligreses no les falte la asistencia espiritual, por lo que se propuso que no les falte el acceso a la Eucaristía. Organizó una suerte de “estaciones” o “paradas” secretas para distribuir la comunión. A ellas asistían en total más de mil personas. Además, se celebraban misas y Adoraciones Eucarísticas, en las que participaban gentes de toda edad y condición social, todas unidas en la fe.

El presidente Plutarco Elías Calles, tomando noticia de este tipo de actividades, se propuso acabar con ellas y organizó a la policía para tal fin. Se arrestó primero a muchos líderes católicos y luego casi a cualquiera que intentase practicar su fe. A los detenidos se les torturó con crueldad y en la mayoría de casos se les ejecutó -sin proceso judicial alguno-. Mientras tanto, el Padre Pro se las ingeniaba para escabullirse y continuar con su servicio sacerdotal.

En una oportunidad, el Padre Pro se encontraba dando una charla espiritual a un centenar de jovencitas en un teatro, cuando la policía inició una redada para detenerlo. El Padre Miguel, gracias a la colaboración de las asistentes, pudo huir entre las casas aledañas, sin que nadie lo delatase.

En otra ocasión, el Padre iba en un taxi y se percató de que lo seguían. Entonces pidió al taxista que siguiera avanzando, mientras él disimuladamente se lanzaba a la calle. Una vez en el suelo, hizo como que se reponía y empezaba a andar entre la gente como borracho, con el propósito de despistar a las autoridades. Cuando los persecutores pudieron reconocerlo, el Beato ya estaba fuera de su alcance.

El Padre Pro llegó a ser uno de los líderes principales de la resistencia católica, aglutinada bajo el lema “Viva Cristo Rey”. Por ello, se convirtió en un objetivo primordial del aparato de represión estatal. Era cuestión de tiempo que cayera detenido. Y, sin duda, una vez arrestado, el gobierno no tendría ningún escrúpulo en deshacerse de él.

Así, poco tiempo después, el Padre Pro fue arrestado junto a su hermano Humberto y un grupo de fervientes católicos, quienes fueron acusados de conspiradores para derrocar al gobierno. Sin mediar juicio alguno, a Pro se le condenó a morir fusilado.

El 23 de noviembre de 1927, el Padre Miguel Agustín Pro fue presentado ante el pelotón de fusilamiento, negó haber participado en conspiración alguna, pidió se le diese un momento para rezar, se arrodilló y dijo: “Señor, Tú sabes que soy inocente. Perdono de corazón a mis enemigos".

Antes de ser fusilado, se puso de pie y extendió los brazos en cruz con el Santo Rosario en una mano y el crucifijo en la otra. Luego gritó: “¡Viva Cristo Rey!”. Después de la descarga, su cuerpo cayó a tierra, como ofrenda puesta a los pies del Señor. El padre Pro había ofrendado su vida por fidelidad al Evangelio, convirtiéndose así en uno más de los valientes mártires de la guerra cristera.

El Beato José Ramón Miguel Agustín Pro Juárez fue beatificado por San Juan Pablo II el 25 de septiembre de 1988. o

Más información en: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=352

, 22 Nov. 20 (ACI Prensa).- Sor Nicolas Akiki, de la Congregación de las Hermanas del Rosario, es directora del hospital de caridad de su congregación que durante años construyeron con mucho esfuerzo para atender a pacientes de familias afectadas por la crisis económica, y brindarles consuelo y esperanza durante su enfermedad.

El hospital del Santo Rosario se ubica en el barrio densamente poblado de Gemmayzé, a menos de 500 metros del puerto de Beirut, en uno de cuyos almacenes ocurrió en agosto la fatídica explosión de 2.750 toneladas de nitrato de amonio que dejó más de 150 fallecidos, más de 5 mil heridos y gran parte de la ciudad destruida.

Antes de la explosión, el edificio tenía habilitadas 200 camas y modernos equipos de investigación y quirófanos distribuidos en 18 pisos, nueve bajo tierra y nueva en la superficie; en el piso más alto se ubica la casa de las nueve hermanas de la congregación y la capilla del convento y hospital.

Las religiosas atendían en los “distintos departamentos del hospital con su labor pastoral de atención humana y espiritual”, dijo sor Nicolas a la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN).

“El hospital era la perla de Beirut y nuestra capilla es la perla del hospital. Allí acudía el personal – 80 médicos y 92 enfermeras - los pacientes y los familiares que deseaban recargar fuerzas, buscar consuelo y recuperar esperanzas”, dijo Sor Nicolas.

La religiosa explicó que “el hospital no es un fin en sí mismo”, sino “es un medio para ayudar con nuestro esfuerzo y entrega a los pacientes a superar las etapas más difíciles de sus vidas donde prevalecen el dolor, la incertidumbre y la angustia”.

En ese sentido, sor Nicolas dijo que a los pacientes de escasos recursos les brindan atención médica según su posibilidad. “A veces no pueden pagar, así que les digo que paguen la mitad, que a veces tampoco es posible, así que les digo que paguen lo que puedan o en partes”, dijo.

Lamentablemente, durante la explosión falleció Jacqueline, una enfermera de 60 años, y ahora su retrato permanece en un pequeño altar al lado de una vela donde las religiosas y el personal se reúnen a rezar, dijo sor Clotilde, directora del personal de enfermería. Además, dijo que algunas enfermeras resultaron heridas y muchas traumatizadas.

El convento también sufrió daños y solo una de ellas resultó herida en el brazo, luego de que una pared le cayera encima. “Ninguna de ellas murió. Fue un milagro porque las ventanas y los cristales saltaron por los aires, también algunos techos de las habitaciones de las hermanas se desplomaron”, dijo sor Nicolas.

Otra de las hermanas, sor Arlette, dijo que cuando estaba en el baño para coger una medicina, escuchó una voz que le decía: “Sal, sal”. Este suceso inesperado le hizo dar un paso atrás antes de que todo el espejo y el techo del baño se desplomaran.

Tras el siniestro, solo dos plantas del hospital siguen funcionando y se logró reparar uno de los ascensores para que puedan llevar a los pacientes hasta la sala de operaciones y los test del COVID-19.

La religiosa sufrió mucho tras ver la obra de muchos años de sacrificios y esfuerzos destruida en siete segundos. Sin embargo, agradece que sus hermanas pudieran sobrevivir. “A pesar de mi tristeza, estoy agradecida porque Dios y la Virgen del Rosario nos han protegido”.

Para las hermanas la situación de sufrimiento es muy cercana a su realidad, pues en la última guerra civil se encargaron de atender a todas las personas heridas que acudían a su hospital en busca de ayuda.

“Debido a nuestra ubicación entre zonas de diferentes religiones, nuestro hospital fue el refugio de todos los pacientes sin discriminación alguna. Las hermanas dieron todo su tiempo y el cariño para la curación para todos los pacientes, incluso en los momentos más difíciles cuando no había pan o comida disponible durante un período de meses”, dijo sor Nicolas.

Para Maron Rabash, anestesista que trabaja en el hospital desde hace 28 años, la presencia de las religiosas es fundamental para todos, pues reflejan la presencia de Cristo.

“Sin ellas el hospital sería otra cosa, son el baluarte de nuestro trabajo. Este hospital, con su carácter cristiano, es muy necesario en Beirut. Muchos pacientes eligen venir aquí porque saben que se les va a tratar atendiendo sus valores éticos”, dijo Rabash.

Actualmente, las hermanas se encuentran recolectando “donativos de instituciones y gobiernos para volver a reconstruir el hospital”. Por su parte, ACN ya se comprometió a ayudarles a reparar su convento.  

“Sé que Dios está con nosotros, lo veo en las manos de tantos que no nos van a dejar solos, con vuestra ayuda podremos seguir nuestra labor y volver a empezar. Tenemos que resurgir de las ruinas. La Virgen del Santo Rosario nos guía en nuestra labor”, concluyó.

 

, 22 Nov. 20 (ACI Prensa).- La Conferencia Episcopal de Venezuela invita a sacerdotes y obispos al seminario virtual para sacerdotes y obispos con el fin de reflexionar sobre las experiencias vividas durante la pandemia y proyectar las acciones pastorales post-pandemia.

En un comunicado, el Episcopado Venezolano anunció que del 1 al 3 de diciembre realizarán el “Encuentro Virtual Conjunto de Obispos y Sacerdotes”, un espacio de diálogo con los representantes de sacerdotes arquidiocesanos, diocesanos y de los vicariatos apostólicos, quienes relatarán sus experiencias vividas durante la pandemia y darán sugerencias de cara al futuro.

Señalaron que será a partir de la escucha de las experiencias de la Iglesia local y sugerencias de los presbíteros, que se proyectarán “las acciones pastorales para apoyar su misión”. Este encuentro “es una oportunidad para atender las necesidades de la Iglesia en Venezuela a partir de la escucha fraterna a quienes acompañan al pueblo de Dios en clave de servicio, desde el ministerio sacerdotal”, indicaron los obispos.

El Episcopado venezolano señaló que del 5 al 20 de noviembre, como parte de una “etapa previa de consulta”, las diócesis organizaron encuentros virtuales con los sacerdotes bajo el tema “Nuestros presbíteros en la pandemia: Su vivencia y ejercicio ministerial durante este tiempo”.

En esta “etapa previa de consulta”, las diócesis compartieron vivencias y acciones pastorales realizadas durante la pandemia, se canalizaron sugerencias y se plantearon preguntas centrales de cara a un escenario post-pandemia a desarrollarse en el encuentro nacional de diciembre.

Los obispos indicaron que “los cleros diocesanos deberán designar a dos representantes con sus suplentes”, para que participen “de forma directa” en el próximo evento virtual.

Los obispos y sacerdotes elegidos podrán “compartir sus testimonios, según la realidad que han experimentado en este tiempo de aislamiento social”. En ese sentido, describirán “las vivencias desde sus parroquias y espacios pastorales” y expresarán las necesidades que experimenta su iglesia local “en medio de las circunstancias difíciles que vive el país, intensificadas por la situación pandémica”.

A partir de los resultados de este encuentro se elaborará una memoria que será publicada el 8 de diciembre, día de la Inmaculada Concepción. Para celebrar la Solemnidad de María Santísima, “todas las diócesis del país celebrarán la Eucaristía desde las catedrales y templos significativos, con transmisión en los medios de comunicación disponibles”, concluyeron.

Redacción Central, 22 Nov. 20 (ACI Prensa).- Hace unos días el sacerdote brasileño Márlon Múcio, que padece una rara enfermedad neurodegenerativa, tuvo un deterioro en su salud y fue trasladado a una unidad de cuidados intensivos (UCI) en la que pidió no ser intubado, con el fin de seguir celebrando Misa diaria.

 

       

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En una foto compartida en Instagram el 20 de noviembre por el hermano del sacerdote, Paulo Gustavo, se puede observar cómo el P. Márlon se encuentra celebrando la Misa desde la cama de un hospital, a pesar de que tiene conectada una máscara de oxígeno.

“Mi hermano, el padre Márlon, haciendo lo que más ama en esta vida: celebrar la Misa”, escribió Gustavo en la publicación.

El P. Márlon se encuentra desde el 17 de noviembre en la UCI de un hospital del municipio de São José dos Campos, en Sao Paulo, debido al agravamiento de la enfermedad neurodegenerativa que padece: la Deficiencia del Transportador de Riboflavina (RTD).

Esta rara enfermedad se define como “un trastorno neuromotor progresivo, caracterizado por insuficiencia respiratoria, sordera neurosensorial y parálisis ponto-bulbar progresiva”, según el sitio web Orpha.net.

“Nuestra madre, Carminha, siempre está ahí con él. A mi hermano le gusta decir que en 20 años como sacerdote, nunca pasó un día sin celebrar Misa. Siempre es así: llega mal al hospital y, si puede, hace el pedido. Si no, le transmitimos su deseo: evitar en lo posible la intubación, ya que no puede pasar sin celebrar la Misa”, contó Gustavo.

En la publicación también se señala que el P. Márlon “está orando por todos y pide que todos sigan orando por él”. “Le conmueven las expresiones de cariño que le contamos”, contó Gustavo.

En otra publicación de Instagram, del 22 de noviembre, Gustavo contó que el P. Márlon tuvo “mejor noche en la UCI y el mejor despertar desde que ingresó”.

“Sin embargo, durante el día tuvo varias crisis respiratorias y su respiración aún no es buena. Además de BIPAP, está asistido por ventilación mecánica no invasiva. Su diafragma está débil. Ayer por la tarde tuvo una buena mejora en el panorama general”, contó.

Gustavo agregó que “eso es lo que se esperaba debido al tratamiento que está recibiendo, pues hoy está en el tercer día de la prueba de inmunoglobulina. La voz es muy difícil y el dolor es fuerte hoy. Hoy está más cansado y con mucho sueño. Pero tanto él como el equipo y nuestra familia están muy emocionados. Agradecemos a todos y les pedimos que sigan orando mucho por él”.

 

       

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Redacción Central, 22 Nov. 20 (ACI Prensa).- En el calendario litúrgico el domingo 22 de noviembre se celebra la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, comúnmente conocida como la Fiesta de Cristo Rey.

Es el último domingo del año litúrgico y nos recuerda que Cristo es el verdadero Rey que debe reinar en nuestros corazones.

Aquí presentamos 7 detalles de esta impresionante celebración gracias a Churchpop.com:

1. Fue instituida después de la Primera Guerra Mundial

Luego de la Primera Guerra Mundial, en medio del crecimiento del comunismo en Rusia, y con ocasión del 1600 aniversario del Concilio de Nicea (año 325), el Papa Pío XI instituyó la fiesta en 1925 con la encíclica Quas Primas. 

2. Su primera celebración coincidió con el Halloween de 1926

Fue originalmente establecida para el último domingo de octubre, justo antes de la Fiesta de Todos los Santos. Cuando se celebró por primera vez en 1926, el calendario marcó el 31 de octubre, coincidiendo con Halloween.

3. San Pablo VI le dio el nombre y fecha actual a esta solemnidad

En 1969 el Papa Pablo VI dio a la fiesta su actual título: Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo Rey del Universo; y la trasladó al último domingo del año litúrgico.

4. Fue una respuesta a la secularización, ateísmo y comunismo

Mientras el mundo presionaba para que los cristianos restringieran sus fiestas religiosas y fueran más leales a los gobiernos, el Papa Pío XI escribió:

"Porque si a Cristo nuestro Señor le ha sido dado todo poder en el cielo y en la tierra; si los hombres, por haber sido redimidos con su sangre, están sujetos por un nuevo título a su autoridad; si, en fin, esta potestad abraza a toda la naturaleza humana, claramente se ve que no hay en nosotros ninguna facultad que se sustraiga a tan alta soberanía. Es, pues, necesario que Cristo reine en la inteligencia del hombre, la cual, con perfecto acatamiento, ha de asentir firme y constantemente a las verdades reveladas y a la doctrina de Cristo; es necesario que reine en la voluntad, la cual ha de obedecer a las leyes y preceptos divinos; es necesario que reine en el corazón, el cual, posponiendo los efectos naturales, ha de amar a Dios sobre todas las cosas". (Quas Primas, 34)

5. Es celebrada también por muchos protestantes

A pesar de que fue creada por la Iglesia Católica, algunos anglicanos, luteranos, metodistas y presbiterianos también la celebran esta importante fiesta. 

6. En la Iglesia protestante de Suecia, este domingo es llamado "Domingo de la condena"

Aunque oficialmente los protestantes de Suecia celebran esta fiesta como "El regreso de Cristo", su nombre coloquial es "Domingo de la Condena" ya que procede del hecho de enfocar la festividad en el Juicio Final y la segunda venida de Cristo.

7. La estatua de "Cristo Rey" de Polonia es la más grande del mundo en honor a Jesucristo Rey del Universo

Con 33 metros de altura (un metro por cada año de la vida terrenal de Jesús) y 3 metros de base, la estatua del Cristo Rey de Swlebodzin en el noroeste de Polonia es tres metros más alta que el Cristo Redentor de Río de Janeiro, Brasil.

Ciudad de México, 22 Nov. 20 (ACI Prensa).- El P. Eduardo Chávez, canónigo de la Basílica de Guadalupe y director del Instituto Superior de Estudios Guadalupanos, explicó en un video el “significado maravilloso” del nombre de Santa María de Guadalupe.

El P. Chávez, que fue postulador de la causa de canonización de San Juan Diego, el vidente de la Virgen de Guadalupe, señaló que “en su nombre está su misión”.

“María tiene tres significados: la elegida por Dios, la iluminadora, la más hermosa”, señaló, y destacó que “ella no es la luz, Jesucristo es la luz. Ella es la iluminadora, quien ilumina por Jesucristo Nuestro Señor”.

Por otra parte, dijo, Guadalupe tiene “origen árabe” y “su significado es el cauce del río. Ella no es el agua, sino que lleva. Ella transporta el agua, el agua viva es Jesús”.

Santa María de Guadalupe se apareció entre el 9 y 12 de diciembre de 1531 al indio San Juan Diego en el cerro del Tepeyac, y le pidió que se construya un templo católico en el llano, a los pies de la montaña.

Al presentarle el pedido al entonces Obispo de México, Fray Juan de Zumárraga, San Juan Diego llevó como signo su tilma llena de rosas aparecidas milagrosamente en el árido Tepeyac. Al abrir la tela, apareció la imagen de la Virgen de Guadalupe.

La tilma de San Juan Diego con la imagen original de la Virgen de Guadalupe se conserva hoy en la Basílica de Guadalupe, en Ciudad de México.

¿Un nombre de origen indígena?

El P. Chávez respondió también a quienes sostienen que el nombre de la Virgen de Guadalupe tiene un origen indígena en la lengua náhuatl, con vocablos como “tequatlanopeuh”, “cuahtlapcupeuh” o “tequatlasupe”.

Eso, aseguró, “es un error. Ella siempre dijo ‘Guadalupe’”.

“Vemos documentos incluso náhuatl en todo el siglo XVI, que tenemos tantos documentos, y también del siglo XVII, en donde es pronunciado el nombre de Guadalupe”.

El sacerdote mexicano precisó que si bien la Virgen de Guadalupe no corresponde a la advocación del mismo nombre que se venera en Extremadura (España), “toma la palabra Guadalupe. Su nombre es Santa María de Guadalupe. Y lo dice desde los documentos más antiguos”.

En el Nican Mopohua, por ejemplo, “perfectamente dice Santa María de Guadalupe, y así quiere ser conocida”.

Frente a quienes difunden el error de que el nombre tiene un origen náhuatl, el P. Chávez alentó a “difundir la verdad”.

“Hay mucha gente que se abroga, que se hace sentir como el gran conferencista, la gran conferencista, la que sí sabe, y nunca han pisado un archivo” y “no han hecho una verdadera y seria investigación”, criticó.

El director del Instituto de Estudios Guadalupanos explicó que el error del supuesto origen náhuatl de Guadalupe surge recién en 1675, más de un siglo después de las apariciones de la Virgen en el Tepeyac.

“Luis Becerra Tanco, en 1675, mete este equivoco”, indicó, y lo sustentó en que en náhuatl no existe el sonido “d” ni la “g”.

“De ahí se origina todo este asunto de un nombre indígena”, dijo.

Si bien es cierto que estos sonidos no existen en náhuatl, explicó, tanto Juan Bernardino como Juan Diego “ya habían sido bautizados desde 1524, así que en sus propios nombres de pila ya tienen la ‘d’. Y la Virgen de Guadalupe nunca dijo soy ‘gelupe’, dijo Guadalupe, Y ese sonido sí lo tienen los indígenas: Teotihuacán, huacal, aguacate”.

San José, 22 Nov. 20 (ACI Prensa).- Los Obispos de Costa Rica publicaron una serie de argumentos que explican por qué “el embrión humano es persona humana”, motivados por la reciente presentación del proyecto de ley expediente 21.239, que busca reconocer derechos a niños y niñas no nacidos en el país.

El proyecto de ley fue presentado por 29 legisladores y actualmente se encuentra en debate en la Comisión Especial Permanente de Juventud, Niñez y Adolescencia en la Asamblea Legislativa. Sin embargo, la diputada Paola Vega del Partido Acción Ciudadana (PAC), presentó 42 mociones para modificarlo. 

Los obispos de la Conferencia Episcopal de Costa Rica (CECR) se dirigieron el 20 de noviembre a los ciudadanos en un comunicado titulado “El embrión humano es persona humana”, con el fin de “recordar aquellos aspectos que nos ofrece el magisterio de la Iglesia, sobre el respeto a la vida y a la dignidad de la persona humana, haciendo mención a la vez de algunos datos que ofrece la investigación científica y técnica”.

Acerca de la vida en el vientre materno, los obispos afirmaron que “la vida de todo ser humano inicia en la fertilización, proceso mediante el cual los gametos haploides masculinos y femeninos se unen para conformar el cigoto, célula totipotencial con un nuevo y único código genético humano”.

“El cigoto es, por tanto, la primera realidad biológica del ser humano. Contiene los 46 cromosomas que llevan implícitos en sí mismos todas las características físicas y fisiológicas que definen a la nueva persona. A partir de allí esa misma célula desencadena un refinado proceso coordinado, continuo y gradual que provoca la formación de más células que generan el blastocisto, la mórula y finalmente el embrión como tal”, explicaron.

“Entendemos, por tanto –continuaron– que la definición genómica del cigoto es la primera corporalidad del ser humano y, como tal, persona sujeta de dignidad y respeto en estado unicelular”. 

En ese contexto, la Conferencia Episcopal subrayó que el embrión humano es “persona humana, sujeto de absoluta dignidad y sujeto de derechos inalienables”.

Como consecuencia, recordaron que ese mismo reconocimiento “está claramente plasmado en nuestra Constitución Política, en la Declaración Universal de Derechos humanos, en la Convención Americana de Derechos Humanos y en la Convención sobre los Derechos del Niño”.

La Constitución Política de Costa Rica establece en su artículo 21 que “la vida humana es inviolable”. La Declaración Universal de los Derechos Humanos en el artículo 3 indica: “Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona”.

También la Convención sobre los Derechos del Niño desde su preámbulo se indica: “el niño, por su falta de madurez física y mental, necesita protección y cuidado especiales, incluso la debida protección legal, tanto antes como después del nacimiento”, y luego señala en el artículo 6: “1. Los Estados Partes reconocen que todo niño tiene el derecho intrínseco a la vida. 2. Los Estados Partes garantizarán en la máxima medida posible la supervivencia y el desarrollo del niño”. 

En conclusión, los obispos escribieron que “ha de reconocerse que el ser humano en gestación tiene derecho al reconocimiento de su personalidad jurídica, siendo que lo primero que reclama dicha personalidad es el derecho a la vida, por ser el primero y más fundamental de los derechos humanos, dado que sin vida no pueden ejercerse el resto de los demás derechos”.

“Reiteramos nuestro llamado a la conciencia de todos quienes habitamos en este hermoso país, para que se defienda absoluta y plenamente el don de la vida desde sus estadios iniciales a partir del reconocimiento de los datos científicos que sostienen la fortaleza de las determinaciones jurídicas, y que deben de amparar de manera irrestricta el derecho natural esencial y primero, el derecho a la vida”, añadieron.

Finalmente, imploraron “al Dios de la Vida la abundancia de gracias y bendiciones para toda persona humana que habita en esta Nación”.

Roma, 22 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Cardenal Gualtiero Bassetti, presidente de la Conferencia Episcopal Italiana (CEI), dio negativo en una nueva prueba de hisopado para COVID-19, varias semanas después de que se le detectara la enfermedad y de haber pasado por la unidad de cuidados intensivos por su grave estado de salud.

Así lo confirmó la Conferencia Episcopal Italiana (CEI) en un comunicado emitido este domingo 22 de octubre.

El 31 de octubre, tres días después de dar positivo de COVID-19, el también Arzobispo de Perugia – Città della Pieve fue hospitalizado en el hospital “Santa Maria della Misericordia” de Perugia, y luego sería trasladado, en la noche del 2 de noviembre, a la unidad de cuidados intensivos.

A última hora de la tarde del viernes 13 de noviembre, el Purpurado fue trasladado nuevamente a hospitalización ordinaria de Medicina de Urgencias COVID 1 y luego dado de alta el 19 de noviembre.

El Cardenal Bassetti, indica el comunicado de la CEI, “expresa su agradecimiento a todo el personal sanitario que lo ha atendido y está atendiendo a él ya todos los enfermos y cercanos a él con oración y cariño”.

“Dando gracias al Señor, sigan orando por todos los que están en la prueba y el sufrimiento, con la certeza de que el Padre misericordioso no abandona nunca a sus hijos”, concluye.

Vaticano, 22 Nov. 20 (ACI Prensa).- “No pueden permanecer fuera de donde se gesta el presente y el futuro. O están involucrados o la historia los aventajará”, fue uno de los mensajes centrales del Papa a los jóvenes participantes del encuentro internacional “Economía de Francisco”, que tuvo lugar en Asís del 19 al 21 de noviembre.

Esta iniciativa tiene como protagonistas a jóvenes economistas y empresarios de todo el mundo. Se iba realizar del 26 al 28 de marzo de 2020 en Asís, pero debido al COVID-19 fue aplazado para noviembre.

“«Ve, Francisco, repara mi casa que, como ves está en ruinas». Estas fueron las palabras que movilizaron al joven Francisco y que se vuelven un llamado especial para cada uno de nosotros. Cuando se sienten convocados, involucrados y protagonistas de la ‘normalidad’ a construir, ustedes saben decir ‘sí’, y eso da esperanza”, dijo el Papa a través de un videomensaje enviado para la ocasión.

Para el Papa Francisco este “encuentro virtual en Asís no es un punto de llegada sino el puntapié inicial de un proceso que estamos invitados a vivir como vocación, como cultura y como pacto”.

“Ustedes manifiestan una sensibilidad e inquietud especial para identificar los aspectos cruciales que nos reclaman. Lo hicieron desde una perspectiva particular: la economía, que es su ámbito de investigación, estudio y trabajo. Saben que apremia otra narración económica, se necesita asumir responsablemente que 'el actual sistema mundial es insostenible desde diversos puntos de vista’ y golpea principalmente a nuestra hermana tierra, tan gravemente maltratada y expoliada, y a los más pobres y excluidos. Van unidos: tú espolias la tierra y habrá muchos pobres excluidos. Ellos son los primeros afectados… e incluso, los primeros olvidados”, describió el Papa sobre la situación actual.

En ese contexto, les dijo a los jóvenes que “están llamados a incidir concretamente en sus ciudades y universidades, trabajos y sindicatos, emprendimientos y movimientos, cargos públicos y privados con inteligencia, empeño y convicción para llegar al núcleo y al corazón donde se gestan y deciden los relatos y paradigmas”.

“Esto me movilizó a invitarlos a realizar este pacto”, subrayó.

El Santo Padre, lamentó que “la gravedad de la situación actual, que la pandemia de Covid puso aún más en evidencia, exige una responsable toma de conciencia de todos los actores sociales, de todos nosotros, entre los que ustedes tienen un papel primordial”.

“Las consecuencias de nuestras acciones y decisiones los afectarán en primera persona, por tanto, no pueden quedarse afuera de la gestación no ya de vuestro futuro sino de vuestro presente”, recordó.

En otro momento, el Papa dijo que si bien urge encontrar respuestas a las dificultades actuales, “es imperioso fomentar y alentar liderazgos capaces de gestar cultura, iniciar procesos —no se olviden de esta palabra: iniciar procesos—, marcar caminos, ampliar horizontes, crear pertenencias… toda búsqueda de administrar, cuidar y mejorar nuestra casa común —si quiere ser significativa— reclama cambios en ‘los estilos de vida, los modelos de producción y de consumo, en las estructuras consolidadas de poder que rigen hoy la sociedad’”.

“Sin realizar esto, no harán nada”, subrayó.

Por otra parte, resaltó la necesidad de “liderazgos comunitarios e institucionales que puedan asumir los problemas sin quedar prisioneros de estos” y que desafíen “el sometimiento a ciertas lógicas (ideológicas) que terminan por justificar y paralizar toda acción ante las injusticias”.

“Recordemos, por ejemplo, como bien señaló Benedicto XVI, que el hambre ‘no depende tanto de la escasez material, cuanto de la insuficiencia de recursos sociales, el más importante de los cuales es de tipo institucional’”, dijo y agregó que “si son capaces capaz de resolver esto, tendrán el camino abierto para el futuro”.

Asimismo, puso énfasis en que “la crisis social y económica que muchos padecen en carne propia y que está hipotecando el presente y el futuro en el abandono y la exclusión de tantos niños, adolescentes y familias enteras no tolera que privilegiemos los intereses sectoriales por encima del bien común”.

“Debemos volver en cierta media a la mística del bien común”, pidió el Papa.

Luego recordó las palabras de San Pablo VI: “El desarrollo no se reduce a un mero crecimiento económico. Para que sea un desarrollo auténtico debe ser integral, lo que significa que debe estar dirigido a la promoción de cada hombre y de todo el hombre. [...] cada hombre y todos los hombres. No aceptamos separar lo económico de lo humano, el desarrollo de la civilización donde se inserta. Lo que cuenta para nosotros es el hombre, cada hombre, cada grupo de hombres, hasta el punto de comprender a toda la humanidad”.

En ese sentido, el Papa Francisco dijo que muchos jóvenes “tendrán la oportunidad de actuar e influir en las decisiones macroeconómicas, donde el destino de muchas naciones está en juego”.

“Estos escenarios también necesitan personas preparadas, ‘sed sagaces como serpientes y sencillos como palomas’, capaces de ‘velar por el desarrollo sostenible de los países y evitar la asfixiante sumisión de estos países a sistemas de crédito que, lejos de promover el progreso, someten a sus poblaciones a mecanismos de mayor pobreza, exclusión y dependencia’. Los sistemas de crédito son por sí solos un camino hacia la pobreza y la dependencia”, agregó. 

“Esta legítima protesta –continuó– exige el estímulo y el acompañamiento de un modelo de solidaridad internacional que reconozca y respete la interdependencia entre las naciones y favorezca mecanismos de control capaces de evitar cualquier tipo de sumisión, así como de velar por la promoción de los países más desfavorecidos y en desarrollo; cada pueblo está llamado a hacerse autor de su propio destino y del de todo el mundo”.

Finalmente, el Santo Padre dijo que ante un “futuro imprevisible ya está en gestación”, “cada uno de ustedes, desde su lugar de acción y decisión puede aportar mucho”.

“Pasada la crisis sanitaria en la que nos encontramos, la peor reacción sería de caer aún más en una fiebre consumista y en nuevas formas de autopreservación egoísta. No se olviden que de una crisis no se sale igual: salimos mejor o peor. Alimentemos lo bueno, aprovechemos la oportunidad y pongámonos todos al servicio del bien común. Ojalá que al final ya no estén ‘los otros’, sino aprendamos a desarrollar un estilo de vida capaz de decir ‘nosotros’”, agregó.

Redacción Central, 22 Nov. 20 (ACI Prensa).- Este fin de semana un grupo de manifestantes le prendió fuego y vandalizó el Congreso de la República de Guatemala en el marco de las manifestaciones contra el incremento del presupuesto general del Estado para el 2021, aprobado el pasado miércoles.

 

Más imágenes de los disturbios registrados este día en #Guatemala. Manifestantes se tomaron el #Congreso e incendiaron parte del lugar, en el marco de una protesta masiva contra el Gobierno del presidente Alejandro Giammattei, tras la aprobación del presupuesto 2021. pic.twitter.com/QbrLgs7oSk

— TCS Noticias (@tcsnoticias) November 21, 2020

 

El ataque vandálico ocurrió el sábado 21 de noviembre durante una jornada de protestas masivas en contra del Gobierno del presidente Alejandro Giammattei y el Parlamento. Según los medios locales, el incendio en el Congreso fue provocado por encapuchados que lograron ingresar al edificio tras romper puertas y ventanas.

Si bien no se reportaron muertes, el incidente dejó decenas de heridos y otros tantos afectados por los gases lacrimógenos. Cuando ocurrió el incidente los legisladores no se encontraban al interior del edificio.

El controversial presupuesto fue aprobado el pasado miércoles 18 de noviembre, de madrugada, sin que los 160 diputados tuvieran acceso al mismo.

Un días después, el 19 de noviembre, la Conferencia Episcopal de Guatemala (CEG) publicó un comunicado en el que expresaron “consternación” por “la noticia de la aprobación del presupuesto, hecho de manera precipitada” y de forma “irresponsable por parte del Congreso de la República”.

 

Incendian el Congreso de Guatemala pic.twitter.com/o8e8g3uWP5

— Sonny Figueroa (@Sonny_Figueroa) November 21, 2020

 

“El modo de aprobarla ha generado indignación en muy diferentes sectores del país por el modo opaco y seguramente turbio en que se pactó para alcanzar mayoría calificada de votos”, indicó.

Según los obispos guatemaltecos, el país lleva “diez años consecutivos de aprobación de presupuestos desfinanciados pero nunca antes en los montos tan desproporcionados como el correspondiente a este año”. “El endeudamiento del país está llegando a niveles francamente preocupantes y las deudas de hoy son hambre para el mañana”, lamentaron.

“La eliminación o disminución de partidas importantes parecen expresar rencor pero también miopía ética”, aseguró la Conferencia Episcopal.

Según la BBC, el presupuesto, entre otras cosas, “reduce las partidas para salud y protección social, destinando menos recursos para la prevención de la desnutrición, la atención materno-infantil y el tratamiento del cáncer, entre otros rubros”.

La CEG señaló que “la imagen del Congreso ante la población en general, a causa de este acto irresponsable, queda sujeta a graves dudas y a condenas seguras”. “No favorece la gobernabilidad del país y, por el contrario, daña la paz social, tan precaria en Guatemala”.

Finalmente, solicitaron al presidente de la República “que vete este presupuesto y que lo haga en aras del bien del país”.

“Que Dios Nuestro Señor nos proteja y guie en estos tiempos de calamidad y adversidad y que nos ayude a discernir siempre en la búsqueda del bien común”, concluyeron los obispos.

VATICANO, 22 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco destacó en la Solemnidad de Cristo Rey del Universo, último Domingo del tiempo litúrgico, que el criterio del juicio “se efectuará sobre la base del amor concreto dado o negado” a las personas necesitadas.

“Pidamos a la Virgen María que nos enseñe a reinar en el servir. Nuestra Señora, asunta al Cielo, recibió la corona real de su Hijo, porque lo siguió fielmente en el camino del Amor. Aprendamos de ella a entrar desde ahora en el Reino de Dios, por la puerta del servicio humilde y generoso”, invitó el Papa antes del rezo del Ángelus dominical.

Al recordar la Solemnidad “de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del universo, que cierra el año litúrgico” el Santo Padre señaló que “Él es el Alfa y el Omega, el comienzo y el cumplimiento de la historia; y la liturgia de hoy se centra en el ‘omega’, es decir, en el destino final” y agregó que “el sentido de la historia se comprende teniendo ante nuestros ojos su culminación: el final es también el fin”.

En esta línea, el Pontífice comentó el pasaje del Evangelio de San Mateo de este domingo (25, 31-46) en el que Jesús se refiere al juicio universal en el epílogo de su vida terrenal “Él, a quien los hombres están a punto de condenar, es en realidad el juez supremo. En su muerte y resurrección, Jesús se mostrará como el Señor de la historia, el Rey del universo, el Juez de todo. Pero la paradoja cristiana es que el Juez no reviste una realeza temible, sino que es un pastor lleno de mansedumbre y misericordia”.

De este modo, el Papa subrayó que “Jesús, en esta parábola del juicio final, utiliza la imagen del buen pastor, recordando las profecías de Ezequiel, que hablaba de la intervención de Dios en favor del pueblo, contra los malos pastores de Israel” y “Dios mismo promete cuidar personalmente de su rebaño, defendiéndolo de las injusticias y los abusos”.

Por ello, el Santo Padre señaló que “Jesús se identifica no solo con el rey pastor, sino también con las ovejas perdidas, es decir, con los hermanos más pequeños y necesitados. Y así indica el criterio del juicio: se efectuará sobre la base del amor concreto dado o negado a estas personas, porque él mismo, el juez, está presente en cada una de ellas”.

“Jesús dice: ‘En verdad les digo que cuanto hiciste (o no hiciste) a uno de estos hermanos míos más pequeños, a mí lo hiciste (o no lo hiciste)’. Seremos juzgados por el amor. No por el sentimiento, no: por las obras, por la compasión que se hace cercanía y ayuda solícita”, explicó el Papa.

En este sentido, el Pontífice exhortó a realizar un examen de conciencia y a meditar la parábola del buen samaritano para recordar la “lógica de la cercanía y acercarnos a las personas que más sufren”.

“Volvamos a casa con esta frase: ‘Yo estaba presente allí’. Gracias o te olvidaste de mí”, concluyó el Papa.

VATICANO, 22 Nov. 20 (ACI Prensa).- Al finalizar la Misa que celebró en el Vaticano este 22 de noviembre, Solemnidad de Cristo Rey del Universo, el Papa Francisco anunció que la celebración diocesana de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) se realizará, a partir del próximo año, en el Domingo de Cristo Rey y no el Domingo de Ramos.

“Treinta y cinco años más tarde de la creación de la JMJ, después de haber escuchado diferentes opiniones y al Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, competente en la pastoral juvenil, he decidido trasladar la celebración diocesana de la JMJ del Domingo de Ramos al Domingo de Cristo Rey, a partir del próximo año. En el centro permanece el Misterio de Jesucristo Redentor del hombre, como siempre evidenció san Juan Pablo II, iniciador y patrono de la JMJ”, anunció el Papa.

Además, el Santo Padre saludó en especial a los jóvenes de Panamá y Portugal, representados por las dos delegaciones realizaron el “significativo gesto del paso de la Cruz y del icono de la Virgen María, Salus Populi Romani, símbolos de las Jornadas Mundiales de la Juventud” y añadió que “es un paso importante en la peregrinación que nos llevará a Lisboa en el año 2023”.

 

Agora é oficial!
Os #simbolosJMJ já estão entre os jovens de Portugal! 👏🏻👏🏻👏🏻 🎉🎉🎉🎉 #takeupthecross#Lisboa2023 🇵🇹 pic.twitter.com/tjD7hzeccS

— JMJ Lisboa 2023 (@jmj_pt) November 22, 2020

 

“Queridos jóvenes: ¡Griten con sus vidas que Cristo vive y reina! ¡Si ustedes callan, las piedras gritarán!”, exhortó finalmente el Papa Francisco.

Previamente, en su homilía el Santo Padre invitó a los jóvenes a “realizar los sueños de Dios en este mundo” a través de las obras de misericordia porque “no estamos hechos para soñar con las vacaciones o el fin de semana”.

“No renunciemos a los sueños grandes. No nos contentemos con lo que es debido. El Señor no quiere que recortemos los horizontes, no nos quiere aparcados al margen de la vida, sino en movimiento hacia metas altas, con alegría y audacia”, destacó. 

En esta línea, el Papa explicó que “las obras de misericordia son las obras más bellas de la vida, las obras de misericordia van al centro de nuestros grandes sueños”.

“Si tienes sueños de gloria verdadera, no de la gloria del mundo que va y viene, sino de la gloria de Dios, este es el camino. Lee el pasaje del Evangelio de hoy, reflexiona. Porque las obras de misericordia dan gloria a Dios más que cualquier otra cosa. Escuchen bien esto: las obras de misericordia dan gloria a Dios más que cualquier otra cosa. Al final, seremos juzgados sobre las obras de misericordia”, advirtió.

VATICANO, 22 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco invitó a los jóvenes a “realizar los sueños de Dios en este mundo” a través de las obras de misericordia porque “no estamos hechos para soñar con las vacaciones o el fin de semana”.

Así lo indicó el Santo Padre al celebrar una Misa este 22 de noviembre en el altar de la Cátedra de la Basílica de San Pedro del Vaticano con ocasión de la Solemnidad de Cristo Rey del Universo, último domingo del año litúrgico, y con la participación de pequeñas delegaciones de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) Panamá 2019 y de la JMJ Lisboa 2023.

“Queridos jóvenes, queridos hermanos y hermanas: No renunciemos a los sueños grandes. No nos contentemos con lo que es debido. El Señor no quiere que recortemos los horizontes, no nos quiere aparcados al margen de la vida, sino en movimiento hacia metas altas, con alegría y audacia. No estamos hechos para soñar con las vacaciones o el fin de semana, sino para realizar los sueños de Dios en este mundo. Él nos ha hecho capaces de soñar para abrazar la belleza de la vida. Y las obras de misericordia son las obras más bellas de la vida, las obras de misericordia van al centro de nuestros grandes sueños”, exhortó el Papa.

En esta línea, el Santo Padre afirmó que “si tienes sueños de gloria verdadera, no de la gloria del mundo que va y viene, sino de la gloria de Dios, este es el camino. Lee el pasaje del Evangelio de hoy, reflexiona. Porque las obras de misericordia dan gloria a Dios más que cualquier otra cosa. Escuchen bien esto: las obras de misericordia dan gloria a Dios más que cualquier otra cosa. Al final, seremos juzgados sobre las obras de misericordia”.

En su homilía, el Papa reflexionó en el pasaje del Evangelio de San Mateo (Mt 25, 37-40) en el que “Jesús, antes de entregarnos su amor en la cruz, nos deja su última voluntad. Nos dice que el bien que hagamos a uno de sus hermanos más pequeños —hambrientos, sedientos, extranjeros, pobres, enfermos, encarcelados— se lo haremos a Él” y añadió que “así nos entrega el Señor la lista de los dones que desea para las bodas eternas con nosotros en el Cielo. Son las obras de misericordia, que transforman nuestra vida en eternidad”.

“Cada uno de nosotros puede preguntarse: ¿Las pongo en práctica? ¿Hago algo por quien lo necesita? ¿O hago el bien sólo a los seres queridos y a los amigos? ¿Ayudo al que no me puede devolver? ¿Soy amigo de un pobre? ‘Yo estoy ahí’, te dice Jesús, ‘te espero ahí, donde no imaginas y donde quizás ni siquiera quieres mirar, ahí en los pobres’. Yo estoy ahí, donde el pensamiento dominante —según el cual la vida va bien si me va bien a mí— no muestra interés. Yo estoy ahí, dice Jesús también a ti, joven que buscas realizar los sueños de la vida”, advirtió.

En este sentido, el Pontífice recordó a San Martín de Tours “San Martín era un joven que tuvo aquel sueño porque lo había vivido, aun sin saberlo, como los justos del Evangelio de hoy” y relató que cuando “tenía dieciocho años y todavía no estaba bautizado. Un día vio a un pobre que pedía ayuda a la gente, pero no la recibía porque ‘todos pasaban de largo’. Y aquel joven, ‘comprendió que, si los demás no tenían compasión, era porque el pobre le estaba reservado a él’. Pero no tenía nada consigo, sólo su capa militar. Entonces la rasgó por la mitad y dio una mitad al pobre, sufriendo las burlas de algunos a su alrededor. La noche siguiente tuvo un sueño: vio a Jesús, vestido con el trozo de la capa con que había cubierto al pobre. Y lo escuchó decir: ‘Martín me ha cubierto con este vestido’”.

Por ello, el Papa Francisco explicó que para realizar sueños grandes son necesarias “las grandes decisiones” y añadió que “la vida es el tiempo de las decisiones firmes, fundamentales, eternas. Elecciones banales conducen a una vida banal, elecciones grandes hacen grande la vida. En efecto, nosotros nos convertimos en lo que elegimos, para bien y para mal. Si elegimos robar nos volvemos ladrones, si elegimos pensar en nosotros mismos nos volvemos egoístas, si elegimos odiar nos volvemos furibundos, si elegimos pasar horas delante del móvil nos volvemos dependientes. Pero si optamos por Dios nos volvemos cada día más amados y si elegimos amar nos volvemos felices”.

“Sí, porque la belleza de las decisiones depende del amor, la belleza de las decisiones depende del amor, no olviden esto. Jesús sabe que si vivimos cerrados e indiferentes nos quedamos paralizados, pero si nos gastamos por los demás nos hacemos libres. El Señor de la vida nos quiere llenos de vida y nos da el secreto de la vida: esta se posee solamente entregándola. Esta es una regla de vida: la vida se posee, ahora y eternamente, solamente entregándola”.

Sin embargo, el Santo Padre reconoció que existen “obstáculos que vuelven arduas las elecciones: a menudo el miedo, la inseguridad, los porqués sin respuesta, tantos porqués. Sin embargo, el amor nos pide que vayamos más allá, que no nos quedemos sujetos a los porqués de la vida, esperando que llegue una respuesta del Cielo” por lo que animó “a pasar de los porqués al para quién, del por qué vivo al para quién vivo, del por qué me pasa esto al para quién puedo hacer el bien.”

En esta línea, el Papa advirtió el peligro de “la fiebre del consumo, que narcotiza el corazón con cosas superfluas”, de “la obsesión por la diversión, que parece el único modo para evadir los problemas, y en cambio solo pospone los problemas”, de “la fijación en la reclamación de los propios derechos, olvidando el deber de ayudar” y de “la gran ilusión sobre el amor, que parece algo que hay que vivir a fuerza de emociones, cuando amar es sobre todo: don, elección y sacrificio”.

Por último, el Santo Padre aconsejó cómo entrenarse “a elegir bien” y explicó que “si nos miramos dentro, vemos que a menudo nacen en nosotros dos preguntas distintas. Una es: ¿Qué me apetece hacer? Es una pregunta que con frecuencia engaña, porque insinúa que lo importante es pensar en uno mismo y seguir todos los deseos e impulsos que uno tiene. Sin embargo, la pregunta que el Espíritu Santo sugiere al corazón es otra: no ¿qué me apetece hacer?, sino ¿qué te hace bien? Aquí está la elección de cada día: ¿Qué quiero hacer o qué me hace bien?”

“De esta búsqueda interior pueden nacer elecciones banales o elecciones de vida. Depende de nosotros. Miremos a Jesús, pidámosle la valentía de elegir lo que nos hace bien, para seguir sus huellas en el camino del amor, y encontrar la alegría”, concluyó el Papa.

Finalmente, antes de impartir la bendición final de la Misa, el Papa Francisco anunció que la celebración diocesana de la JMJ se trasladará del Domingo de Ramos al Domingo de Cristo Rey a partir del próximo año y jóvenes de Panamá realizaron el gesto del paso de la Cruz y del icono de la Virgen María Salus Populi Romani a jóvenes de Portugal para continuar con la peregrinación hacia la JMJ de Lisboa 2023.

VATICANO, 22 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Papa Francisco celebró este 22 de noviembre una Misa en el altar de la Cátedra de la Basílica de San Pedro con ocasión de la Solemnidad de Cristo Rey del Universo, último domingo del año litúrgico.

En su homilía, el Santo Padre reflexionó en las obras de misericordia relatadas en el Evangelio de San Mateo.

“Queridos jóvenes, queridos hermanos y hermanas: No renunciemos a los sueños grandes. No nos contentemos con lo que es debido. El Señor no quiere que recortemos los horizontes, no nos quiere aparcados al margen de la vida, sino en movimiento hacia metas altas, con alegría y audacia. No estamos hechos para soñar con las vacaciones o el fin de semana, sino para realizar los sueños de Dios en este mundo. Él nos ha hecho capaces de soñar para abrazar la belleza de la vida. Y las obras de misericordia son las obras más bellas de la vida, las obras de misericordia van al centro de nuestros grandes sueños”, advirtió el Papa.

A continuación, el texto de la homilía pronunciada por el Papa Francisco:

Lo que acabamos de escuchar es la última página del Evangelio de Mateo previa a la Pasión: Jesús, antes de entregarnos su amor en la cruz, nos deja su última voluntad. Nos dice que el bien que hagamos a uno de sus hermanos más pequeños —hambrientos, sedientos, extranjeros, pobres, enfermos, encarcelados— se lo haremos a Él (cf. Mt 25,37-40). Así nos entrega el Señor la lista de los dones que desea para las bodas eternas con nosotros en el Cielo. Son las obras de misericordia, que transforman nuestra vida en eternidad. Cada uno de nosotros puede preguntarse: ¿Las pongo en práctica? ¿Hago algo por quien lo necesita? ¿O hago el bien sólo a los seres queridos y a los amigos? ¿Ayudo al que no me puede devolver? ¿Soy amigo de un pobre? “Yo estoy ahí”, te dice Jesús, “te espero ahí, donde no imaginas y donde quizás ni siquiera quieres mirar, ahí en los pobres”. Yo estoy ahí, donde el pensamiento dominante —según el cual la vida va bien si me va bien a mí— no muestra interés. Yo estoy ahí, dice Jesús también a ti, joven que buscas realizar los sueños de la vida.

Yo estoy ahí, le dijo Jesús a un joven soldado hace algunos siglos. Tenía dieciocho años y todavía no estaba bautizado. Un día vio a un pobre que pedía ayuda a la gente, pero no la recibía porque «todos pasaban de largo». Y aquel joven, «comprendió que, si los demás no tenían compasión, era porque el pobre le estaba reservado a él». Pero no tenía nada consigo, sólo su capa militar. Entonces la rasgó por la mitad y dio una mitad al pobre, sufriendo las burlas de algunos a su alrededor. La noche siguiente tuvo un sueño: vio a Jesús, vestido con el trozo de la capa con que había cubierto al pobre. Y lo escuchó decir: «Martín me ha cubierto con este vestido» (cf. SULPICIO SEVERO, Vida de san Martín de Tours, III). San Martín era un joven que tuvo aquel sueño porque lo había vivido, aun sin saberlo, como los justos del Evangelio de hoy.

Queridos jóvenes, queridos hermanos y hermanas: No renunciemos a los sueños grandes. No nos contentemos con lo que es debido. El Señor no quiere que recortemos los horizontes, no nos quiere aparcados al margen de la vida, sino en movimiento hacia metas altas, con alegría y audacia. No estamos hechos para soñar con las vacaciones o el fin de semana, sino para realizar los sueños de Dios en este mundo. Él nos ha hecho capaces de soñar para abrazar la belleza de la vida. Y las obras de misericordia son las obras más bellas de la vida, las obras de misericordia van al centro de nuestros grandes sueños. Si tienes sueños de gloria verdadera, no de la gloria del mundo que va y viene, sino de la gloria de Dios, este es el camino. Lee el pasaje del Evangelio de hoy, reflexiona. Porque las obras de misericordia dan gloria a Dios más que cualquier otra cosa. Escuchen bien esto: las obras de misericordia dan gloria a Dios más que cualquier otra cosa. Al final, seremos juzgados sobre las obras de misericordia.

Pero, ¿desde dónde se parte para realizar sueños grandes? De las grandes decisiones. El Evangelio de hoy también nos habla de esto. De hecho, en el momento del juicio final el Señor se basa en las decisiones que tomamos. Casi parece que no juzga: separa las ovejas de las cabras, pero ser buenos o malos depende de nosotros. Él sólo deduce las consecuencias de nuestras decisiones, las pone de manifiesto y las respeta. Entonces, la vida es el tiempo de las decisiones firmes, fundamentales, eternas. Elecciones banales conducen a una vida banal, elecciones grandes hacen grande la vida. En efecto, nosotros nos convertimos en lo que elegimos, para bien y para mal. Si elegimos robar nos volvemos ladrones, si elegimos pensar en nosotros mismos nos volvemos egoístas, si elegimos odiar nos volvemos furibundos, si elegimos pasar horas delante del móvil nos volvemos dependientes. Pero si optamos por Dios nos volvemos cada día más amados y si elegimos amar nos volvemos felices. Sí, porque la belleza de las decisiones depende del amor, la belleza de las decisiones depende del amor, no olviden esto. Jesús sabe que si vivimos cerrados e indiferentes nos quedamos paralizados, pero si nos gastamos por los demás nos hacemos libres. El Señor de la vida nos quiere llenos de vida y nos da el secreto de la vida: esta se posee solamente entregándola. Esta es una regla de vida: la vida se posee, ahora y eternamente, solamente entregándola.

Pero hay obstáculos que vuelven arduas las elecciones: a menudo el miedo, la inseguridad, los porqués sin respuesta, tantos porqués. Sin embargo, el amor nos pide que vayamos más allá, que no nos quedemos sujetos a los porqués de la vida, esperando que llegue una respuesta del Cielo. La respuesta llegó, la mirada del Padre que nos ama. No, el amor nos impulsa a pasar de los porqués al para quién, del por qué vivo al para quién vivo, del por qué me pasa esto al para quién puedo hacer el bien. ¿Para quién? No sólo para mí mismo: la vida ya está llena de decisiones que tomamos mirando nuestro beneficio, para tener un título de estudios, amigos, una casa, para satisfacer los propios pasatiempos e intereses. Pero corremos el riesgo de que pasen los años pensando en nosotros mismos sin comenzar a amar. Manzoni nos da un hermoso consejo: «Se debería pensar más en hacer el bien que en estar bien; y así se acabaría estando mejor» (Los novios, cap. XXXVIII).

Pero no sólo las dudas y los porqués son los que debilitan las grandes elecciones generosas, hay muchos más obstáculos, todos los días. Está la fiebre del consumo, que narcotiza el corazón con cosas superfluas. Se encuentra la obsesión por la diversión, que parece el único modo para evadir los problemas, y en cambio solo pospone los problemas. Hay una fijación en la reclamación de los propios derechos, olvidando el deber de ayudar. Y también está la gran ilusión sobre el amor, que parece algo que hay que vivir a fuerza de emociones, cuando amar es sobre todo: don, elección y sacrificio. Elegir, especialmente hoy, es no dejarse domesticar por la homogeneización, es no dejarse anestesiar por los mecanismos de consumo que desactivan la originalidad, es saber renunciar al aparentar y al mostrarse. Elegir la vida es luchar contra la mentalidad del usar y tirar y del todo y rápido, para conducir la existencia hacia la meta del Cielo, hacia los sueños de Dios.

Muchas elecciones surgen cada día en el corazón. Quisiera darles un último consejo para que se entrenen a elegir bien. Si nos miramos dentro, vemos que a menudo nacen en nosotros dos preguntas distintas. Una es: ¿Qué me apetece hacer? Es una pregunta que con frecuencia engaña, porque insinúa que lo importante es pensar en uno mismo y seguir todos los deseos e impulsos que uno tiene. Sin embargo, la pregunta que el Espíritu Santo sugiere al corazón es otra: no ¿qué me apetece hacer?, sino ¿qué te hace bien? Aquí está la elección de cada día: ¿Qué quiero hacer o qué me hace bien? De esta búsqueda interior pueden nacer elecciones banales o elecciones de vida. Depende de nosotros. Miremos a Jesús, pidámosle la valentía de elegir lo que nos hace bien, para seguir sus huellas en el camino del amor, y encontrar la alegría.

REDACCIÓN CENTRAL, 22 Nov. 20 (ACI Prensa).- Santa Cecilia es una de las mártires de los primeros siglos más venerada por los cristianos. Se dice que el día de su matrimonio, mientras los músicos tocaban, ella cantaba a Dios en su corazón. Su fiesta se celebra el 22 de noviembre y se le considera patrona de músicos y poetas. Es representada generalmente tocando un instrumento musical o cantando.

Las actas de la Santa la presentan como integrante de una familia noble de Roma, que se habría convertido al cristianismo durante su infancia. Cecilia, como lo hicieron numerosas mujeres cristianas de los primeros siglos, consagró su virginidad a Dios. Aún así, fue entregada en matrimonio por su padre, quien la casó con un joven pagano llamado Valeriano.

La noche de bodas, Cecilia le dijo a Valeriano: "Tengo que comunicarte un secreto. Has de saber que un ángel del Señor vela por mí. Si me tocas como si fuera yo tu esposa, el ángel se enfurecerá y tú sufrirás las consecuencias; en cambio si me respetas, el ángel te amará como me ama a mí”.

El esposo le pidió que le mostrara al ángel y que haría lo que ella le pidiera. Cecilia le dijo que si él creía en el Dios vivo y verdadero y recibía el bautismo, entonces vería al ángel. Valeriano fue a buscar al obispo de Roma, Papa Urbano, quien lo instruyó en la fe y lo bautizó. Tiempo después, el ángel se le apareció a ambos y les puso una guirnalda de rosas y lirios sobre la cabeza como símbolo de su unión espiritual. El hermano de Valeriano, Tiburcio, contagiado de la alegría de los jóvenes esposos se acercaría a ellos y también se haría cristiano.

Lamentablemente, la persecución contra los cristianos alcanzaría a Valeriano y Tiburcio, quienes murieron martirizados por órdenes del prefecto Turcio Almaquio. El relato prosigue señalando que Máximo, funcionario del prefecto, fue designado para ejecutar la sentencia pero que se negó a cumplirla porque se había convertido al cristianismo. El prefecto entonces ordenó que fuera ejecutado junto a los hermanos. Cecilia recogió los restos de los tres hombres y los enterró en una tumba cristiana.

No pasaría mucho tiempo para que Cecilia también fuese víctima de la persecución y condenada a muerte. Se le ordenó rendir culto públicamente a los dioses paganos pero se negó. Por ello fue condenada a morir por ahogamiento en la fuente de baño de su propia casa. Como no pudieron matarla, hirvieron agua y la colocaron en ella, pero eso tampoco funcionó. El Prefecto entonces pidió que fuese degollada. El relato da cuenta de que el ejecutor dejó caer su espada tres veces sobre su cuello sin tener éxito. Asustado, el verdugo huyó dejando a la joven virgen bañada en su propia sangre. Se dice que Cecilia vivió tres días más. El papa Urbano I enterró su cuerpo en la catacumba del papa Calixto I.

En marzo de 2014, el Papa Francisco se refirió a los mártires de los primeros tiempos cristianos, como Santa Cecilia, y dijo que “llevaban siempre con ellos el Evangelio: ellos llevaban el Evangelio; ella, Cecilia llevaba el Evangelio. Porque es precisamente nuestro primer alimento, es la Palabra de Jesús, lo que nutre nuestra fe”.

En Trastévere, Roma, se edificó la Basílica de Santa Cecilia en el siglo V. Allí actualmente se encuentra la famosa estatua de tamaño natural y del escultor Maderna, que muestra a la Santa como si estuviera dormida, recostada del lado derecho.

Más información en: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=351

REDACCIÓN CENTRAL, 22 Nov. 20 (ACI Prensa).- "Yo soy Rey. Para esto nací, para esto vine al mundo, para ser testigo de la Verdad" (Jn 18, 36-37). Con la Solemnidad de Cristo Rey, la Iglesia Católica concluye el Año Litúrgico recordando a los fieles y al mundo entero que nada -persona o ley humana- está por encima de Dios.

La Solemnidad de Cristo Rey del Universo fue instituida por el Papa Pío XI en 1925. En ella se celebra a Cristo, Rey bondadoso y sencillo, que como pastor guía a la Iglesia peregrina hacia su destino final: el Reino de Dios. Cristo Rey nos convoca a instaurar su Reino en la tierra, haciendo que el mundo se vaya transformando según el Plan divino de amor, de manera que la Iglesia.

La posibilidad de alcanzar el Reino de Dios fue ganada por Jesucristo y se preserva en la Iglesia y gracias a la Iglesia. Él nos dejó al Espíritu Santo quien nos concede las gracias necesarias para lograr la santidad y transformarlo todo en el Señor.

Más información en el especial de Cristo Rey.

, 21 Nov. 20 (ACI Prensa).- El Vicario de Medios de la Arquidiócesis de Caracas (Venezuela), P. Honegger Molina, pidió a los fieles no dar sus datos personales a plataformas digitales que dicen invitar a eventos relacionados a la beatificación del “médico de los pobres”, José Gregorio Hernández.

Por medio de un video, el P. Molina informó que “el proceso de exhumación del Dr. José Gregorio Hernández ha culminado el sábado 31 de octubre de manera satisfactoria”.

“Queremos alertarles para que no suministren ninguna información personal a cualquier plataforma digital que esté haciendo invitaciones para actos similares”, indicó.

INFORMACIÓN IMPORTANTE||#CeremoniaDeExhumación de restos del Venerable Siervo de Dios Dr. #JoséGregorioHernández culminó de manera oficial el pasado 31 de octubre. Desde la Arquidiócesis de Caracas NO se están promoviendo actos de otro tipo. Atentos.@bepocar @honeggermolina pic.twitter.com/6I1p2oYMRN

— Arquidiócesis de Caracas (@ArquiCaracas) November 20, 2020

La Arquidiócesis señaló que no están promoviendo actos de otro tipo relacionados con la pronta beatificación del “médico de los pobres”.

La exhumación es un requisito previo a la ceremonia de beatificación. Esta se realiza con la finalidad de verificar la condición del cuerpo, garantizar su conservación y recoger las reliquias que serán distribuidas en las diferentes diócesis del país, las que serán enviadas a la Santa Sede y las que se enviarán a los santuarios que se creen en otros países con el nombre del nuevo beato.

El 26 de octubre, se realizó la ceremonia de exhumación del médico venezolano, que fue presidida por el Arzobispo de Mérida, Cardenal Baltazar Porras, en la iglesia de la Candelaria en Caracas, donde se encuentran los restos del venerable desde su traslado en su primera exhumación el 23 de octubre de 1975.

Breve biografía de José Gregorio Hernández

José Gregorio Hernández nació el 26 de octubre de 1864 en el pequeño pueblo campesino de Isnotú, estado de Trujillo (Venezuela). Su madre falleció cuando él tenía solo ocho años.

Estudió medicina en Caracas y tuvo tanto éxito que el presidente venezolano lo envió a estudiar microscopía, histología normal, patología y fisiología experimental en París.

Al volver fue profesor en la Universidad Central de Caracas. Después de llevar a su familia a la capital, quiso ser monje de clausura en Italia, para dedicarse solo a Dios.

En 1908 entró a la Cartuja de Farneta con el nombre de hermano Marcelo. Sin embargo, algunos meses después se enfermó y su superior le ordenó volver a Venezuela para recuperarse.

Llegó a Caracas en abril de 1909 y ese mismo mes recibe permiso para ingresar en el Seminario Santa Rosa de Lima, pero siguió anhelando la vida monástica. Volvió a Roma luego de tres años, hizo algunos cursos de Teología en el Colegio Pío Latinoamericano, pero una vez más enfermó y tuvo que volver a Venezuela.

Comprendió que Dios lo quería laico y ya no intentó volver a la vida religiosa. Decide convertirse en un católico ejemplar siendo médico, sirviendo al Señor en los enfermos.

Dedicaba dos horas diarias para servir a los pobres.

Un día, mientras cruzaba la calle para comprar medicinas para una anciana muy pobre, fue atropellado y llevado a un hospital donde un sacerdote pudo impartirle la Unción de los Enfermos, antes de morir el 29 de junio de 1919.

Caracas se conmovió y muchos decían: "Ha muerto un santo". Fueron tantos los que asistieron a su velorio que las autoridades tuvieron que intervenir para organizar a la multitud que quería despedirse de él.

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