junio 2021
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6/21/2021 11:38:00 a. m.
, 21 Jun. 21 (ACI Prensa).- Los nacimientos en España durante el 2020 cayeron hasta un mínimo histórico, con  339.206 niños nacidos el año pasado, lo que supone 21.411 nacimientos menos, es decir un 5,9% respecto al año anterior y un 30% menos que hace una década.

Ante esta preocupante situación demográfica, la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, anunció que pretende que la capital española sea “la región de las familias” y por eso llevará a cabo un plan para fomentar la natalidad, por el que las embarazadas menores de 30 años perciban una ayuda de hasta 14.500 euros.

Desde el Foro de la Familia celebraron la iniciativa de Díaz Ayuso “que quiere dar un primer paso en la buena dirección, en la protección de los bienes más importantes que posee esta sociedad, la vida y la familia”.

El Foro de la Familia destacó que en el país hay 24 millones de mujeres de las cuales el 75% desearía tener más de dos hijos, sin embargo, el índice de fecundidad es de 1,24 hijos por mujer, siendo la de España una de las tasas de natalidad más bajas del mundo.

Algo que no extrañó al Foro de la Familia por “la ausencia total de ayudas por hijo, la inexistente protección de la maternidad y el posicionamiento ideológico contrario a la vida del que adolecen instituciones y partidos políticos”.

Ignacio García-Juliá, presidente del Foro de la Familia, aseguró que “hasta la fecha ninguna administración autonómica ni estatal había apostado como parece apostar la Comunidad de Madrid por el apoyo a la maternidad y la lucha contra la pobreza femenina”.

Y recordó que aunque el Gobierno de España “se declara feminista”, abandona a su suerte a las madres “al no promover ninguna política real, efectiva y consistente en favor de las mujeres para que puedan tener el número de hijos que deseen, siendo conscientes de que actualmente la maternidad es la principal causa de pobreza femenina en España”.

García-Juliá destacó también que ese abandono de las mujeres por parte de la administraciones repercute en que muchas de ellas se vean “abocadas al enorme drama del aborto, no ofreciéndoseles ninguna alternativa respetuosa con la vida humana, en forma de soporte o apoyo psicológico o económico”.

6/21/2021 11:38:00 a. m.
VATICANO, 21 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco bendecirá los palios de los nuevos arzobispos metropolitanos el próximo 29 de junio, solemnidad de San Pedro y San Pablo, patronos de Roma.

La oficina de las ceremonias litúrgicas informó que el Santo Padre presidirá la tradicional Misa a las 9:30 a.m. (hora local) y que se llevará a cabo “con una afluencia limitada de fieles”, a las medidas sanitarias vigentes para evitar contagios del COVID-19.

Tradicionalmente, el 29 de junio el Papa imponía también los palios benditos a los nuevos arzobispos metropolitanos nombrados durante el año pasado. Sin embargo, el rito cambió hace algunos años y el Pontífice no son impuestos por el Pontífice, sino que en cada país los arzobispos reciben posteriormente el palio con una imposición solemne en su Iglesia local.

El palio del arzobispo es la insignia exclusiva de los arzobispos residenciales o metropolitanos y recuerda la unidad con el Sucesor de Pedro. Es una banda de lana blanca en forma de collarín, adornada con seis cruces de seda negra. Es semejante a una estola y se utiliza a modo de escapulario. Es de tela blanca salpicada de cruces, que les envía el Papa como distintivo de su especial dignidad.

La lana significa la aspereza de la reprensión a los rebeldes; el color blanco, la benevolencia hacia los humildes y penitentes. Tiene cuatro cruces situadas delante y detrás, a la derecha y a la izquierda, que significa que el obispo debe poseer vida, ciencia, doctrina y poder. Se relaciona también con las cuatro virtudes cardinales, teñidas de púrpura por la fe en la Pasión del Cristo.

En 2020, el Papa bendijo los palios al comienzo de una solemne Celebración Eucarística que se presidió en la Basílica de San Pedro con una asistencia muy limitada de fieles debido a la emergencia sanitaria y entregó un palio en representación a los 54 nuevos arzobispos metropolitanos, quienes no estaban presentes en la Basílica de San Pedro.

Esa Misa del Papa fue la primera concelebración eucarística en la que participaron también algunos cardenales residentes en Roma.

Tradicionalmente, al inicio de la Eucaristía del 29 de junio, el Santo Padre se detiene en silencio orante delante a la estatua de San Pedro y reza ante la tumba del apóstol Pedro que se encuentra abajo del altar de la Cátedra.

6/21/2021 10:38:00 a. m.
, 21 Jun. 21 (ACI Prensa).- La Asociación Católica de Propagandistas (ACdP) presentó el próximo congreso Católicos y Vida Pública que se celebrará bajo el título “Corrección política: libertades en peligro”, que será presentado por Mons. José Horacio Gómez, Arzobispo de Los Ángeles (EE UU). 

Rafael Sánchez Saus, director del Congreso, presentó el tema y explicó que desde las últimas décadas se está presenciando un fenómeno de “corrección política” y como consecuencia la privación de la libertad tal y como la entendemos desde el marco del humanismo cristiano.

“Estamos asistiendo a un cambio del legado cultural cristiano y en los últimos años se está cuestionando muchas de las cosas que se consideraban buenas”, destacó el director del congreso.

Además, Sánchez Saus aseguró que “se están poniendo en duda la tradición, la cultura católica y estamos presenciando la redefinición del bien y del mal, lo que complica la transmisión de la fe para los católicos ya que en ocasiones nuestro mensaje parece políticamente incorrecto”.

Mons. José Horacio Gómez Velasco, Arzobispo de Los Ángeles (Estados Unidos) y presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos, presentará el congreso unos días antes de su comienzo. Y posteriormente tendrá lugar del 12 al 14 de noviembre en la sede de la Universidad San Pablo CEU, en Madrid (España).

También está previsto que participen el filósofo y portavoz del Parlamento Europeo del partido Ley y Justicia, Ryszard Leguto; el historiador y profesor emérito de la Sorbona, Remí Brague y la vicepresidenta de la Fundación Villacisneros, María San Gil, entre otros.

El Congreso Católicos y Vida Pública está organizado por la Asociación Católica de Propagandistas y su obra, la Fundación Universitaria San PAblo CEU, que quiere propiciar desde su formación el debate de ideas, y ser el principal punto de encuentro de los católicos españoles en torno al os temas que han suscitado el interés de la sociedad y de la Iglesia. 

6/21/2021 10:38:00 a. m.
VATICANO, 21 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco nombró nuevos miembros y refendarios del Tribunal Supremo de la Signatura Apostólica.

Según informó la oficina de prensa de la Santa Sede este 21 de junio, el Santo Padre nombró miembros a cuatro cardenales y ocho obispos. Además de siete refendarios que son representantes del mundo académico.

Los miembros del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica nombrados por el Papa para los próximos cinco años son: el arzobispo de Newark (Estados Unidos), Card. Joseph William Tobin; el arcipreste de la basílica papal de San Pablo Extramuros, Card. James Michael Harvey; el secretario general del Sínodo de los Obispos, Card. Mario Grech y el prefecto emérito de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Card. Gerhard Ludwig Müller.

Asimismo, el Papa nombró miembros de este Dicasterio vaticano al arzobispo de Mérida-Badajoz (España), Mons. Celso Morga Iruzubieta; al obispo de Mondovì (Italia), Mons. Egidio Miragoli; al arzobispo titular de Tolemaida de Libia, administrador apostólico sede plena de Košice para los católicos de rito bizantino (Eslovaquia), Mons. Cyril Vasil; al obispo titular de Sicilibba y auxiliar de Münster (Alemania), Mons. Christoph Hegge; al obispo de Altoona-Johnstown (Estados Unidos), Mons. Mark Leonard Bartchak; al obispo titular de Castro di Cerdeña y obispo auxiliar de Paderborn (Alemania), Mons. Dominicus Meier; al obispo de San Miniato (Italia), Mons. Andrea Migliavacca y al obispo de Adria-Rovigo (Italia), Mons. Pierantonio Pavanello.

Por último, el Santo Padre nombró referendarios del Supremo Tribunal de la Signatura Apostólica al P. Carlos José Errázuriz Mackenna, profesor de la Facultad de Derecho Canónico de la Pontificia Universidad de la Santa Cruz de Roma; al P. Patrick Valdrini, ex pro-rector de la Pontificia Universidad Lateranense de Roma; al P. Paolo Gherri, decano de la Facultad de Derecho Canónico de la Pontificia Universidad Lateranense de Roma; a P. Ulrich Rhode, decano de la Facultad de Derecho Canónico de la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma; a Georges Henri Ruyssen, decano de la Facultad de Derecho Canónico Oriental del Pontificio Instituto Oriental de Roma; al P. Philippe Toxé, profesor de la Facultad de Derecho Canónico de la Pontificia Universidad de Santo Tomás-Angelicum de Roma; y al ilustrísimo Sir William Daniel, profesor de la Facultad de Derecho Canónico de la Catholic University of America de Washington.

6/21/2021 09:38:00 a. m.
VATICANO, 21 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco recibió en el Vaticano a un grupo de personas que están detenidas en una cárcel de Roma.

La reunión privada del Santo Padre con alrededor de 20 prisioneros de la cárcel Rebibbia de Roma se llevó a cabo este 21 de junio por la mañana en la Casa Santa Marta, según informó el director de la oficina de prensa de la Santa Sede, Matteo Bruni.

El grupo de detenidos fue acompañado por el capellán de Rebibbia, la directora y otros funcionarios.

Además, tras el breve encuentro con el Papa, este pequeño grupo visitó también los Museos Vaticanos.

Según un video difundido por Vatican Media, el Santo Padre agradeció su visita y bromeó al saludarlos al decir que “las prisiones dirigidas por una mujer funcionan mejor”

Luego, le contaron al Papa cómo es el horario de su vida dentro de la cárcel y la directora le dijo al Papa que próximamente abrirán una tienda para vender pan, por lo que lo invitó a visitarlos “cuando Usted tenga disponibilidad, estaremos muy felices de poder recibirlo, porque las personas que hacen el pan trabajan desde dentro de la cárcel”.

Por su parte, el Santo Padre recomendó a los detenidos que “busquen lo positivo en este momento que no es el más bonito de su vida” y repitió “busquen lo positivo para poder seguir adelante y gracias por esta visita”.

Al finalizar, el Papa los bendijo y rezó para que “el Señor los bendiga y los ayude para seguir adelante” y para que “siempre puedan mirar el futuro con esperanza”.

El Papa Francisco visitó la cárcel Rebibbia de Roma el 2 de abril de 2015 en donde celebró la Misa de la Última Cena del Jueves Santo.

Allí, el Santo Padre lavó los pies a doce detenidos: a dos mujeres nigerianas, una congoleña, dos italianas y una ecuatoriana. También a un hombre detenido de nacionalidad brasileña, a otro nigeriano y a cuatro italianos.

 

El #PapaFrancisco lavó hoy los pies de reclusos varones y mujeres, entre ellos el pequeño hijo de una de ellas. pic.twitter.com/ztexhTcPmb

— ACI Prensa (@aciprensa) April 2, 2015

 

En su homilía, el Papa destacó que “Jesús nos amó, Jesús nos ama sin límites, siempre, hasta el final. El amor de Jesús por nosotros no tiene límites. Siempre es más, siempre es más. No se cansa de amar, a ninguno”.

Luego, el Santo Padre recordó en varias ocasiones que Cristo “nos ama a todos nosotros hasta el punto de dar la vida por nosotros” y aseguró que cada uno puede decir “ha dado su vida por mí”.

El Santo Padre afirmó además que “su amor es así, personal. El amor de Jesús no defrauda jamás, porque no se cansa de amar, como no se cansa de perdonar, no se cansa de abrazarnos”.

Sobre el tradicional rito del lavado de los pies, el Papa explicó en esa ocasión que “en nuestro corazón debemos tener la certeza de que el Señor, cuando nos lava los pies, nos lava todo, nos purifica, nos hace sentir una vez más su amor”.

6/21/2021 08:38:00 a. m.
, 21 Jun. 21 (ACI Prensa).- Durante la intervención de Manuel Martínez Sellés, en el simposio “Id a José”, organizado por el Instituto Teológico San Ildefonso, de la Archidiócesis de Toledo, destacó las graves implicaciones que conlleva la ley de la eutanasia que entrará en vigor en España el próximo 25 de junio.

Según explicó Manuel Martínez Sellés, presidente del Colegio de Médicos de Madrid, la Asociación Médica Mundial en octubre de 2019 se opuso firmemente a la eutanasia y al suicidio con ayuda médica, tanto a nivel nacional como nternacional. Y recordó que el código deontológico médico en España es categórico, ya que subraya de manera explícita que “el médico nunca provocará la muerte de ningún paciente de manera intencionada, ni siquiera por petición explícita de este”.

Martínez Sellés insistió en que “llama la atención como el gobierno ha aprobado una ley que va contra el código deontológico. Por lo que a partir del día 25 de junio [cuando entra en vigor la ley en España] un médico que realice eutansia está haciendo algo contra la ética médica pero que es legal”.

Además recordó que el Comité de Bioética, que es el máximo órgano que asesora al gobierno en estos casos y que depende del Ministerio de Sanidad y el Ministerio de Ciencia, hizo “un informe muy claro que dice que la eutanasia no es un signo de progreso, sino un retroceso de la civilización. ¿Cómo es posible que el gobierno, teniendo este informe sobre la mesa, decida promulgar la ley de eutanasia?”.

El presidente del Colegios de médicos de Madrid alertó de que con la actual ley, la eutanasia será considerada como “muerte natural”.

“Esto es algo particularmente grave porque la “muerte natural” ahora tiene un significado, pero dentro de unos días, cuando entre en vigor la ley, tendrá otro significado distinto”, aseguró.

También insistió en que esta ley no está “diseñada para casos excepcionales” sino que es “confusa de manera intencionada”.

La ley también contempla que se haga un registro de “médicos objetores de conciencia”, algo que Martínez Sellés consideró “lo más grave”.

“A los médicos que queremos seguir actuando según nuestro código deontológico, nos obligan a significarnos, en lugar de significarse los médicos dispuestos a la eutanasia, tendremos que significarnos los que no estemos dispuetos a ello. Registrarnos con datos que son muy sensibles como de creencias, convicciones, valores… Podría ir incluso contra la ley de protección de datos y se tendrá que ver si las posibles consecuencias a nivel laboral tienen estas listas negras”. 

Puede ver completa la participación de Manuel Martínez-Sellés, presidente del Colegio de Médicos de Madrid en el simposio "Id a José" AQUÍ. 

6/21/2021 08:38:00 a. m.
, 21 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Instituto Teológico San Ildefonso, de la Archidiócesis de Toledo, organizó el simposio”Id a José”; con motivo del año dedicado al esposo de la Virgen María, Manuel Martínez-Sellés, presidente del Colegio de Médicos de Madrid, fue uno de los ponentes y habló sobre “San José, patrono de la Buena Muerte verdadera”.

Según explicó Manuel Martínez-Sellés, presidente del Colegio de Médicos de Madrid, su intervención tenía como objetivo “contraponer a San José, patrón de la buena muerte verdadera, a la eutanasia, que etimologicamente significa “buena muerte”, aunque el signiifcado real es muy distinto”.

En la parte dedicada a San José, el director del Colegio de Médicos de Madrid expuso en los textos escritos que acompañan a su intervención que “la tradición cristiana ha transmitido que San José tuvo la inmensa dicha de morir rodeado de Jesús y María”.

“Creo que es motivo más que suficiente para encomendar a las personas más cercanas a la muerte, para que su intercesión les ayude a pasar a la vida eterna con el consuelo necesario”, precisó.

El presidente del Colegio de Médicos de Madrid apuntó que la providencia ha querido que el Año de San José que actualmente vivimos “coincida en España con la despenalización de la eutanasia. Puede parecer paradójica esta coincidencia”.

“¿Qué mejor protección podemos buscar ante la aberración que nos propone el gobierno?”, preguntó, además recordó que etimológicamente “eutanasia” significa “buena muerte”, pero aseguró que “s significado real no se discute” porque es “la acción de matar a un paciente que padece. A diferencia de los cuidados paliativos que acaban con el sufrimiento, la eutanasia acaba con el que sufre. ¿Quién mejor que el patrono de la buena muerte verdadera para que nos ayude frente a esta falsa buena muerte que nos quieren imponer?”, aseguró.

Y animó a pedir la ayuda de San José “para cuidar a nuestros enfermos y a nuestros ancianos. Que descansen en paz cuando les toque, no cuando decida el legislador de turno”.

Además explicó que le parece fundamental “la preparación para este momento único y trascendental de nuestra vida”, ya que durante muchos siglos se pensaba que la “muerte ideal era la anunciada”, ya que aunque estuviera “precedida de un deterioro físico, permitía esta preparación personal, espiritual y familiar”.

“Mucho me temo que la tendencia actual es preferir la muerte súbita, que acontece en plena salud, sin posibilidad de despedida y sin sufrimiento. Esta muerte repentina, antaño vista como una mala muerte, impide tener el tiempo y la consciencia necesarios para despedirse de familiares/amigos, prepararse interiormente y recibir los sacramentos. De hecho la letanía de los santos incluye la invocación “‘de la muerte súbita e imprevista. Líbranos Señor’”, aseguró.

Martínez Sellés también explicó que actualmente “a la muerte se le tiene miedo precisamente por una ausencia de visión trascendental de la vida”, un tabú que impera “intentando esconder una realidad inevitable”.

“Claro que no se trata de frivolizar sobre ella, pero si hay que tenerla presente, como San Francisco que tenía con ella tanta familiaridad y la veía con tanta serenidad que la llamaba “hermana”. No es fácil llegar a esta aceptación y vivir como si fuera nuestro último día, pero con la ayuda de Cristo es posible”, precisó.

Puede ver completa la participación de Manuel Martínez-Sellés, presidente del Colegio de Médicos de Madrid en el simposio "Id a José" AQUÍ. 

6/21/2021 02:38:00 a. m.
CIUDAD DE MÉXICO, 21 Jun. 21 (ACI Prensa).- El 21 de junio de 1929 finalizó oficialmente la Guerra Cristera en México tras la firma de los acuerdos entre el Arzobispo mexicano Leopoldo Ruiz y Flóres, como delegado apostólico del Papa Pío XI, y el entonces presidente del país, Emilio Portes Gil.

Culminó así un conflicto de tres años que enfrentó al Gobierno mexicano con numerosos grupos de fieles católicos, denominados “cristeros”, indignados por las medidas legales emitidas contra la Iglesia y el culto religioso.

Los cristeros tenían como su lema principal “Viva Cristo Rey y Nuestra Señora de Guadalupe”. Se estima que más de 60 mil soldados del Gobierno y 25 mil milicianos del bando cristero murieron.


Grupo de cristeros. Crédito: Museo Nacional Cristero / Dominio público.

En declaraciones a ACI Prensa en junio de 2018, el jurista y doctor en Historia Jorge Adame Goddard, investigador del Instituto de Investigaciones Jurídicas de la Universidad Nacional Autónoma de México, explicó que el origen del conflicto es la Constitución de México de 1917, que “desconocía los derechos de la Iglesia, desconocía su personalidad jurídica, limitaba el número de sacerdotes, ponía restricciones muy importantes al culto público”.

Recordó que “esto generó una serie de protestas” y las tensiones aumentaron con la llegada al poder del presidente Plutarco Elías Calles en 1924.

En 1926 este presidente promulgó la Ley de tolerancia de cultos, conocida como “Ley Calles”, para hacer efectivos los artículos constitucionales contra la Iglesia.

Con la Ley Calles, señala Adame Goddard, “se consideraban delitos muchas actividades totalmente lícitas, como que un sacerdote esté en la calle con traje talar o que los religiosos estén reunidos en congregaciones, o que se enseñara religión en las escuelas”.

Ante las repetidas negativas del Gobierno a derogar la Ley Calles, un gran número de obispos decidió suspender el culto el 31 de julio de 1926, día en que comenzó a regir la controversial legislación.

“La suspensión de culto impresiona muchísimo a la población. De pronto todas las iglesias están cerradas, no pueden bautizar a sus hijos, no hay primeras comuniones, ni Misas los domingos”, dijo el jurista.

El Gobierno respondió cerrando los templos, persiguiendo y arrestando a sacerdotes y dirigentes laicos. La violenta reacción estatal hace que muchos católicos decidan tomar el camino de las armas.

Adame Goddard dijo a ACI Prensa que el movimiento cristero “se produce en varios estados de manera espontánea. En cada lugar hay jefes locales, jefes regionales militares, militares improvisados”.

“En la Ciudad de México se constituye un grupo de intelectuales profesionistas, principalmente abogados, que constituyen la Liga Defensora de la Libertad Religiosa” con el fin de “conseguir recursos para apoyar el movimiento armado y procura también dirigirlo”.

Eventualmente, precisó el jurista, se constituyó un mando único militar en el movimiento cristero, bajo el mando del general Enrique Gorostieta Velarde.

“Este era un militar de carrera, entrenado en el Ejército” que unificó y “logró que el movimiento cristero llegara a controlar territorios en partes de Jalisco, Zacatecas, algo de Durango, Colima”.


Fusilamiento del Beato Miguel Agustín Pro. Crédito: Dominio público.

La preocupación de la Iglesia: La pastoral

Adame Goddard indicó que “la Iglesia no apoyó el movimiento armado”, aunque “tampoco lo detuvo”.

“Resulta además que con la guerra se generaba el problema que, en mi opinión, era el más grave”, pues México era para 1929 “un país católico que no tiene culto público durante tres años y aparte tiene a los sacerdotes perseguidos, y casi todos los obispos fuera del país”.

“Estaba el riesgo de relajación de los sacerdotes, la casi nula atención de los creyentes. Esto generaba mucha preocupación en la Iglesia. Y es la preocupación principal que tenía el Papa (Pío XI) entonces”, explicó.

En ese contexto, Emilio Portes Gil asume el gobierno en diciembre de 1928 y “abre un camino de negociación, diciendo que se pueden respetar ciertos derechos sin modificar la legislación”.

“Los obispos, también apoyados por Roma, deciden aprovechar esta oportunidad precisamente para resolver el problema pastoral”, explicó Adame Goddard.

Con la firma de los acuerdos, “el problema político que generó el conflicto, la Constitución, quedó sin tocar. La Ley Calles quedó sin aplicar, las leyes constitucionales quedaron sin aplicar. Se mantuvo un estado pacífico sin cambiar la legislación”.

“Pero el problema pastoral se resolvió inmediatamente: se reanudó el culto, y al reanudarse el culto la mayor parte de los levantados en armas, que se habían levantado porque no tenían culto público, decidieron dejar las armas y volver a sus actividades ordinarias. Entonces el movimiento militar también decayó mucho después de ese momento”.

El legado de la guerra cristera

El jurista de la UNAM destaca que la guerra cristera dejó “varias enseñanzas” para la Iglesia y el México de hoy.

Con la Liga Defensora de la Libertad Religiosa surge una “nueva perspectiva, la de considerar la libertad religiosa principalmente como un derecho de los creyentes que el Estado debe respetar y del cual se deriva el reconocimiento de los derechos de la Iglesia”, indicó.

Añadió que otra consecuencia es que el Gobierno mexicano “se da cuenta que esa ley no la puede aplicar. Y eso llevará a que en 1992 se reforme la Constitución estableciendo un régimen moderno de respeto a los derechos de los creyentes y de relaciones institucionales entre el Estado y la Iglesia”.

Adame Goddard subrayó también que una enseñanza de la guerra cristera para la Iglesia es “que se debe cuidar antes que nada la formación espiritual de los laicos y hacerles ver la importancia de su participación en la vida pública, el gran bien que fue la participación de estos cristeros, muchos de ellos ya beatificados.

“Y que tengan actualmente la misma fortaleza que tuvieron los cristeros”.

Una mentalidad laicista que persiste en México

Sin embargo, para el jurista mexicano, a pesar de los cambios legales la Iglesia en México “sigue con una voz disminuida en el debate público”.

“Se ha insistido en que los obispos, por ejemplo, no pueden opinar sobre los asuntos públicos. Cuando han opinado acerca del aborto y acerca del matrimonio se levantan denuncias en contra de ellos, porque dicen que se están metiendo en asuntos políticos que no les corresponden”, indicó.

En ese sentido, Adame Goddard lamentó que en el país permanezca una mentalidad laicista “que no respeta el derecho de libertad religiosa de los creyentes y el derecho de expresión de los creyentes y los obispos”.

“Y siguen pensando que la Iglesia tiene el interés de apoderarse del poder político para gobernar, lo cual es totalmente anacrónico”, señaló.

6/21/2021 01:38:00 a. m.
REDACCIÓN CENTRAL, 21 Jun. 21 (ACI Prensa).- El 21 de junio es la Fiesta de San Luis Gonzaga, patrono de la juventud cristiana y protector de los jóvenes estudiantes, hombre de corazón enorme, quién sufrió muchas incomprensiones y pesares en la vida, pero que no perdió jamás su talante alegre. Atrás dejó una vida de lujos para seguir a Cristo.

San Luis Gonzaga nació en 1568 en Italia, en el seno de una familia noble. Su madre, preocupada por las cosas de fe, lo consagró a la Virgen y lo hizo bautizar; mientras que al padre -militar de carrera- sólo le interesaba el éxito y la gloria futura de su hijo en la misma carrera que él había elegido.

Luis frecuentó mucho los cuarteles desde niño, y si bien aprendió la importancia del valor y el honor, también adquirió ademanes vulgares y rudos. Cuando tenía trece años conoce al Obispo San Carlos Borromeo, quien queda impresionado con la inteligencia y el buen corazón de Luis y es él mismo quien un tiempo después le dio la Primera Comunión.

Lamentablemente el ambiente que se vivía entre la nobleza y la alta sociedad de aquel entonces estaba lleno de fraude, vicio, crimen y lujuria; por lo que San Luis, que quería vivir como un buen cristiano, se sometió a penitencias y prácticas de piedad constantes, sin descuidar sus responsabilidades en la corte.

Por asuntos de su padre tuvo que viajar a España y en la iglesia de los jesuitas de Madrid oyó una voz que le decía: “Luis, ingresa en la Compañía de Jesús”. Su madre tomó con alegría los proyectos de Luis, pero el papá montó en cólera y no aceptó fácilmente la inquietud vocacional de su hijo.

Más adelante, después de que se le enviara a diversos viajes y se le diera cargos importantes, el papá tuvo que ceder y escribió al general de los jesuitas diciéndole: “Os envío lo que más amo en el mundo, un hijo en el cual toda la familia tenía puestas sus esperanzas”.

San Luis ingresó al noviciado de la Compañía de Jesús. Con el tiempo se convirtió en un novicio fiel y cuidadoso, fiel a las reglas y desprendido de toda vanidad, ejercitándose en los oficios más humildes.

Por aquel entonces la población de Roma se vio afectada por una epidemia. Los jesuitas abrieron un hospital en el que los mismos jesuitas se encargaban de cuidar a los enfermos. Luis empezó a pedir limosna, víveres y abrigo para los enfermos. Sirviendo a los más débiles él mismo contrajo la enfermedad. Gracias a Dios, pudo recuperarse de aquel mal, pero quedó afectado por una fiebre intermitente que en pocos meses lo redujo a un estado de gran debilidad. Acompañado de su confesor San Roberto Belarmino, se preparó para la muerte.

Con la mirada puesta en el crucifijo y repitiendo el nombre de Jesús, partió a la Casa del Padre alrededor de la medianoche el día de Corpus Christi, con tan sólo 23 años de edad.

Se crió entre soldados Despierta su vida espiritual Fue muy puro y exigente consigo mismo Fue en Montserrat donde se decidió la vocación de Luis Madrid Resuelto a unirse a la Compañía de Jesús El Noviciado Una epidemia Oración a San Luis Gonzaga para obtener lo que más se necesita Oración para pedir la pureza a San Luis Gonzaga Oración a San Luis Gonzaga Oración a San Luis Gonzaga (2) Especial de San Luis Gonzaga

6/20/2021 09:38:00 p. m.
, 20 Jun. 21 (ACI Prensa).- La Arquidiócesis de Montevideo (Uruguay) iniciará el 7 de julio un ciclo de formación del programa “Fe viva”, con el objetivo de reforzar aspectos teóricos y prácticos para el servicio y el fortalecimiento entre las parroquias.

“Fe viva” es un programa del Proyecto Misionero Jacinto Vera y se basa en los pilares de la formación, del voluntariado misionero y del vínculo entre parroquias. Este último, apunta al intercambio de recursos humanos, pastorales y económicos entre comunidades.

De esa manera, las “parroquias hermanas” se aportan entre sí desde sus diferentes realidades procurando que esa alianza se vuelva estable en el tiempo, como lo que realiza la parroquia de Stella Maris con la parroquia Guadalupe o la de María Reina con la de Sagrados Corazones en Possolo.

Para ello, el voluntariado misionero arquidiocesano realizado desde las parroquias, movimientos e instituciones católicas busca generar un servicio integrador y que articule necesidades y ofrecimientos a nivel de toda la diócesis.

En ese sentido, el programa Fe viva contempla la formación de esos voluntarios, mayores de 16 años, para que cuenten con más herramientas a la hora de llevar adelante los servicios que han asumido en sus respectivas comunidades.

A lo largo de cuatro módulos se abordará la “Catequesis y misión”, la “Liturgia y canto”, “Liderazgo y comunión” y “Servicio”.

El curso de formación se realizará en forma semanal hasta el 24 de noviembre a través de la plataforma Zoom, instancias presenciales y otras sesiones grabadas.

Inscripciones AQUÍ o bien, más información en pastoral.montevideo@gmail.com

Programa Misionero Jacinto Vera

En agosto de 2018 la Arquidiócesis de Montevideo anunció el Programa Misionero Jacinto Vera, que tiene como objetivo ser una Iglesia que sale al encuentro de los hermanos alejados de la práctica de la fe.

De esa manera, busca revitalizar las comunidades parroquiales y ayudar a crecer a todos en “una actitud de discípulos-misioneros de Jesús”, escuchar su Palabra y “hacerla carne” con un testimonio alegre.

Mons. Jacinto Vera fue Vicario Apostólico para Uruguay y primer Obispo de Montevideo. Inició su labor en 1859. Levantó una Iglesia desolada e impulsó iniciativas formativas y evangelizadoras como el seminario y la prensa católica.

Fue desterrado por el gobierno de turno, pero continuó su misión hasta 1881, año en que falleció. Fue declarado Siervo de Dios en 2015 por el Papa Francisco.

6/20/2021 07:38:00 p. m.
Redacción Central, 20 Jun. 21 (ACI Prensa).- A lo largo del 2020, la fundación pontificia Ayuda a la Iglesia Necesitada (ACN) destinó 122.7 millones de euros (cerca de 146 millones de dólares), proveniente de donaciones, para socorrer a los cristianos necesitados en diferentes continentes, principalmente África.

ACN presentó su informe anual el pasado 18 de junio en una conferencia de prensa online, en la que celebraron una recaudación de 16.4 millones de euros más en comparación con el año previo.

Thomas Heine-Geldern, presidente ejecutivo de ACN, recordó que “la pandemia agravó drásticamente las necesidades de aquellos cristianos que, en muchas regiones y de la noche a la mañana, se han quedaron literalmente sin pan y sin salario. Además, los sacerdotes y religiosos no saben cómo llegar a fin de mes”.

“Durante esta crítica situación, sin embargo, los benefactores han seguido siendo fieles a la fundación pontificia. Esta generosidad nos llena de gratitud, pues no era previsible, sobre todo porque la crisis también ha traído muchas incertidumbres y dificultades económicas a nuestros benefactores”, agradeció Heine-Geldern.

ACN informó que el 79% de los fondos gastados en el 2020 se destinaron a 4.758 proyectos de ayuda para la construcción y reconstrucción, formación de laicos, distribución de libros y biblias, ayuda para la subsistencia de religiosos, ayuda para refugiados y emergencia, formación de sacerdotes y religiosos, ofrendas para las Misas, medios de transporte para el servicio pastoral.

También se distribuyó para campañas de información, apoyo a los medios de comunicación e iniciativas de oración.

Cerca del 8% fueron gastos administrativos y el 12.5% a la atención a benefactores y captación de donantes.

Durante la pandemia de COVID-19, ACN financió 401 proyectos de ayuda sanitaria por un importe de más de 6.2 millones de euros. “Así, entre otros, se equipó a religiosos y sacerdotes con material de protección para su ministerio, para que pudieran proseguir con su labor pastoral y se compensaron sus carencias económicas causadas por la COVID-19”, precisó ACN.

La fundación informó que cerca del 32.6% de las donaciones se destinaron a África, 14.2% a Medio Oriente, 18% para Asia, 14.8% para Latinoamérica y 18.1% para Europa Central y Oriental.

“Tan importante como abordar la necesidad material externa es la necesidad de darles voz y rostro a estos cristianos oprimidos y perseguidos. Hacemos esto en ACN International a través de información, oración y ayuda práctica directa. Estamos felices y agradecidos de poder contar con el generoso apoyo de nuestros amigos y benefactores de todo el mundo en este trabajo”, añadió Heine-Geldern.

6/20/2021 05:38:00 p. m.
Redacción Central, 20 Jun. 21 (ACI Prensa).- El parlamento de Hungría aprobó una ley que prohíbe la distribución de contenido que promueva la pornografía, el denominado “cambio de sexo” y la homosexualidad para menores de 18 años. 

La ley fue aprobada el 15 de junio con 157 votos a favor y uno en contra, aunque provocó críticas de los partidos de oposición húngaros, activistas LGTB (lesbianas, gays, transexuales, bisexuales), ONG y la embajada de Estados Unidos.

Para “proteger los derechos de los niños”, la ley dice que “la pornografía y el contenido que retrata la sexualidad para sus propios fines o que promueve la desviación de la identidad de género, el cambio de sexo y la homosexualidad no pueden estar disponibles para personas menores de 18 años”.

La ley abarca el sector educativo y señala que las clases de educación sexual en las escuelas “no pueden diseñarse para promover la segregación de género, el cambio de sexo o la homosexualidad”.

Además de las escuelas, solo las personas u organizaciones registradas oficialmente pueden impartir clases de educación. “Esto significa que las ONG liberales probablemente sean excluidas”, indicó el sitio de noticias Hungary Today.

Gabriella Selmeczi, diputada del partido Fidesz-Unión Cívica Húngara –que tiene mayoría de dos tercios en el parlamento–, dijo que “el verdadero liberalismo es permitir que los niños menores de 18 años se ocupen solo de los problemas que afectan su orientación sexual”.

Una coalición de grupos”LGTB” llamada Budapest Pride objetó que la ley “prohibirá de facto los programas educativos LGBTQ en las escuelas” y prohibirá el contenido de los medios, los productos y la publicidad televisiva con temática gay.

Los canales de televisión estarían obligados a emitir una advertencia de “contenido inapropiado para menores de 18 años” para películas y programas cuyo contenido difiera de la ley, y restringirlos a horarios entre las 10:00 p.m. y las 5:00 a.m.

“La protección de nuestros niños no puede ser cuestionada: debemos asumir la tolerancia cero para los pedófilos, y sobre la educación de los niños con respecto a la orientación sexual, este es un derecho exclusivo de los padres”, dijo el ministro de Relaciones Exteriores de Hungría, Péter Szijjártó.

En Budapest, la capital de Hungría, hubo protestas contra la nueva ley.

Helena Dalli, actual comisaria europea de Igualdad, ha amenazado con la posibilidad de que la Unión Europea retenga recursos para Hungría debido a la aprobación de la ley. 

La Comisionado para los Derechos Humanos del Consejo de Europa, Dunja Mijatoviç, había pedido que se rechazara la legislación, criticando las medidas que, según ella, “limitarían los derechos humanos o estigmatizarían a algunos miembros de la sociedad”. 

Sin embargo, la Constitución húngara reconoce a la familia y la nación como “el marco principal de nuestra coexistencia” y declara que “nuestros valores cohesivos fundamentales son la fidelidad, la fe y el amor”.

“Hungría protegerá la institución del matrimonio como la unión de un hombre y una mujer establecida por decisión voluntaria, y la familia como la base de la supervivencia de la nación”, señala.

El Gobierno húngaro se ha destacado desde hace algunos años por su lucha por la vida, la familia, y en contra de la ideología de género.

El martes 15 de diciembre de 2020 la Asamblea Nacional de Hungría enmendó la definición de familia en su Constitución, lo que permitió que se prohíba la adopción de menores de edad por parte de parejas del mismo sexo.

El martes 19 de mayo de 2020 el Parlamento húngaro aprobó una ley que impide el avance de la ideología de género al rechazar el registro del “cambio de sexo” de transexuales en su documento de identidad.

La norma establece que en los documentos oficiales debe registrarse el sexo biológico, determinado por los cromosomas, y que este dato no puede modificarse.

En 2018, Hungría decidió dejar de financiar y acreditar universidades para sus programas de maestría y doctorado en estudios de género porque esta disciplina “es una ideología y no una ciencia”, y porque la demanda laboral de los graduados era “cercana a cero”.

En junio del mismo año la ministra de Familia, Juventud y Asuntos Exteriores de Hungría, Katalin Novak, dio una conferencia en la Academia Juan Pablo II para la Vida y la Familia, en Roma, en la que explicó cómo las políticas profamilia del país habían mejorado la situación de las familias entre 2010 y 2017.

En comparación con 2010, en el 2017 hubo más nacimientos (91.600 frente a 90.335), más matrimonios (50.600 frente a 35.520) y un mayor porcentaje de empleo femenino (de 50,2% al 61,3%); y por otro lado, el número de abortos cayó (de 40.449 a 28.500), así como el número de divorcios (de 23.800 a 18.600).

Unos meses antes, la ministra afirmó que “tener hijos es el camino viable para sobrevivir como sociedad”. En ese sentido, en febrero de 2019, el primer ministro Orbán anunció que las mujeres con cuatro hijos o más estarán exentas de pagar el impuesto a la renta de por vida.

6/20/2021 03:38:00 p. m.
Redacción Central, 20 Jun. 21 (ACI Prensa).- Con el pretexto de exigir a la Santa Sede que tome todas las medidas necesarias para prevenir el abuso sexual, un grupo de “expertos” de la ONU emitirá un comunicado el lunes 21 de junio para obligar al Vaticano y a la Iglesia Católica a entregarse al aborto y la ideología de género.

Dado que la sesión del Consejo de Derechos Humanos está programada para iniciar el 21 de junio, expertos de la ONU, incluidos varios relatores especiales sobre el tema de derechos humanos, publicarán una declaración para instar a la Santa Sede a tomar todas las medidas necesarias para prevenir el abuso sexual.

El comunicado, que va más allá de las capacidades de los expertos de la ONU, cae en los intentos de socavar la doctrina católica utilizando los escándalos de abuso sexual.

En febrero de 2014, un informe del Comité de la Convención de las Naciones Unidas para los Derechos del Niño llegó al punto de preguntar por la enseñanza de la Iglesia sobre la sexualidad humana y el derecho canónico. En mayo de 2014, un informe del Comité de la Convención de la ONU contra la Tortura trató de considerar el abuso de niños como tortura para presionar a la Santa Sede a tomar medidas.

En diciembre de 2019, Maud de Boer-Buquicchio, la Relatora Especial de la ONU sobre la venta y la explotación sexual de niños, elogió la decisión del Papa Francisco sobre el levantamiento del secreto pontificio de los procedimientos legales sobre abuso, pero también instó al Vaticano a “hacer cumplir los informes obligatorios para todo el clero y el personal que tenga conocimiento de estos actos atroces”.

Al final, el alcance último de estas declaraciones es obligar a la Santa Sede a cambiar el derecho canónico para adaptarlo a un “protocolo de derechos humanos” que sutilmente respalda o menciona la “perspectiva de género” y los “derechos sexuales y reproductivos” (es decir, presionar por el derecho al aborto).

En el comunicado, que CNA –agencia en inglés del Grupo ACI– vio de antemano, los “expertos” se refieren a una carta dirigida a la Santa Sede en abril de 2021, donde expresaron “la mayor preocupación por las numerosas denuncias en todo el mundo de abusos sexuales y violencia cometidos por miembros de la Iglesia Católica contra los niños, y sobre las medidas adoptadas por la Iglesia Católica para proteger a los presuntos abusadores, encubrir delitos, obstaculizar la rendición de cuentas de los presuntos abusadores y evadir las reparaciones debidas a las víctimas”.

Los “expertos” se quejaron de que los concordatos y acuerdos de la Santa Sede con los Estados “limitan la capacidad de la autoridad civil para cuestionar, obligar a la producción de documentos o enjuiciar a personas asociadas con la Iglesia Católica”, y pidieron a las autoridades de la Santa Sede “que se abstuvieran de prácticas obstructivas y cooperar plenamente con las autoridades judiciales y policiales civiles de los países interesados”.

El comunicado también apunta a dos principios católicos. El primero es el secreto de confesión, que impide a los sacerdotes que escuchan una confesión denunciar los delitos a las autoridades civiles.

El 1 de julio de 2019, la Penitenciaría Apostólica emitió una nota para reiterar que el secreto de confesión es inviolable. La nota respondió a los crecientes ataques al secreto de confesión en muchos países, como Australia y Chile.

El segundo principio es el de la soberanía de la Santa Sede. Los “expertos” quieren específicamente que desaparezca la distinción entre la Santa Sede y el Estado de la Ciudad del Vaticano, que garantiza la protección de la libertad religiosa, de modo que los estados puedan tener plena jurisdicción sobre la Iglesia católica.

La carta da seguimiento al comunicado de Maud de Boer-Buquicchio, ex Relatora Especial de la ONU sobre la venta y la explotación sexual de niños, que será firmado por otros cuatro relatores especiales. Los relatores especiales son parte del sistema de la ONU, trabajan de forma voluntaria y son independientes de cualquier gobierno u organización.

La carta de abril enviada a la Santa Sede enumera varios casos: el informe de la Conferencia Episcopal Alemana de 2018 sobre abusos; la comisión sobre abusos creada por la Conferencia Episcopal Francesa; el tema de las residencias en Canadá que el Papa abordó recientemente al final del Ángelus del 13 de junio; el informe chileno sobre abusos que enumera 344 denuncias; las 12 denuncias de abuso divulgadas por el Arzobispo de Bogotá en Colombia en 2019; el caso del Instituto Provolo en Argentina; y también el caso de los abusos dentro de los Legionarios de Cristo.

La carta también se refiere a la participación de la Santa Sede en la Convención de los Derechos del Niño de 1990 y la Convención contra la Tortura.

Sin embargo, la solicitud de los expertos va más allá de su capacidad, conocimiento o autoridad. Los expertos no pueden instar a un Estado a adoptar procedimientos o modificar su legislación, ni pueden cuestionar cómo un Estado está poniendo en práctica sus propuestas.

No obstante, entre los expertos consultados por CNA, los expertos de la ONU están empeñados en usar su posición para “darle un pastel en la cara a la Santa Sede” a fin de impulsar cambios doctrinales en la Iglesia Católica y, al mismo tiempo, debilitar a la Santa Sede como Estado y actor en el ámbito internacional.

6/20/2021 01:38:00 p. m.
Redacción Central, 20 Jun. 21 (ACI Prensa).- Este 20 de junio, en el marco del Día del Padre, los obispos católicos de Cuba enviaron un mensaje a las familias para expresarles cercanía, encomendarlas en la oración y para expresar su preocupación en diferentes materias, especialmente, por el avance de la ideología de género y la vulneración del derecho de padres en la educación sexual de sus hijos.

La Conferencia de Obispos Católicos de Cuba criticó que, en medio una compleja situación social, económica y sanitaria que vive el país –que empeoró durante la pandemia de COVID-19–, el Ministerio de Educación publicara en días recientes la Resolución 16/2021 que lleva por título “Programa de Educación Integral en Sexualidad con enfoque de género y derechos sexuales y reproductivos en el Sistema Nacional de Educación”.

“Ello ha generado un sinnúmero de declaraciones, inquietudes, opiniones y críticas por parte de padres de familia, individuos y distintas denominaciones religiosas, que perciben con razonable temor, en el contenido de este documento, la influencia de la llamada ‘ideología de género’, que podría establecerse en nuestro país, alejándonos de nuestra historia y tradición cultural”, criticaron en el comunicado emitido el 20 de junio.

Los obispos cubanos consideran “que no se debe exponer a las nuevas generaciones a una concepción de la sexualidad no validada por la ciencia”.

Creen que una situación como la descrita “provocaría un conflicto inevitable en la conciencia de un significativo número de padres, maestros y alumnos, quienes, por un lado, experimentarían el normal anhelo de participar en el proceso educativo y, por otro, la dificultad de verse sometidos a unas enseñanzas que contradicen sus convicciones más profundas”.

En ese sentido, el Episcopado defendió la necesidad de que el pueblo sea informado de qué es el “enfoque de género” y la “ideología de género”, a través de “un lenguaje claro y sencillo, teniendo en cuenta las diversas concepciones filosóficas y religiosas, y en igualdad de condiciones”.

“Sería deseable un debate amplio y participativo, donde todos tuvieran la oportunidad de ser adecuadamente informados y manifestar sus opiniones al respecto. Pensamos que hay en Cuba hombres y mujeres capaces y de buena voluntad, que están dispuestos a compartir, en un diálogo respetuoso, sus reflexiones y proyectos por el bien de la familia cubana”, acotó.

En línea con el Magisterio de la Iglesia, los obispos cubanos afirmaron que la mencionada “ideología de género”, que “tiene la pretensión de ser un saber científico, es un sistema de pensamiento cerrado”.

Ésta –continuaron– “defiende que las diferencias entre el hombre y la mujer, apreciables en su anatomía, psicología y genética, entre otras, no corresponden a una naturaleza constitutiva de la persona humana, sino que son unas construcciones meramente culturales y convencionales, hechas según los roles y estereotipos que cada sociedad ha asignado a los sexos”.

“Desde esta óptica se enseña que un ser humano, aun desde su más tierna edad, podría escoger su propia identidad sexual, independientemente del sexo biológico con el que nació” acotaron.

 

 

Los obispos cubanos aseguraron que es su “deber pedir que se reconsidere el contenido de la Resolución 16/2021 del Ministerio de Educación, por no tener en cuenta suficientemente el derecho de los padres en la educación sexual de sus hijos, y también por las graves consecuencias en la formación de niños, adolescentes y jóvenes, al oficializar el avance de la ‘ideología de género’ en el sector de la educación, tan sensible en la formación de la personalidad”.

Por ello, exigieron que “se reconozca y respete el derecho primario e intransferible que tienen los padres de educar a sus hijos, el cual debe tenerse en cuenta en todas las formas de colaboración entre padres, maestros y autoridades escolares, y particularmente en las formas de participación encaminadas a dar a nuestros ciudadanos una voz en el funcionamiento de las escuelas y en la formulación y aplicación de la política educativa”.

También pidieron que “se imparta la educación sexual bajo la tutela de los padres, pues es su responsabilidad”.

Y, finalmente, instaron a que los “padres y madres cubanos cumplan con su deber, sin esperar a que otros los reemplacen en lo que es su obligación”. “Que ellos puedan escoger para sus hijos el estilo pedagógico, los contenidos éticos, cívicos y, si lo desean, la inspiración religiosa con la cual los quieren formar”, añadieron.

Para el Episcopado es un deber “de todos”, pero especialmente de los padres el “promover y testimoniar la belleza y la alegría del matrimonio creado y querido por Dios”: “Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza…Y creó Dios al hombre a su imagen. A imagen de Dios los creó. Hombre y mujer los creó” (Génesis 1,26-27).

“Por tanto, no nos desanimemos cuando, en ocasiones, todo a nuestro alrededor parezca ir contra la institución familiar. No perdamos las fuerzas cuando haya que nadar contracorriente. Enseñemos a los matrimonios jóvenes a trabajar juntos y a cuidar su familia”, concluyeron.

Agradecimiento a las familias

En otro punto del comunicado, los obispos de Cuba se dirigieron a los padres en su día, invocando “sobre los hogares cubanos la protección de la Sagrada Familia de Jesús, María y José”.

También aprovecharon la oportunidad para agradecer por los cubanos que cuidan a sus familias y que reúnen en la mesa a todos sus hijos, así como por aquellos “que hacen el bien en silencio” ayudando a otras familias o personas en dificultad.

“Damos gracias a quienes hacen lo imposible con tal de mediar en los naturales conflictos que surgen entre padres, hijos, yernos y nueras. Damos gracias a nuestros mayores por haber defendido la vida desde la concepción hasta la muerte natural, y por darnos el ejemplo de haber tenido, con menos recursos, varios hijos”, escribieron los obispos.

También reconocieron algunas leyes positivas para la sociedad, especialmente aquellas que “aspiran a proteger a la familia, como la que permite que la mujer trabajadora goce de facilidades en su trabajo durante el tiempo de su maternidad”.

A la vez felicitaron “el esfuerzo que se realiza por reducir la mortalidad infantil; las vacunas garantizadas para todo niño al nacer; el que los niños tengan escuela y atención médica; y el que los abuelos tengan sus Hogares de Ancianos y su Universidad del Adulto Mayor, entre otras”.

Al mismo tiempo, los obispos reconocieron, “con pesar”, que “las familias cubanas vienen sufriendo diversos embates”. Entre estos, la dificultad para encontrar el alimento, tiempo perdido en colas y grandes riesgos de contagio de COVID-19, escasez de medicinas, aumento considerable de precios de los servicios básicos y salarios que no alcanzan para vivir dignamente.

“El desaliento y la incertidumbre respecto al futuro provocan el deseo de emigrar, sobre todo en los jóvenes, hipotecando el futuro de Cuba. Además, persisten entre nosotros una mentalidad antinatalista y el aumento del número de uniones afectivamente frágiles, divorcios y abortos. La falta de viviendas para los matrimonios jóvenes y el crecimiento de la población penal son otros motivos de preocupación para las familias”, son otros de los problemas descritos por los prelados.

En ese sentido, los obispos resaltaron su deseo de “que todos, como ciudadanos, nos impliquemos con mayor eficacia en la solución de estos males”.

La Conferencia de Obispos Católicos de Cuba aseguró su “cercanía afectuosa y oración” a todas las familias que sufren a causa de la pandemia y aquellos que lamentan la pérdida de algún ser querido.

“Oramos también por los contagiados, por el personal sanitario que los atiende, y por los científicos e investigadores que trabajan para encontrar un remedio a esta enfermedad. Oramos igualmente para que, en el seno de la gran familia cubana, prevalezca siempre el respeto, la escucha recíproca y la amistad social sobre toda forma de intolerancia y violencia”, continuaron.

Al finalizar su mensaje, felicitaron nuevamente “a todos los padres en su día, poniéndolos bajo la protección de San José, para que los ayude a cumplir su misión, con alegría y fortaleza, al servicio de sus familias”.

“Que la Virgen de la Caridad, desde su Santuario de El Cobre, y como ha hecho siempre a lo largo de estos siglos, camine a nuestro lado y nos lleve al encuentro de Jesús”, concluyeron.

6/20/2021 08:38:00 a. m.
Ciudad de México, 20 Jun. 21 (ACI Prensa).- En el marco del Día del Padre que se celebra este domingo en muchos países, la Arquidiócesis de México presentó una oración para agradecer a Dios Padre y encomendar a nuestro papá en la tierra.

Aquí los pasos para recitar la oración.  

1. Iniciar con la señal de la cruz

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. Amén.

2. Agradecer a Dios

Padre Celestial, nos hemos reunido aquí para alabarte y agradecerte habernos concedido ser hijos Tuyos, Tu amor y todo lo que nos das.
Quien lo desee puede decir en voz alta de qué le da gracias a Dios Padre y todos respondemos: ‘Te alabamos y agradecemos, Padre nuestro’.
(Pueden agradecer al Padre por la vida, la Creación, cualidades de papá, bendiciones recibidas, etc.).

3. Leer un pasaje bíblico

A continuación alguno proclama el texto de Ef 3, 14-21; al terminar dice: ‘Palabra de Dios’, y guardan un breve momento de silencio para reflexionar lo escuchado.

4. Presentar intenciones

Quien dirige la sesión invita a los presentes a encomendar sus intenciones al Padre:
Padre Providente, te encomendamos nuestras necesidades. (Quien lo desee puede hacer su petición al Padre y todos decimos: ‘Padre Bueno, escúchanos’)
(Pueden pedir por papá -vivo o difunto-; por la unidad en las familias; por la Iglesia; por la paz en México y en el mundo, etc.).

5. Continuar con esta oración

Oremos: Padre celestial, que con amor eterno y gratuito nos creaste y nos tienes en la palma de Tu mano, ayúdanos a corresponderte viviendo como hijos Tuyos, confiados en Tu amorosa Providencia, amando como nos amas, perdonando como nos perdonas, orientando y reorientando nuestros pasos, para encaminarnos a Tu encuentro a gozar para siempre de Tu abrazo. Te lo pedimos por Tu Hijo Jesucristo, nuestro Señor. Amén.

6. Invitar a rezar el Padrenuestro

Con gozo y gratitud por sabernos hijos del Padre, nos dirigimos a Él con la oración que Jesús nos enseñó (si gustan pueden rezarlo tomados de la mano). Padrenuestro…

7. Invitar a rezar el Avemaría

También nos encomendamos a nuestra Madre del Cielo, hija de Dios Padre, para que interceda por nosotros ante Él. Dios te salve María…

8. El Gloria

Gloria al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo…

9. La señal de la cruz

En el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo.

6/20/2021 08:38:00 a. m.
VATICANO, 20 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco pidió nuevamente paz para Myanmar, país que sufrió un golpe de Estado el pasado 1 de febrero que derrotó al gobierno de Aung San Suu Kyi y que desde entonces atraviesa una ola de represión por parte de los militares contra los manifestantes que piden democracia.

Al finalizar el rezo del Ángelus este domingo 20 de junio, el Santo Padre señaló que se une al llamado de los Obispos de Myanmar, de la semana pasada en el que piden ayuda internacional para ayudar a los refugiados de Myanmar que se encuentran privados de comida y techo.

El Papa Francisco pidió, al igual que los obispos de Myanmar, que los militares respeten los lugares de culto como lugares neutrales de refugio y que se organice un corredor humanitario para ayudar a las familias y personas más vulnerables.

“Uno mi voz a la de los Obispos de Myanmar que la semana pasada lanzaron un llamado reclamando la atención de todo el mundo sobre la experiencia angustiosa de miles de personas que en aquel país son refugiados y están muriendo de hambre. ‘Suplicamos”, dicen ellos, ‘con toda gentileza que se permitan los corredores humanitarios y que las iglesias, pagodas, monasterios, mezquitas, templos, como también escuelas y hospitales, sean respetados como lugares neutrales de refugio. Que el corazón de Cristo toque el corazón de todos llevando la paz al Myanmar’”, fueron las palabras del Papa.

En ese sentido, el sacerdote católico Joseph Sthang pidió, en declaraciones a la agencia Fides, ayuda internacional para acoger a los desplazados, en especial en la Estado de Chin, al oeste del país, donde la violencia militar se está recrudeciendo.

Desde el inicio de la crisis tras el golpe de Estado han fallecido en Myanmar más de 800 personas.

6/20/2021 07:38:00 a. m.
VATICANO, 20 Jun. 21 (ACI Prensa).- Este domingo 20 de junio el mundo conmemora la Jornada Mundial del Refugiado, y el Papa Francisco no ha querido dejar pasar la oportunidad de sumarse a los llamados a acoger a los que deben huir de sus países y embarcarse en un peligroso viaje para salvar la vida o buscar nuevas oportunidades.

“Hoy se celebra la Jornada Mundial del Refugiado promovida por las Naciones Unidas con el tema ‘Juntos podemos marcar la diferencia’. Abramos nuestros corazones a los refugiados, hagamos nuestras sus tristezas, sus alegrías, aprendamos de su valiente resiliencia, y así, todos juntos, haremos crecer una comunidad más humana, una sola gran familia”, fueron las palabras del Pontífice al finalizar el Ángelus dominical desde el Palacio Apostólico del Vaticano.

La Jornada Mundial del Refugiado se estableció el 4 de diciembre del año 2000 por medio de la resolución 55/76 de la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR).

La petición fue aprobada el 12 de febrero de 2001 por la Asamblea General de la ONU. La fecha elegida, 20 de junio, se eligió como homenaje al trabajo de ACNUR “en favor de los repatriados, apátridas y desplazados internos”, y de los propósitos de las Naciones Unidas (ONU) de promover “la paz, los derechos humanos y el desarrollo”.

Los orígenes de ACNUR se encuentran en el panorama abierto en Europa tras la Segunda Guerra Mundial, con un continente arrasado por la confrontación bélica y millones de personas desplazadas tanto por la guerra como por el movimiento de fronteras.

Así, en 1950 se establece la ACNUR para “ayudar a millones de europeos que habían huido o perdido sus hogares” durante la Segunda Guerra Mundial.

Para saber más sobre la Jornada Mundial del Refugiado, acceda AQUÍ.

6/20/2021 06:38:00 a. m.
VATICANO, 20 Jun. 21 (ACI Prensa).- “¡Cuántas veces dejamos al Señor en un rincón, en el fondo de la barca de la vida, para despertarlo solo en el momento de la necesidad!”. Con esas palabras el Papa Francisco lamentó que en muchas ocasiones los fieles se olvidan del Señor, y sólo recurren a Él cuando se encuentran en dificultades.

Durante el rezo del Ángelus este domingo 20 de junio desde el Palacio Apostólico del Vaticano, el Santo Padre afirmó que “el miedo nos hace ver las dificultades, los problemas complicados, y no mirar a Jesús”.

En su comentario del Evangelio del día previo al rezo del Ángelus, el Pontífice explicó la escena evangélica en la que Jesús y sus discípulos padecen una tempestad cuando navegaban por el mar de Galilea.

“La barca en la que los discípulos atraviesan el lago es asaltada por el viento y las olas y ellos temen hundirse. Jesús está con ellos en la barca, sin embargo, se queda en la popa durmiendo sobre un cabezal. Los discípulos, llenos de miedo, le gritan: ‘Maestro, ¿no te importa que perezcamos?’”.

El Papa explicó que “muchas veces también nosotros, asaltados por las pruebas de la vida, hemos gritado al Señor: ‘¿Por qué te quedas en silencio y no haces nada por mí?’. Sobre todo, cuando parece que nos hundimos”.

“Son muchos los momentos en los cuales nos sentimos en medio de una tempestad, nos sentimos casi acabados. En estas situaciones y en muchas otras, también nosotros nos sentimos ahogados por el miedo y, como los discípulos, corremos el riesgo de perder de vista lo más importante”.

Sin embargo, el Santo Padre insistió en que “en la barca, incluso si duerme, Jesús está, y comparte con los suyos todo lo que está sucediendo. Su sueño, por un lado, nos sorprende, y por el otro nos pone a prueba”.

Pero, en cualquier caso, “el Señor, está ahí, pendiente. Espera que seamos nosotros los que le impliquemos, le invoquemos, le pongamos en el centro de lo que vivimos. Su sueño nos provoca el despertarnos. Porque, para ser discípulos de Jesús, no basta con creer que Dios está, que existe, sino que es necesario involucrarse con Él, es necesario también alzar la voz con Él, gritarle a Él”.

En ese sentido, Francisco señaló que “la oración muchas veces es un grito: ‘Señor, sálvame’. Hoy es el Día del Refugiado. Muchos que vienen en barco, en el momento de hundirse, gritan: ‘Sálvame’. También en nuestra vida sucede lo mismo: ‘Señor, sálvame’, y la oración se convierte en un grito”.

“El Evangelio”, continuó explicando el Papa las Escrituras, “cuenta que los discípulos se acercan a Jesús, le despiertan y le hablan. Este es el inicio de nuestra fe: reconocer que solos no somos capaces de mantenernos a flote, que necesitamos a Jesús como los marineros a las estrellas para encontrar la ruta”.

“La fe comienza por el creer que no bastamos nosotros mismos, con el sentir que necesitamos a Dios. Cuando vencemos la tentación de encerrarnos en nosotros mismos, cuando superamos la falsa religiosidad que no quiere incomodar a Dios, cuando le gritamos a Él, Él puede obrar maravillas en nosotros. Es la fuerza mansa y extraordinaria de la oración, que realiza milagros”.

Ante las súplicas de sus discípulos, Jesús “calma el viento y las olas. Y les plantea una pregunta, que nos concierne también a nosotros: ‘¿Por qué estáis con tanto miedo? ¿Cómo no tenéis fe?’. Los discípulos se habían dejado llevar por el miedo, porque se habían quedado mirando las olas en vez de mirar a Jesús”.

“Y el miedo nos hace ver las dificultades, los problemas complicados, y no mirar a Jesús, que muchas veces duerme. También para nosotros es así: ¡cuántas veces nos quedamos mirando los problemas en vez de ir al Señor y dejarle a Él nuestras preocupaciones! ¡Cuántas veces dejamos al Señor en un rincón, en el fondo de la barca de la vida, para despertarlo solo en el momento de la necesidad!”, lamentó el Pontífice.

Por ello, el Papa Francisco finalizó animando a los fieles a pedir “hoy la gracia de una fe que no se canse de buscar al Señor, de llamar a la puerta de su Corazón”.

6/20/2021 03:38:00 a. m.
, 20 Jun. 21 (ACI Prensa).- El 4 de diciembre del año 2000, la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR) bajo resolución 55/76 solicitó que a partir del 20 de junio del 2001 se celebre el Día Mundial de los Refugiados; pedido que fue aprobado el 12 de febrero del 2001 por la Asamblea General.

Para la ONU los días internacionales se crean para sensibilizar al público sobre problemáticas sin resolver en temas de derechos humanos y llamar la atención mediática y gubernamental para fomentar la creación de políticas públicas concretas.

En este caso, la fecha representó un homenaje a los 50 años de labor de la ACNUR “en favor de los repatriados, apátridas y desplazados internos”, y de los propósitos de las Naciones Unidas (ONU) de promover “la paz, los derechos humanos y el desarrollo”.

La ACNUR fue creada en 1950 para “ayudar a millones de europeos que habían huido o perdido sus hogares” durante la Segunda Guerra Mundial. El 28 de julio de 1951 en Ginebra, la ONU estableció la Convención sobre el Estatuto de los Refugiados donde establecen los “conceptos fundamentales para la protección internacional de los refugiados”.

Actualmente 142 países forman parte de la Convención de 1951 que define quién es un refugiado, plantea la necesidad de la cooperación internacional para la solución del problema de los refugiados y establece un número de derechos y obligaciones de los refugiados con el país que los acoge, que aumentan en base al tiempo en el que viven en el país.

Su principio máximo es la “no devolución”, que señala que “un refugiado no debe ser devuelto a un país donde enfrenta serias amenazas a su vida o libertad”, pero tampoco aquellos que se consideran “un peligro para la seguridad del país” o han sido “condenados por un delito particularmente grave que los haga peligrosos para la comunidad”.

El 4 de octubre de 1967 se creó un Protocolo sobre el Estatuto de los Refugiados para eliminar la “limitación de tiempo y espacio” planteada en la Convención de 1951, que solo permitía pedir asilo a los europeos refugiados.

Según la ONU, actualmente pueden pedir refugio “los civiles que se ven obligados a huir de su país a causa de conflictos activos, como la guerra de Siria o el conflicto de Irak en Oriente Medio, u otros conflictos activos en África como en Nigeria, República Centroafricana, RD Congo”. También, en ciertos casos donde se demuestre “ser perseguidos en su país de origen por la orientación sexual, violencia de género”, entre otras.

Este 2021, el Día Mundial de los Refugiados lleva el lema "Juntos nos curamos, aprendemos y brillamos", que busca destacar la valentía, resilencia y determinación de los refugiados; agradecer la acogida que han tenido en el mundo y llamar a la unidad para seguir trabajando por un mundo más inclusivo y humano.

El Secretario General de la ONU dijo en su mensaje de este año que más de 80 millones de personas de todo el mundo se han visto obligadas por la guerra, la violencia y la persecución a huir de sus hogares, abandonándolo todo para salvarse y para salvar a sus familia".

Explicó que "para muchas personas la pandemia ha supuesto la ruina de sus medios de vida, ha acarreado que las estigmaticen y las vilipendien y ha hecho que se vean expuestas al virus [COVID-19] en un grado desporporcionado".

También, destacó la importante contribución que los refugiados vienen realizando "como trabajadores esenciales y de primera línea"; y afirmó que tenemos el deber de ayudarlos "a reconstruir su vida".

En ese sentido, elogió a los países que los han acogido y urgió a los demás gobiernos a incorporarlos "a la atención sanitaria, la educación y el deporte", y llamó al sector privado, comunidades y personas a unirse por un futuro más inclusivo donde "no tenga cabida la discriminación".

La Iglesia Católica también se ha pronunciado sobre la problemática de los refugiados, migrantes y desplazados, y ha llamado a los católicos a acogerlos en numerosas ocasiones.

En el 2013, el Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes señaló que “en el mundo de hoy, la migración ha cambiado y está destinada a aumentar en las futuras décadas”. Asimismo, precisó que antes era más fácil distinguir entre migración voluntaria y forzosa, pero que ahora es más complejo, porque se ha extendido a otros grupos como los que huyen de la guerra.

Asimismo, señaló que el compromiso de la Iglesia Católica hacia los migrantes y refugiados se atribuye al amor y la compasión de Jesús, el Buen Samaritano. En ese sentido, citó a los dos últimos papas de la historia de la Iglesia para explicar que al atender las necesidades espirituales y pastorales de los migrantes, la Iglesia no solo promueve la dignidad humana de cada persona, sino que además proclama el Evangelio del amor y de la paz.

En la primera encíclica de Benedicto XVI llamada Deus caritas est (Dios es Amor) del 25 de diciembre de 2005, el Papa Emérito afirmó que el amor trasciende cualquier tipo de frontera o de distinción:

"La Iglesia es la familia de Dios en el mundo. En esta familia no debe haber nadie que sufra por falta de lo necesario. Pero, al mismo tiempo, la caritas-agapé supera los confines de la Iglesia; la parábola del buen Samaritano sigue siendo el criterio de comportamiento y muestra la universalidad del amor que se dirige hacia el necesitado encontrado 'casualmente', quienquiera que sea".

Asimismo, el Papa Francisco relacionó el tema con la Resurrección y actitud personal, exhortando a dejar que la fuerza del amor de Cristo transforme nuestras vidas para ser instrumentos de misericordia que Dios use para “hacer florecer la justicia  y la paz”.

Esto implica “que cambie el odio en amor, la venganza en perdón, la guerra en paz. Sí, Cristo es nuestra paz, e imploremos por medio de Él la paz para el mundo entero [...], y que cese definitivamente toda violencia, y, sobre todo, para la [...] población afectada por el conflicto y los tantos refugiados que están esperando ayuda y consuelo”, señaló el Papa Francisco en su mensaje Urbi et Orbi del 31 de marzo de 2013.

Paz para aquellos que “se ven obligados a abandonar sus hogares y viven todavía con miedo [...], para que se superen las divergencias y madure un renovado espíritu de reconciliación”, añadió.

En julio de ese mismo año, el Papa Francisco realizó su primera visita pastoral fuera de Roma como pontífice. El lugar elegido fue la isla italiana de Lampedusa, donde se reunió con 50 inmigrantes, entre jóvenes somalíes y eritreos que como tantos otros atraviesan los mares arriesgando sus vidas para llegar a Europa.

Allí el Santo Padre oró por los que fallecieron en el intento, ofició Misa, agradeció la solidaridad de la población local y las autoridades que apoyan a los migrantes y llamó a tener un mayor entendimiento hacia los que huyen de sus hogares en busca de esperanza y un mejor lugar para sus familias.

En el 2016, el Papa Francisco se reunió con la ACNUR para conversar sobre la crisis mundial de los refugiados que alcanzaron el pico de 65 millones ese año y sobre la situación de Oriente Medio, Europa, el Norte de África, África Subsahariana y América Latina.

En el 2019, el Santo Padre señaló que el Día Mundial de los Refugiados es una invitación “a la solidaridad con los hombres, las mujeres y los niños que huyen de guerras, persecuciones y violaciones de derechos fundamentales” y llamó a la comunidad internacional para que “nuestras comunidades eclesiales y civiles sean cercanos a ellos y atentos a sus necesidades y a sus sufrimientos”.

En 2020, el Papa se refirió al agravamiento de la crisis de migrantes y refugiados a causa de la pandemia del COVID-19 y llamó a facilitar su encuentro con la población de acogida para promover la comprensión mutua.

"La crisis del coronavirus “debido a su intensidad, gravedad y extensión geográfica, ha empañado muchas otras emergencias humanitarias que afligen a millones de personas, relegando iniciativas y ayudas internacionales, esenciales y urgentes para salvar vidas, a un segundo plano en las agendas políticas nacionales”, dijo.

Este año, en su Mensaje para la 107° Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado 2021, el Papa Francisco dijo que "todos estamos en la misma barca" y recordó a los fieles católicos que "están llamados a comprometerse" en sus comunidades a que "la iglesia sea siempre más inclusiva".

Asimismo, dijo que "la Iglesia está llamada a salir a las calles de las periferias existenciales para curar a quien está herido y buscar a quien está perdido, sin prejuicios o miedos, sin proselitismo"; entre ellos, destacó a los "muchos migrantes y refugiados, desplazados y víctimas de la trata, a quienes el Señor quiere que se les manifieste su amor y que se les anuncie su salvación".

6/20/2021 02:38:00 a. m.
, 20 Jun. 21 (ACI Prensa).- Un día como hoy hace 101 años, el 20 de junio de 1920, el pequeño Karol Wojtyla fue bautizado en la capilla de la Sagrada Familia de la Basílica de la Presentación de la Bienaventurada Virgen María, en Wadowice (Polonia), un evento que como afirmó el hoy San Juan Pablo II “uno tendría que celebrar (…) no menos que el día del nacimiento”.

En 2020, en un comunicado de la oficina de prensa del Episcopado polaco se indicó que “la celebración del centésimo aniversario del bautismo de San Juan Pablo II está conectado este año con el centenario de su nacimiento”. Karol Wojtyla nació el 18 de mayo de 1920 y fue bautizado poco más de un mes después.

“Con profunda veneración beso el umbral de la casa de Dios, de la iglesia parroquial de Wadowice, y en ella el baptisterio, en el que fui injertado a Cristo y acogido en la comunidad de su Iglesia”, dijo San Juan Pablo II el 16 de junio de 1999 al llegar a la basílica de Wadowice.

La importancia de recordar la fecha del bautizo también ha sido destacada por el Papa Francisco. Al finalizar la audiencia general del 8 de enero de 2020 expresó su deseo de que “cada uno de nosotros supiera la fecha del Bautismo: sabemos la fecha de nuestro cumpleaños, la fecha de nuestro nacimiento; pero ¿cuántos de ustedes saben la fecha del Bautismo?”.

Asimismo, dos años antes, el 11 de abril de 2018, el Pontífice dijo que “los votos bautismales deben renovarse adecuadamente todos los días para que nuestra conciencia se impregna de la presencia de Cristo”. “El niño sale del Bautismo con la fuerza del Espíritu en su interior: el Espíritu que lo defenderá, que lo ayudará, durante toda su vida”, enfatizó este año en la fiesta del Bautismo del Señor.

La oficina de prensa del Episcopado polaco recordó en 2020 que Karol Wojtyla pasó los primeros dieciocho años de su vida en Wadowice. “Aquí, en esta ciudad de Wadowice, comenzó todo para mí: la vida, la escuela, los estudios, el teatro... y el sacerdocio”, dijo San Juan Pablo II en 1999.

Por ello, fue precisamente en Wadowice, pero también en Cracovia y Kalwaria Zebrzydowska –lugares más relacionados con Karol Wojtyla–, que las celebraciones del centenario del nacimiento del Papa polaco tuvieron lugar con la participación de la Conferencia Episcopal Polaca y el Nuncio Apostólico en Polonia.

El Papa Francisco también celebró este aniversario con la Eucaristía sobre la tumba de San Juan Pablo II en la Basílica de San Pedro. A su vez, Benedicto XVI escribió una carta especial enfatizando que San Juan Pablo II siempre mostraba la misericordia de Dios.

El centenario del nacimiento de San Juan Pablo II también fue celebrado con una campaña internacional en medios sociales con el hashtag #ThankYouJohnPaul2.

Miles de personas de Polonia, Italia, Alemania, Estados Unidos, Canadá, Francia, España, Portugal, Gran Bretaña, Rusia, Eslovaquia, Hungría, República Checa, Ucrania, Japón, Bolivia, Argentina, Brasil, México, Israel, Croacia, Bosnia y Herzegovina, han publicado fotos, videos y recuerdos de San Juan Pablo II.

6/20/2021 02:38:00 a. m.
REDACCIÓN CENTRAL, 20 Jun. 21 (ACI Prensa).- Cada 29 de junio la Iglesia celebra la Solemnidad de San Pedro y San Pablo, quienes murieron como mártires al dar testimonio del amor de Cristo.

Esta celebración recuerda que San Pedro fue elegido por Cristo: “Tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”, quien con humildad aceptó la misión de ser “la roca” de la Iglesia.

Asimismo se conmemora a San Pablo, el Apóstol de los gentiles, que antes de su conversión era perseguidor de los cristianos y pasó, con su vida, a ser un ardoroso evangelizador para todos los católicos, sin reservas en el anuncio del Evangelio.

En preparación a esta gran celebración, en que se festeja también al Papa, ACI Prensa ofrece una novena a los Santos Apóstoles:

Primer día de la novena a San Pedro y San Pablo Segundo día de la novena a San Pedro y San Pablo Tercer día de la novena a San Pedro y San Pablo Cuarto día de la novena a San Pedro y San Pablo Quinto día de la novena a San Pedro y San Pablo Sexto día de la novena a San Pedro y San Pablo Séptimo día de la novena a San Pedro y San Pablo Octavo día de la novena a San Pedro y San Pablo Noveno día de la novena a San Pedro y San Pablo

Más información:

Especial de la Solemnidad de San Pedro y San Pablo

6/20/2021 01:38:00 a. m.
REDACCIÓN CENTRAL, 20 Jun. 21 (ACI Prensa).- San Juan de Matera fue un monje italiano que fundó la Orden de Pulsano y que vivió como eremita en las montañas del sur de Italia. La congregación que formó fue parte de la gran familia benedictina, pero, lamentablemente, hoy se encuentra extinta.

El Santo nació en la ciudad de Matera -en aquel entonces perteneciente al reino de Nápoles-, Italia, hacia el año 1070.

Cuando era todavía un niño, Juan soñó con vivir como ermitaño. Por tal motivo, ya maduro, dejó la casa de sus padres y viajó hasta una de las islas ubicadas frente a Taranto, donde había un monasterio al que ingresó en calidad de lego, como pastor de los rebaños.

En Ginosa comenzó a predicar y a promover la restauración del templo de la ciudad, que posteriormente se convertiría en el núcleo de un nuevo monasterio. En medio de aquel esfuerzo restaurador, San Juan de Matera fue acusado injustamente de haberse apropiado de ciertos bienes pertenecientes a la Iglesia y, por ello, el gobernador de la provincia lo condenó a prisión. La acusación no pasaba de una calumnia armada por los enemigos que se había ganado por encabezar aquella iniciativa piadosa, pero que era del desagrado de hombres poderosos con influencia eclesial. Su conocida austeridad reforzaba la idea de que la acusación y el castigo carecían de fundamento.

Poco después, nadie sabe explicarse claramente cómo o por qué, Juan salió de prisión, por lo que se difundió el rumor de que había sido liberado por un ángel. El Santo, entonces, se dirigió a Capua, donde permaneció por un breve tiempo antes de seguir su camino, ya que los pobladores estaban asustados, temiendo represalias de las autoridades, por lo que no le permitieron quedarse.

Llegado a Bari, retomó la predicación y la catequesis, pero fue acusado nuevamente, esta vez de hereje, usando como pretexto el énfasis que ponía en la austeridad para alcanzar la santidad. Cuando las cosas se aclararon, fue liberado gracias a que le permitieron defenderse ante los tribunales; derecho que ejerció de manera brillante.

En 1130, en el antiguo monasterio de San Gregorio de Pulsano, construido gracias a su iniciativa y empuje, Juan fundó la congregación monástica que lleva el nombre de “Orden de San Pulsano”. Allí restituyó la regla de San Benito en su espíritu y letra, y fue nombrado abad, servicio que ejerció durante 10 años.

San Juan de Matera tuvo la bendición de ver crecer a sus hijos espirituales, que empezaron a hacerse conocidos y a aumentar en número -unos 50 monjes en unos pocos años-. El Santo falleció el 20 de junio de 1139 en Foggia (Pulla), a donde había viajado con la intención de abrir un nuevo monasterio para la congregación.

6/19/2021 09:38:00 p. m.
, 19 Jun. 21 (ACI Prensa).- Mons. José Antonio Eguren, Arzobispo de Piura y Tumbes en el norte del Perú, ofreció con motivo del Día del Padre este domingo, algunos consejos para ser un buen papá en medio de la crisis que vive el país.

El Prelado propone los siguientes consejos en la homilía de la Misa que presidirá este domingo 18 de junio y que envió a ACI Prensa en la víspera de la celebración del Día del Padre:

1.- No seas un padre ausente

Mons. Eguren explica en su homilía que el Día del Padre debe llevar a los papás a “descubrir la belleza de tu familia, el don de tu esposa y de tus hijos, para que así no seas un padre ausente, demasiado dedicado al trabajo u otros asuntos, que se pierde de lo esencial que es el don de su familia”.

“Pregúntate hoy: ¿Eres un padre presente en la vida de tu familia? ¿Eres cercano a tu esposa y a tus hijos?”, sugiere el Arzobispo.

“Como nos enseña el Papa Francisco, un buen padre quiere hijos sabios y libres, les enseña lo que no saben, corrige sus errores y les hace sentir un afecto profundo y al mismo tiempo discreto”, agrega.

2.- Sé un padre paciente

El Arzobispo de Piura asegura que “un padre cristiano es un padre paciente con sus hijos, y junto con su esposa reza por ellos y les procura a su debido tiempo los sacramentos del bautismo, la confirmación y la primera comunión”.

“Además de educarlos en todo lo humano, muéstrales a tus hijos la belleza de ser cristiano; enséñales que Jesús es la felicidad con la que sueñan, el Único capaz de llenar el corazón de plenitud y sentido, y con el cual podrán hacer algo grande de sus vidas, y así contribuir a edificar una sociedad más justa”, agrega.

3.- Perdona de corazón

Mons. Eguren resalta asimismo que “un buen padre sabe perdonar desde el fondo de su corazón a sus hijos cuando se equivocan, pero también sabe corregirlos con firmeza cuando es necesario, pero sin humillarlos”.

4.- No seas un padre “cómplice” ni condescendiente

El Arzobispo de Piura recuerda también que “un buen padre no es un padre débil, cómplice y condescendiente”.

“Un buen padre sabe dar la vida por su familia”, prosigue.

5.- Sigue el ejemplo de San José

“Queridos papás: En este año dedicado a San José, esposo de la Virgen María y padre legal de Jesús, que él sea tu modelo a seguir. Como San José, se custodio de tu esposa y del crecimiento de tus hijos en edad, sabiduría y gracia”.

Mons. Eguren también recuerda que el matrimonio está formado por un hombre y una mujer, y que “en el equilibrio entre la autoridad, la obediencia y la libertad, está la base para una auténtica comunión familiar fundada en el respeto a la vocación de cada uno”.

Ante la crisis es imperioso volver al Señor

El Arzobispo de Piura también recuerda a los papás fallecidos, especialmente a quienes han muerto durante la pandemia y ofrece sus oraciones por todos ellos.

El Arzobispo también ofrece su reflexión ante la actual crisis política, cuando en el país aún no se declara oficialmente un vencedor de las elecciones presidenciales entre el candidato comunista Pedro Castillo del partido Perú Libre; y Keiko Fujimori de Fuerza Popular.

“En los actuales momentos en que el Perú pasa por una crisis sanitaria, económica, educativa, social y política sin precedentes en su historia republicana, agravada por la difícil coyuntura que vivimos de polarización y crispación política electoral, el Evangelio de hoy nos recuerda que la paz y la amistad social que anhelamos, solo se encuentran en Cristo, donde la Verdad y el Amor se identifican”, afirma el Prelado.

“Se hace imperioso volver al Señor, volver a su amor. Sí, a ese amor que es capaz de vencer el odio que hoy parece haberse enquistado en el corazón de no pocos peruanos”, asegura.

Mons. Eguren también destaca la necesidad de defender la verdad en todos los aspectos de la vida.

“La verdad, en todos los ámbitos de nuestra vida, hoy de manera especial en el electoral, es fundamental para construir juntos un Perú justo y reconciliado”, afirma.

6/19/2021 07:38:00 p. m.
Redacción Central, 19 Jun. 21 (ACI Prensa).- Miles de personas de más de 40 ciudades y municipios de Colombia se unieron este sábado 19 de junio a la XV Marcha Nacional por la Vida, que en esta ocasión se realizó a modo de  caravana con bicicletas, motocicletas y automóviles, para evitar los contagios de COVID-19.

 

#Cartagena presente en la #CaravanaPorLaVida #DaleVidaAColombia pic.twitter.com/dwcl8BHRKu

— Unidos por la Vida Colombia (@UnidosxlaVidaCo) June 19, 2021

 

En Bogotá, centenares de manifestantes pacíficos recorrieron las calles e hicieron un plantón frente a la Corte Constitucional. El objetivo fue reclamar la anulación de la sentencia C-355 que despenalizó el aborto hace 15 años.

 

Corte Constitucional debería dejar de usurpar las funciones del legislativo y dedicarse a proteger el derecho fundamental a la vida #SalvemosLasDosVidas #CaravanaPorLaVida pic.twitter.com/wUHpH0hTHS

— Jennifer Gallón (@JenniferGallonM) June 19, 2021

 

En el 2006 la Corte Constitucional sentenció que el aborto sigue siendo un delito en Colombia, pero lo despenalizó para los casos de violación, malformación del niño por nacer o peligro para la vida de la madre.

La Caravana Nacional por la Vida se realizó con total normalidad. En las redes sociales, utilizando el hashtag  #CaravanaPorLaVida, se puede constatar la gran acogida que tuvo la iniciativa en diferentes partes del país.

 

¡Colombia unida, JAMÁS será vencida!💙🔥#DaleVidaAColombia #CaravanaPorLaVida @EliMarulanda @UnidosxlaVidaCo pic.twitter.com/hbKjrqzOyd

— Kev Out of context (@andresc_Lam) June 19, 2021

 

La plataforma Unidos por la Vida, organizadora del evento, señaló en un comunicado emitido el 19 de junio que el objetivo de la movilización es que “la vida de todos los colombianos se respete desde la concepción hasta la muerte natural”.

“Vemos con gran preocupación que a esto se le ha sumado la normalización de la práctica de abortos inseguros e ilegales en casa. Durante todo 2020 se ha evidenciado que todo el negocio del aborto no se detuvo (solo Profamilia practicó más de 21.000 abortos), aumentando el riesgo de muerte y afectación a la vida y salud de las mujeres que estuviesen pasando por un embarazo inesperado o en crisis”, precisó Unidos por la Vida.

 

¿Sientes la alegría? Es porque defendemos lo correcto, de la manera correcta 💙💙💙💙💙#DaleVidaAColombia #CaravanaPorLaVida #Guaviare #Colombia #FelizSabado pic.twitter.com/JCqlqaftJN

— Unidos por la Vida Colombia (@UnidosxlaVidaCo) June 19, 2021

 

Asimismo, señalaron que ven con “preocupación que grupos de presión quieren hacer que el crimen del aborto sea aún más masificado en Colombia, por cuenta de la demanda del colectivo abortista autodenominado ‘Causa Justa’, el cual solo pretende usurpar las funciones del Congreso de la República e imponer el aborto ‘libre’ de manera autoritaria”.

“Queremos ser escuchados, y que se tenga claro que toda vida importa, la del paciente con COVID-19, la del personal de salud, la del manifestante, la del policía y la de cada colombiano, comenzando por los más indefensos entre nosotros. Queremos ser la voz de esos bebés a los que no se les respeto su derecho a nacer, pero también la de sus mamás que han expuesto su vida y salud física y mental en esta práctica mortal, que en ningún sentido es segura”, concluyó Unidos por la Vida.

6/19/2021 06:38:00 p. m.
Redacción Central, 19 Jun. 21 (ACI Prensa).- Los profesores de educación religiosa en Irlanda han expresado preocupación por los casos de alumnos católicos practicantes que son intimidados por algunos estudiantes abusivos.

Sus preocupaciones surgieron el martes 15 de junio en una reunión del Comité Conjunto de Educación, Educación Continua y Superior, Investigación, Innovación y Ciencia del Oireachtas (o Parlamento irlandés).

El profesor de sociología James O'Higgins Norman señaló durante su exposición que gran parte del comportamiento de intimidación se debe a problemas de identidad.

“En términos de identidad, un estudio reciente en nuestro centro encontró que los maestros de educación religiosa tienen preocupaciones específicas por los estudiantes que son católicos practicantes que son blanco de acoso, más que aquellos que no practican una religión”, dijo O'Higgins Norman, quien sostiene la Cátedra UNESCO sobre la lucha contra el acoso escolar y el ciberespacio en la Dublin City University (DCU).

El experto se refirió a un informe de investigación elaborado por el Centro Anti-Bullying de DCU. El estudio se titula “Educación religiosa inclusiva: las voces de los profesores de educación religiosa en las escuelas postprimarias en Irlanda: identidad, acoso e inclusión”.

Los estudiantes de educación postprimaria de Irlanda tienen entre 11 y 16 años.

Un portavoz de DCU indicó a CNA –agencia en inglés del Grupo ACI– que el informe, escrito por Amalee Meehan y Derek Laffan, estaba actualmente a la espera de su publicación y probablemente estaría disponible a finales del verano.

En su discurso ante el comité conjunto de Oireachtas, O'Higgins Norman recomendó “la sensibilización sobre la vulnerabilidad de los estudiantes basada en la identidad, por ejemplo, católicos practicantes, LGBTQ+, etnia, etc”.

Un censo de 2016 encontró que el 78.3% de la población de Irlanda se identificó como católica, el nivel más bajo registrado. El nivel más alto registrado fue en 1961, cuando el 94.9% de las personas se describieron a sí mismas como católicas.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en CNA.

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