2021
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VATICANO, 17 Oct. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco presidió una conmovedora ordenación episcopal este domingo 17 de octubre en la Basílica de San Pedro en la que ordenó a dos nuevos obispos: Mons. Guido Marini y Mons. Andrés Gabriel Ferrada Moreira.

Mons. Guido Marini fue maestro de las celebraciones litúrgicas pontificias desde 2007 y fue nombrado obispo de la diócesis italiana de Tortona mientras que Mons. Andrés Gabriel Ferrada Moreira es el nuevo secretario de la Congregación para el Clero.

Además, fue la primera celebración pública del nuevo maestro de las celebraciones litúrgicas pontificas y responsable de la Capilla Musical Pontificia, Mons. Diego Ravelli, quien fue el jefe de la oficina de la Limosnería Apostólica desde 2013.

Al inicio de la ceremonia, el prefecto de la Congregación para los Obispos, el Cardenal Marc Ouellet, solicitó al Santo Padre la ordenación episcopal: “la santa Iglesia católica pide que sean ordenados obispos Guido Marini y Andrés Gabriel Ferrada Moreira” y el Papa respondió: “con mucho gusto” (“molto volentieri” en italiano) y la asamblea dijo “demos gracias a Dios”.

Después, se llevó a cabo la liturgia de la Palabra y el Papa pronunció su homilía en la que se basó en la edición italiana del Pontifical Romano para la Ordenación de Obispos, pero habló también en forma espontánea sin leer el texto.

En concreto, el Santo Padre recordó la importancia de la oración y el anuncio del Evangelio en el ministerio episcopal, los animó a permanecer siempre cercanos a Dios, a los obispos, a los sacerdotes y al santo pueblo fiel de Dios.

El Papa invitó a reflexionar que “fueron elegidos entre los hombres y para los hombres, han sido constituidos, no para ustedes, sino para los otros, en las cosas que se refieren a Dios” y recordó que la palabra “episcopado, en efecto, es el nombre de un servicio, no es verdadero episcopado sin servicio, no es el nombre de un honor… porque al obispo le compete más servir que dominar, según el mandamiento del Maestro: ‘el mayor entre ustedes se ha de hacer como el menor, y el que gobierna, como el que sirve’”.

“Servir, y con este servicio ustedes custodiarán su vocación, y serán auténticos pastores en el servir, no en el honor, en la potestad, en el poder. Servir, siempre servir”, subrayó el Papa.

Además, el Santo Padre invitó “anuncien la Palabra en toda ocasión: oportuno y no oportuna. Adviertan, reprochen, exhorten, con toda magnanimidad y doctrina. Continúen a estudiar. Y mediante la oración y el ofrecimiento del sacrificio por su pueblo tomen de la plenitud de la santidad de Cristo la multiforme riqueza de la divina gracia”.

“Ustedes serán custodios de la fe, del servicio, de la caridad en la Iglesia. Y para esto, es necesario ser cercanos. Piensen que la proximidad es el rastro más típico de Dios, Él mismo lo dice a su pueblo en el Deuteronomio, piensen cuál pueblo tiene a sus dioses así de cerca como tú me tienes a mi. Cercanía, junto a la compasión y la ternura”, afirmó.

Por ello, el Papa pidió “por favor, no dejen esta cercanía, acérquense siempre al pueblo, acérquense a Dios, acérquense a los hermanos obispos, acérquense a los sacerdotes. Estas son las cuatro cercanías del obispo”.

“El obispo cercano a Dios en la oración, muchas veces alguno podría decir: ‘tengo tanto que hacer que no puedo rezar’. Detente. Cuando los apóstoles inventaron a los diáconos Pedro ¿qué dice? -a nosotros los obispos-: la oración y el anuncio de la Palabra”, destacó el Papa.

Rito de la ordenación

Tras la homilía, el Papa presidió el rito de la ordenación episcopal, con el interrogatorio y promesas de los dos candidatos al episcopado; el rezo (cantado) de las letanías de los santos mientras que Mons. Guido y Mons. Ferrada permanecieron postrados; la imposición de las manos; el canto de la invocación al Espíritu Santo “Veni creator”; la unción con el crisma, la entrega de los símbolos episcopales: el libro del Evangelio, el anillo, la imposición de la mitra y el báculo pastoral.

Después, el Papa realizó “la entronización en la cátedra” de los dos nuevos obispos, quienes saludaron con la mano sonriendo al Santo Padre y se sentaron a un lado del altar principal con la mitra puesta y sosteniendo el báculo pastoral.

Uno de los momentos más emotivos fue al finalizar el rito de la ordenación episcopal durante el saludo de la paz y la felicitación del Papa a los dos nuevos obispos. En particular, con Mons. Marini quien ha sido durante todo su pontificado el maestro de las ceremonias pontificias y ha organizado las celebraciones litúrgicas también de todos los viajes internacionales apostólicos. Así como también cuando Mons. Marini abrazó a Mons. Diego Ravelli, quien es su sucesor en este cargo y fue ceremoniero pontificio desde 2006 además de trabajar en la Limosnería Pontificia.

Luego, se llevó a cabo la habitual Liturgia Eucarística en la Basílica de San Pedro en la que concelebraron numerosos cardenales, obispos y sacerdotes.  

Antes de concluir la ceremonia, Mons. Marini agradeció al Papa a nombre de ambos en un emotivo discurso en el que le dio las gracias por la ordenación episcopal y destacó su deseo de ser pastores. Asimismo, agradeció a su familia por el don de la vida, dirigió una oración de agradecimiento a Dios y a la Virgen María.

Finalmente, los dos nuevos Obispos se acercaron a saludar y bendecir a sus familias y recorrieron todo el pasillo central de la Basílica de San Pedro para bendecir a los presentes mientras el coro entonaba el “Te Deum”.

El Vaticano no indicó la cifra estimada de los numerosos fieles presentes, quienes, según las medidas sanitarias llevaban puesta la mascarilla y se sentaron distanciados para evitar contagios del COVID-19.

Datos biográficos de los nuevos Obispos

Mons. Guido Marini nació el 31 de enero de 1965 en Génova, Italia. Tras completar el itinerario de bachillerato, ingresó en el Seminario de Génova donde se licenció en Teología.

Fue ordenado sacerdote el 4 de febrero de 1989, completó su formación académica con el doctorado utroque iure, es decir, en derecho civil y en derecho canónico en la Pontificia Universidad Laternanse, y con la licenciatura en Psicología de la Comunicación por la Pontificia Universidad Salesiana en 2007,

Fue secretario particular entre 1988 y 1995 del Cardenal Giovanni Canestri, entonces arzobispo de Génova, y de sus sucesores el Cardenal Dionigi Tettamanzi entre 1995 y 2002, y el Cardenal Tarcisio Bertone entre 2002 y 2003.

Después de diversos cargos en la diócesis de Génova como maestro de ceremonias, director de la Oficina Diocesana de Educación, miembro electo del Consejo Presbiteral, Canciller Arzobispal, Secretario del Consejo Episcopal, profesor de Derecho Canónico, canónigo de la Catedral de San Lorenzo, Prefecto de dicha Catedral y director espiritual del seminario.

El Papa Benedicto XVI lo nombró Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias y Prelado de Honor de Su Santidad el 1 de octubre de 2007. El Papa Francisco lo confirmó como Maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias y lo nombró en 2019 responsable de la Capilla Musical Pontificia.

Durante el año académico 2018-2019 fue profesor invitado de Liturgia Papal en el Pontificio Ateneo de San Anselmo.

Mons. Andrés Gabriel Ferrada Moreira nació en Santiago de Chile el 10 de junio de 1969.

Recibió el orden sacerdotal el 3 de julio de 1999 y quedó incardinado en la Archidiócesis Metropolitana de Santiago de Chile.

Obtuvo el doctorado en Teología en la Pontificia Universidad Gregoriana en 2006. A continuación, desempeñó diversos encargos pastorales en la diócesis, entre ellos, el de director de estudios y prefecto de Teología del Seminario Pontificio Mayor de los Ángeles Custodios, en Santiago de Chile.

Desde el año 2018 fue oficial de la Congregación para el Clero. El 8 de septiembre el Papa Francisco lo nombró secretario de la Congregación para el Clero y le ha conferido la dignidad de Obispo titular de la Archidiócesis de Tiburnia. El nombramiento se hizo efectivo el pasado 1 de octubre.

VATICANO, 17 Oct. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco presidió este domingo 17 de octubre la ordenación episcopal en la Basílica de San Pedro de Mons. Guido Marini, quien fue maestro de las Celebraciones Litúrgicas Pontificias desde 2007, y de Mons. Andrés Gabriel Ferrada Moreira, nuevo secretario de la Congregación para el Clero.

La homilía del Santo Padre se basó en la edición italiana del Pontifical Romano para la Ordenación de Obispos, pero habló también en forma espontánea sin leer el texto, y destacó que las dos funciones principales del Obispo son la oración y el anuncio del Evangelio, así como también los instó a permanecer cercanos a Dios, a los obispos, a los sacerdotes y al santo pueblo fiel de Dios.

“Anuncien la Palabra en toda ocasión: oportuno y no oportuna. Adviertan, reprochen, exhorten, con toda magnanimidad y doctrina. Continúen a estudiar. Y mediante la oración y el ofrecimiento del sacrificio por su pueblo tomen de la plenitud de la santidad de Cristo la multiforme riqueza de la divina gracia”, invitó el Papa.

A continuación, la homilía pronunciada por el Papa Francisco:

Hermanos e hijos queridísimos:

Reflexionemos atentamente a qué alta responsabilidad eclesial son llamados estos hermanos nuestros. Nuestro Señor Jesucristo enviado por el Padre para redimir a los hombres mandó a su vez al mundo a los doce Apóstoles, para que llenos del poder del Espíritu Santo anunciaran el Evangelio a todos los pueblos y, reuniéndoles bajo un único pastor, les santificaran y les guiaran a la salvación.

Con el fin de perpetuar de generación en generación este ministerio apostólico, los Doce agregaron colaboradores transmitiéndoles, con la imposición de las manos, el don el Espíritu recibido de Cristo, que confería la plenitud del sacramento del Orden. Así, a través de la ininterrumpida sucesión de los obispos en la tradición viva de la Iglesia, se conservó este ministerio vivo, este ministerio primario y la obra del Salvador continúa y se desarrolla hasta nuestros tiempos.

En el obispo, circundado por sus presbíteros, está presente en medio de vosotros Nuestro Señor Jesucristo mismo, sumo y eterno sacerdote. Es Cristo, en efecto, que en el ministerio del obispo sigue predicando el Evangelio de salvación y santificando a los creyentes mediante los sacramentos de la fe. Es Cristo que en la paternidad del obispo acrecienta con nuevos miembros su cuerpo, que es la Iglesia. Es Cristo que en la sabiduría y prudencia del obispo guía al pueblo de Dios en la peregrinación terrena hasta la felicidad eterna.

Acojan, por tanto, con alegría y gratitud a estos hermanos nuestros, que nosotros obispos con la imposición de las manos asociamos hoy al colegio episcopal.

En cuanto a ustedes, elegidos por el Señor, reflexionen que han sido elegidos entre los hombres y para los hombres, han sido constituidos, no para ustedes, sino para los otros, en las cosas que se refieren a Dios.

‘Episcopado’, en efecto, es el nombre de un servicio, no es verdadero episcopado sin servicio, no es el nombre de un honor, como querían los discípulos, uno a la derecha y uno a la izquierda, porque al obispo le compete más servir que dominar, según el mandamiento del Maestro: ‘el mayor entre ustedes se ha de hacer como el menor, y el que gobierna, como el que sirve’. Servir, y con este servicio ustedes custodiarán su vocación, y serán auténticos pastores en el servir, no en el honor, en la potestad, en el poder. Servir, siempre servir.

Anuncien la Palabra en toda ocasión: oportuno y no oportuna. Adviertan, reprochen, exhorten, con toda magnanimidad y doctrina. Continúen a estudiar. Y mediante la oración y el ofrecimiento del sacrificio por su pueblo tomen de la plenitud de la santidad de Cristo la multiforme riqueza de la divina gracia.

Ustedes serán custodios de la fe, del servicio, de la caridad en la Iglesia. Y para esto, es necesario ser cercanos. Piensen que la proximidad es el rastro más típico de Dios, Él mismo lo dice a su pueblo en el Deuteronomio, piensen cuál pueblo tiene a sus dioses así de cerca como tú me tienes a mi. Cercanía. Junto a la compasión y la ternura.

Por favor, no dejen esta cercanía, acérquense siempre al pueblo, acérquense a Dios, acérquense a los hermanos obispos, acérquense a los sacerdotes. Estas son las cuatro cercanías del obispo. El obispo cercano a Dios en la oración, muchas veces alguno podría decir: ‘tengo tanto que hacer que no puedo rezar’. Détente. Cuando los apóstoles han inventado a los diáconos Pedro ¿qué dice? -a nosotros los obispos-: la oración y el anuncio de la Palabra

La primera tarea del obispo es rezar. No como un loro, rezar con el corazón, rezar… ‘no tengo tiempo’, quita todas las otras cosas, la primera tarea del obispo: cercanía a Dios en la oración.

Luego, la segunda cercanía, cercanía a los otros obispos. ‘No que ellos son de aquel partido y yo soy de aquel partido’… Sean obispos. Habrán discusiones entre ustedes, pero como hermanos, cercanos, nunca hablar mal de los otros obispos. Segunda cercanía, al colegio episcopal.

Tercera cercanía, cercanía a los sacerdotes. Por favor no se olviden que los sacerdotes son los prójimos más próximos a ustedes. Cuántas veces se escuchan quejas de sacerdotes ‘si llame al obispo pero la secretaria me dijo que tiene la agenda llena que quizá en 30 días podría recibirme’. Esto no va, si tú sabes que te ha llamado un sacerdote llámalo el mismo día, o al día siguiente, él con esto, sabrá que tendrá un padre. Cercanía a los sacerdotes y si no vienen, ve a encontrarles, cercano.

Y la cuarta cercanía, cercanía al santo pueblo fiel de Dios. Lo que San Pablo dice a Timoteo, recuerda a tu madre, a tu abuela, no te olvides que has sido elegido del rebaño, no de una elite que ha estudiado, tiene muchos títulos, y le toca ser obispo, no, del rebaño.

Por favor, no se olviden de estas cuatro cercanías. Cercanía a Dios en la oración, cercanía a los obispos, en el cuerpo episcopal, cercanía a los sacerdotes y cercanía al rebaño. Que el Señor les haga crecer en este camino de la cercanía. De este modo, imitarán mejor al Señor porque Él ha sido siempre cercano, está siempre cerca de nosotros, y con su cercanía, que es una cercanía compasiva y tierna, nos lleva hacia adelante. Y que la Virgen los cuide.

REDACCIÓN CENTRAL, 17 Oct. 21 (ACI Prensa).- Cada 17 de octubre la Iglesia católica celebra a San Ignacio de Antioquía, nacido en Siria probablemente en el año 35, ejecutado en Roma entre el año 108 y el 110. Ignacio es uno de los Padres de la Iglesia y, por haber sido discípulo de San Pablo y de San Juan, es al mismo tiempo reconocido como uno de los “Padres Apostólicos”.

A San Ignacio de Antioquía se le atribuye haber llamado “católica” a la Iglesia fundada por Jesucristo. "Donde está Jesucristo, allí está la Iglesia católica", escribió el santo en una de sus cartas pastorales, otorgándole ese título por primera vez . El adjetivo “católica” viene del término griego “katholikós”, que quiere decir “universal”.

San Ignacio fue el tercer obispo de Antioquía (70 - 107 d.C.) en Siria, y aunque no abundan los detalles sobre su vida antes de ejercer dicho cargo, se sabe con certeza de su entrega por la joven Iglesia, concretamente por la comunidad cristiana que Dios le encomendó, una de las más numerosas y sólidas de aquellos tiempos. En esos días se solía llamar a la iglesia de Antioquía “madre de las iglesias de la gentilidad”; algo que Ignacio comprendió muy bien y que lo condujo a velar por todos los cristianos en general.

En tiempos del emperador romano Trajano, fue apresado y trasladado a Roma para ser ejecutado allí, probablemente por su condición de ciudadano. De camino al martirio, Ignacio fue redactando una serie de cartas dirigidas a las diferentes iglesias cristianas con ánimo de orientarlas y fortalecer su unidad en Cristo. Al empezar cada epístola, al lado de su nombre, escribe “teóforo”, que en griego quiere decir “portador de Dios”, como indicando la manera como entiende su misión, y en una de ellas se describe como "un hombre al que ha sido encomendada la tarea de la unidad".

En la carta dirigida a los cristianos de Trales dejó muy en claro qué era lo que movía su corazón: “Amaos unos a otros con corazón indiviso. Mi espíritu se ofrece en sacrificio por vosotros, no sólo ahora, sino también cuando logre alcanzar a Dios... Quiera el Señor que en Él os encontréis sin mancha”.

De acuerdo a una antigua tradición, San Ignacio murió devorado por las fieras.

Puede encontrar más información sobre la vida de este sando en: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=312

, 16 Oct. 21 (ACI Prensa).- El Cardenal Raymond Leo Burke dijo que se sigue recuperando del COVID-19 y ya puede celebrar la Misa diariamente, y alentó a los católicos a rezar el Santo Rosario.

En una publicación realizada el viernes 15 de octubre en Facebook, el Cardenal Burke dijo que “con sincero agradecimiento a todos los que han orado por mi recuperación, les escribo para informarles que, desde mi carta anterior, la fisioterapia ha ayudado tanto a mi rehabilitación que ahora puedo ofrecer diariamente la Santa Misa”.

“Las palabras no pueden expresar adecuadamente mi alegría ante este don de la gracia de Dios en mi vida”, expresó.

El Cardenal Burke añadió que “la recuperación sigue siendo un proceso intensivo”.

El Purpurado, de 73 años, fue hospitalizado a causa del COVID-19 en Agosto de este año, y se le colocó un ventilador. Aunque normalmente reside en Roma, el Cardenal habría enfermado mientras visitó Wisconsin, Estados Unidos.

El 21 de agosto, el Santuario de Nuestra Señora de Guadalupe en Wisconsin, que dio las actualizaciones oficiales sobre la salud del Cardenal Burke, dijo que se le había retirado el ventilador y que abandonaba el área de cuidados intensivos del hospital.

El Cardenal Burke es Prefecto Emérito de la Signatura Apostólica, así como Arzobispo Emérito de la Arquidiócesi de San Louis.

Antes fue Obispo de La Crosse, su diócesis natal.

En su comunicado del viernes, el Purpurado indicó que ofrecer la Misa diariamente “me une más completamente a ustedes en nuestra unión espiritual como miembros del Cuerpo Místico de Cristo”.

Además, alentó a los católicos a rezar el Rosario durante octubre, el mes del Santo Rosario.

Este fue el mensaje de la Virgen de Fátima,  indicó, recordando que “Nuestra Señora indicó una intención específica: la paz”.

Esta paz, dijo, no es del mundo sino “más bien la paz obtenida para nosotros por la sangre de la Cruz de Jesucristo”.

“La victoria de la paz es finalmente la victoria sobre Satanás, quien, desde el pecado de nuestros Primeros Padre, nunca deja de tentarnos para que pequemos”, dijo.

“La Santísima Virgen María, Madre de Dios, es el instrumento privilegiado a través del cual Dios Padre envió a Dios Hijo al mundo, para ganarnos la victoria”, añadió.

El Purpurado subrayó que “la victoria de la paz, buscada a través del Inmaculado Corazón de María al rezar el Santo Rosario, y conseguida en el Sagrado Corazón de Jesús, supera la confusión, el error y la división, todas las obras del Maligno, que tan ferozmente ataca hoy al mundo y a la Iglesia”.

Traducido y adaptado por David Ramos. Publicado originalmente en CNA.

, 16 Oct. 21 (ACI Prensa).- Al presidir la Santa Misa este 16 de octubre desde el Santuario de Magdala, en Galilea, el Patriarca Latino de Jerusalén, Mons. Pierbattista Pizzaballa, alentó a los católicos a “que nuestras heridas, las heridas de la Iglesia, no frenen nuestra esperanza”.

Tras recordar cómo los Apóstoles se encerraron en el Cenáculo con miedo tras la muerte de Jesús, así como la incredulidad de Tomás ante la noticia de la Resurrección de Jesús, Mons. Pizzaballa señaló que en la vida del cristiano “necesitamos a alguien que nos anuncie que Cristo ha resucitado y que lo han visto, como lo hicieron los Apóstoles con Tomás”.

“Alguien que nos diga que ha hecho la experiencia y que nuestras heridas, por muy profundas que sean, no nos lleven a la muerte, sino que puede hacernos descubrir que pueden ser el inicio de una vida nueva si estamos dispuestos a compartirlas, si concebimos alzar nuestra mirada hacia Jesús”.

El Patriarca Latino de Jerusalén celebró la Santa Misa en el marco de la tercera peregrinación virtual gratuita “Recorriendo la Tierra Santa de la mano de María Magdalena”, que comenzó el 28 de septiembre y culminará el 4 de noviembre de este año.

La peregrinación, dirigida por el P. Juan Solana, fundador y director del Proyecto Magdala con 16 años de ministerio en Tierra Santa, tiene este año un componente de sanación interior, con la participación de Gaby Jácoba, fundadora del instituto “Sanando mi Corazón”.

En su homilía, Mons. Pizzaballa subrayó que “es el Señor que viene para cada uno de nosotros, para que el Tomás de cada tiempo vea que esta esperanza es accesible para todos y que todos debemos pasar por ahí, por tocar con nuestra vida esas llagas benditas”.

“Esto y solo esto nos hace pasar de ser incrédulos a ser creyentes. Cuando esto sucede, el Señor pasa a ser ‘Mi Señor’: ‘Señor mío y Dios mío’”.

El Prelado destacó que “en los Evangelios no falta quien reconozca que Jesús es el Hijo de Dios, y hay varias profesiones de fe. Sin embargo, solo Tomás después de haber visto las llagas gloriosas puede decir que este Señor es su Señor y que este Dios es su Dios”.

“Ahora ha hecho la experiencia, ha hallado la relación con Él”, resaltó.

Mons. Pizzaballa indicó que “Jesús dice que este acto de tocar ya no pasa a través del ver, sino de la fe. Es a través de aquella experiencia de sentirse acogido dentro de sus llagas, y esto es posible para todos”.

“No sucede una vez para siempre en la vida, porque la amistad necesita ser nutrida. Esta experiencia en la Iglesia tiene el ritmo del Octavo Día, donde el Domingo el Señor de nuevo aparece y nos acoge en sus llagas de amor”, dijo.

El Patriarca Latino de Jerusalén resaltó que “la celebración Eucarística es el lugar de este contacto íntimo y fiel, donde la relación se hace confianza y ternura, donde todo cristiano junto a sus hermanos y sus hermanas puede decir las mismas palabras que Tomás: ‘Señor mío y Dios mío’”.

Para participar del retiro virtual gratuito “Recorriendo la Tierra Santa de la mano de María Magdalena” puede ingresar AQUÍ.

, 16 Oct. 21 (ACI Prensa).- La multinacional del aborto Planned Parenthood, acusada de traficar con órganos y tejidos de bebés abortados en sus instalaciones, admite en su sitio web que desde la semana 5 del embarazo el niño en el vientre tiene “un corazón que late”.

En su sitio web, Planned Parenthood señala que “durante las semanas 5 y 6” el embrión humano “tiene menos de 1/5 de pulgada (4 a 5 mm) de largo” y “se desarrollan un sistema circulatorio y un corazón que late”.

En ese mismo periodo “aparecen unos brotes que luego serán los brazos y las piernas. Comienza a formarse el tubo neural”.

“El tubo neural, más adelante, formará el cerebro, la médula espinal y los nervios principales”, indica la organización que se dedica a realizar y promover abortos.

Vale recordar que la Ley del Latido del Corazón de Texas (Estados Unidos), que entró en vigor el 1 de septiembre y ha superado intentos judiciales que buscaban detenerla, prohíbe que se realicen abortos desde que se detecta el latido cardiaco.

La propia Planned Parenthood se ha opuesto a que se prohíban los abortos desde que se detecte que el corazón del bebé late en el vientre materno, librando lo que llama una “batalla legal” contra la Ley del Latido del Corazón en Texas.

La plataforma provida mexicana Juventud y Vida (JUVI) ha difundido a través de Twitter cómo Planned Parenthood al mismo tiempo que promueve el aborto admite el desarrollo del bebé en el vientre.

Desde un inicio acepta que ya hay un corazón latiendo
2/8 pic.twitter.com/YFTdUUSsOr

— JUVI A.C. (@JUVIoficial) October 16, 2021

Desde el fallo de la Corte Suprema en el caso Roe vs. Wade en 1973, el aborto se hizo legal en Estados Unidos. Sin embargo, cada vez se logran más restricciones a esta práctica, con varios estados prohibiéndola tras la “viabilidad” del feto, alrededor de las 24 semanas de embarazo.

A pesar de esto, hay estados que no tienen límite alguno para el aborto, y se puede realizar hasta el momento del parto.

La Corte Suprema comenzará a discutir el 1 de diciembre de este año el caso Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization, que desafía a la legislación del estado de Misisipi, que prohíbe la mayoría de abortos después de las 15 semanas de gestación.

Este caso podría ser el inicio del proceso para revertir Roe vs. Wade en Estados Unidos.

A la par, el Partido Demócrata impulsa la Women’s Health Protection Act (Ley de protección de la salud de la mujer), aprobada en la Cámara de Representantes y a espera de discusión en el Senado, con la que podrían eliminar cualquier límite al aborto a nivel nacional.

En diálogo con ACI Prensa, Frida Espinosa, cofundadora de JUVI señaló la ironía de que Planned Parenthood reconozca el proceso de desarrollo del bebé en el vientre materno.

“¿Qué diría alguien que defiende el aborto que nuestro argumento para defender la vida está sustentado por una clínica abortiva?”, cuestionó.

Frida señaló que “en el debate del aborto existen argumento de manual que constantemente se repiten como que durante el embarazo: ‘el feto no es humano’, ‘es solo un coágulo’, ‘no está vivo’, etc. Sin embargo, curiosamente Planned Parenthood, una de las clínicas abortistas más grandes a nivel mundial, tiene una sección donde habla sobre el embarazo y reconoce al ser humano en desarrollo, que tiene un latido de un corazón desde las primeras semanas”.

“¿Por qué el movimiento pro aborto no es capaz de reconocer esta realidad y una clínica abortiva sí? La respuesta es simple, nadie apoyaría un asesinato, por eso es necesario maquillar el discurso con falacias y eufemismos”, señaló.

, 16 Oct. 21 (ACI Prensa).- El Seminario Conciliar de Tunja, en el departamento de Boyacá, se prepara para celebrar sus 140 años de formación de sacerdotes en Colombia.

En un comunicado remitido a ACI Prensa, el seminario recordó que “esta obra del Señor inició el 31 de octubre de 1881”.

“Desde aquel entonces, una enorme cantidad de jóvenes se han acercado a este claustro respondiendo a la llamada que Dios les ha hecho”, señaló.

“Allí el Señor se ha mostrado rico en misericordia suscitando vocaciones y la generosidad de aquellos que han sostenido esta casa de formación con su oración y apoyo material”, añadió.

El seminario colombiano celebrará su aniversario con una Santa Misa a las 11:00 a.m. (hora local) el jueves 28 de octubre. Ese mismo día comenzará una “Gran Donatón”, apelando a la solidaridad para el sostenimiento del seminario.

“El aniversario de la fundación del Seminario Conciliar de Tunja es una oportunidad para dar gracias al Señor por los beneficios recibidos, pero también es ocasión para ser conscientes de la situación actual de su infraestructura”, señaló.

“Antes de la Pandemia el Seminario realizaba año tras año actividades para su sostenimiento, sin embargo, por las circunstancias actuales no se han podido llevar a cabo”, añadió.

Para más información sobre cómo colaborar, puede escribir al correo electrónico seminarioconciliartunja@hotmail.com o ingresar al sitio web del Seminario Conciliar de Tunja, www.seminarioconciliartunja.org.

, 16 Oct. 21 (ACI Prensa).- La Corte Europea de Derechos Humanos determinó que el Vaticano no puede ser juzgado en cortes locales en casos de abusadores sexuales, porque tiene inmunidad soberana.

La corte internacional, que interpreta la Convención Europea de Derechos Humanos, emitió su fallo el 12 de octubre. Es la primera vez que la corte ha abordado un caso que se refiere a la inmunidad de la Santa Sede.

Por seis votos contra uno, los magistrados determinaron que Bélgica no violó el Artículo 6, numeral 1 de la Convención, sobre el derecho del acceso a un juicio, cuando se declinó la jurisdicción con respecto al Vaticano.

El caso, conocido como J.C. y Otros contra Bélgica, fue presentado por 24 ciudadanos belgas, franceses y holandeses contra el Vaticano, así como contra líderes y asociaciones católicas en Bélgica.

Los denunciantes, que dijeron que fueron abusados sexualmente por sacerdotes católicos cuando eran niños, buscaron llevar una demanda civil contra el Vaticano, argumentando que la Santa Sede abordó los abusos sexuales por parte de sacerdotes de una “forma estructuralmente deficientes”.

El fallo no es definitivo y puede ser elevado dentro de un plazo de tres meses a la Gran Sala de la Corte Europea, donde un grupo de cinco jueces decidiría si escucha el caso y ofrece una sentencia definitiva.

Los denunciantes presentaron su demanda colectiva ante la Corte de Primera Instancia en Ghent, al noroeste de Bélgica, en julio de 2011.

En la demanda solicitaron que los acusados sean considerados solidariamente responsables por el sufrimiento causado por sacerdotes y miembros de órdenes religiosas, buscando una compensación de 10 mil euros para cada uno.

La corte expresó no tener jurisdicción con respecto a la Santa Sede en octubre de 2013.

La Corte de Apelaciones de Ghent sostuvo el fallo en febrero de 2016. En agosto de ese año, un abogado en al Corte de Casación dijo que era improbable que una apelación a la Corte Suprema del sistema judicial belga tenga éxito.

Veinte de los denunciantes obtuvieron compensaciones a través de un centro de arbitraje para denuncias de abusos sexuales dentro de la Iglesia.

El grupo presentó la denuncia ante la Corte Europea en febrero de 2017, argumentando que al reconocer la inmunidad de estado de la Santa Sede ante la jurisdicción de las cortes locales se les había privado de hacer valer sus reclamos civiles.

Casos similares han encontrado fallos favorables al Vaticano en Estados Unidos.

Un juez federal en Portland, estado de Oregon, descartó una demanda de abusos sexuales contra la Santa Sede en 2012, basándose en que el Vaticano no era un empleador de un ex sacerdote acusado, y que no podía ser considerado económicamente responsable por el abuso.

Jeffrey Lena, abogado de la Santa Sede, describió ese fallo en el caso conocido como Doe vs. la Santa Sede, como “particularmente importante”.

Traducido y adaptado por David Ramos. Publicado originalmente en CNA.

, 16 Oct. 21 (ACI Prensa).- Los obispos católicos de Costa Rica aseguraron que no se exigirá que los fieles presenten el código QR del certificado de vacunación contra COVID-19 para ingresar a los templos.

En un comunicado difundido el 15 de octubre, la Conferencia Episcopal de Costa Rica srecordó que “el Ministerio de Salud ha informado nuevas medidas que rigen a partir de este 16 de octubre y hasta el 31 de diciembre de 2021, en medio de la emergencia nacional que vive el país”.

“A propósito de la mayor apertura para distintas actividades, se ha indicado que a partir del 1 de diciembre es obligatorio presentar el código QR del certificado de vacunación”, indicaron los obispos.

En efecto, el Gobierno de Costa Rica anunció que desde el 1 de diciembre para el acceso a diversos establecimientos “se exigirá la presentación del código QR (digital o impreso) que certifica el esquema de vacunación completo”.

Entre estos establecimientos figuran restaurantes, bares, tiendas en general, museos, hoteles, balnearios, teatros, cines y establecimientos de actividades deportivas.

El Gobierno señaló que “los espacios de congregación religiosa que así lo prefieran podrán superar la ocupación de 500 personas y utilizar hasta el 30% de su capacidad, siempre y cuando el espacio físico permita la aplicación estricta del distanciamiento entre los asistentes y exigir el certificado de vacunación a todos sus participantes”.

“En caso de no superar el límite de 500 asistentes, las actividades religiosas no requerirán el código QR de vacunación, es decir como lo ha sido hasta ahora”, señaló.

Siguiendo estos lineamientos, la Conferencia Episcopal pidió que “a partir del 1 de diciembre 2021, se sigan cumpliendo estas medidas sanitarias en todos los templos, para que los fieles puedan asistir sin necesidad de mostrar el Código QR de certificado de vacunación”.

Los obispos precisaron que el uso de mascarilla seguirá siendo obligatorio dentro de los templos, así como el “distanciamiento de 1,8 metros, respetando también burbujas sociales”.

Además, pidieron “respetar la ocupación máxima de 500 personas, siempre que el

espacio físico lo permita”.

Tras reiterar su pedido de acatar “las disposiciones sanitarias”, los obispos costarricenses alentaron a los fieles a “acudir a los centros de vacunación, para seguir combatiendo esta pandemia”.

De acuerdo al Ministerio de Salud de Costa Rica, al 15 de octubre suman más de 551 mil casos confirmados de COVID-19 en el país, con más de 74 mil casos activos. Más de 6,7 mil personas han muerto en el país a causa de la pandemia.

Más de 2,3 millones de personas han recibido las dosis completas de las vacunas contra COVID-19 en el país, que es poco más del 46% de la población meta a la que se busca vacunar.

Redacción Central, 16 Oct. 21 (ACI Prensa).- Al poco tiempo de ser elegido Papa el 16 de octubre de 1978, San Juan Pablo II agradeció de manera especial a santa Eduviges, cuya fiesta la Iglesia celebra hoy.

En la Misa que presidió en el santuario de Jasna Gora el 5 de junio de 1979, Juan Pablo II recordó de manera especial al santuario de santa Eduviges, en Trzebnica, en los alrededores de Wroclaw.

"Y lo hago por una razón concreta. La Providencia Divina, en sus inescrutables designios, eligió el día 16 de octubre de 1978 como el día del cambio definitivo en mi vida”, dijo.

“El 16 de octubre -continuó- festeja la Iglesia en Polonia a santa Eduviges, y de ahí que me sienta particularmente obligado a dedicar hoy a la Iglesia en Polonia este recuerdo a la santa que, además de ser patrona de la reconciliación con las naciones limítrofes, es también patrona del día de la elección del primer polaco para la Cátedra de Pedro”.

Juan Pablo II recordó ese día a santa Eduviges: "Esposa de Enrique llamado el Barbudo, de la dinastía de los Piast, procedía de la familia bávara de los Andechs. Esa santa entró en la historia de nuestra patria e, indirectamente, en la de toda la Europa del siglo XIII, como la ‘mujer perfecta’ (cf. Prov 31, 10) de la que habla la Sagrada Escritura”.

“En nuestra memoria quedó fuertemente grabado el acontecimiento cuyo protagonista fue su hijo, el príncipe Enrique el Pío. Fue él quien opuso una válida resistencia a la invasión de los tártaros, invasión que en 1241 atravesó Polonia viniendo del Este, de Asia, y deteniéndose solamente en Silesia, junto a Legnica”, narró.

El Papa explicó también que “Enrique el Pío cayó, es verdad, en el campo de batalla, pero los tártaros se vieron obligados a retirarse y jamás llegaron ya tan cercanos al oeste en sus correrías. Tras el heroico hijo estaba su madre, que le infundía valor y encomendaba a Cristo crucificado la batalla de Legnica”.

“Que pueda este Papa, el cual os habla aquí desde la cumbre de Jasna Gora, servir eficazmente la causa de la unidad y de la reconciliación del mundo contemporáneo. No dejéis de sostenerlo en esto, con vuestras oraciones, en toda la tierra polaca”, concluyó Juan Pablo II.

VATICANO, 16 Oct. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco solicitó a todos los líderes religiosos nunca usar el nombre de Dios para fomentar guerras ni golpes de Estado.

Así lo dijo en un largo video mensaje dirigido a los participantes del IV Encuentro Mundial de los Movimientos Populares que se llevó a cabo en línea este 16 de octubre.

“Quiero pedir también a todos los líderes religiosos que nunca usemos el nombre de Dios para fomentar guerras ni golpes de Estado. Estemos junto a los pueblos, a los trabajadores, a los humildes y luchemos junto a ellos para que el desarrollo humano integral sea una realidad. Tendamos puentes de amor para que la voz de la periferia con sus llantos, pero también con su canto y también con su alegría, no provoque miedo sino empatía en el resto de la sociedad”, indicó el Papa al calificarse de “pedigüeño”.

En el video, el Santo Padre reflexionó en muchos de los efectos del COVID-19 y señaló que “la pandemia transparentó las desigualdades sociales que azotan a nuestros pueblos y expuso -sin pedir permiso ni perdón- la desgarradora situación de tantos hermanos y hermanas, esa situación que tantos mecanismos de post-verdad no pudieron ocultar”.

“Todos hemos sufrido el dolor del encierro, pero a ustedes, como siempre, les tocó la peor parte: en los barrios que carecen de infraestructura básica (en los que viven muchos de ustedes y cientos y cientos y millones de personas) es difícil quedarse en casa, no sólo por no contar con todo lo necesario para llevar adelante las mínimas medidas de cuidado y protección, sino simplemente porque la casa es el barrio”, lamentó el Papa.

En esta línea, el Santo Padre recordó también a “los migrantes, los indocumentados, los trabajadores informales sin ingresos fijos se vieron privados, en muchos casos, de cualquier ayuda estatal e impedidos de realizar sus tareas habituales agravando su ya lacerante pobreza”.

Luego, el Pontífice se refirió también “a una pandemia silenciosa que desde hace años afecta a niños, adolescentes y jóvenes de todas las clases sociales; y creo que, durante este tiempo de aislamiento, se incrementó aún más. Se trata del estrés y la ansiedad crónica, vinculada a distintos factores como la hiperconectividad, el desconcierto y la falta de perspectivas de futuro que se agrava ante el contacto real con los otros -familias, escuelas, centros deportivos, oratorios, parroquias-; en definitiva, la falta de contacto real con los amigos, porque la amistad es la forma en que el amor resurge siempre”.

“Es evidente que la tecnología puede ser un instrumento de bien, y es un instrumento de bien que permite diálogos como éste y tantas otras cosas, pero nunca puede suplantar el contacto entre nosotros, nunca puede suplantar una comunidad en la cual enraizarnos y hacer que nuestra vida se vuelva fecunda”, señaló.

Asimismo, el Santo Padre recordó también “el flagelo de la crisis alimentaria” y subrayó que “los números del hambre son horrorosos, y pienso, por ejemplo, en países como Siria, Haití, Congo, Senegal, Yemen, Sudán del Sur pero el hambre también se hace sentir en muchos otros países del mundo pobre y, no pocas veces, también en el mundo rico”.

Luego, el Santo Padre reconoció que “la Doctrina social de la Iglesia no tiene todas las respuestas, pero sí algunos principios que pueden ayudar a este camino a concretizar las respuestas y ayudar tanto a los cristianos como a los no cristianos”.

“A veces me sorprende que cada vez que hablo de estos principios algunos se admiran y entonces el Papa viene catalogado con una serie de epítetos que se utilizan para reducir cualquier reflexión a la mera adjetivación degradatoria. No me enoja, me entristece. Es parte de la trama de la post-verdad que busca anular cualquier búsqueda humanista alternativa a la globalización capitalista, es parte de la cultura del descarte y es parte del paradigma tecnocrático”, advirtió.

Además, el Papa pidió “en nombre de Dios” a los grandes laboratorios, que “liberen las patentes. Tengan un gesto de humanidad y permitan que cada país, cada pueblo, cada ser humano tenga acceso a las vacunas. Hay países donde sólo tres, cuatro por ciento de sus habitantes fueron vacunados”.

También solicitó a los medios de comunicación “que terminen con la lógica de la post-verdad, la desinformación, la difamación, la calumnia y esa fascinación enfermiza por el escándalo y lo sucio, que busquen contribuir a la fraternidad humana y a la empatía con los más vulnerados”.

Al dirigirse a la labor de los movimientos populares, el Papa dijo que durante la pandemia “al igual que los médicos, enfermeros y el personal de salud en las trincheras sanitarias, ustedes pusieron su cuerpo en la trinchera de los barrios marginados. Tengo presente muchos, entre comillas, ‘mártires’ de esa solidaridad sobre quienes supe por medio de muchos de ustedes. El Señor se los tendrá en cuenta”.

Por ello, el Santo Padre invitó “soñemos juntos, porque fueron precisamente los sueños de libertad e igualdad, de justicia y dignidad, los sueños de fraternidad los que mejoraron el mundo. Y estoy convencido de que en esos sueños se va colando el sueño de Dios para todos nosotros, que somos sus hijos. Soñemos juntos, sueñen entre ustedes, sueñen con otros”.

En este sentido, el Papa alentó a “escuchar a las periferias, abrirle las puertas y permitirles participar” porque “el sufrimiento del mundo se entiende mejor junto a los que sufren” y agregó “en mi experiencia, cuando las personas, hombres y mujeres que han sufrido en carne propia la injusticia, la desigualdad, el abuso de poder, las privaciones… veo que comprenden mucho mejor lo que viven los demás y son capaces de ayudarlos a abrir, realísticamente, caminos de esperanza”.

“Pidámosle a Dios que derrame su bendición sobre nuestros sueños. No perdamos las esperanzas. Recordemos la promesa que Jesús hizo a sus discípulos: ‘siempre estaré con ustedes’; y recordándola, en este momento de mi vida, quiero decirles también que yo voy a estar con ustedes. También lo importante es que se den cuenta de que está Él con ustedes”, concluyó el Papa.

, 16 Oct. 21 (ACI Prensa).- La Mezquita-Catedral de Córdoba (España) acogió la celebración de la beatificación del P. Juan Elías Medina y 126 compañeros mártires que fueron asesinados por odio a la fe durante la persecución religiosa que tuvo lugar en España durante la Guerra Civil Española (1936-1939).

El Prefecto de la Congregación de las Causas de los Santos, el Cardenal Marcello Semeraro, presidió la celebración de la beatificación junto con Mons. Demetrio Fernández, Obispo de Córdoba (España).

Glorificación de 127 Mártires de la Persecución Religiosa en España entre 1936 y 1939 #LaVictoriaDelAmor @mezq_catedral @ObispoDemetrio @SAdelanteAS @Archigranada @archimadrid @ArchiMridaBadaj @diocesisguadix @DiocesisHuelva @diocesisdejaen pic.twitter.com/gklPv80DOn

— Diócesis de Córdoba (@diocesiscordoba) October 16, 2021

El Cardenal Marcelo Semeraro recordó durante la homilía que “mientras que nos anuncia el odio del mundo, Jesús nos recuerda su amor de predilección, el amor misericordioso con el que nos ha elegido”. “Un término que no quiere decir solo ser seleccionado”, sino que se trata “un gesto de salvación”, recordó.

El Cardenal también aseguró que “la palabra de Jesús quiere recordarnos su cercanía. “Vosotros no sois del mundo” pretende asegurarnos que Él siempre nos ve como sus amigos, sus discípulos, sus hermanos”.

“La muerte y la vida se han batido en un duelo asombroso, el Señor de la vida reina muerto. La conciencia que animó a nuestros mártires, muchos de los cuales mientras eran asesinados gritaban ‘¡Viva Cristo Rey!’”, destacó el Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos.

En ese sentido recordó que el grupo de mártires beatificado es “un apropiada ocasión para contemplar el nutrido grupo de mártires que hoy la iglesia ha declarado beatos, es un grupo que nos pone delante una variedad de perfiles humanos. Una riqueza y profundidad de espiritualidad, a veces también con profundas raíces en las ciencias teológicas expresadas en la multiplicidad de las experiencias cotidianas. Antes de alcanzar la cima del martirio que sella con su sangre toda su existencia”. 

“Estamos delante de una visión de la historia cuya memoria podrá convertirse en un lugar de evangelización dentro de contextos secularizados, es el testimonio de una iglesia ‘circunda variatate’”, apuntó.

Esta causa de beatificación cuenta con 115 hombres y 12 mujeres que murieron con fama de santidad por defender sus principios cristianos y morir perdonando a sus verdugos. Fueron 79 sacerdotes y 39 laicos, 5 seminaristas, 3 religiosos y una religiosa.

 

Redacción Central, 16 Oct. 21 (ACI Prensa).- Un día como hoy, el 16 de octubre de 1978, San Juan Pablo II fue elegido Sumo Pontífice de la Iglesia Católica y  sucesor 263 del Apóstol Pedro.

“¡Alabado sea Jesucristo!”, fueron las primeras palabras del Papa al asomarse al balcón que da a la Plaza de San Pedro desde la Basílica del mismo nombre.

“Queridísimos hermanos y hermanas: Todos estamos apenados todavía por la muerte de nuestro amadísimo Papa Juan Pablo I. Y he aquí que los eminentísimos cardenales han designado un nuevo Obispo de Roma. Lo han llamado de un país lejano, lejano pero muy cercano siempre por la comunión en la fe y tradición cristiana”, continuó.

San Juan Pablo II no tuvo problemas en decir, sereno, que sintió “miedo al recibir esta designación, pero lo he hecho con espíritu de obediencia a Nuestro Señor y con confianza plena en su Madre María Santísima”.

“No sé si podré explicarme bien en vuestra... nuestra lengua italiana; si me equivoco, me corregiréis”, dijo luego, en medio de los aplausos y la ovación de los fieles presentes.

“Y así me presento a todos vosotros para confesar nuestra fe común, nuestra esperanza y nuestra confianza en la Madre de Cristo y de la Iglesia; y también para comenzar de nuevo el camino de la historia y de la Iglesia, con la ayuda de Dios y con la ayuda de los hombres”, concluyó.

El pontificado de San Juan Pablo II ha sido uno de los más largos de la historia de la Iglesia, con una duración de casi 27 años.

Karol Józef Wojtyla nació en Wadowice, una pequeña ciudad a 50 kilómetros de Cracovia (Polonia), el 18 de mayo de 1920. Era el más pequeño de los tres hijos de Karol Wojtyla y Emilia Kaczorowska.

Tras ser elegido Papa en 1978, San Juan Pablo II ejerció su ministerio petrino con incansable espíritu misionero. Realizó 104 viajes apostólicos fuera de Italia y 146 en el país europeo. Además, como Obispo de Roma, visitó 317 de las 333 parroquias de la Ciudad Eterna.

Su amor a los jóvenes le impulsó a iniciar en 1985 las Jornadas Mundiales de la Juventud. Su atención a la familia le llevó a inaugurar los encuentros mundiales de las familias en 1994.

Entre sus principales documentos se encuentran 14 encíclicas, 15 exhortaciones apostólicas, 11 constituciones apostólicas y 45 cartas apostólicas.

San Juan Pablo II promulgó el Catecismo de la Iglesia Católica en 1992, a la luz de la Revelación autorizadamente interpretada por el Concilio Vaticano II. Reformó el Código de Derecho Canónico y el Código de Cánones de las Iglesias Orientales; y reorganizó la Curia Romana.

San Juan Pablo II falleció el 2 de abril de 2005 a las 9:37 p.m. (hora local), mientras concluía el sábado, y ya se había iniciado la octava de Pascua y el Domingo de la Divina Misericordia.

Desde aquella noche hasta el 8 de abril, día en que se celebraron las exequias, más de tres millones de peregrinos rindieron homenaje a San Juan Pablo II, haciendo incluso 24 horas de fila para poder acceder a la Basílica de San Pedro.

El 28 de abril, el Papa Benedicto XVI dispensó del tiempo de cinco años de espera tras la muerte para iniciar la causa de beatificación y canonización de su predecesor.

La causa la abrió oficialmente el Cardenal Camillo Ruini, entonces Vicario General para la Diócesis de Roma, el 28 de junio de 2005.

Benedicto XVI lo beatificó el 1 de mayo de 2011 y el Papa Francisco lo canonizó, junto a Juan XXIII, el 27 de abril del 2014, en un evento que fue catalogado por muchos como "el día de los cuatro Papas".

Más información sobre San Juan Pablo II AQUÍ

REDACCIÓN CENTRAL, 16 Oct. 21 (ACI Prensa).- El 16 de octubre la Iglesia celebra a Santa Eduviges de Andechs, o Eduvigis (1174-1243), una madre de familia que, junto a su esposo, colaboró a la expansión del cristianismo, fundando monasterios y fortaleciendo las órdenes religiosas. A la muerte de su esposo, Eduviges tomó los hábitos y siguió sirviendo a pobres y enfermos.

Eduviges nació en Baviera (Alemania) en 1174. Hija de Bertoldo IV, duque de Tirol, Carintia e Istria, se casó a los doce años con el duque Enrique de Silesia, de 18 años, heredero del ducado de su padre. Tuvieron siete hijos.

Enrique inició la construcción del hospicio de la Santa Cruz en Breslau, mientras ella hacía lo propio en el leprosorio de Neumarkt, donde atendía personalmente a quienes padecían de aquella cruel enfermedad.

La santa practicó la caridad con espíritu contrito; acostumbraba ir a la iglesia descalza, aunque fuese invierno y cayera nieve. Ese espíritu penitente iba acompañado de humildad y discreción: llevaba el calzado en las manos y se lo colocaba de inmediato si se encontraba con alguien en el camino.

Cuando murió su esposo, Enrique, la gente sintió un pesar inmenso y hasta las monjas del ducado cayeron presas de la fatalidad. Eduviges reconfortó su llanto diciendo: “¿Por qué os quejáis de la voluntad de Dios? Nuestras vidas están en sus manos, y todo lo que Él hace está bien hecho, lo mismo si se trata de nuestra propia muerte que de la muerte de los seres amados”.

Santa Eduviges, poco tiempo después, fue aceptada en el monasterio de Trebnitz, donde empezaría una vida como religiosa. Sin embargo, no realizaría los votos tradicionales con el propósito de continuar administrando sus bienes y disponer de ellos en favor de los más necesitados.

Dios le concedió a esta santa el don de hacer milagros y el don de profetizar. Fue una mujer que amaba intensamente a María Santísima y por eso siempre llevaba una pequeña imagen de la Virgen consigo, la que solía apretar a puño cerrado pidiendo la intercesión de nuestra Madre.

En la hora de la muerte, Santa Eduviges empuñó aquella imagen y mientras la apretaba entregó el alma a Dios. Cuando hubo que preparar su cuerpo para el funeral fue imposible quitársela de la mano y tuvo que ser enterrada así. Años después, al ser exhumados sus restos para ser trasladados, la imagen permanecía empuñada y los dedos con los que la santa la sostenía estaban incorruptos.

Santa Eduviges y San Juan Pablo II

Al poco tiempo de ser elegido Papa, el 16 de octubre de 1978, San Juan Pablo II agradeció de manera especial a Santa Eduviges, cuya fiesta la Iglesia celebra hoy, y que en Polonia, tierra natal del Papa Peregrino, despierta un espíritu de recogimiento particular.

El 5 de junio de 1979, en la Misa que presidió en el santuario de Jasna Góra, en Trzebnica, Wrocław, Juan Pablo II explicó por qué tenía presente constantemente a Santa Eduviges diciendo: "Y lo hago por una razón concreta. La Providencia Divina, en sus inescrutables designios, eligió el día 16 de octubre de 1978 como el día del cambio definitivo en mi vida”. Ese día fue el primero de su largo pontificado.

Más información en: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=310

, 16 Oct. 21 (ACI Prensa).- El 16 de octubre de 1890 nació Santa María Goretti en Corinaldo, provincia de Ancona, Italia. Fue la tercera de siete hijos de un matrimonio católico muy devoto, por lo que fue bautizada y consagrada a la Virgen María al día siguiente de nacer.

Sus padres fueron Luigi Goretti y Assunta Carlini, dos católicos pobres de bienes materiales, pero ricos en fe y virtudes que cultivaron en sus hijos por medio de la oración en común, el rezo del Santo Rosario diario, la asistencia a Misa dominical y la Comunión frecuente.

Luego del nacimiento del cuarto hijo, la familia atravesó por una severa crisis económica que los llevó a emigrar a la localidad Ferreire di Conca, donde Luigi trabajó las tierras del conde Mazzoleni. Este lugar era parte de una gran llanura de los campos romanos ubicada en la provincia de Lazio, que se caracterizaba por ser insalubre.

Al iniciar su nuevo trabajo, Luigi se asoció con Giovanni Serenelli y su hijo Alessandro. Las dos familias vivían en casas separadas, pero compartían la cocina. Al poco tiempo, Luigi se arrepintió de su decisión, pues Serenelli era bebedor y no compartía los valores de su familia.

La esposa de Giovanni había fallecido en un hospital psiquiátrico de Ancona y él no se preocupaba por su hijo, un joven robusto, grosero y vicioso de diecinueve años, al que le gustaba pegar en su cuarto imágenes obscenas y leer libros indecentes.

Luego de un año de agotador trabajo, el padre de María Goretti contrajo paludismo y falleció luego de padecer diez días. En su lecho de muerte presintió el peligro de la compañía de los Serenelli y repitió sin cesar a Assunta que regrese a Corinaldo. Sin embargo, ella estaba endeudada y comprometida por un contrato de arrendamiento.

Tras la muerte de Luigi, Assunta dejó el cuidado de la casa a los hermanos mayores y se dedicó a trabajar. Desde entonces, María asumió la responsabilidad de ocuparse de la casa y de la instrucción religiosa de sus hermanos menores. Se cuenta que prefería comer las sobras para que todos se alimentaran bien. Además, asistía a sus cursos de catecismo y oraba con frecuencia.

Ella sufrió mucho la muerte de su padre y aprovechaba cualquier ocasión para arrodillarse delante de su tumba y rogar a Dios por su alma. La familia quedó bajo el yugo despótico de los Serenelli, por ello María se esforzaba por animar a su madre a no tener miedo y confiar en Dios.

Años más tarde, Assunta contó que María siempre llevaba su rosario enrollado a su muñeca y solía contemplar el crucifijo, pues para ella eran una fuente que la nutría de un intenso amor a Dios y un profundo horror por el pecado. Tras su Primera Comunión, su amor a la virtud de la pureza creció.

Desde muy pequeña, María anheló recibir la Eucaristía, pero por la costumbre de la época debía esperar a tener 11 años. Su madre rechazó su deseo, porque María no sabía leer, no sabía el catecismo y no tenían tiempo ni dinero para su preparación en la iglesia y su traje de Comunión. María persistió, se preparó con ayuda del pueblo y recibió la Eucaristía el 29 de mayo de 1902.

Con el tiempo, Alessandro hizo proposiciones deshonestas a María. Si bien al inicio no entendió sus adulaciones, luego las rechazó con firmeza. Por ello, solía rezar a Dios y suplicar llorando a su madre que no la deje sola en casa, pero sin explicarle con claridad la razón, por miedo a las amenazas de muerte.

El 5 de julio de 1902, María volvió a suplicar a su madre no dejarla sola, pero al no recibir mayor explicación, Assunta no le dio importancia, lo consideró un capricho y se dispuso a trabajar en el campo. Ese día a las tres de la tarde, cuando María estaba sola en casa, Alessandro le pidió a Assunta que llevara en su lugar una carreta arrastrada por bueyes al campo.

Cuando Alessandro llegó a casa, vio a María cuidando a su hermana Teresina en la cocina, mientras remendaba una de las camisas que él le entregó después de comer. Luego, le pidió a María que lo siga, pero ella se negó, porque él no le daba explicaciones.

Ante su rechazo, el joven la arrastró por la cocina, la amordazó y amenazó con un puñal, pero ella logró quitarse la mordaza y con temor, le gritó: “No hagas eso, que es pecado. Irás al infierno”. Luego, él la acuchilló 14 veces y se fue a su cuarto. Al recobrar el conocimiento, María llama al padre de Alessandro, que a su vez, llama a Assunta y la llevan al hospital.

En el hospital, los médicos se sorprendieron que la niña aún sobreviva, pese a tener heridas letales en diversos órganos. Los doctores llamaron al capellán y María logró confesarse por dos horas. Después, la niña le pidió agua a su madre, pero ella se negó diciéndole que era contraproducente para su salud.

La santa no se lamentó, sino que ofreció sus sufrimientos a la Virgen y se identificó con el sufrimiento de Cristo en la cruz. Luego, el sacerdote le preguntó si perdonaba de todo corazón a su asesino y ella dijo: “Sí, lo perdono por el amor de Jesús, y quiero que él también venga conmigo al paraíso. Quiero que esté a mi lado. Que Dios lo perdone, porque yo ya lo he perdonado”.

El 6 de julio de 1902, María recibió los últimos sacramentos con serenidad, se le escuchó decir “Papá”. Falleció a las tres de la tarde.

Alessandro fue condenado a 30 años de trabajos forzados y si bien al principio no mostró arrepentimiento, años más tarde, luego de hablar con Mons. Blandini, Obispo de la diócesis donde está la prisión, y de soñar con la santa vestida de blanco en el paraíso, el joven escribió una carta al Prelado para pedir perdón a Dios por su acto.

Luego, el joven ocupó el puesto de hortelano de un convento de capuchinos y por su conducta ejemplar, fue admitido en la orden tercera de San Francisco. Fue testigo del proceso de beatificación de María y en la Navidad de 1937 viajó a Corinaldo para pedirle perdón a Assunta, y ella le dijo: “Si María te perdonó -balbucea-, ¿cómo no voy a perdonarte yo?”.

María Goretti fue beatificada el 27 de abril de 1947 y canonizada el 24 de junio de 1950 por el Papa Pío XII. En su homilía, el Santo Padre la llamó “la pequeña y dulce mártir de la pureza” y subrayó que si bien “no todos estamos llamados a sufrir el martirio”, sí estamos llamados a buscar y conseguir la virtud cristiana, que exige un diligente y continuo esfuerzo hasta la muerte.

En 2003, San Juan Pablo II dijo que si bien en esta época se exalta el placer, egoísmo y la inmoralidad “en nombre de falsos ideales de libertad y felicidad”, la santa recuerda a los jóvenes que la “auténtica felicidad exige valentía y espíritu de sacrificio, rechazo de todo compromiso con el mal y disponibilidad para pagar con el propio sacrificio, incluso con la muerte, la fidelidad a Dios y a sus mandamientos”.

En 2016, con ocasión de la fiesta de la santa, el Papa Francisco dijo que “la memoria y vida de María Goretti debe animar a comprometerte contigo mismo y ser testigo del perdón”. También comparó las tribulaciones de la familia Goretti con las que las familias enfrentan hoy por la migración forzada y la pobreza.

En 2020 se celebraron los 70 años de la canonización de Santa María Goretti en la Basílica de Nuestra Señora de Gracia y Santa María Goretti en Nettuno, a 50 km de Roma, lugar donde se encuentran las reliquias del cuerpo de la santa desde 1929. El templo es custodiado por los Pasionistas desde 1888.

REDACCIÓN CENTRAL, 16 Oct. 21 (ACI Prensa).- Cada 16 de octubre la Iglesia celebra a Santa María Margarita Alacoque (1647-1690), religiosa francesa de la Orden de la Visitación de Santa María, conocida por haber sido testigo y depositaria de las promesas y revelaciones del Sagrado Corazón de Jesús. Las apariciones del Señor, en las que mostró su amoroso corazón a Margarita, se produjeron en el lugar donde hoy se sitúa la Basílica del Sagrado Corazón en Paray-le-Monial (Francia).

Santa Margarita María nació en Verosvres (Francia) en 1647. Cuando tenía ocho años, en 1655, su padre murió y ella ingresó al internado de las hermanas clarisas donde empezó a sentirse atraída por la vida en común que llevaban las religiosas. Recibió la Primera Comunión a los nueve años. Dos años después lamentablemente desarrolló una dolorosa enfermedad reumática que la obligó a guardar cama, por lo que tuvo que regresar a su casa. En esas circunstancias, Margarita buscó consuelo en la Virgen María, a quien prometió que si le devolvía la salud, se haría una de sus hijas. Después de casi cuatro años postrada, milagrosamente Margarita recobró la salud. Margarita siempre atribuyó su curación a la Madre de Dios.

La infancia de esta santa también estaría marcada por los problemas familiares. La muerte de su padre precipitó que su abuela paterna y dos de sus tías se muden a su casa. Sus familiares se apoderaron de todo y comenzaron a maltratar a su madre. A Margarita no la dejaban salir a la Iglesia a no ser para la misa del domingo, lo que se convirtió para ella en fuente de gran tristeza. La mamá de Margarita y sus cinco hermanos quedaron en condición de semiesclavitud. En medio de los maltratos le pareció que nuestro Señor le pedía que lo imitara lo mejor posible en sobrellevar las penas y dolores, como las que Él sufrió en su pasión y muerte. En adelante, Margarita empezó a aceptar las penas y dolores con gran paciencia y amor, con el deseo de asemejarse a Cristo sufriente. Lo que más le atraí­a a la joven Margarita era el Sagrario donde está Jesús Sacramentado. Ella relata cómo el Señor se le manifestaba en aquellos momentos de oración: "Soy lo mejor que en esta vida puedes elegir. Si te decides a dedicarte a mi servicio tendrás paz y alegría. Si te quedas en el mundo tendrás tristeza y amargura".

Margarita, entonces, decidió hacerse religiosa, aun cuando no contase con el apoyo de sus familiares. Así, en 1671 fue admitida en la comunidad de La Visitación, fundada por San Francisco de Sales. Entró al convento de Paray-le-Monial. Allí pasó por momentos difíciles, algunos causados por la dureza de trato de sus superioras o por las personalidades conflictivas de algunas de sus hermanas.

El 27 de diciembre de 1673 se le apareció por primera vez el Sagrado Corazón de Jesús. Ella había pedido permiso para ir los jueves de 9 a 12 de la noche a rezar ante el Santísimo Sacramento, en memoria de las tres horas que Jesús pasó orando y sufriendo en el Huerto de Getsemaní. De pronto se abrió el sagrario y se le apareció el Señor Jesús. Jesucristo tenía expuesto su Sagrado Corazón, con una llaga, rodeado de llamas y una corona de espinas encima. Jesús, señalando su corazón con la mano, le dijo: "He aquí el corazón que tanto ha amado a la gente y en cambio recibe ingratitud y olvido. Tú debes procurar desagraviarme". Dios le pedía de esta manera a Margarita que se dedicara a propagar la devoción al Corazón de Jesús.

El Corazón de Jesús se le apareció durante 18 meses, en los que el Señor le pidió repetidas veces que se celebre una fiesta dedicada a su Sagrado Corazón, el viernes de la semana siguiente a la Fiesta del Cuerpo y la Sangre de Cristo (Corpus Christi).

Además, el Corazón de Jesús le comunicó a Santa Margarita un conjunto de promesas para quienes se hiciesen devotos de su Corazón. Margarita lo relata así: "Bendecirá las casas donde sea expuesta y honrada la imagen de mi Sagrado Corazón. Dará paz a las familias. A los pecadores los volverá buenos y a los que ya son buenos los volverá santos. Asistirá en la hora de la muerte a los que me ofrezcan la comunión de los primeros Viernes (del mes) para pedirme perdón por tantos pecados que se cometen".

Por esas cosas de Dios, el sacerdote jesuita San Claudio de la Colombiere fue nombrado capellán del convento de Margarita. Gracias a ese vínculo, la Compañía de Jesús se hizo, a la larga, propagadora de la devoción al Corazón de Jesús por todo el mundo.

Al final de sus días, Margarita fue nombrada Maestra de novicias. El Corazón de Jesús le dijo: "Si quieres agradarme confía en Mí. Si quieres agradarme más, confía más. Si quieres agradarme inmensamente, confía inmensamente en Mí".

El 17 de octubre de 1690, en Paray-le-Monial, Margarita fue llamada a la Casa del Padre. Su muerte se produjo en paz, en buena parte porque llegó a ver cómo su comunidad se había transformado gracias al Sagrado Corazón, y cómo mucho del rechazo que inicialmente hubo contra esta devoción había desaparecido. Santa Margarita murió llena de alegría, confiada en que estaría para siempre al lado de su amadísimo Señor, cuyo corazón había enseñado ella a amar.

Desde los monasterios de las Visitandinas se siguió propagando la devoción al Corazón de Jesús y así, en 1765, el Papa Clemente XIII introdujo la Fiesta del Sagrado Corazón para la ciudad de Roma. Hacia 1856, el Beato Pío IX la extendió a toda la Iglesia y finalmente, en 1920, Margarita fue proclamada santa por el Papa Emérito Benedicto XV.

“Cuando uno ama, todo habla de amor, hasta los trabajos que requieren nuestra total atención pueden ser un testimonio de nuestro amor”.
Santa María Margarita Alacoque

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, 15 Oct. 21 (ACI Prensa).- La Comisión de Justicia y Paz de la Arquidiócesis de Managua (Nicaragua), expresó este 15 de octubre su tristeza por la politización de la pandemia del COVID-19, al tiempo que lamentó el gran número de personas contagiadas y muertas a causa del virus y agradeció las donaciones del extranjero.

En su mensaje titulado “Él sana a los que tienen roto el corazón, y les venda las heridas”, la Arquidiócesis expresó su cercanía a los familiares de los muchos fallecidos por el COVID-19, lamentó el mal manejo de la pandemia del régimen del presidente Daniel Ortega, que lleva en el poder hace más de 14 años, y agradeció la ayuda humanitaria que se envió del exterior.

“Compartimos con todo el pueblo el dolor y el duelo provocados por el alto índice de contagios y muertes causadas por la pandemia. Nos duele la manipulación, politización y manejo que se le ha dado a este tema”, señaló.

“Sin embargo, estas vivencias no nos quitan la esperanza de un futuro mejor ni nos impiden actuar solidariamente en favor del prójimo. Agradecemos a todos los países y organizaciones internacionales que han donado vacunas para nuestro pueblo”, agregó.

También, la Arquidiócesis recordó que la Iglesia Católica enseña en el Catecismo que las autoridades no deben suspender el ejercicio de los derechos políticos de los ciudadanos, y lamentó que el gobierno no haya aprovechado la oportunidad de cambiar el rumbo del país.

La Arquidiócesis recordó que según el Catecismo de la Iglesia Católica “los derechos políticos inherentes a la ciudadanía pueden y deben ser concedidos según las exigencias del bien común. No pueden ser suspendidos por la autoridad sin motivo legítimo y proporcionado. El ejercicio de los derechos políticos está destinado al bien común de la nación y de toda la comunidad humana”.

“Iluminados con este texto del Catecismo, sentimos que hemos perdido una oportunidad valiosa para enderezar el rumbo de nuestra patria y solucionar los problemas sociales, políticos y económicos, al no dar cabida a la pluralidad de pensamiento de todos los sectores; al contrario se les ha excluido”, señaló la Arquidiócesis de Managua.

Finalmente, exhortó al pueblo de Nicaragua a “mantenernos unidos y atentos a la escucha del Señor, con la seguridad de que los llamados a pastorear esta grey, con la luz del Espíritu Santo, continuarán iluminando en momentos difíciles a este pueblo que siempre se ha mantenido fiel y respetuoso a la Iglesia y a sus pastores. En las pruebas la Iglesia siempre sale fortalecida”.

“Que Jesús Sacramentado y María Santísima sigan acompañando a los nicaragüenses, sanando sus heridas y consolando su dolor. Confiemos en que, “El Señor nos librará de toda maldad y nos preservará para su reino celestial. A Él sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén”, concluyó.

Esta semana, el Observatorio Ciudadano COVID-19, integrado por médicos y voluntarios que dan seguimiento a la pandemia, señaló que junto con la Red Internacional de Derechos Humanos (RIDJ), “denunciaron la falta de información clara y transparente” del régimen ante la ONU, durante la segunda parte de la Evaluación de Nicaragua en Ginebra.

Además, señaló que denunciaron “la ausencia de medidas suficientes para frenar la pandemia y que el sistema de salud de Nicaragua no ha estado a la altura de las consecuencias” de esta crisis.

Según su último reporte, el Observatorio señaló que “septiembre se convierte en el mes con más casos y muertes sospechosas reportadas [por COVID-19], desde el inicio de la pandemia, con 6.504 casos y 1.425 muertes sospechosas”.

Precisó que del 30 de septiembre al 6 de octubre “se reportaron 167 nuevos fallecimientos por sospechas de COVID-19”, y que a la fecha hay un total de “5.724 muertes por neumonía o sospechosas de COVID-19”.

Además, indicó que hay un acumulado de 30.282 casos sospechosos verificados de COVID-19, y precisó que solo esta semana, se reportaron 790 casos nuevos.

En relación al proceso de vacunación, el Observatorio dijo que en la última semana se denunció “la insuficiente información pública respecto a las jornadas de vacunación”, un hecho que ha puesto en riesgo la salud de la población.

Explicó que como “se desconoce cuántas dosis estarán disponibles en cada centro de vacunación”, la población teme que “se estén destinando pocas vacunas” y acude “de forma masiva y con horas antelación, exponiéndose a aglomeraciones”.

También, denunció que hay un “agotamiento de vacunas” contra el COVID-19, que según reportes se debe a una politización y centralización de estos insumos por parte del régimen. Precisó que hay informes que señalan a “secretarios políticos que amenazan con restringir el derecho a la vacuna según la ideología política”.

En relación a este tema, dijo que según los informes, cerca de los centros de vacunación y hospitales hay propaganda partidaria del Frente Sandinista de Liberación Nacional, partido político al que pertenece Daniel Ortega. También rondan cerca paramilitares y trabajadores de la alcaldía, “causando temor para algunos pobladores”.

Según medios internacionales, Nicaragua recibió de España 823 mil dosis de vacunas, a través del mecanismo COVAX, que es impulsado por la Organización Mundial de la Salud (OMS). 

, 15 Oct. 21 (ACI Prensa).- El Arzobispo de San Francisco, Mons. Salvatore Cordileone, precisó que el reciente encuentro del Papa Francisco con Nancy Pelosi, no significa un respaldo de la Iglesia Católica a la postura a favor del aborto de la presidenta de la Cámara de Representantes de Estados Unidos.

Así lo expresó el Prelado el 13 de octubre, en una entrevista para el programa “The Chris Salcedo Shaw” de Newsmax TV.

El Papa Francisco se reunió con Nancy Pelosi en el Vaticano el sábado 9 de octubre. Aunque la Santa Sede no reveló el tema del diálogo, después del encuentro Pelosi agradeció en un comunicado al Papa por su “inmensa claridad moral” al hablar sobre el cambio climático.

Durante la entrevista, el presentador del programa dijo que “parece que el Papa Francisco está permitiendo que una de las porristas del aborto más grandes del mundo use el Vaticano como una especie de validación de sus puntos de vista anticatólicos”.

Mons. Cordileone, cuya Arquidiócesis incluye la zona por la que ingresó Pelosi a la Cámara de Representantes, discrepó y precisó que “en primer lugar, recomendaría cierta cautela al llegar a esa conclusión”.

El Prelado recordó que, al igual que el Papa Francisco, otros pontífices también se han reunido con líderes mundiales con pasados ​​cuestionables.

“Recuerdo que estaba en Roma en los años 80, cuando él [el Papa Juan Pablo II] se reunió con Kurt Waldheim, quien era el Presidente de Austria en ese momento”, dijo Cordileone.

En 1987, Waldheim fue acusado de participar en crímenes de guerra, entre ellos la deportación de judíos griegos a campos de exterminio, durante su servicio en el ejército alemán en la Segunda Guerra Mundial. 

“Él [Waldheim] negó esas acusaciones, pero creó mucha controversia y hubo protestas generalizadas de organizaciones judías. Este es San Juan Pablo, quien hizo tanto para tender puentes con el pueblo judío”, señaló Cordileone. 

“Los Papas se encuentran con todos. Se reúnen con los líderes mundiales sin importar quiénes sean, incluso si hay asuntos problemáticos en sus antecedentes o en sus políticas. Se encuentran con todos. No creo que el Papa Francisco pueda ser más claro en su condena del aborto”, dijo. 

El lunes, durante una conferencia de prensa en el Capitolio de Estados Unidos, Pelosi, miembro del Partido Demócrata, dijo que la mayor parte de su conversación con el Papa Francisco se centró en el “tema moral” del cambio climático.

Luego de una pausa de varios segundos, Pelosi comentó que “fue una experiencia extraordinaria el tener esa audiencia privada con Su Santidad y, de nuevo, para llevar el agradecimiento y la gratitud de nuestros colegas, y llevar sus bendiciones de vuelta a nosotros”.

Nancy Pelosi ha apoyado el aborto legal durante su tiempo como presidenta de la Cámara de Representantes de los Estados Unidos. Recientemente, Pelosi planteó la Ley de Protección de la Salud de la Mujer para someterla a votación en la Cámara. La legislación anularía las restricciones estatales sobre el aborto y permitiría, en algunos casos, abortos durante todo el embarazo.

La Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB) dijo que la propuesta impulsada por Pelosi es “el proyecto de ley de aborto más radical de todos los tiempos”, y advirtió que los límites a los abortos tardíos en el proyecto de ley no eran significativos.

Cabe destacar que el Papa Francisco ha comparado el aborto con la contratación de un sicario, y que apenas en septiembre de este año recordó que el aborto es un asesinato.

Nancy Pelosi, católica, calificó su reunión con el Papa Francisco como “un honor espiritual, personal y oficial”.

Pelosi dijo además que el Santo Padre es “una fuente de alegría y esperanza para los católicos y para todas las personas, que desafía a cada uno de nosotros a ser buenos administradores de la creación de Dios, actuar sobre el clima, acoger al refugiado, al inmigrante y al pobre, y reconocer la dignidad y la divinidad en todos”.

En una declaración posterior a la reunión, Pelosi elogió la encíclica “Laudato Si’” del Papa Francisco, y destacó que su ciudad natal, San Francisco, tiene el mismo nombre que el Pontífice.

“Su Santidad llama nuestra atención para honrar el Evangelio de Mateo sirviendo a ‘los más pequeños’, levantando a los que se han quedado fuera o abandonados, especialmente, en el tiempo de COVID”, dijo Pelosi.

“En San Francisco estamos orgullosos de forma especial del Papa Francisco, que comparte el nombre de nuestra ciudad y cuyo canto de San Francisco es nuestro himno. Señor, hazme un instrumento de tu paz. Donde haya oscuridad, pongamos la luz. Donde haya odio, pongamos amor. Donde haya desesperación, pongamos esperanza '”, dijo.

Pelosi estuvo en Roma para dar el discurso de apertura de la Cumbre de Oradores Parlamentarios del G20. También, se reunió con el primer ministro italiano Mario Draghi.

El día previo a su audiencia con el Papa, la mujer de 81 años habló sobre el medio ambiente, la migración y los derechos humanos, durante una visita al Dicasterio del Vaticano para la Promoción del Desarrollo Humano Integral.

Desde su apoyo entusiasta a la Ley de Protección de la Salud de la Mujer, Pelosi ha sido objeto de una campaña de oración iniciada por Cordileone. 

“Por favor, únanse a mí en la Campaña ‘Una Rosa y un Rosario’ por Nancy. Reza un rosario una vez a la semana por ella. Ayuna el viernes, y puedes firmar la petición en BenedictInstitute.org. Si usted se compromete a rezar el rosario y ayunar, le enviaremos [a Pelosi] una rosa como símbolo de sus oraciones y sacrificios”, dijo Cordileone.

La primera convocatoria a participar de la campaña de oración inició el 29 de septiembre, luego de que la Cámara de Representantes aprobara la Ley de Protección de la Salud de la Mujer. 

“Se necesita una conversión de corazón de la mayoría de nuestros representantes del Congreso sobre este tema, comenzando con la líder de la Cámara, la presidenta de la Cámara de Representantes, Nancy Pelosi”, añadió Mons. Cordileone. 

“Pelosi habla con cariño de sus hijos. Claramente tiene un corazón maternal. El Papa Francisco ha llamado al aborto asesinato, el equivalente a contratar a un sicario para resolver un problema”, agregó.

Desde entonces, más de 10 mil personas se han comprometido a rezar y ayunar por la conversión de Pelosi. 

Traducido y adaptado por Cynthia Pérez. Publicado originalmente en CNA.

, 15 Oct. 21 (ACI Prensa).- Parroquias, capillas y colegios de la Arquidiócesis de Santiago (Chile) han acogido con alegría la visita de una imagen tamaño real de Santa Teresa de Los Andes.

La peregrinación comenzó el 1 de octubre, como una forma de acompañar y vivir la tradicional peregrinación juvenil hacia el Santuario de Santa Teresa de Los Andes, que este año se celebrará el sábado 23 de octubre con aforo máximo de mil personas.

Hasta la fecha, unos 50 lugares en la Arquidiócesis han recibido la imagen y han dispuesto el corazón para vivir días de oración, canto y dinámicas personales y grupales.

Patricia Mora, encargada de la actividad a nivel arquidiocesano, explicó que la peregrinación quiere llevar y destacar el estilo de amor profundo hacia Dios que vivió la carmelita.

“Santa Teresita invita a vivir la oración, compartir en torno a Cristo vivo y resucitado y así con esa alegría invitar a los jóvenes a ponerse de pie después de estos casi dos años de pandemia, en donde hemos vivido pérdidas y duelos”, dijo.

“Cristo, a través de Teresita invita a los jóvenes, a las comunidades y a todos, a la vida, a la esperanza y al amor", sostuvo Mora.

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overflow:hidden; padding:8px 0 7px; text-align:center; text-overflow:ellipsis; white-space:nowrap;"><a href="https://www.instagram.com/p/CVBp56Ar3Ja/?utm_source=ig_embed&amp;utm_campaign=loading" style=" color:#c9c8cd; font-family:Arial,sans-serif; font-size:14px; font-style:normal; font-weight:normal; line-height:17px; text-decoration:none;" target="_blank">Una publicación compartida por PJ Santo Tomás Apóstol (@pjsantotomas)</a></p></div></blockquote> <script async src="//www.instagram.com/embed.js"></script>

La Arquidiócesis de Santiago rescató algunas experiencias vividas con la visita de Santa Teresa de Los Andes a las comunidades.

Lorena Becerra, de la parroquia Santo Tomás, comuna La Pintana, dijo que “dar a conocer a aquellos jóvenes que no habían oído de ella me llenó el corazón de fe y de alegría. Fue darme cuenta que la pandemia no ha podido con nosotros ni con nuestra fe”.

El P. Sebastián Martínez, rector del Liceo Leonardo Murialdo, comuna de Recoleta, explicó que la visita fue "ocasión de oración y de proponer la santidad como un camino concreto y posible para nuestros niños y jóvenes".

"Los jóvenes tienen deseo de participar, y se dejan interpelar y desafiar. La visita de la Teresita misionera fue para ellos una instancia de propuesta de los valores del evangelio por los cuales vale la pena jugarse la vida. El momento fue vivido con alegría y seriedad”, aseguró.

La peregrinación concluirá el sábado 23 de octubre, día en que se realizará una vigilia y peregrinación hasta el Santuario donde descansan los restos de la santa carmelita.

, 15 Oct. 21 (ACI Prensa).- Con ocasión de la próxima celebración del Día de Muertos, el 2 de noviembre, la Arquidiócesis Primada de México anunció la reactivación de recorridos para visitantes al interior de la Catedral Metropolitana, así como la instalación de una ofrenda monumental, para que los visitantes recen por “los fieles difuntos”.

En un comunicado publicado el 14 de octubre, tras la realización de una conferencia de prensa, la Arquidiócesis de México señaló que “con motivo de la festividad de Día de Muertos, fecha en que los fieles de la religión católica recuerdan y conmemora a Todos los Santos y a los Fieles Difuntos, la Catedral Metropolitana reactivará sus recorridos a la Cripta de Arzobispos, la Capilla de las Dignidades, la Capilla de Reliquias, Sacristía y Capilla de Ánimas, con el objetivo de contribuir a la reactivación turística de la Ciudad de México”.

La Arquidiócesis señaló que “desde el viernes 29 de octubre hasta el martes 2 de noviembre se reactivarán dos recorridos”.

“El primero a la Cripta de Arzobispos y Capilla de Dignidades, y el segundo a las Reliquias, Sacristía y Capilla de Ánimas”, indicó.

Además, destacó, “se podrá visitar la Capilla de Reliquias, en las que se encuentran 300 reliquias de varios Santos en la historia de la Iglesia y que fueron enviadas del Vaticano con sus respectivos certificados de autenticidad”.

“El recorrido continúa con la Sacristía de la Catedral Metropolitana, ésta se caracteriza por su esplendor arquitectónico y artístico”, añadió.

La Arquidiócesis señaló que también “se podrá visitar la Capilla de Ánimas, entrando por la calle de Guatemala, donde se ubicará la Ofrenda Monumental y se podrá orar a los Fieles Difuntos”.

También se podrá “escribir el nombre de un ser querido para que sea mencionado en cada una de las Misas”.

El cupo para cada recorrido será de 20 personas, con un donativo de 50 pesos (alrededor de 2.5 dólares). La entrada será gratuita para menores de 12 años.

Cada recorrido tendrá una duración de 30 minutos.

La celebración del Día de Muertos tiene características muy tradicionales en México, destacando por su color y alegría.

Evangelizando costumbres precolombinas, actualmente se preparan ofrendas o “altares” de muertos, en los que se recuerda a los seres queridos fallecidos, junto a la Cruz de Cristo y una imagen de la Virgen de Guadalupe.

, 15 Oct. 21 (ACI Prensa).- Un sacerdote en Argentina relató cómo se gestó el milagro de la curación de Candela Giarda por intercesión del Papa Juan Pablo I, el cual permitirá su beatificación.

En Paraná, Argentina, vivía Candela Giarda, que enfermó apenas a los 10 años. La niña padecía dolores de cabeza que con el tiempo fueron empeorando con vómitos y fiebre.

En marzo de 2011 fue internada en el Hospital Pediátrico de Paraná a causa de las convulsiones que sufría.

Luego de recorrer distintos centros  de salud, Candela fue trasladada a la unidad de Pediatría de la Fundación Favaloro de Buenos Aires. Allí fue internada porque su pronóstico no era alentador.

Fue en esas circunstancias cuando Roxana, la madre de Candela, se acercó a la parroquia Nuestra Señora de la Rábida, para solicitar la visita del entonces párroco, P. José Dabusti.

“A partir de ahí yo iba a visitarla de vez en cuando, le administré el sacramento de la Unción de los Enfermos y Roxana se acercaba periódicamente a la parroquia para rezar, asistía a Misa, charlábamos y rezábamos por Candela”, dijo el P. Dabusti a la agencia AICA.

La madre se acercó el 22 de julio de 2011, después de la Misa de mediodía, a comunicarle al P. Dabusti que Candela “había contraído un virus intrahospitalario, en concreto una neumonía. Y que los médicos le habían dicho que no había mucho más que hacer, que por la gravedad que tenía era muy difícil que pasara esa noche”.

“Entonces nos fuimos juntos, una vez más, al piso 5º de la fundación Favaloro. Nos pusimos a rezar junto a Candela y le propuse en ese momento a la mamá invocar la intercesión de Juan Pablo I”.

“Roxana no sabía quién era y le expliqué brevemente, en medio de la terapia, quién era y por qué yo quería invocarlo a él. Así que junto a dos enfermeras, rezamos”, relató el P. Dabusti.

“Ella y yo pusimos nuestras manos sobre el cuerpito de Candela, que teniendo 11 años pesaba 19 kilos ya que su involución era muy grande”, añadió.

El P. Dabusti recordó que durante los días siguientes la madre de Candela le “iba comunicando sus mejorías. Primero había pasado esa noche dramática y después fue evolucionando, día tras día, semana tras semana. La desentubaron, salió de terapia intensiva y un par de meses después yo perdí contacto con ellas”.

Fue a fines de 2014, “cuando estando todavía yo en la parroquia de la Rábida y confesando, sale una persona y las veo acercarse, a Candela con su mamá”.

“A Roxana la reconocí enseguida, a Candela no. Y fue una emoción enorme el encontrarnos”, afirmó el sacerdote.

En esa oportunidad el sacerdote le dijo a Roxana que en algún momento habría que “informar a Roma de lo que pasó y ella asintió porque se acordaba perfectamente a quién le habían rezado esa noche”.

El P. Dabusti, hoy párroco de Nuestra Señora de las Mercedes, en el barrio de Belgrano, explicó que “es increíble ver cómo Dios fue preparando todo este camino, que fue muy silencioso por una parte, con sus idas y sus vueltas. Pero con tantas personas que se fueron uniendo, poniendo su corazón en todo este proceso, que llegó a su punto culminante este 13 de octubre”, con la aprobación del milagro.

Asimismo, recordó que en varias ocasiones le pidió a alguien que invocara a Juan Pablo I, porque en ese tiempo “estaban en proceso de estudio sus virtudes heroicas”.

“Pero en esa oportunidad, sentí muy claramente proponerle a Roxana que rezáramos juntos por la intercesión de Juan Pablo la gracia para Candela”, sostuvo el P. Dabusti.

Hoy Candela tiene 21 años y no tiene secuelas de su enfermedad. Los médicos concluyeron, años después, que la niña padeció el síndrome epiléptico por infección febril, una enfermedad que afecta a una persona en un millón, casi siempre sin posibilidad de sobrevivir.

Devoción a Juan Pablo I

El sacerdote recordó que cuando Albino Luciani fue elegido Papa, el 26 de agosto de 1978, él tenía 13 años. “Me impresionó mucho su figura, su persona, sobre todo por su alegría, por la sonrisa que transmitía. Esa alegría interior suya tan especial”.

“Sobre todo por su humildad. Me impresionaba mucho su humildad, la sencillez de su personalidad. Y desde ese momento yo, personalmente, siempre le recé”, afirmó el sacerdote.

El P. Dabusti reconoce que Juan Pablo I le ayudó en el camino del discernimiento vocacional y “siempre lo tuve muy interiormente”.

Además, dijo que lo emociona ver “cómo una figura que tuvo tan breve presencia como Papa, marcó sin embargo un rumbo en nuestra Iglesia”.

“Su silenciosa y fugaz presencia es un signo profético que Dios nos fue revelando en los pontificados siguientes hasta el Papa Francisco”, señaló.

El actual párroco de las Mercedes explicó que en este milagro destacan “la figura de ambas mujeres, Candela y Roxana, de una fe impresionante”.

“Creo que es un signo de esperanza, que nos invita a renovar nuestra fe y sobre todo a creer que Dios sigue siendo el Señor de la historia y que nos enseña a ser como Juan Pablo I, alegres y humildes servidores, cada uno en nuestro lugar”, sostuvo el P. Dabusti.

, 15 Oct. 21 (ACI Prensa).- Más de 100 mil personas han firmado una campaña que exige que el Congreso de la Unión, órgano legislativo federal de México, realice un juicio político y destituya a los 10 ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) por realizar una “imposición ideológica” y “activismo judicial” a favor del aborto y la ideología de género.

A inicios de octubre se entregaron al Congreso de la Unión más de 85 mil firmas, mientras que alrededor de 20 mil se han sumado a través de la plataforma CitizenGO. Otras más de 10 mil personas participan a través de Actívate.

En dialogo con ACI Prensa, Rodrigo Iván Cortés, presidente del Frente Nacional por la Familia (FNF), señaló que “la Suprema Corte de Justicia de la Nación le ha venido fallando a México con sus fallos, de una manera reiterada, contradiciéndose a sí misma, no apegándose ni al derecho internacional convencional ni al derecho nacional constitucional”.

La Suprema Corte, continuó, “ha fallado también en contra de la ciencia, en contra de la medicina, de la salud”.

“Y lo que está haciendo ya es expresamente una imposición ideológica”, dijo, pues “ha incurrido entonces en un activismo judicial de manera patente".

El 7 de septiembre, los diez ministros de la SCJN presentes en la sesión, de un total de once, votaron a favor de invalidar fragmentos del Código Penal de Coahuila referentes a penas de cárcel para el delito de aborto, así como sanciones para los profesionales de la salud que participaran.

Dos días después, el 9 de septiembre, en una rápida jornada los ministros de la SCJN votaron a favor de declarar inconstitucionalidad proteger la vida desde la concepción en la Constitución del estado de Sinaloa.

Ambos casos, a distintos niveles, podrían tener un grave impacto en la defensa de la vida en México.

Aunque reconoció que el derecho a la objeción de conciencia es constitucional, la Suprema Corte decidió el 21 de septiembre invalidar el artículo 10 Bis de la Ley General de Salud, que lo regulaba, anunciando que exhortaría al Congreso de la Unión para que legisle usando un nuevo texto, que podría favorecer al aborto.

Cortés indicó que el pedido de juicio político contra los ministros es de forma “muy en particular” por el fallo contra la Constitución de Sinaloa, el 9 de septiembre. Esto, precisó, no es obstáculo para nuevas solicitudes al Congreso de la Unión.

El Presidente del FNF explicó que la solicitud de juicio político a los ministros de la Suprema Corte “está basada en el artículo 109 constitucional”, que señala las sanciones para “servidores públicos y particulares que incurran en responsabilidad frente al Estado”.

“Esta solicitud ya fue presentada formalmente y ratificada por el Congreso de la Unión en su Cámara de Diputados”, dijo Cortés.

“Fue firmada por organizaciones como Resurgiendo A.C., la Comisión Mexicana de Derechos Humanos, Católicas por el Derecho a Vivir y la Coalición Internacional Por los derechos humanos, Cívicos y Políticos A.C.”, señaló.

A estas organizaciones, continuó, se sumaron “el Frente Nacional por la Familia, Iniciativa Ciudadana, Red Familia, y se está promoviendo que esto sea acompañado por la ciudadanía en general, tanto por la plataforma CitizenGO, como por la plataforma Actívate”.

Las más de 100 mil firmas recogidas hasta el momento, dijo, “expresan el profundo malestar, indignación y descontento ante una instancia que se ha desbordado, violentando la división de poderes, violentando la soberanía de los estados, violentando las facultades de los congresos locales y extralimitándose en sus funciones”.

“Ya no es una Suprema Corte de Justicia, sino que es un ‘Supremo Poder’, que a la par pretende juzgar y legislar”, denunció.

“Además, hace esto en una flagrante contradicción a las sentencias y resoluciones previas en materia de vida, en un desapego total a la ciencia, y ya como un operador ideológico al servicio de la imposición de la ideología de confusión de género y de la cultura de la muerte”, añadió.

Para Cortés, “poner en manos de un grupo tan ideologizado, tan desapegado a Derecho, las vidas de los mexicanos es terrible”.

Para sumarse a la campaña de firmas exigiendo el juicio político a los ministros de la Suprema Corte de Justicia de la Nación a través de CitizenGO, puede ingresar AQUÍ. Para hacerlo a través de Actívate, puede ingresar AQUÍ.

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