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9/16/2021 02:35:00 p. m.
, 16 Sep. 21 (ACI Prensa).- La Capilla de Nossa Senhora de Fátima, ubicada en el primer piso de la sede del Tribunal de Justicia del Estado de Ceará (TJCE) en Brasil, quedó intacta a pesar del incendio que asoló el edificio a inicios de septiembre.

El Departamento de Bomberos indicó que el incendio que afectó al edificio del TJCE en la madrugada del lunes 6 se inició en el almacén, donde había materiales inflamables.

Las llamas “alcanzaron tres pisos del predio, donde se ubica el área administrativa”, señaló el tribunal en una nota.

El grupo de oración de la TJCE, Inmaculado Corazón de María, realizó una ceremonia virtual el 13 de septiembre para celebrar sus cinco años de fundación, donde los fieles también agradecieron a Dios por proteger la capilla de los daños derivados del incendio.

La presidenta del Tribunal, Maria Nailde Pinheiro Nogueira, participó en la reunión y señaló que las imágenes, piezas de decoración y muebles han comenzado a ser retirados del edificio este lunes.

“Es muy significativo estar con ustedes esta noche y anunciar que nuestra capilla está intacta, sin ningún daño”, subrayó la jueza.

Pinheiro indicó que hay mucho que agradecer, “principalmente porque no tuvimos víctimas en este incidente”, y resaltó que “la intercesión divina protegió la capilla de ser envuelta en llamas”.

“Superemos este momento delicado y logremos reconstruir nuestra sede”, agregó.

La coordinadora del grupo de oración, Isabel Melo, señaló que cuando experimentaron “pérdidas materiales dentro de la institución”, se pudo “presenciar la gran gracia de la protección de la Virgen María sobre todos los que integran el Tribunal de Justicia”.

“Alabamos a Dios por su Amor y su Providencia al liberar de este peligro a cada vida que trabaja en el edificio”, remarcó.

La capilla de Nossa Senhora de Fátima fue inaugurada en el edificio de la Corte de Justicia el 3 de septiembre de 1999. Desde entonces, Odete Aragão, quien se desempeña como contralor de presupuesto en la Coordinación de Apoyo Operativo de la TJCE, ha sido la responsable de la iglesia.

Ella estuvo en el edificio y acompañó el retiro de las imágenes de Nuestra Señora de Fátima, San Ivo, el Niño Jesús de Praga, San José, Nuestra Señora de la Asunción, el Corazón de Jesús, San Miguel, Santa Teresa, la Divina Misericordia y San Judas Tadeo.

“Para aquellos que no creen en los milagros, este fue uno de los grandes. Cuando entras en el patio y ves todo quemado, pero al lado la capilla intacta, es simplemente impresionante”, declaró Aragão.

Fundado hace cinco años, el grupo de oración Inmaculado Corazón de María cuenta actualmente con 48 miembros y, desde 2019, forma parte del proyecto Shalom. Debido al teletrabajo por la pandemia actual de COVID-19, las reuniones del grupo se han realizado de manera virtual.

“Nos reunimos como un tribunal de justicia para alabar a Dios por su protección y presencia en este momento entre nosotros. Agradecemos especialmente a Dios por los cinco años del grupo de oración del Inmaculado Corazón de María. Un momento de gratitud y esperanza en un nuevo tiempo que comienza para el honor y la gloria de Dios en la Corte”, dijo la jueza Regma Janebro.

Traducida y adaptada por Harumi Suzuki. Publicada originalmente en ACI Digital.

9/16/2021 02:35:00 p. m.
, 16 Sep. 21 (ACI Prensa).- El grupo provida Con Participación señaló en un mensaje que los fallos proaborto de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) ensombrecen la celebración de la independencia de México que se realiza este jueves.

“Hoy, nuestro México cumple 211 años del inicio del proceso de convertirse en una nación independiente y soberana. Sin embargo, este aniversario de independencia se ha visto ensombrecido porque justo hace unos días la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN) le ha dado la espalda a los mexicanos por nacer y a sus madres”, señala Con Participación, en su mensaje “El aniversario de la Independencia se torna gris”, publicado este 16 de septiembre.

“Así es. No tenemos nada que celebrar. Bajo argumentos contrarios a la ciencia médica y a los derechos humanos fundamentales, los ministros de la SCJN desconocieron el derecho humano a la vida y manipularon las causas a favor de la mujer”, expresa el texto.

El 7 de septiembre, los 10 ministros presentes en la sesión, de un total de 11, votaron a favor de declarar inconstitucionales fragmentos del Código Penal del estado de Coahuila que penalizaban el aborto y establecían sanciones para los profesionales de la salud que lo asistan.

Dos días después, el 9 de septiembre, los mismos 10 ministros de la SCJN declararon inconstitucional que la Constitución estatal de Sinaloa proteja la vida desde el momento de la concepción.

Con Participación explica que lo grave de esto es que “ambas resoluciones pueden dar pie a que en los demás estados de la república se promuevan acciones en contra de disposiciones similares y se resuelvan en el mismo sentido, es decir, para desproteger el derecho a la vida” con el aborto.

El grupo provida resalta que en sus fallos los ministros de la SCJN “olvidaron que la vida humana comienza desde el momento mismo de la fecundación”.

“Algunos comentaron que no se podía criminalizar a la mujer y que se debía proteger su derecho a ‘decidir sobre su cuerpo’. Esto demuestra que pasaron por alto que la persona en gestación no es parte del cuerpo de la mujer, sino un ser humano completamente distinto y con su propio ADN”, prosigue.

Con Participación también critica el argumento que manejaron los jueces sobre “el derecho de la mujer a decidir”. “Pero en el aborto se toma una decisión sobre el hijo y su vida”, aclara la organización provida.

Un razonamiento más que se usó fue “que el hijo en gestación no podía considerarse como una persona de la misma manera que se considera a un persona nacida, como es la mujer, lo cual es peligrosamente similar al argumento de los gobiernos que le quitaron la vida a las personas de raza judía”, alerta Con Participación.

“Todos estos argumentos discriminan al ser humano en gestación en razón de su etapa de desarrollo”.

Tras señalar que “el aborto no es la solución a los problemas de las mujeres”, “no es salud” y “tampoco puede ser un derecho”, el grupo provida explica que “para ayudar y apoyar a la mujer no se necesita el aborto, sino proveerle salud, educación, trabajo, seguridad, una vida digna”.

“Permitir el aborto es enmascarar la incapacidad del Estado para atender las verdaderas necesidades de las mujeres”, advierte.

¿Qué dirían los héroes de la independencia de México?

“Nos preguntamos, ¿qué dirían los héroes que nos dieron patria y libertad ante estos acontecimientos? Si la palabra patria significa el lugar en que se ha nacido o al que se siente ligado el ser humano por vínculos históricos o afectivos, ¿cómo es posible que la patria desprecie a sus hijos por nacer?”, cuestiona Con Participación.

“No creemos que pueda haber libertad y justicia en una nación que desprecia a sus ciudadanos más indefensos. Mucho menos humanidad y generosidad. Los valientes héroes patrios dirían que el aborto es como dar una ‘puñalada por la espalda’”, agrega.

El grupo provida recuerda que el aborto “es un homicidio con todas las agravantes que son premeditación, alevosía, ventaja y traición”.

“Desde el ángulo que se quiera ver, quitar la vida a un ser humano en su estado de mayor vulnerabilidad, y cuando no se puede defender, es un acto de cobardía”.

Por ello, Con Participación alienta a “alzar nuestra voz para que en nuestro México se vuelva a proteger el derecho más fundamental, que es el derecho a la vida en todas sus etapas, desde la fecundación y hasta la muerte natural”.

“Así como hace 211 años se lanzó el grito de independencia que marcaba el inicio del movimiento que nos haría una nación libre, ahora daremos voz al grito silencioso de todos los mexicanos por nacer que claman porque se respete su vida. México es una patria que protege a todos sus hijos sin discriminarlos, antes y después de nacer”, indica el grupo provida.

“México es un país de héroes, no de cobardes. ¡Viva México!”, concluye.

Con Participación invitó a todos los mexicanos a asistir el domingo 3 de octubre en la marcha nacional “A favor de la mujer y de la vida” que se realizará en la Ciudad de México a las 11:00 a.m.

9/16/2021 01:35:00 p. m.
Redacción Central, 16 Sep. 21 (ACI Prensa).- Un sacerdote católico nigeriano, P. Benson Bulus Luka, que había sido secuestrado de su residencia parroquial en la Diócesis de Kafanchan el día lunes, ha sido finalmente liberado.

La noticia fue anunciada el 15 de septiembre por el P. Emmanuel Uchechukwu, canciller de la Diócesis de Kafanchan, en el norte de Nigeria. Así lo informó a ACI África, agencia del Grupo ACI.

“Con el corazón lleno de alegría, alzamos la voz en una sinfonía de alabanzas al anunciar el regreso de nuestro sacerdote, el P. Benson Bulus Luka”, dijo el P. Uchechukwu.

“El P. Benson fue secuestrado por personas armadas en su residencia en la parroquia de St. Matthew Anchuna, en el área del gobierno local de Zango Kataf, estado de Kaduna, el lunes 13 de septiembre de 2021. Apenas 24 horas después de su secuestro, nuestro amado hermano sacerdote fue liberado por sus secuestradores”, informó.

El P. Uchechukwu agradeció a quienes rezaron por la liberación del sacerdote.

“Queremos agradecer a todos aquellos que han ofrecido oraciones y ruegos por la rápida liberación de nuestro hermano sacerdote y otros que todavía están en las guaridas de sus secuestradores”, dijo.

“Rogamos a Dios que acelere la liberación de aquellos que todavía están en manos de sus captores”, agregó el P. Uchechukwu, quien además animó a los sacerdotes a celebrar Misas de acción de gracias después de la liberación del P. Luka.

“Que Nuestra Señora de Guadalupe interceda por nosotros y por todos los que todavía están en cautiverio”, agregó.

En Nigeria hay un clima de inseguridad desde 2009, cuando comenzó la insurgencia del grupo terrorista Boko Haram con el objetivo de convertir al país en un estado islámico.

Desde entonces, el grupo, una de las organizaciones islamistas más grandes de África, ha cometido ataques terroristas indiscriminados contra objetivos religiosos, políticos y civiles.

La inseguridad ha aumentado por la participación de los pastores fulani, predominantemente musulmanes, también conocidos como la milicia fulani, que se han enfrentado frecuentemente con agricultores cristianos por las tierras de pastoreo.

En su declaración del 14 de septiembre, el canciller de la diócesis de Kafanchan imploró: “Que Jesús crucificado en la cruz, escuche nuestras oraciones y acelere la liberación incondicional de su sacerdote y de todas las demás personas secuestradas”.

El secuestro del P. Benson Bulus Luka sigue a una serie de otros secuestros de miembros del clero nigeriano.

En abril, hombres armados secuestraron al P. Izu Marcel Onyeocha, miembro de la Congregación de los Misioneros Hijos del Inmaculado Corazón de María (Claretianos). Más tarde fue liberado.

En mayo, la parroquia católica St. Vincent Ferrer Malunfashi de la Diócesis de Sokoto fue atacada y dos sacerdotes fueron secuestrados. Uno de ellos, el P. Alphonsus Bello, de 33 años, fue asesinado; el otro sacerdote, el P. Joe Keke, de 75 años, fue liberado.

En julio fue secuestrado el P. Elijah Juma Wada, de la Diócesis de Maiduguri. El sacerdote escapó después de estar nueve días raptado.

En agosto los obispos católicos de Nigeria condenaron el aumento de los secuestros, asesinatos y destrucción de propiedades, y pidieron al gobierno que “asuma la plena responsabilidad de la actual cultura de violencia”.

“Las muertes en manos de secuestradores, pastores asesinos, bandidos, grupos terroristas han convertido a Nigeria en uno de los países más aterrorizados del mundo”, indicó la Conferencia de Obispos Católicos de Nigeria (CBCN) en su comunicado del 26 de agosto.

Si bien reconocieron los esfuerzos de las autoridades para abordar la inseguridad en la nación de África Occidental, los líderes de la Iglesia Católica subrayaron la necesidad de que el gobierno de Muhammadu Buhari “muestre un compromiso más estratégico y sinceridad en esta lucha y asuma la plena responsabilidad de la cultura actual de violencia e impunidad en el país”.

“El Gobierno debe ser equilibrado y verse así en su respuesta a los desafíos de la inseguridad en todos los segmentos de la ciudadanía”, dijeron los obispos en su comunicado tras la segunda Asamblea Plenaria celebrada del 19 al 27 de agosto en la Diócesis de Enugu.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en ACI África.

 

9/16/2021 01:35:00 p. m.
ROMA, 16 Sep. 21 (ACI Prensa).- El reconocido exorcista italiano, P. Gabriele Amorth, quien falleció en 2016 a los 91 años, dejó un importante legado en el campo de la lucha contra el demonio, en el que destacan algunas frases claras sobre la acción del diablo en el mundo actual.

Aquí presentamos 6 lecciones que el sacerdote dejó en sus muchos años como exorcista.

1. “Satanás está siempre activo. Es el tentador desde el principio”

En una entrevista de junio de 2004 realizada por el vaticanista italiano Sandro Magister, el P. Amorth habló sobre la situación del satanismo y la acción del demonio en la cultura actual.

“En términos generales Satanás está siempre activo. Es el tentador desde el principio. Hace de todo para que el hombre peque y cada vez que se realiza el mal, él está detrás, dejando en claro que es el hombre quien decide libremente sus actos. Pero también existe una acción extraordinaria del maligno: y ésta es la posesión diabólica”, dijo en aquella ocasión.

“Satanás está siempre activo. Es el tentador desde el principio” #ArchivoACI https://t.co/VFRLe8kfEn

— ACI Prensa (@aciprensa) 16 de septiembre de 2016

2. “El mundo está bajo el poder del diablo”

En el libro “El último exorcista”, escrito junto al vaticanista Paolo Rodari, el P. Amorth aseguró que "el mundo está bajo el poder del diablo. Y junto con Satanás muchos de sus profetas. Personas que la Biblia llama los falsos profetas. Falsos porque llevan a la mentira y no a la verdad".

"Estas personas existen tanto fuera como dentro de la Iglesia. Son fácilmente reconocibles: dicen que hablan en nombre de la Iglesia pero hablan en nombre del mundo. Exigen de la Iglesia que asuma los roles del mundo, y hablando así confunden a los fieles y llevan a la Iglesia a aguas que no son las suyas. Son las aguas del Maligno”, agregó.

3. “Satanás ataca sobre todo al Papa”

También en su libro “El último exorcista”, el P. Amorth señaló que "Satanás ataca sobre todo al Papa. Su odio por el sucesor de Pedro es feroz. Lo he experimentado en mis exorcismos".

"Después del Papa, Satanás ataca a los cardenales, obispos y a todos los sacerdotes y religiosos. Es normal que sea así. Ninguno se debería escandalizar. Los sacerdotes, religiosos y religiosas, están llamados a una dura lucha espiritual".

“Satanás ataca sobre todo al Papa” #ArchivoACI https://t.co/MavacNs7Lw

— ACI Prensa (@aciprensa) 16 de septiembre de 2016

4. “Invocar a Juan Pablo II es efectivo contra el diablo”

En mayo de 2011 el P. Amorth señaló a ACI Prensa que San Juan Pablo II se ha convertido, en los últimos años, “en un poderoso intercesor en la lucha contra el demonio”.

"Le he preguntado al demonio más de una vez: ‘¿Por qué te da tanto miedo Juan Pablo II?’ Y he tenido dos respuestas distintas, ambas interesantes. La primera, ‘por qué desarmó mis planes’. Y creo que con eso se refiere a la caída del comunismo en Rusia y en Europa del Este. El colapso del comunismo".

"Otra respuesta que el demonio me dio fue ‘porque arrebató a muchos jóvenes de mis manos’. Hay muchos jóvenes que, gracias a Juan Pablo II, se convirtieron. Tal vez algunos ya eran cristianos pero no practicantes, y luego con Juan Pablo II volvieron a la práctica", explicó.

“Invocar a Juan Pablo II es efectivo contra el diablo” #ArchivoACI https://t.co/1PBQAIVxQI

— ACI Prensa (@aciprensa) 16 de septiembre de 2016

5. “El demonio quiere la muerte de la Iglesia porque ella es la madre de los santos”

El P. Amorth se refirió a la campaña difamatoria contra el entonces Papa Benedicto XVI, a quien algunos acusaban de encubrir abusos sexuales cometidos por miembros del clero cuando en realidad fue él quien estableció la política de tolerancia cero. El exorcista denunció en aquella ocasión que el demonio "usa" a los sacerdotes para culpar a toda la Iglesia.

"El demonio la tiene contra la Iglesia, quiere la muerte de la Iglesia porque ella es la madre de los santos. Combate a la Iglesia a través de los hombres de Iglesia, pero con la Iglesia no tiene nada que hacer", acotó.

El experimentado exorcista también manifestó que "el demonio tienta a los hombres de Iglesia y entonces no nos debe maravillar si también los sacerdotes, que tienen todos los auxilios divinos, de la oración y los sacramentos, caen en la tentación. También ellos viven en el mundo y pueden caer como hombres del mundo".

“El demonio quiere la muerte de la Iglesia porque ella es la madre de los santos” #ArchivoACI https://t.co/oF2ByucFKq

— ACI Prensa (@aciprensa) 16 de septiembre de 2016

6. “El intercesor más efectivo de todos es la Virgen María”

En mayo de 2002, al ser preguntado sobre el intercesor más efectivo de todos, el P. Amorth dijo a ACI Prensa, que "por supuesto que la Virgen es la más efectiva. ¡Y cuando la invocas como María!"

"Una vez le pregunté a Satanás. ‘¿Pero por qué te asustas más cuando invoco a Nuestra Señora que cuando invoco a Jesucristo?’ Me contestó ‘porque me humilla más ser derrotado por una criatura humana que ser derrotado por Él".

9/16/2021 12:35:00 p. m.
, 16 Sep. 21 (ACI Prensa).- La Arquidiócesis de Monterrey en México publicó un video en el que se explica el fuerte vínculo que existe entre el Grito de Independencia y la Virgen de Guadalupe.

El video recuerda que uno de los símbolos patrios más importantes en la celebración del Grito de Independencia es la bandera de México, sin embargo esta no fue exactamente la que se utilizó hace 211 años.

En la guerra liderada por el Cura Hidalgo se usó un estandarte con la imagen de la Virgen de Guadalupe, “y así se le reconoce como la primera bandera de México”, indica el video de la Arquidiócesis de Monterrey.

“Hidalgo y Morelos declararon a la Virgen como Protectora y Patrona de la Independencia. Incluso Ignacio Allende se unió al fervor, donde la causa que defendían era de religión”.

Los sacerdotes y próceres Miguel Hidalgo y José María Morelos y Pavón fueron esenciales en la independencia de México. En septiembre de 2020 los obispos del país publicaron una explicación en la que precisan que no murieron excomulgados.

“Todos se identificaban con la insurgencia por ser católicos y guadalupanos”, agrega el video de la Arquidiócesis de Monterrey. Así, prosigue, “la Virgen de Guadalupe fue denominada ‘María Insurgente’, ‘Virgen combatiente’”.

“Después de orar en la iglesia, (el Cura Hidalgo) salió y gritó: ‘¡Viva nuestra Santísima Virgen de Guadalupe! ¡Viva América! ¡Viva México!”, concluye el video.     

Las celebraciones por la independencia de México tradicionalmente se inician la noche del 15 de septiembre, cuando el presidente repite simbólicamente la proclama independentista del Cura Hidalgo, en la ceremonia conocida como “el Grito de Dolores”.

Según la tradición, el “Grito de Dolores” fue el llamado que el Cura Miguel Hidalgo y Costilla, en compañía de Ignacio Allende y Juan Aldama, hizo a sus fieles para que se levantaran en armas contra la Nueva España en la mañana del 16 de septiembre de 1810.

Para ello tocó una de las campanas de la parroquia de Dolores, hoy municipio de Dolores Hidalgo en el estado de Guanajuato.

9/16/2021 11:35:00 a. m.
VATICANO, 16 Sep. 21 (ACI Prensa).- La Conferencia Episcopal Italiana (CEI) ofreció nuevos detalles de su camino sinodal emprendido por invitación del Papa Francisco.

En una reciente carta de la presidencia de la CEI se señaló que el camino sinodal tendrá una duración de cuatro años y que se articulará en tres pasos: narrativa, sapiencial y profética.

La primera fase, narrativa, durará dos años a lo largo de los cuales “se ofrecerá espacio a la escucha y a la narración de la vida de las personas, de la comunidad y de los territorios”.

En el primer año de esta fase de narrativa, que será en el curso 2021-2022, se formularán las propuestas de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos para la XVI Asamblea General Ordinaria.

En el segundo año, correspondiente al curso 2022-2023, se consultará al pueblo de Dios, la cual “se concentrará en algunas prioridades que se individuarán en la Asamblea General de la CEI en mayor de 2022”.

La segunda fase, la sapiencial, durará un año, el curso 2023-2024. En esta fase “la comunidad, junto a sus pastores, participarán en una lectura espiritual de las conclusiones elaboradas en la fase anterior”, la narrativa.

De esa manera, “tratarán de discernir juntos lo que el Espíritu pide a la Iglesia por medio del sentido de fe del Pueblo de Dios”. En esta fase participarán las comisiones episcopales y las oficinas pastorales de la CEI, junto con instituciones teológicas y culturales.

La tercera fase será la profética, que culminará en 2025 con una asamblea nacional “para definir juntos el camino que se está haciendo”.

En el comunicado de la presidencia de la CEI se especifica que “el camino sinodal no parte de cero, sino que se inserta en las decisiones pastorales de los últimos decenios”.

Finalmente, se aclara en el comunicado que “a principios de octubre se establecerán las primeras líneas del camino sinodal y algunas sugerencias metodológicas”.

9/16/2021 10:35:00 a. m.
, 16 Sep. 21 (ACI Prensa).- Ali Ehsani es un cristiano afgano que ahora vive en Italia, tuvo que abandonar Afganistán cuando mataron a sus padres y destruyeron su casa por ser cristianos. Ahora, tras la vuelta del régimen talibán al país, él ayudó a escapar de Afganistán a una familia cristiana perseguida.

Ali Ehsani es uno de los pocos cristianos afganos que hay en el mundo. Tiene 38 años y es abogado en Italia. Llegó a desde Afganistán a Europa con tan sólo 13 años y totalmente solo.

Cuando tenía 8 años descubrió que su familia era cristiana porque sus compañeros de escuela le preguntaron por qué su padre no iba a la mezquita.

“Cuando volví a casa se lo pregunté a mi padre, y él me dijo: ¿quién te ha dicho eso? Mi padre me explicó que no debía decirle a nadie que nosotros éramos cristianos. Me contó que los cristianos iban a la iglesia, pero no me dijo mucho más por el miedo de que yo contara de nuestra fe y nos descubrieran”, recordó Ali a Ayuda a la Iglesia Necesitada.

No sabía lo que significaba ser cristiano, sólo que en su casa siempre había un plato más para que pudiera sentarse a la mesa quien viniera pidiendo limosna.

Se corrió el rumor de que la familia Ehsani eran cristianos, y poco después su padre fue detenido. Y pocas semanas después, cuando Ali volvió de la escuela tampoco encontró a su madre, que había sido detenida, y su casa destruida por los talibanes.

Fue entonces cuando su hermano Mohammed, de 16 años, y él, de 8, decidieron huir de Afganistán. “Fue un viaje que duró 5 años y que cuento en el libro “Esta noche miramos las estrellas”. Fue un viaje dramático de cinco años en el que atravesamos Afganistán, Pakistán, Irán, Turquía, Grecia hasta llegar a Italia. En el viaje murió mi hermano”, recordó.

Mohamed y Ali tomaron una lancha para alcanzar la costa griega, pero su hermano nunca llegó. Ali se agarró a un bidón de gasolina para salvarse pensó: “Si Jesús existe, me salvará de morir ahogado”. Con 11 años se quedó solo, pero sin dudar del Señor. Cuando llegó a Italia lo tenía muy claro: quería estudiar Derecho para poder defender y ayudar a los más vulnerables que habían sufrido tanto como él.

Sin embargo, Ali nunca se olvidó de sus raíces afganas y de los cristianos clandestinos en el país.

Conoció a una familia cristiana afgana por medio de un amigo. “Hablábamos con frecuencia y les mandaba vídeos de la misa o les hacía transmisiones en directo desde mi teléfono móvil. Para ellos era complicado porque nunca han ido a misa, pero cuando veían los vídeos se emocionaban, lloraban…aunque no entendían nada”, explicó.

Un día, durante una de las transmisiones de la misa decidieron verla en la televisión y con el volumen un poco alto para que toda la familia pudiera escucharla. Así fue como los vecinos descubrieron que eran cristianos y les delataron.

Poco después el padre de esta familia fue arrestado y no se ha vuelto a tener noticias de él. La familia tuvo que escapar de la casa y refugiarse en un búnker mientras Ali gestionaba su salida del país junto a autoridades italianas y del Vaticano.

Finalmente esta familia se encuentra en Italia y han comenzado a rehacer su vida, a pesar del shock de haber perdido a su padre y haber tenido que huir del país.

“El primer día que pudieron ir a misa sólo podían llorar de la emoción. Poder tener la libertad de profesar su fe fue realmente muy emocionante. Y decían: ‘Después de años y años en la oscuridad, cristianos clandestinos, es como si hubiéramos vuelto a nacer’”, aseguró Ali. 

9/16/2021 09:35:00 a. m.
VATICANO, 16 Sep. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco se reunió este 16 de septiembre en el Aula Nueva del Sínodo del Vaticano con representantes de las asociaciones de fieles, movimientos eclesiales y nuevas comunidades a quienes les advirtió sobre el riesgo del “deseo de poder” y de la “deslealtad”.

Esta audiencia se llevó a cabo en el marco del encuentro “la responsabilidad de gobierno en los grupos de laicos: un servicio eclesial” organizado por el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida que convocó a fundadores y moderadores de asociaciones de fieles, movimientos eclesiales y nuevas comunidades. Muchos de ellos asistieron en forma presencial, tal fue el caso de la fundadora de la Comunidad Nuevos Horizontes, Chiara Amirante, y el fundador de la Comunidad San Egidio, Andrea Riccardi, mientras que otros de ellos participaron en forma virtual.

Entre los temas abordados en su largo discurso,  el Santo Padre reconoció su preocupación por los abusos de poder que ocurren en las realidades eclesiales y alentó a vivir el gobierno como servicio y no caer en el deseo de poder.

“El ejercicio de la gobernanza en el seno de las asociaciones y movimientos es un tema que me importa mucho, sobre todo teniendo en cuenta que los casos de abusos de diversa índole que se han producido también en estos grupos y que siempre tienen su origen en el abuso de poder. Ese es el origen: el abuso de poder. No pocas veces, la Santa Sede ha tenido que intervenir en los últimos años, poniendo en marcha procesos de saneamiento que no eran fáciles. Y pienso no sólo en estas situaciones tan feas, estruendosas, sino también en las enfermedades que provienen del debilitamiento del carisma fundacional, que se vuelve tibio y pierde su capacidad de atracción”, afirmó el Papa.

Además, el Pontífice se refirió al decreto del Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida publicado el 11 de julio de 2021 en el que “disciplina el ejercicio del gobierno en las asociaciones internacionales de fieles, privadas y públicas, y en otros entes con personalidad jurídica sujetos a la supervisión directa del mismo Dicasterio”.

“Gracias a todos por estar presentes a pesar de los inconvenientes causados por la pandemia y de las veces de ‘humor no bueno’ que quizá este decreto ha sembrado en el corazón de algunos. Pero sigamos adelante juntos”, dijo el Papa.

El Santo Padre agradeció también por “su presencia como laicos y laicas, jóvenes y mayores, comprometidos en vivir y testimoniar el Evangelio en las realidades ordinarias de la vida, en su trabajo, en tantos contextos diferentes -educativos, sociales, en la calle, en el terminal de los trenes; allí estaban todos ustedes- éste es el vasto campo de vuestro apostolado, es su evangelización” y recordó que “la evangelización es un mandato que viene del Bautismo”.

“El Bautismo que nos hace sacerdotes juntos, en el sacerdocio de Cristo: el pueblo sacerdotal, ¿no? Y no hay que esperar a que venga el sacerdote, el cura a evangelizar, el misionero... Sí, lo hacen muy bien, pero quien ha sido bautizado tiene la tarea de evangelizar. Ustedes, con sus movimientos, se han despertado. Y está muy bien. Gracias”, indicó.

En esta línea, el Santo Padre recordó que durante el COVID-19 “no se han detenido: no han dejado de aportar su solidaridad, su ayuda, su testimonio evangélico incluso en los meses más duros, cuando los contagios eran muy altos”.

Sin embargo, el Papa advirtió a los miembros de movimientos y nuevas comunidades sobre “el riesgo de vivir en un ‘mundo paralelo’, destilado, lejos de los verdaderos desafíos de la sociedad, de la cultura y de todas las personas que viven a su lado y que esperan vuestro testimonio cristiano”.

“En efecto, la pertenencia a una asociación, a un movimiento o a una comunidad, sobre todo si se refieren a un carisma, no debe encerrarnos en una ‘torre de marfil’, hacer que nos sintamos seguros, como si no fuera necesario dar respuesta alguna a los desafíos y a los cambios. Nosotros todos, los cristianos, estamos siempre en camino, siempre en conversión, siempre discerniendo”, señaló.

De este modo, el Santo Padre subrayó que “el camino del Evangelio no es un viaje turístico. Es un reto: cada paso es un reto y cada paso es una llamada de Dios, cada paso es -como decimos en nuestro país- ‘poner la carne en el asador’. Ir siempre hacia adelante. Estamos siempre en movimiento, siempre en conversión, siempre en discernimiento para hacer la voluntad de Dios”.

Por ello, el Papa Francisco alertó sobre dos obstáculos “que un cristiano puede encontrar en su camino y que le impiden convertirse en un verdadero servidor de Dios y de los demás”. El primero es el “deseo de poder”, cuando este deseo de poder “te lleva a cambiar la naturaleza del servicio de gobierno”.

“Es una mala manera de ‘disciplinar’. Y lo hemos visto. Tantos -y pienso en las congregaciones que más conozco- superiores, superiores generales que se eternizan en el poder y hacen mil, mil cosas para ser reelegidos y reelegidos, incluso cambiando las constituciones. Y hay un deseo de poder detrás. Esto no ayuda; es el principio del fin de una asociación, de una congregación”, lamentó.

En este sentido, el Santo Padre destacó que “la experiencia de cercanía a sus realidades nos ha enseñado que es beneficioso y necesario prever una rotación en los puestos de gobierno y una representación de todos los miembros en sus elecciones”.

Asimismo, el Papa dijo que “el otro obstáculo para el verdadero servicio cristiano, que es muy sutil: la deslealtad” porque “decimos con palabras que queremos servir a Dios y a los demás, pero en los hechos servimos a nuestro ego, y nos entregamos a nuestro deseo de aparentar, de obtener reconocimiento, aprecio... No olvidemos que el verdadero servicio es gratuito e incondicional, no conoce cálculos ni pretensiones”.

Por ello, el Pontífice explicó que “caemos en la trampa de la deslealtad cuando nos presentamos ante los demás como los ‘únicos intérpretes del carisma’, los únicos herederos de nuestra asociación o movimiento o cuando, creyéndonos imprescindibles, hacemos todo lo posible por ocupar puestos de por vida; o también cuando pretendemos decidir a priori quién debe ser nuestro sucesor”.

“¿Pasa? Sí, pasa. Y más a menudo de lo que creemos. Nadie es dueño de los dones recibidos para el bien de la Iglesia, -somos administradores -nadie debe sofocarlos sino dejarlos que crezcan conmigo o con que viene después de mí”, expresó.

En esta línea, el Papa invitó a que “en el desempeño de la función de gobierno que se nos ha confiado, aprendamos a ser verdaderos servidores del Señor y de nuestros hermanos, aprendamos a decir ‘somos siervos inútiles’. Tengamos presente esta expresión de humildad, de docilidad a la voluntad de Dios, que tanto bien hace a la Iglesia y recuerda la actitud adecuada para trabajar en ella: el servicio humilde, del que Jesús nos dio ejemplo, lavando los pies a los discípulos”.

Finalmente, el Papa dijo que el mencionado decreto hace referencia a los fundadores y añadió “me parece muy acertado, pero los fundadores no hay que cambiarlo, sigue, adelante” pero pidió “simplificar, distinguir, en los movimientos eclesiales (y también en las congregaciones religiosas), entre los que están en proceso de formación y los que ya han adquirido una cierta estabilidad orgánica y jurídica”.

“Gracias por su escucha. Y algo más: cuando leí el borrador del Decreto, que luego firmé -el primer borrador-, pensé. ‘¡Pero esto es demasiado rígido! Le falta vida, le falta...’. Pero queridos, ¡ese es el lenguaje del Derecho Canónico! Y esto es algo del derecho, es algo del lenguaje. Pero debemos, como he tratado de hacer yo, ver qué significa este lenguaje, el derecho. Por eso quería explicarlo bien. Y también quería explicar las tentaciones que hay detrás, que hemos visto y que tanto daño hacen a los movimientos y también a los institutos religiosos y laicos”, concluyó el Papa solicitando oraciones por él porque “no es fácil ser Papa, pero Dios ayuda. Dios ayuda siempre”.

9/16/2021 04:35:00 a. m.
, 16 Sep. 21 (ACI Prensa).- La Catedral de Valencia acoge desde el pasado miércoles 15 de septiembre, la exposición titulada “Cáliz de la Pasión” que fue inaugurada y bendecida por el Cardenal Antonio Cañizares, Arzobispo de Valencia (España).

La muestra ha sido organizada por el Centro Español de Sindonología (CES), con sede en Valencia, en colaboración con el Cabildo de la Catedral.

Según recoge la web de la Archidiócesis de Valencia, el Cardenal Cañizares, esta exposición es una “nos abre a la esperanza, porque Dios está con nosotros y por nosotros, se solidariza con todos, singularmente, con los más desgraciados, víctimas de la violencia, la injusticia y la mentira que rodea el mundo”.

Además destacó que “este Cristo, la Sábana Santa, el Santo Cáliz, abre una luz, que es la que verdaderamente ilumina a los hombres que caminan a oscuras y es esperanza”.

Esta exposición es la última del Año Jubilar Eucarístico, fue presentada en la Catedral por el presidente del CES, Jorge Manuel Rodríguez, y por los canónigos P. José Verdeguer, responsable del Patrimonio Histórico Artístico de la Catedral y P. Álvaro Almenar, y Celador del Santo Cáliz.

El presidente del CES subrayó que “no somos conscientes de que Valencia, desde el punto de vista de la Iglesia, está al mismo nivel que Roma, Jerusalén y Santiago de Compostela, los tres lugares con Años Santos a perpetuidad, con la ventaja de que el nuestro se celebra cada cinco años, por tanto somos un centro de peregrinación mundial”.

Por su parte, el P. José Verdeguer aseguró que la muestra “es de una gran sencillez pero también de un gran calado porque nunca antes se ha hecho algo parecido en Valencia” y ha agradecido al CES “todo el trabajo entusiasta en torno a la exposición”.

El P. Verdeguer destacó la imagen yacente a tamaño natural de Jesucristo, obra del escultor sevillano Juan Manuel Miñarro, que muestra todas las características que se ven en la Sábana Santa de Turín. Sobre esta imagen yacente, el presidente del CES remarcó que “es la imagen es exacta a la del ´hombre` que aparece en la Sábana Santa desde la investigación”.

La exposición cuenta con otra pieza clave: una reproducción de la Sábana Santa. Según los expertos “es la mejor” copia “que hay en todo el mundo”.

Esta exposición es gratuita y estará abierta al público hasta el último jueves de octubre, día en el que se clausura el Año Jubilar. Cuenta con 14 paneles explicativos sobre el Santo Cáliz de la Última Cena que se venera en la Catedral y la Pascua judía, y los otros siete sobre otras reliquias relacionadas con la pasión de Cristo.

El presidente del CES aseguró que el objetivo de la exposición “es enmarcar el Santo Cáliz en el contexto de lo que fue la Pasión de Cristo y dar una visión general de los instrumentos usados en la Pasión y las reliquias relacionadas con Jesucristo”.

La muestra incluye una serie de piezas como una cruz de madera de tamaño natural, de 2,25 metros de altura, similar a la que se utilizó para la crucifixión de Jesús. Rodríguez aseguró que “lo normal era o bien flagelar al reo o bien colgarlo en una cruz pero no ambas cosas, y además a Jesús lo clavaron”.

Otra pieza expuesta es una lámina con una reproducción a tamaño natural del “Santo Cristo de la Universidad de Córdoba”, obra de Juan Manuel Miñarro, que representa a Cristo en la cruz “con todas las características que aparecen en la Sábana Santa”.

También hay otras obras de Miñarro, a quien han calificado como “el mejor imaginero en España actualmente”. Se trata de un busto con la reproducción del rostro de Jesús según la Sábana Santa pero sin heridas y la imagen yacente realizada a partir de la Sábana Santa, cedida por el Museo de la Pasión de Cabra (Córdoba).

Esta imagen yacente, según destacó Rodríguez es “a tamaño natural e hiperrealista, que sorprende mucho por la dureza de todas las heridas”.

También pueden verse tres réplicas, una de la Sábana Santa de Turín, otra del Santo Sudario de Oviedo y otra del Lignum Crucis de Santo Toribio de Liébana, así como tres clavos.

Respecto al Sudario de Oviedo, Rodríguez ha recalcado “la importancia de esta reliquia que tenemos en España y que se estudia desde hace 30 años y aunque no se han publicado las últimas conclusiones sí podemos decir que, según los expertos, todas las heridas del rostro que cubrió este pañuelo coinciden con las que muestra la Sábana Santa de Turín, por tanto, ambas telas cubrieron la misma cabeza”.

Además, completan la exposición una escena con figuras que representa la Última Cena; una reproducción de la corona de espinas hecha con ramas “del arbusto con el que probablemente se hizo la que se colocó a Jesús, propio de Jerusalén”; una réplica del “flagrum” o flagelo usado para las flagelaciones por parte de los romanos; y una lanza romana del siglo I.

9/16/2021 01:35:00 a. m.
ROMA, 16 Sep. 21 (ACI Prensa).- Un día como hoy, el 16 de septiembre de 2016, falleció a los 91 años el P. Gabriele Amorth, famoso exorcista italiano de la Sociedad de San Pablo.

Días antes de su muerte, el P. Amorth había sido internado en el hospital de la Fundación Santa Lucía de Roma (Italia) debido a dolencias pulmonares.

El sacerdote italiano nació el 1 de mayo de 1925 en Modena, Italia, y fue ordenado sacerdote en enero de 1951.

Su labor como exorcista, en la que atendió más de 50 mil casos, comenzó en 1985.

Cinco años más tarde, el P. Amorth fundó la Asociación Internacional de Exorcistas, que presidió hasta su retiro en el 2000, a los 75 años.

Entre las publicaciones del famoso sacerdote están “Narraciones de un exorcista” (1993), “Un exorcista cuenta su historia” 1999, “Evangelio de María: Un mes con la madre del Dios” 2000, “Un exorcista: Más historias” 20002, “Exorcismo y psiquiatría” 2002, y “Memorias de un exorcista”, una entrevista realizada por el vaticanista italiano Marco Tosatti, publicada en 2010.

El P. Amorth también dedicó un libro al Santo Padre Pío de Pietrelcina –el sacerdote que tuvo los estigmas de Cristo– titulado “Padre Pío: Historia de la vida de un santo”.

En el 2018 de lanzó el documental “The Devil and Father Amorth” (El demonio y el Padre Amorth”), dirigido por William Friedkin, también director de la famosa película El Exorcista, de 1973.

9/16/2021 01:35:00 a. m.
REDACCIÓN CENTRAL, 16 Sep. 21 (ACI Prensa).- Cada 16 de septiembre la Iglesia celebra al Papa San Cornelio (c.180-253) y al Obispo San Cipriano (c. 200-258), dos amigos en el Señor que se opusieron a las herejías y errores de los cristianos de su tiempo, y que entregaron sus vidas en el martirio.

Cornelio -cuyo nombre significa “fuerte como un cuerno”- fue el vigésimo primer papa de la Iglesia Católica. Afrontó con firmeza la herejía de Novaciano, quien proclamaba que la Iglesia no tenía poder para perdonar pecados y, por lo tanto, no podía acoger de nuevo a quienes habían cometido el pecado de apostasía. A causa de las crueles persecuciones, muchos cristianos abandonaron la fe o la apostataron por miedo a morir. Sin embargo, no eran pocos los que reconocían su falta y pedían ser admitidos de nuevo en el seno de la comunidad cristiana. El Papa Cornelio se opuso a la herejía de Novaciano, sosteniendo que Dios no negaba a nadie su perdón.

Entre quienes apoyaron al Papa Cornelio se encontraba San Cipriano -obispo con quien guardaba una amistad- que respaldó su postura contra Novaciano.

Lamentablemente, San Cornelio no sólo tuvo que sufrir por esta causa. Eran tiempos de la sangrienta persecución organizada por el emperador Decio. El Papa Cornelio fue enviado al destierro y murió decapitado en el año 253.

Cipriano, Obispo de Cartago, por su parte, sufrió también la persecución de Decio y después la del emperador Valeriano. Fue condenado a muerte por negarse a ofrecer sacrificios a los dioses y por resistirse a la prohibición de celebrar la Eucaristía y administrar sacramentos. Él, al oír su sentencia, exclamó: “Gracias sean dadas a Dios”. Fue decapitado en septiembre del año 258.

Los dos amigos, unidos en Cristo y en la misión pastoral que Él les encomendó, padecieron por causa de la fe, dejando un testimonio de fidelidad a la Verdad, sellado con su propia sangre.

Para conocer más sobre sus vidas, puede ingresar a: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=277

9/15/2021 07:35:00 p. m.
, 15 Sep. 21 (ACI Prensa).- Con motivo de la Solemnidad de Nuestra Señora de los Dolores, celebrada el 15 de septiembre, el sacerdote colombiano Fray Nelson Medina explicó cuáles son los siete dolores de María, y qué lección nos enseñan a los católicos en la actualidad.

Fray Nelson Medina, dominico Doctor en Teología, compartió en su cuenta de YouTube un video en el que invita a los católicos a recordar que el dolor de la Madre de Dios al ver a su Hijo en la Cruz va más allá del sufrimiento por sus dolores físicos.

El sacerdote inició diciendo que “hoy nuestra Iglesia recuerda a la Santísima Virgen María en el misterio de su dolor”.

“Piensa, por ejemplo, en lo que significa para una madre ver tan destrozado, tan torturado a su hijo, por supuesto que esto es muy doloroso”, dijo. Además de “esa elemental solidaridad con todos sus sufrimientos”, recordamos a Nuestra Señora de los Dolores “porque en ese dolor brilla un amor”.

Fray Nelson aseguró que, si bien es bueno acompañar a María en su sufrimiento por los dolores físicos de su Hijo, no “podemos quedarnos en los aspectos puramente naturales, que son válidos”, sino más bien meditar sobre los dolores “invisibles”.

Para explicarlo, recordó que “en la Pasión de Cristo lo más visible es el dolor físico: sus manos, su costado, sus azotes, las espinas, pero el dolor más profundo del Señor era invisible, en la medida que era el dolor de su corazón, el dolor ante el pecado del mundo”.

“Por eso, al reflexionar sobre los dolores de la Santísima Virgen María, conviene que también nosotros nos asomemos al aspecto sobrenatural, que es el más profundo y que es el más fecundo del dolor de María”, subrayó.

A continuación, los siete dolores:

1. Ver que Dios ha sido y sigue siendo ofendido

El primer gran dolor de María es “ver que Dios es ofendido con el pecado, pecado descarado, pecado cínico, pecado arrogante, como a veces encontramos también en nuestra época”, dijo.

2. Ver el rechazo a la Palabra de Dios

Su segundo dolor fue ver cómo las personas rechazan las palabras de su Hijo. “Nadie pudo ofrecerla mejor que Jesús, pero su palabra ha sido rechazada. La sordera a la Palabra de Dios es un dolor espantoso”, señaló.

3. Darse cuenta de que la gente es manipulable

El tercer dolor de la Madre de Dios se relaciona con la facilidad con la que las personas son manipulables. “Es decir que nuestras raíces en Dios son tan tenues, que llega alguien y empieza a gritar: ¡Crucifícalo! Y todos repiten: ¡Crucifícalo! Es decir, la gente es manipulable, no tenemos raíz profunda en el Señor”, dijo.

 4. Darse cuenta que hay placer en la crueldad

Fray Nelson lo calificó como un dolor “muy fuerte”, pues María “recuerda cómo en la Pasión de Cristo algunos se burlaban de Él [...] Él dice: ‘Tengo sed’, y le pasan vinagre. Es la crueldad, es el morboso placer de tener absoluto poder sobre todo ser humano”, dijo.

5. Darse cuenta que la humanidad es voluntariamente ciega

Fray Nelson dijo que se admira cómo “en nuestra época”, gracias al internet existen muchas “oportunidades de formarse, de crecer en la fe”, pues la red ofrece cantidades de “predicaciones útiles, cursos, retiros”.

Sin embargo, dijo que si bien miles las ven, la mayoría no las aprovecha. “Miras lo que tiene que ver con la diversión, con el entretenimiento y no son miles, son millones. Es decir, donde está el pan bueno, hay muy pocos que quiere comer”, señaló

6. Ver que los amigos fallan a la hora de la prueba

Fray Nelson recordó que no se trata solamente del dolor humano de la traición de un amigo, “sino porque se suponía que eran amigos de Dios. Estamos hablando de los discípulos”. El dolor de María es ver cómo “rompemos con una facilidad impresionante”, nuestra alianza con Dios, dijo.

7. Ver al demonio disfrutar con el dolor

El último sufrimiento de María, que “seguramente no fue el menor de los dolores”, fue ver cómo el demonio “se muestra poderoso, se muestra fuerte”, verlo “mostrando su garra, escuchar su asquerosa carcajada”, señaló.

Finalmente, Fray Nelson compartió una enseñanza que aprendió hace casi 30 años sobre los dolores de Nuestra Madre, que pueden ayudarnos en nuestra vida cristiana.

Aseguró que si bien “los siete dolores sobrenaturales que cayeron sobre el corazón de María como siete espadas” son “terribles”, ella los venció con la gracia de Dios.

“Ella, como nos dice el Evangelio de Juan, permaneció de pie junto a la cruz. Esa es María, esa es la Madre de Jesucristo y ese es el mejor modelo de vida cristiana que podemos encontrar”, concluyó.

 

 

9/15/2021 05:35:00 p. m.
, 15 Sep. 21 (ACI Prensa).- Una religiosa peruana relató cómo conoció a Abimael Guzmán, cabecilla del grupo terrorista Sendero Luminoso fallecido el sábado 11 de septiembre, y contó una escalofriante historia: hace casi 40 años los terroristas secuestraron y asesinaron a 200 niños indígenas.

“Él me dijo ‘venga hermana, te voy a dar la gaseosa. ¿Y cuántas hermanas son, de qué congregación eres, y esa casa donde vives es del gobierno? Le dije todo porque de dónde iba a saber qué clase de hombre era”, dijo la Madre Delfina de las Franciscanas de la Inmaculada Concepción, que servía en la casa misión Santa Teresita, en la localidad amazónica de Puerto Ocopa, departamento de Junín (Perú).

En un informe de Gino Tassara, difundido originalmente por América TV en septiembre de 2017, actualizado y retransmitido en Canal N y América TV tras la muerte de Abimael Guzmán, la religiosa contó que confió en el cabecilla de Sendero Luminoso porque no tenía forma de saber quién era realmente.

Con la información obtenida, Guzmán llevó al albergue un profesor de educación física y, un miércoles en 1982, los terroristas de Sendero Luminoso secuestraron a todos los niños que eran atendidos allí por las religiosas.

“Estaban toditos los niños formados y una madre se paraba ahí para hacerlos rezar. Entonces la madre entró y yo también. Salí y no había nadie. Corrí preguntando dónde están. ‘Vamos madrecita a ver’ y no había nada. Seguro que los narcos los llevaron. Ojalá no les vayan a hacer nada a los niños. Nos fuimos hasta el (río) Perené y silencio, no había nadie”, relata la Madre Delfina.

La casa misión o casa hogar se fundó en 1924 cerca de la confluencia de los ríos Pangoa y Perené. Originalmente estuvo a cargo de los franciscanos, para luego pasar a la congregación de las Franciscanas de la Inmaculada Concepción. Allí atienden a niños, muchos huérfanos o abandonados, que procedían de las comunidades nativas de la zona.

Tassara recuerda en su informe que los terroristas forzaban a las religiosas y a los sacerdotes a hablar bien de los terroristas de Sendero Luminoso pero, como rechazaban hacerlo, empezaron a asesinar a los niños asháninkas que tenían secuestrados.

“No me haga contar del tema de los niños porque los niños han muerto a montones, han muerto cantidad de niños. Todos los días los enterrábamos, todos los días de dos en dos”, contó la Madre Delfina entre lágrimas.

“Mucha pena tengo por los asháninkas, donde estén, me acuerdo de ellos”, dijo la Madre Delfina. “No nos podemos olvidar”, agregó la religiosa.

Tassara dijo a ACI Prensa que no hubo sobrevivientes de los 200 niños secuestrados y asesinados por Sendero Luminoso, y que los terroristas los fueron dejando de dos en dos en la entrada de la capilla de la casa misión.

La religiosa recuerda que cuando los terroristas llegaban a la zona, el único lugar al que no entraban era la iglesia, y allí escondía a los pobladores para protegerlos.

Tassara, que obtuvo el premio al periodista del año por el informe, también contó a ACI Prensa que la casa misión Santa Teresita no era su destino original. Llegó allí porque se habían perdido con su camarógrafo y, buscando salir de la zona, habían caminado durante hora y media en medio de la selva hasta llegar al lugar.

En la casa misión hay ahora 200 cruces sobre las tumbas donde fueron sepultados los pequeños asesinados por Sendero Luminoso.

El pueblo asháninka es la etnia más grande de la Amazonía y pertenece a la familia lingüística arawak. También se les conoce como campas. Viven en la selva central del Perú, con presencia en los departamentos de Cuzco, Ayacucho, Junín, Pasco, Huánuco y Ucayali.

Abimael Guzmán y su legado de terror y muerte en el Perú

El 11 de septiembre, el Ministerio de Justicia y Derechos Humanos del Perú confirmó que Abimael Guzmán, de 86 años, murió “debido a complicaciones en su estado de salud” en el Centro de Reclusión de Máxima Seguridad de la Base Naval del Callao, donde purgaba cadena perpetua desde 1992.

Guzmán encabezó en la década de 1960 una facción del Partido Comunista Peruano que tenía como lema “por el Luminoso Sendero de Mariátegui”, tomando como inspiración al escritor y político peruano José Carlos Mariátegui.

En esa época Abimael Guzmán comenzó a usar el alias de “presidente Gonzalo”, con el que lo reverencian los terroristas de Sendero Luminoso.

Para fines de la década de 1970, Sendero Luminoso emprendió el camino de la violencia y el terror, bajo la ideología que describían como “marxismo-leninismo-maoísmo-pensamiento Gonzalo”.

Sendero Luminoso extendió la violencia desde la serranía sur del Perú, especialmente el departamento de Ayacucho, a todo el país, asesinando campesinos, líderes de comunidades, profesionales, policías, militares, políticos y cualquier persona que consideraran un obstáculo en su camino al poder.

Se estima que Sendero Luminoso asesinó a más de 30 mil personas.

No sería sino hasta el 12 de septiembre de 1992 que una labor de inteligencia policial logra la captura de Abimael Guzmán en Lima, Perú.

Con la captura del cabecilla terrorista, Sendero Luminoso comenzó un proceso de repliegue que los llevó a asociarse con el narcotráfico en regiones inhóspitas del Perú y a crear un brazo político llamado Movimiento por la Amnistía y Derechos Fundamentales (MOVADEF).

Desde el proceso electoral de 2021, que concluyó con la victoria del actual presidente Pedro Castillo, este y varios miembros de su partido Perú Libre han sido acusados de tener vínculos con el MOVADEF.

En su Plan de Gobierno, el partido del actual Presidente del Perú asegura que “decirse de izquierda cuando no nos reconocernos (sic) marxistas, leninistas o mariateguístas (sic), es simplemente obrar en favor de la derecha con decoro de la más alta hipocresía”.

9/15/2021 04:35:00 p. m.
, 15 Sep. 21 (ACI Prensa).- En diversas redes sociales se ha difundido una fotografía en la que observaría la imagen de un bebé formada en una hostia consagrada, conservada en una custodia para su adoración. ¿Qué dice la Iglesia al respecto?

En las publicaciones difundidas se asegura que el supuesto milagro ocurrió en la capilla de la Virgen de Guadalupe de la cadena televisiva católica María Visión, en Zapopan, en el área metropolitana de Guadalajara, en el estado mexicano de Jalisco.

Las publicaciones y mensajes señalan además que el supuesto milagro tuvo lugar el miércoles 8 de septiembre.

La Santa Hostia toma la forma de un bebé por nacer. Esto sucedió el miércoles 8 de septiembre de 2021 en la Capilla de las instalaciones de María Visión en Guadalajara a unas cuadras de la Basílica de Zapopan. Véanlo. pic.twitter.com/PQPfPOgK46

— BLANCA C PINILLA G (@blacepi2912) September 12, 2021

Sin embargo, para la Arquidiócesis de Guadalajara no se trataría de una aparición milagrosa de un bebé en la Eucaristía.

Consultado por ACI Prensa este 15 de septiembre, el vocero de la Arquidiócesis de Guadalajara, P. Antonio Gutiérrez, dijo que “no vemos hecho prodigioso” en la fotografía difundida en redes sociales.

El 7 de septiembre, los 10 ministros presentes en la sesión, de un total de 11, votaron a favor de declarar inconstitucionales fragmentos del Código Penal del estado de Coahuila que penalizaban el aborto y señalaban sanciones para los profesionales de la salud que lo asistan.

Apenas dos días después, el 9 de septiembre, los mismos 10 ministros de la SCJN declararon inconstitucional que la Constitución estatal de Sinaloa proteja la vida desde el momento de la concepción.

El 13 de septiembre la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) alentó a sumarse a la multitudinaria marcha “Por la mujer y por la vida”, que se realizará en Ciudad de México la mañana del domingo 3 de octubre de 2021.

9/15/2021 04:35:00 p. m.
, 15 Sep. 21 (ACI Prensa).- Amanda Evinger es una periodista del National Catholic Register que relata cómo fue para ella perder a sus hijas gemelas, y cuenta que pudo entender el sentido de su profundo sufrimiento de la mano de la Virgen de los Dolores, a quien la Iglesia celebra hoy.

En el artículo titulado “En esta crisis, une tu corazón al de Nuestra Señora de los Dolores”, Evinger relata que “seis semanas después de que mis gemelas siamesas murieron, fui a confesarme, y le dije al sacerdote que lamentaba estar molesta con Dios”.

“Hasta hoy aún no estoy segura sobre quién era el sacerdote, pero ciertamente dijo algo que cambió el rumbo de mi vida, tal vez en más formas de las que puedo entender”.

“Él me dijo: ‘Sé que debe ser muy pero muy difícil, pero necesitas darle gracias a Dios porque tuviste la oportunidad de ser como Nuestra Señora de los Dolores. No a muchas mujeres se les ha dado tal gracia extraordinaria’”, dijo la periodista.

Evinger resaltó que tras escuchar al sacerdote, “un pequeño arcoíris brilló sobre el dolor de mi corazón crucificado. Comencé a ver que estaba pasando por una especie mística de propósito, un propósito que podría cantar la benevolencia y la omnisciencia de Dios, si solo se lo permitía”.

La periodista del National Catholic Register escribió luego que “sentí algo de ira cuando escuché por primera vez las palabras del sacerdote y me transporté al momento en que tuve sus cuerpos fríos y sin vida en mis brazos. Sin embargo, gracia la gran bondad de Dios, esta ira se fue y con el tiempo comencé a ver que las palabras del sacerdote eran un bálsamos para mi alma herida”.

“Ahora me doy cuenta que fue providencial que mis gemelas comenzaran a morir el 15 de septiembre, en la fiesta de Nuestra Señora de los Dolores, y finalmente murieran al día siguiente. Dios puede hacer cosas extraordinarias con nuestros sufrimientos, solo si se lo permitimos”.

Evinger destacó asimismo que “nuestras angustias, nuestros dolores corporales, nuestras batallas espirituales, todas estas cosas pueden ser transformadas en victorias por el amor del Crucificado”.

“Cuando ofrecemos nuestros sufrimientos a Cristo a través de la intercesión de Nuestra Señora de los Dolores, estos se hacen puros a la vista de Dios, suscitando una gran cosecha de gracias divinas”, resaltó.

Un día después de la fiesta de la Exaltación de la Santa Cruz, la Iglesia conmemora a Nuestra Señora de los Dolores.

Esta advocación mariana viene desde muy antiguo, desde los orígenes de la Iglesia católica, cada vez que los cristianos recordaban los dolores de Jesús, que estuvieron asociados a los de su Madre.

A inicios del siglo XIX, en 1814, fue instituida como Fiesta por el Papa Pío VII, quien dispuso que se celebre cada 15 de septiembre.

9/15/2021 04:35:00 p. m.
Redacción Central, 15 Sep. 21 (ACI Prensa).- El Obispo de Escuintla, Mons. Víctor Hugo Palma, compartió un mensaje pastoral con motivo del Bicentenario de Guatemala, este miércoles 15 de septiembre, en el que reflexionó sobre la trascendencia del día histórico más allá de la política y la economía, es decir, viendo a los ciudadanos como hijos de Dios creados para “vivir y mantener la auténtica libertad”.

“Aunque actualmente vivimos todos el peso de la terrible pandemia del COVID-19, recordamos en Guatemala la fecha del 15 de septiembre, hoy sin muchas celebraciones, como un momento significativo de la vida social de todos los tiempos: un pasado sobre el que reflexionamos, un presente en el que estamos llamados a vivir los compromisos cristianos con el bien común, un futuro que es ya una tarea en beneficio de las futuras generaciones”, escribió el prelado en su mensaje.

Este 15 de septiembre se conmemora la Independencia de Centroamérica. En esa fecha, en 1821, los actuales países de Guatemala, Honduras, El Salvador, Nicaragua y Costa Rica se separaron del gobierno español.

En su mensaje pastoral, Mons. Palma aseguró que, “aunque celebramos un acontecimiento socio histórico, el mismo es trascendente, porque el hombre no es solo política o economía, es sobre todo hijo de Dios creado para vivir y mantener la auténtica libertad”.

En ese sentido, compartió tres reflexiones para invitar, “aún en medio de las limitaciones de la pandemia”, a que “encontremos en la Palabra de Dios y en la Doctrina Social de la Iglesia, la luz para construir siempre la libertad”.

1. La libertad como don y tarea

En primer lugar, Mons. Palma resaltó que la libertad es “don y tarea”. Dijo que la Independencia de Guatemala es un don para “la mejor realización de las personas”, pero que no “exime de la responsabilidad o tarea de seguir madurando la situación de libertad”.

“Implica el cuidado a no recaer en esclavitudes provocadas por el pecado en todas sus formas. En el caso de los gálatas, la tendencia a ritualismos judíos, etc. En las generaciones guatemaltecas de siempre, eso puede muy bien referirse a los efectos del ‘libertinaje moral’ de todo tipo: egoísmo, vanidad, violencia, falta de respeto a la persona en sus derechos fundamentales, falsificación del mensaje del Evangelio para acomodarlo a una conciencia enemiga de la verdad”, explicó.

El obispo resaltó la verdadera independencia humana es aquella en la que resalta “la fraternidad y el trato justo y cercano de unos para con otros”.

2. Las cadenas que impiden vivir integralmente toda libertad

En segundo lugar, reflexionó sobre las “cadenas o nueva formas de esclavitud” que “impiden la realización plena de la persona, eso que llamamos libertad, y que no puede interpretarse solo desde la perspectiva política, económica, etc.”.

Explicó que estas “ataduras” lamentablemente “surgen de propio corazón humano”.

Poniendo de ejemplo el departamento de Escuintla, y Guatemala en general, dijo que esas cadenas son “el desconocimiento verdadero del Dios concretizado en la desfiguración de la fe en prácticas externas, sin conversión interior profunda”.

“Es el tristemente perenne divorcio entre fe y vida, aun cuando la religiosidad aparece abundante, pero no es capaz de liberar y llevar al encuentro con Jesucristo vivo”.

El Obispo Palma aseguró que otra cadena es “la idolatría del dinero y el materialismo como fundamento de acciones que causas la perversión de la justicia en todas sus formas y en todos los sectores sociales, llegando a destruir los valores familiares y humano en general”.

Asimismo, puso de ejemplo “la agresión a la vida humana”, “la prostitución, promoción del vicio, el narcotráfico, impunidad judicial y la violencia intrafamiliar”.

Una cadena adicional, indicó, es “la agresión al medio ambiente desatendiendo a que se es parte del mismo escenario de la creación y que las consecuencias de dañarla siempre redundan en agresión a la vida humana social, familiar, personal”.

La tercera reflexión de Mons. Palma se centró

3. Ser discípulos y misioneros con la libertad de los hijos de Dios

Mons. Palma recordó que “los cristianos católicos recordamos que nuestra misión es contribuir al bien común en todas sus formas y expresiones, media vez tenga en cuenta la libertad de conciencia de la persona, el cuidado de la vida desde su concepción hasta su fin natural, y la atención a quienes tienen menos recursos pero que son presencia del Señor necesitado”.

Aseguró también, que “solo con la conversión hacia Jesús, en acompañamiento a las rectas conciencias, en la promoción del diálogo, se podrá vivir ese ‘señorío del Señor’ en nuestras vidas, el cual no es opresión, sino todo lo contrario, de libertad en el Espíritu motivo de alegría por la reconciliación con el Padre y el logro de la verdadera libertad de los hijos de Dios”.

Finalmente, Mons. Palma dijo: “Nuestra Señora la Virgen de Dolores, será celebrada este 15 de Septiembre, recordando que Ella siempre está cercana a Cristo en la cruz y a todos los que sufren la pandemia del COVID-19 y las demás pandemias provocadas por las esclavitudes espirituales”.

“Que Ella interceda para que se siga construyendo la libertad integral y auténtica que el pecado arruina, pero sobre la cual dice el mismo Cristo liberador del hombre curando a aquel paralítico de cuerpo y alma: ‘Ten ánimo, tus pecados te son perdonados’”, concluyó.

9/15/2021 03:35:00 p. m.
, 15 Sep. 21 (ACI Prensa).- Este 15 de septiembre, el Papa Francisco nombró Obispo de la Diócesis de Melo (Uruguay) a Mons. Pablo Alfonso Jourdan Alvariza, hasta ahora Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Montevideo.

La Diócesis de Melo quedó vacante luego de que su Obispo, Mons. Heriberto Bodeant, fue nombrado titular de la Diócesis de Canelones, en marzo de 2021.

Con este nombramiento, la Conferencia Episcopal de Uruguay pasa a estar conformada por nueve obispos titulares, dos obispos auxiliares y siete obispos eméritos.

Mons. Jourdan, de 57 años de edad, tomará posesión de la Diócesis de Melo, erigida como sufragánea de la Arquidiócesis de Montevideo el 14 de abril de 1897 por el Papa León XIII.

Debido a los acontecimientos políticos de la época, su primer obispo tomó posesión de la Diócesis recién en 1919.

Esta jurisdicción eclesiástica tiene unos 140 mil habitantes distribuidos en los departamentos de Cerro Largo y Treinta y Tres.

Biografía Mons. Pablo Jourdan

Mons. Jourdan nació el 23 de enero de 1964 en la ciudad de Montevideo.

Fue ordenado el 5 de noviembre de 1995 en la entonces Diócesis de Minas, actual Diócesis de Maldonado – Punta del Este – Minas.

El 24 de julio de 2018 fue nombrado Obispo Auxiliar de la Arquidiócesis de Montevideo.

Es Doctor en Medicina por la Universidad de la República, Montevideo. Obtuvo el grado de Bachiller en Teología en la Facultad de Teología del Uruguay Mons. Mariano Soler, y el de Licenciado en Moral y Espiritualidad en la Universidad de Navarra.

Fue vicario parroquial en la Catedral de la Inmaculada Concepción, Minas; párroco; responsable de la Pastoral Bíblica de Minas por 20 años y por tres periodos fue secretario ejecutivo de la Comisión de Animación Bíblica de la Pastoral de la Conferencia Episcopal.

En la Arquidiócesis de Montevideo es responsable de la Vicaría de Educación y la Pastoral Social.

Además preside la Comisión Nacional de Animación Bíblica de la Pastoral, el Departamento de Catequesis y el Sector Palabra de Dios; y es el delegado suplente ante el CELAM desde el 2019.

9/15/2021 02:35:00 p. m.
, 15 Sep. 21 (ACI Prensa).- Al concluir la Misa en el Santuario Nacional de Šaštín (Eslovaquia), el Papa Francisco regaló una “rosa de oro” a Nuestra Señora de los Siete Dolores, un antiguo gesto que expresa reverencia a la Virgen María.

En el último día de su viaje apostólico a Hungría y Eslovaquia, que comenzó el pasado 12 de septiembre, el Santo Padre celebró una Misa multitudinaria en Šaštín, donde asistieron más de 50 mil personas.

El Pontífice rezó junto con los obispos eslovacos una oración a Nuestra Señora de los Siete Dolores, que fue declarada patrona del país en 1927 por el Papa Pio XI.

🎥 VIDEO | En el último día de su viaje el #PopeInSlovakia celebró una Misa ante miles de personas en la explanada del Santuario Nacional de Nuestra Señora de los Siete Dolores, rezó ante su imagen y le regaló una rosa de oro. pic.twitter.com/B9o4V9YvF0

— ACI Prensa (@aciprensa) September 15, 2021

Al finalizar la Eucaristía, el Papa Francisco regaló una rosa a la Virgen Dolorosa que depositó a los pies de la imagen que presidió el altar, un acto que es exclusivo de los Pontífices cuando visitan un santuario.

“Un gesto antiguo para expresar reverencia a la Virgen María”, señaló Vatican News.

El Santo Padre también regaló un cáliz al Arzobispo de Bratislava, Mons. Stanislav Zvolensky.

El Santuario Nacional de Šaštín, también conocida como Basílica de los Siete Dolores, fue declarado Basílica Menor por San Juan Pablo II, quien celebró aquí una Misa ante 200 mil fieles en 1995. Se trata de un templo del siglo XVI que ha marcado la historia de Eslovaquia desde entonces.

La imagen de la Virgen de los Siete Dolores tiene una historia de curaciones milagrosas. Se han estudiado hasta 726 casos.

En su homilía, centrada en la importancia de María en la historia de la salvación, el Papa Francisco recordó que “María es la Madre que nos da al Hijo Jesús. Por eso la amamos y la veneramos. Y el pueblo eslovaco acude con fe y devoción a este Santuario nacional de Šaštín, porque sabe que es Ella la que nos da a Jesús”.

Destacó que “María es el camino que nos introduce en el Corazón de Cristo, que ha dado la vida por amor a nosotros”.

“Podemos mirar a María como modelo de la fe”, sugirió. De esa manera “reconocemos tres características de la fe: el camino, la profecía y la compasión”.

9/15/2021 01:35:00 p. m.
, 15 Sep. 21 (ACI Prensa).- Ante la próxima celebración del “Grito de Dolores”, con el que México recuerda el inicio de la gesta independentista el 16 de septiembre, un obispo señaló que “debemos gritar desde el lugar donde vivimos, pero hoy con un grito de indignación” por los fallos a favor del aborto de la Suprema Corte de Justicia de la Nación (SCJN).

En un mensaje remitido a ACI Prensa, Mons. Cristóbal Ascencio García, Obispo de Apatzingán, en el estado mexicano de Michoacán, cuestionó: “¿Cómo lanzar el grito con alegría y no de indignidad, en un país donde no todos sus ciudadanos tienen derecho a nacer?”.

Según la tradición, el “Grito de Dolores” fue el llamado que el sacerdote Miguel Hidalgo y Costilla, en compañía de Ignacio Allende y Juan Aldama, hizo a sus fieles para que se levantaran en armas contra la Nueva España en la mañana del 16 de septiembre de 1810.

En esa ocasión, tocó fuertemente una campana para congregar a los fieles en la parroquia de Dolores, en el actual municipio de Dolores Hidalgo, estado de Guanajuato.

Cada año, cerca de la medianoche del 15 de septiembre, el presidente de México repite simbólicamente el “Grito de Dolores” desde Palacio Nacional, en la capital del país, haciendo repicar la misma campana que habría usado Hidalgo y Costilla.

El 7 de septiembre, los 10 ministros presentes en la sesión, de un total de 11, votaron a favor de declarar inconstitucionales fragmentos del Código Penal del estado de Coahuila que penalizaban el aborto y señalaban sanciones para los profesionales de la salud que lo asistan.

Apenas dos días después, el 9 de septiembre, los mismos 10 ministros de la SCJN declararon inconstitucional que la Constitución estatal de Sinaloa proteja la vida desde el momento de la concepción.

Mons. Ascencio García se dirigió a los fieles de su diócesis “pero también a todos los católicos y a hombres y mujeres de buena voluntad que me estén escuchando”, para decirles que “el que se haya despenalizado el aborto, no es una invitación a practicarlo”.

El Prelado también cuestionó: “¿Qué hemos hecho de nuestra querida Patria? ¿Hacia donde se encamina una sociedad que permite el asesinato de las personas inocentes y más indefensas? ¿Hacia dónde va una nación donde campea libremente la impunidad?”.

La Diócesis de Apatzingán sufre una intensa ola de violencia a causa de las luchas de poder de cárteles del narcotráfico.

Una de las localidades más afectadas en esa diócesis ha sido Aguililla, motivando la atención internacional, una visita del Nuncio Apostólico en México, Mons. Franco Coppola, e incluso una carta del Papa Francisco.

El Obispo de Apatzingán lamentó que a 200 años de la consumación de la independencia de México “pareciera que hemos estado en el abandono”.

“Lo expreso por la experiencia que tengo en el lugar donde me ha tocado desempeñar el ministerio que Dios a través del Papa me ha confiado en esta ‘querida Diócesis de Apatzingán’, donde tenemos pueblos secuestrados, carreteras federales trozadas, retenes de gente armada, familias que salen a buscar otra patria, llorando y corriendo con los pies mientras arrastran el corazón”, dijo.

“De allí que me pregunte: ¿A esto le podemos llamar libertad por la que lucharon nuestros héroes? ¿qué ha sido de aquella igualdad buscada por ellos? ¿qué ha sido de su constitución?”, señaló.

Ante el avance de la agenda del aborto en México, Mons. Cristóbal Ascencio García alentó a luchar “por intensificar la educación en familia e infundir los valores humanos y evangélicos”.

“No podemos quedarnos callados, nuestro grito en medio del desencanto y la tristeza debe ser de indignación; nuestro grito debe surgir desde el corazón y desde el lugar donde nos toca estar, gritemos: ¡Queremos vivir, México quiere vivir!”, indicó.

“Nuestro grito debe unirse para que pueda ser oído por aquellos que sus ideologías o intereses los han conducido a la sordera”, añadió.

El obispo mexicano señaló que “en medio de la tristeza por la ‘despenalización del aborto’, por ver a mi Diócesis en medio de la inseguridad y violencia, hoy rezando a Dios, me encontré con un himno que a la letra dice: ‘Cantemos al Señor con indecible gozo, Él guarde la esperanza de nuestro corazón’”.

El Prelado aseguró que “Dios nos sigue motivando para que no perdamos la esperanza”, y alentó a que “hagamos lo que nos toca, desde el lugar donde nos toca estar”.

“Y dirijámonos a Nuestra Madre María de Guadalupe, Nuestra Señora de la Esperanza: ¡Ruega por nosotros!, Santa María de Guadalupe: ¡Salva Nuestra patria y defiende nuestra fe!”, concluyó.

9/15/2021 12:35:00 p. m.
VATICANO, 15 Sep. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco volvió a defender la necesidad de vacunarse contra la COVID 19 y recordó que “la humanidad tiene una historia de amistad con las vacunas”.

En la rueda de prensa que ofreció este miércoles 15 de septiembre a los periodistas que le acompañaban en el avión de regreso a Roma tras su viaje apostólico a Roma, el Santo Padre recordó que “todos los niños nos hemos vacunado y ninguno decía ‘mu’”. 

“Luego ha venido esto”, lamentó en referencia al miedo a la vacuna contra el coronavirus. Quizás esto ha venido por la virulencia, la incertidumbre, no sólo de la pandemia, sino también por la diversidad de vacunas y también por la fama de algunas vacunas, que ‘son otra cosa’, ‘un poco de agua destilada’. Esto generó miedo en la gente”.

“Después, otros que dicen que es un peligro porque con la vacuna entra el virus dentro… Muchas discusiones que han creado esta división. También en el colegio cardenalicio hay algunos negacionistas y uno de ellos, pobre, estuvo ingresado con el virus. Ironías de la vida”.

El Papa señaló que estas dudas sobre las vacunas se explican “por la diversidad de donde provienen las vacunas que no han sido suficientemente experimentadas, y tienen miedo. Se debe aclarar y hablar con serenidad de esto. En el Vaticano estamos todos vacunados, excepto un pequeño grupo que se está estudiando cómo ayudarles”.

En un video elaborado junto con obispos de Estados Unidos y América Latina, difundido el 18 de agosto, el Papa Francisco defendió que “vacunarse con vacunas autorizadas por las autoridades competentes es un acto de amor”.

Defendió también que “ayudar a que la mayoría de la gente lo haga, es un acto de amor. Amor a uno mismo, amor a los familiares y amigos, amor a todos los pueblos”.

“Vacunarse es un modo sencillo, pero profundo, de promover el bien común y de cuidarnos unos a otros, especialmente a los más vulnerables”, señaló en aquella ocasión.

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