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9/26/2022 01:35:00 a. m.
REDACCIÓN CENTRAL, 26 Sep. 22 (ACI Prensa).- Cada 26 de septiembre se celebra a los mártires San Cosme y San Damián, dos hermanos gemelos dedicados a la medicina que murieron martirizados durante la persecución del emperador Diocleciano (siglo III). Junto con San Lucas, ambos santos han sido considerados habitualmente como patronos de los médicos.Médicos ejemplares

Según la tradición, Cosme y Damián nacieron en algún lugar de la Arabia peninsular, entre Asia y África. Aprendieron ciencias en Siria y destacaron en el campo de la medicina de aquellos tiempos. Se dice, además, que estos mártires realizaron numerosas curaciones milagrosas.

En ese sentido, sus vidas evocan proezas y milagros: alivio de dolores extremos, sanación de extrañas enfermedades e, incluso, exitosas cirugías -incluyendo un milagroso trasplante de pierna-; todo hecho con mínimos recursos.

La gente llegó a apreciarlos muchísimo porque nunca pidieron dinero a cambio del servicio que prestaban, y, por eso, en Oriente, aún hoy, se les llama “los santos sin dinero”.

Cosme y Damián habían entendido a la perfección que ponerse al servicio de la gente era una manera de anunciar a Cristo, Servidor de la humanidad; sabían muy bien que el servicio es algo que compromete la palabra y la acción, mueve a la oración constante y llena el corazón de amor a los demás. Con ese espíritu auténticamente cristiano, se convirtieron en “médicos del cuerpo y del alma”.

Testigos de Aquél que cura toda herida y enfermedad

Los hermanos, así, gozaron del cariño y respeto de sus coetáneos. Lamentablemente, durante la persecución de Diocleciano, ambos fueron apresados por ser cristianos y condenados a muerte.

Dios quiso manifestar su poder a través de ellos, por eso fueron varios los intentos frustrados para quitarles la vida. Se dice que primero los arrojaron al mar atados a pesadas rocas para que se ahogaran: las ataduras se soltaron siempre de manera inexplicable. Luego, como el plan de los verdugos no había resultado, se les quiso matar a flechazos. Ninguno de los arqueros pudo asestar un golpe mortal.

Heridos, los hermanos fueron puestos en la hoguera, pero el fuego no les hizo daño. Finalmente, a la usanza romana, los verdugos los decapitaron. Esos eran los violentos inicios del siglo IV.

La misión de los santos

Después de muertos, cuenta también la tradición, Cosme y Damián siguieron apareciéndose en sueños a los enfermos que imploraban su intercesión, obteniendo el alivio en el dolor o la curación requerida.

Hoy, muchos acuden a ellos pidiendo por la curación de algún mal propio, de un familiar o de un amigo. Por otro lado, su imagen está siempre en algún hospital, enfermería, consultorio médico o sala de espera, como recuerdo de que en los momentos difíciles Dios siempre nos envía alguien para asistir o ayudar.

Patronazgo

San Cosme y Damián, además de ser patrones de los médicos y cirujanos, también lo son de los farmacéuticos y dentistas, así como de aquellos que ejercen oficios -que son servicios- como la peluquería o los trabajos que se realizan en playas y balnearios.

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Si quieres saber más sobre estos hermanos médicos y santos, te recomendamos este artículo de la enciclopedia Catolica: https://ec.aciprensa.com/wiki/Santos_Cosme_y_Dami%C3%A1n.

Para conocer más de estos santos mártires, visite: https://www.aciprensa.com/santos/santo.php?id=288

9/25/2022 01:35:00 p. m.
Redacción Central, 25 Sep. 22 (ACI Prensa).- El Papa Francisco recordó este domingo, día en que la Iglesia celebra la 108° Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, que se debe renovar el compromiso mundial para crear un futuro que ponga en el centro a los migrantes y refugiados.

“En esta Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, renovemos nuestro compromiso por la edificación de un futuro que ponga en el centro también a migrantes, refugiados, desplazados y víctimas de la trata. El reino de Dios se construye junto a ellos”, dijo el Papa Francisco en su cuenta de Twitter.

 

En esta Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, renovemos nuestro compromiso por la edificación de un futuro que ponga en el centro también a migrantes, refugiados, desplazados y víctimas de la trata. El reino de Dios se construye junto a ellos. #JMMR2022 @M_RSeccion

— Papa Francisco (@Pontifex_es) September 25, 2022

 

Al finalizar el rezo del Ángelus este 25 de septiembre, el Santo Padre dijo que en el futuro anhelado “cada persona debe encontrar su lugar y ser respetada”.

“[Un futuro] donde los migrantes, refugiados, desplazados y víctimas de la trata puedan vivir en paz y con dignidad. Porque el Reino de Dios se realiza con ellos, sin excluidos”, subrayó

Finalmente, el Papa Francisco aseguró que es “también gracias a estos hermanos y hermanas que las comunidades pueden crecer a nivel social, económico, cultural y espiritual; y compartir las diferentes tradiciones enriquece al Pueblo de Dios”.

“¡Comprometámonos todos a construir un futuro más inclusivo y fraterno!”, exhortó.

Desde 1914 la Iglesia Católica celebra el último domingo de septiembre la Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado.

Esta celebración se incorporó en el calendario de las celebraciones de la Iglesia durante el pontificado de Benedicto XV a pedido de la Congregación Consistorial, que estaba preocupada por el gran flujo migratorio de italianos hacia diferentes regiones del mundo.

 

9/25/2022 10:35:00 a. m.
Vaticano, 25 Sep. 22 (ACI Prensa).- El Papa Francisco hizo un llamado a las decenas de miles de católicos reunidos en el 27° Congreso Eucarístico en la ciudad italiana de Matera para “redescubrir” la adoración Eucarística.

“Desde esta ciudad de Matera, ‘ciudad del pan’, quisiera decirles: volvamos a Jesús, volvamos a la Eucaristía. Volvamos al gusto del pan, porque mientras estamos hambrientos de amor y de esperanza, o estamos quebrantados por las fatigas y sufrimientos de la vida, Jesús se convierte en alimento que nos alimenta y nos sana”, dijo el Papa Francisco en su homilía del 25 de septiembre.

Matera, una de las ciudades habitadas continuamente más antiguas del mundo, acogió a unos 12 mil fieles en el estadio municipal, más de 80 obispos y cientos de delegados de toda Italia.

El Papa Francisco viajó desde Roma a la ciudad del sur de Italia para ofrecer la Misa de clausura del Congreso Eucarístico, el cual se llevó a cabo del 23 al 25 de septiembre.

En su homilía, el Papa también instó a volver “al gusto del pan para ser Iglesia eucarística, que pone a Jesús en el centro y se convierte en pan de ternura, pan de misericordia para todos”.

“Una Iglesia que sabe inclinarse con compasión y ternura ante las heridas de los que sufren, socorriendo a los pobres, secando las lágrimas de los que sufren, haciéndose pan de esperanza y de alegría para todos”, continuó.

También pidió volver “al sabor del pan para recordar que, mientras se consume nuestra existencia terrena, la Eucaristía anticipa la promesa de la resurrección y nos guía hacia la vida nueva que vence a la muerte”.

En otro momento, el Papa Francisco dijo que la Eucaristía presenta a cada persona un desafío: “adorar a Dios y no a nosotros mismos, poniéndolo en el centro en lugar de la vanidad de uno mismo”.

“Cuando adoramos al Señor Jesús presente en la Eucaristía, recibimos también una nueva perspectiva de nuestra vida: yo no soy las cosas que poseo ni los éxitos que puedo alcanzar. El valor de mi vida no depende de cuánto pueda presumir ni disminuye cuando encuentro fracasos y contratiempos. Soy un hijo amado, cada uno de nosotros es un hijo amado. Soy bendecido por Dios. Quiere vestirme de belleza y liberarme de toda esclavitud”, dijo Francisco.

Y agregó: “Recordemos esto: el que adora a Dios no se hace esclavo de nadie. Redescubramos la oración de adoración, una oración frecuentemente olvidada. La adoración… nos libera y nos devuelve nuestra dignidad de hijos, no de esclavos”.

Los presos en Italia ayudaron a hacer las hostias eucarísticas ofrecidas durante la comunión en la Misa, como parte de una iniciativa de la asociación de capellanes de prisiones italianas. El vino que se ofreció en la comunión se hizo con vides cultivadas por refugiados y migrantes que trabajan en los viñedos de House of Dignity.

Al término de la Misa, el Papa Francisco rezó el rezo del Ángelus y recordó que este 25 de septiembre se celebra la 108° Jornada Mundial del Migrante y del Refugiado, que se celebra anualmente el último domingo de septiembre.

Luego, el Papa se dirigió al comedor de la Fraternidad que lleva el nombre de “Don Giovanni Mele”, donde se reunió con el personal y bendijo el nuevo edificio.

Después de esta visita, el Santo Padre se despidió de las autoridades que lo habían recibido a su llegada y se dirigió al aeropuerto para viajar de regreso al Vaticano.

 

9/25/2022 01:35:00 a. m.
REDACCIÓN CENTRAL, 25 Sep. 22 (ACI Prensa).- “Ninguna otra cosa hemos de hacer sino ser solícitos en seguir la voluntad de Dios y en agradarle en todas las cosas”, decía San Francisco de Asís, que recibió el don de los estigmas y que fue declarado “Patrono de los cultivadores de la ecología” por San Juan Pablo II en 1979.

El Papa Francisco, que tomó su nombre por este santo y que ha publicado su encíclica Laudato Si’ sobre la ecología, destacó en su visita a Asís en 2013 que San Francisco “da testimonio del respeto hacia todo lo que Dios ha creado y como Él lo ha creado, sin experimentar con la creación para destruirla”.

Si bien de San Francisco de Asís se suele destacar su amor y cercanía por la naturaleza, y su amor y gran compasión para con los pobres, el santo de Asís fue también un gran místico que llegó a recibir los estigmas de Cristo, las mismas llagas de la pasión.

A él puede dirigirse cualquier persona, en especial quienes trabajan por los pobres, los que buscan cambiar de vida, los que pasan penurias materiales o espirituales, y quienes quieren dejarlo todo para seguir al Señor.

Cercanos a la Fiesta de San Francisco de Asís, que se celebra cada 4 de octubre, aquí una novena en su honor para pedir su intercesión:

Primer Día de la Novena a San Francisco de Asís Segundo Día de la Novena a San Francisco de Asís Tercer Día de la Novena a San Francisco de Asís Cuarto Día de la Novena a San Francisco de Asís Quinto Día de la Novena a San Francisco de Asís Sexto Día de la Novena a San Francisco de Asís Séptimo Día de la Novena a San Francisco de Asís Octavo Día de la Novena a San Francisco de Asís Noveno Día de la Novena a San Francisco de Asís

9/25/2022 01:35:00 a. m.
REDACCIÓN CENTRAL, 25 Sep. 22 (ACI Prensa).- Cada 25 de septiembre la Iglesia celebra a San Carlos de Sezze, fraile franciscano italiano, poeta y místico del siglo XVII. El corazón de fray Carlos fue traspasado por un rayo de luz que brotó de la Eucaristía, y que le dejó una herida abierta en el pecho por el resto de sus días.

El nombre de pila de San Carlos de Sezze fue Juan Carlos Marchioni. Nació en 1620, en el pequeño pueblo italiano de Sezze, región de Lacio. De origen humilde, empezó la escuela gracias a que sus padres lo enviaron con mucho esfuerzo.

“Un fracaso escolar” y el consiguiente milagro

Un día, por no dar adecuadamente una lección, recibió un tremendo castigo físico -a la usanza de la época- a manos de su maestro. Sus padres, decepcionados, pensaron que el muchacho carecía de lo necesario para progresar y lo enviaron a trabajar al campo, donde -pensaban ellos- el jovencito podría ser de mayor provecho.

Carlos pensó, por su parte, que su fortuna no había sido tan mala y que podría vivir en el campo para siempre, lejos del compromiso de tener que educarse.

Pero sucedió que un día una bandada de aves espantó a los bueyes que Carlos dirigía mientras araba la tierra, y estos arremetieron contra él. En el instante en que esperaba la peor embestida, preso del terror, se le pasó por la cabeza que perdería la vida irremediablemente. Entonces, su mente, por “reflejo”, se dirigió a Dios y prometió que si se salvaba se “metía al convento”.

Un par de segundos después, abrió los ojos y tomó aire, miró alrededor, y vio que las bestias se habían alejado. Estaba ileso, sin herida alguna.

Perseverar hasta el fin

Unos días después de aquel susto, Carlos vio pasar a unos franciscanos por el campo. Raudo, se acercó a ellos a preguntar cómo tenía que hacer para entrar en su comunidad. Ellos le dijeron que fuera a Roma a hablar con el padre superior.

Carlos, de inmediato, se juntó con tres amigos, y unos días más tarde partió hacia la Ciudad Eterna.

Los cuatro compañeros llegaron a la casa de los franciscanos en Roma y fueron recibidos por el superior. Este, para probar sus intenciones, los recibió ásperamente y los trató como haraganes -unos más de todos los que tocaban la puerta del convento para asegurarse alimento gratis y un techo-. Acto seguido, el padre superior los echó fuera.

Los jóvenes insistieron alegando que sus intenciones eran rectas, pero tuvieron que apartarse. Decidieron, al rato, tocar otra de las puertas del convento y suplicar con gritos al superior que los recibiera nuevamente. Este, haciéndose el difícil, les dijo que esa noche les permitiría dormir allí como limosneros, pero que al día siguiente tendrían que irse definitivamente.

Los cuatro aceptaron la propuesta con humildad, pero, al día siguiente, en vez de ser echados, recibieron un mensaje -inesperado- del superior. El fraile les mandaba decir que habían pasado la prueba preparatoria y que quedaban admitidos como aspirantes.

Todo el que pierda su vida por causa de mí, la hallará (Mt 16, 25).

A Carlos lo nombraron portero del convento.

Su costumbre era admitir a todo caminante pobre que pidiera hospedaje en las noches, generalmente frías, y repartir entre los huéspedes la limosna que la gente con más recursos le dejaba. Al principio el superior se lo aceptaba, pero después lo llamó y le dijo: "De hoy en adelante no admitiremos a hospedarse sino a unas poquísimas personas, y no repartiremos sino unas pocas limosnas, porque estamos dando demasiado".

Él obedeció, pero sucedió entonces que dejaron de llegar las cuantiosas ayudas que llevaban los benefactores de la Orden. Entonces, el superior lo llamó para preguntarle cuál podría ser la causa de tal disminución.

"La causa es muy sencilla –respondió el hermano Carlos-. Es que dejamos de dar a los necesitados y Dios dejó de darnos a nosotros. Porque con la medida con la que repartamos a los demás, con esa medida nos dará Dios a nosotros".

Esa misma noche fray Carlos tenía de nuevo el permiso para recibir a cuanto huésped pobre llegara, y para repartir las limosnas generosamente. Dios volvió a enviar a los frailes copiosas donaciones, suficientes para vivir y ayudar.

Las puertas del cielo están abiertas para los que practican la humildad

Quienes reconocían la profunda vida espiritual del santo le solicitaron que redactara ciertas pautas para orar mejor y crecer en santidad. El fraile lo hizo así y además permitió que se difundiera el texto. Esto, lamentablemente, le causó serias reprimendas y por poco lo expulsan de la comunidad.

El pobre hombre no tenía ni idea de que para estas cosas son necesarias censuras y revisiones. Humillado, el santo se arrodilló ante el crucifijo para desahogar su dolor, hasta que, de pronto, oyó una voz que le decía: "Ánimo, que estas cosas no te van a impedir entrar en el paraíso". Era Cristo, que desde el crucifijo le había hablado.

Un corazón traspasado, Tú no lo desprecias

Había una breve y sencilla oración que el hermano Carlos repetía con frecuencia: "Señor, enciéndeme en amor a Ti". Esta petición o jaculatoria siempre estaba en sus labios o en sus pensamientos. Eran sencillas palabras que expresaban cuánto Cristo lo había transformado y cuán unida a Él se hallaba su alma.

Un día de octubre de 1648, durante la elevación del Santísimo Sacramento, San Carlos vio cómo un rayo de luz brotaba de la hostia consagrada en dirección a su pecho. Entonces, en ese instante, mientras clamaba a Dios angustiado, sintió que la luz le traspasaba el corazón.

Desde ese día, en su pecho, quedó una herida abierta.

La virtud y el arte

San Carlos de Sezze escribió varios poemas, todos de carácter místico, en la tradición de la poesía del amor divino, característica del medioevo italiano. Destacan Las tres vías, El sagrado septenario, y Los discursos sobre la vida de Jesús.

Por otro lado, San Carlos redactó por orden de su confesor una Autobiografía, decisiva para entender su alma mística.

En el cielo y en la tierra

San Carlos de Sezze fue beatificado en 1882 por el Papa León XIII, más de dos siglos después de su muerte. Fue canonizado por el Papa San Juan XXIII el 12 de abril de 1959.

9/24/2022 03:35:00 p. m.
, 24 Sep. 22 (ACI Prensa).- El Obispo de Córdoba (España), Mons. Demetrio Fernández, considera que “el rico es el rico a costa del pobre, porque tiene lo suyo y lo ajeno. Y el pobre es el pobre por culpa del rico, que no se inclina ni se acerca al pobre para ayudarle”.

Así lo ha expresado en su última carta semanal el Prelado que explica que el mal reparto de la riqueza en el mundo “no es fruto del azar ni de la casualidad”, sino que procede “del egoísmo que alimenta la injusticia y retiene para sí lo suyo y lo ajeno en una espiral creciente”.

Mons. Fernández denuncia el hecho de que el 80% de la riqueza del mundo esté en manos del 20% de la población mundial y señala que quienes la disfrutan no son “culpables”, pero sí “responsables de cambiar esta situación por un mundo más justo y mejor repartido”. 

Por otro lado, el Obispo de Córdoba propone que no se valoren los bienes materiales “sólo con la perspectiva de este mundo”, ya que la perspectiva correcta es la de “la otra vida” a la luz de la cual “entendemos nuestra vida cotidiana aquí en la tierra”.

El Prelado explica que “los pobres tienen más facilidad para confiar en Dios, para esperar en él”, por lo que las calamidades que les suceden “pueden merecer una situación eterna de felicidad, si se viven confiados en Dios”.

Mons. Fernández señala que Cristo, “siendo rico, se hizo pobre para enriquecernos con su pobreza”, un cambio que “es una verdadera revolución subversiva desde el amor”, de tal manera que “invierte los valores que el mundo valora por otra perspectiva de los bienes de este mundo”.

“Los bienes de este mundo no son malos”, señala el Prelado. Sin embargo, alerta de que “son un peligro” porque el “corazón humano pecador se deja llevar torcidamente de sus ansias y pone el corazón en estos bienes, olvidándose de la felicidad eterna y del justo reparto de tales bienes”. 

El Obispo concluye proponiendo preguntas para la reflexión de los fieles: “¿En qué gastas tu dinero aun siendo tuyo? ¿Hasta dónde eres capaz de compartir lo que tienes con los demás que no tienen?”.

 

https://t.co/p2xvTPa8dO ▶️ La carta semanal del @ObispoDemetrio en vídeo

— Diócesis de Córdoba (@diocesiscordoba) September 22, 2022

9/24/2022 10:35:00 a. m.
Redacción Central, 24 Sep. 22 (ACI Prensa).- El Papa Francisco se reunió en Asís (Italia) con jóvenes economistas y empresarios en el 1° encuentro presencial de la “Economía de Francisco”, evento en el que recordó la urgencia de desarrollar una economía que respete el medio ambiente y ponga a los pobres en el centro.

“Al encontrarme en la ciudad de San Francisco, no puedo dejar de hablar de la pobreza. Desarrollar una economía inspirada en él significa comprometernos a poner a los pobres en el centro. Empezando por ellos, nos fijamos en la economía; a partir de ellos, miramos el mundo”, dijo el Papa Francisco el 24 de septiembre durante su discurso a los jóvenes.

El Santo Padre recordó que “no existe una ‘Economía de Francisco’ sin respeto, cuidado y amor por los pobres, por cada persona frágil y vulnerable –desde su concepción en el seno materno hasta el enfermo discapacitado, hasta el anciano en dificultad–”.

“Yo iría aún más lejos: una economía de Francisco no debe limitarse a trabajar para o con los pobres. Mientras nuestro sistema ‘produzca’ descartados, y operemos de acuerdo a este sistema, seremos cómplices de una economía que mata”, acotó.

El llamado del Papa a cambiar la economía mundial

Durante el encuentro realizado en el Teatro Lyrick de Asís con personas procedentes de más de 100 países, el Papa les dijo que “con la ayuda de Dios” y viendo el mismo llamado en otros jóvenes, podrán “cambiar un sistema enorme y complejo como la economía mundial”.

“Nuestra generación les ha dejado un rico patrimonio, pero no hemos sabido proteger el planeta y no estamos asegurando la paz. Estánllamados a convertirse en artesanos y constructores de nuestra casa común, una casa común que ‘se está arruinando’”.

El Pontífice les recordó que una “nueva economía inspirada en Francisco de Asís puede y debe convertirse en una economía de amistad con la tierra y una economía de paz”.

“Son muchas las personas, empresas e instituciones que están haciendo una reconversión ecológica. Tenemos que seguir adelante en este camino y hacer más. La tierra arde hoy, y hoy debemos cambiar, en todos los niveles”, aseguró.

En Papa también se refirió a la necesidad de abandonar los combustibles fósiles y a hacer sacrificios en estilos de vida que “siguen siendo insostenibles”.

La apuesta por una economía centrada en los pobres

El Papa explicó a los presentes que no todas las soluciones ambientales tienen los mismos efectos sobre los más pobres, por lo que “deben preferirse aquellas que reducen la miseria y la desigualdad”.

“Mientras buscamos salvar el planeta, no debemos descuidar a los que sufren. El dióxido de carbono no es la única contaminación que mata; la desigualdad también daña fatalmente a nuestro planeta”, resaltó.

El Papa recordó la figura de San Francisco de Asís, quien “amaba no solo a los pobres sino también a la pobreza misma”.

“Francisco fue a los leprosos no tanto para amarlos sino porque quería hacerse pobre como ellos. Siguiendo a Jesucristo, se despojó de todo para hacerse pobre con los pobres. De hecho, la primera economía de mercado nació en el siglo XIII en Europa a través del contacto diario con los frailes franciscanos, amigos de los primeros comerciantes”.

“Esa economía ciertamente creaba riqueza pero no despreciaba la pobreza. Nuestro capitalismo, en cambio, quiere ayudar a los pobres pero no los respeta; no comprende la paradoja de la bienaventuranza: ‘Bienaventurados los pobres’ (cf. Lc 6,20)”, agregó.

En ese sentido, el Papa Francisco instó a combatir la pobreza “creando trabajo digno”.

“Todos nosotros, incluidos los empresarios y los economistas, debemos comenzar: viviendo las paradojas evangélicas de Francisco”, enfatizó.

“En la época medieval, el movimiento franciscano pudo crear las primeras teorías económicas e incluso los primeros bancos para los necesitados (“Monti di Pietà”), porque miraba al mundo con los ojos de los más pobres entre los pobres”, agregó el Papa.

El Santo Padre aseguró a los jóvenes que “mejorará la economía si miran las cosas desde la perspectiva de las víctimas y los descartados”.

“Para tener los ojos de los pobres y de las víctimas, es necesario conocerlos, ser sus amigos. Y créanme, si ustedes se hacen amigos de los pobres, compartirán su vida, tendrán una participación en el Reino de Dios, porque Jesús dijo que de estos es el Reino de Dios”, dijo.

Al final de su discurso, el Papa recordó que “sin un trabajo digno y una remuneración justa, los jóvenes no llegarán a ser adultos de verdad y la desigualdad aumentará”.

“Es posible, a veces, que una persona sobreviva sin trabajo pero no vive bien. Así que mientras creas bienes y servicios, no olvides crear trabajo, buen trabajo y trabajo para todos”, concluyó.

Al final del encuentro, el Papa Francisco procedió a la lectura y firma del “pacto” de la Economía de Francisco, y pronunció una oración final antes de regresar al Vaticano.

Oración final del encuentro “Economía de Francisco”

“Padre, te pedimos perdón por haber dañado la tierra, por no haber respetado las culturas indígenas, por no haber valorado y amado a los más pobres de los pobres, por haber creado riqueza sin comunión. Dios vivo, que con tu Espíritu has inspirado el corazón, las manos y la mente de estos jóvenes y los has enviado por el camino de la tierra prometida, mira con bondad su generosidad, su amor y su deseo de dedicar su vida a un gran ideal. Bendícelos en sus empresas, estudios y sueños; acompáñalos en sus dificultades y sufrimientos, ayúdalos a transformar sus dificultades y sufrimientos en virtud y sabiduría. Apoya su anhelo por el bien y por la vida, levántalo frente a las desilusiones por los malos ejemplos, déjalo que se desanime pero en cambio que continúe en su camino. Tú, cuyo Hijo unigénito se hizo carpintero, concédeles la alegría de transformar el mundo con amor, ingenio y manos. Amén”.

 

 

9/24/2022 07:35:00 a. m.
, 24 Sep. 22 (ACI Prensa).- Desde el 2017, la Orden de Malta organiza al menos una vez al año una peregrinación a Santiago de Compostela con peregrinos en sillas de ruedas, recorriendo algunas de las antiguas encomiendas de la orden en la ruta jacobea. 

Este año han podido hacerlo en tres ocasiones, la última de las cuales arranca este domingo 25 de septiembre con la intención de que los peregrinos puedan dar el abrazo al santo patrón de España el próximo 2 de octubre.

En total, serán seis etapas de unos 16 kilómetros por el camino francés, entre León y Santiago de Compostela, que recorrerán 3 peregrinos en sillas de ruedas ayudados por un grupo de voluntarios y acompañados por un sacerdote. 

La peregrinación de personas con movilidad reducida o discapacidad es posible gracias al uso de unas sillas con una sola rueda diseñadas especialmente para discurrir por caminos y entornos rurales. 

Cada silla necesita al menos dos personas, una que da equilibrio desde atrás y otra que realiza la función de tracción y dirección. La Orden de Malta cuenta en esta ocasión con cuatro peregrinos andantes por cada silla de ruedas. 

En total, se completarán unos 100 kilómetros de recorrido, no lineales, porque las condiciones especiales de los albergues para personas con discapacidad no permiten otra opción. 

Íñigo Mendaro, caballero de la Orden de Malta, sufrió de parálisis cerebral infantil, lo que le produjo una gran dificultad para caminar. Hace años que soñó con hacer el camino de Santiago a caballo, pero reconoce que “es un lío”. 

Así que se ha dejado seducir por el Camino sobre ruedas, después de que le insistieran mucho los organizadores. “Me persiguen desde hace cuatro años y he tenido muchas reticencias porque será duro y no voy a poder ayudar”, explica Mendaro a ACI Prensa.

Pese a su dificultad para la deambulación, Mendaro es autónomo para casi todo. “Soy muy independiente”, reconoce. “Dar mi brazo a torcer me va a costar. Ese va a ser mi ofrecimiento del camino”, explica. 

A este peregrino le agrada especialmente de la experiencia que se cuide la profundidad espiritual, con el rezo de laudes y vísperas y la celebración de la Misa cada tarde. 

Aunque ha estado varias veces en Santiago de Compostela, Mendaro anhela cruzar por primera vez la Puerta del Perdón, aprovechando que es Año Santo. Y también desea contemplar la restauración del Pórtico de la Gloria, desde la fe, pero también como licenciado en Humanidades y doctor en Historia. 

“Voy a dar gracias al Apóstol por la suerte que tengo y a pedir por los demás”, detalla con sencillez. Pues buen camino.

9/24/2022 02:35:00 a. m.
REDACCIÓN CENTRAL, 24 Sep. 22 (ACI Prensa).- Cada 24 de septiembre se celebra a la Virgen María bajo la advocación de la Virgen de la Merced, o Virgen de las Mercedes.

El nombre de esta advocación mariana evoca la misericordia infinita de Dios, que nos ha dejado en la persona de María a una auténtica madre, un seguro canal de gracia y una cabal intercesora. No es casualidad que “merced” signifique “misericordia”, “dádiva”, “gracia” y, simultáneamente, “perdón”.

Llamados por María a salvar vidas y a preservar la fe

Los orígenes de esta advocación se remontan al siglo XIII, cuando la Virgen se le apareció a San Pedro Nolasco (1180-1256) para animarlo a la tarea de liberar a los cristianos que habían caído prisioneros en manos de los musulmanes.

Era muy común en aquel tiempo que los llamados “moros” saqueen los pueblos costeros del Mediterráneo para llevarse prisioneros en calidad de esclavos. Generalmente, las víctimas eran cristianos a los que se les trasladaba al norte de África. Allí eran sometidos a trabajos forzados, prisión y maltratos. Sometidos a tan horrenda condición, la mayoría terminaba perdiendo la fe, creyendo que Dios los había abandonado.

Un comerciante de nombre Pedro

Pedro Nolasco, un comerciante nacido en Aquitania (actual Francia) y establecido en Barcelona (España), al ver esta situación en sus viajes, se conmovió y empezó a usar su propio patrimonio para liberar a los cristianos cautivos. Nolasco “compraba esclavos” o los intercambiaba por mercancías, para luego devolverles la libertad.

Cuando se quedó sin recursos, formó grupos de ayuda y asistencia para pedir dinero y así financiar expediciones destinadas a negociar la “redención” de prisioneros. Lamentablemente, lo reunido también se hizo insuficiente.

Nolasco, impotente para lograr su cometido, pide a Dios intensamente que le provea la ayuda necesaria. En respuesta a sus ruegos, el 1 de agosto de 1218, sucede un hecho extraordinario: la Virgen María se le aparece y le pide que funde una congregación que se dedique exclusivamente a redimir cautivos.

De inmediato, Nolasco le pregunta a la Madre de Dios: “¡Oh Virgen María, Madre de Gracia, Madre de Misericordia! ¿Quién podrá creer que tú me mandas?”. A lo que María respondió: “No dudes en nada, porque es voluntad de Dios que se funde una Orden de ese tipo en honor mío; será una Orden cuyos hermanos y profesos, a imitación de mi hijo, Jesucristo, estarán puestos para ruina y redención de muchos en Israel, es decir, entre los cristianos, y serán signo de contradicción para muchos”.

La orden de Nuestra Señora

Entonces, el santo, animado por la Virgen de la Merced, organiza con sus amigos el grupo inicial de la que sería la “Orden Real y Militar de Nuestra Señora de la Merced y la Redención de los Cautivos”, cuyos miembros se hacen llamar “mercedarios”.

Cuenta la historia que San Pedro Nolasco no fue el único a quien se le apareció la Virgen. El 10 de agosto -día en que habría de fundarse la Orden de la Merced- Nolasco se reunió con su confesor, San Raimundo de Peñafort, y con el rey, Jaime I de Aragón. En medio de la conversación, los tres atestiguaron que la Virgen se les había aparecido a cada uno, de manera independiente, para comunicarles su único deseo: la nueva Orden religiosa debería estar consagrada a la redención de los cautivos.

De esta manera, ese mismo día, 10 de agosto de 1218, se fundó la Orden de la Merced en la ciudad de Barcelona (España). El Papa Gregorio IX, desde Roma, había dispuesto que Pedro Nolasco sea el primero en ocupar el cargo de Superior General.

Santo intercambio

Los mercedarios, además de los votos de pobreza, castidad y obediencia, hacían un cuarto voto por el que se comprometían a dedicar su vida a liberar esclavos, y, si fuese necesario, quedarse en el lugar de algún cautivo en peligro de perder la fe, o por el que no hubiera dinero suficiente para pagar su liberación. Muchos mercedarios entregaron la vida por esta causa, siempre acogiéndose a la “merced” de Nuestra Madre.

Años más tarde, en 1265, la devoción a la “Virgen de la Merced” fue aprobada por la Santa Sede. Luego, en 1696, el Papa Inocencio XII fijó el día 24 de septiembre como la fecha en la que se debe celebrar su fiesta.

En la Evangelización de América

Los mercedarios se han encargado de difundir la devoción a la Virgen de las Mercedes, la cual se ha extendido por todo el mundo, a lo largo de varios siglos. Es sabido que, por ejemplo, cuando los frailes mercedarios llegaron a América en el siglo XVI, introdujeron esta hermosa devoción en varios países del continente.

Por eso hoy, la Virgen de la Merced es celebrada por sus devotos de Brasil, República Dominicana, Perú, Ecuador, Argentina entre otros muchos países.

Patronazgos

Nuestra Señora de las Mercedes es patrona de diversas ciudades, muchas de ellas en España (Barcelona); también lo es de las cárceles e instituciones penitenciarias, así como de los cautivos o los que cumplen prisión.

Es la Patrona de República Dominicana, de las Fuerzas Armadas y Policiales del Perú, así como Patrona de Latacunga, Machala (Ecuador) y la Patrona de Santiago de los Caballeros de León (Nicaragua).

¡Virgen de las Mercedes, ruega por nosotros!

Para conocer más de esta advocación, visite:

Nuestra Señora de la Merced - España Nuestra Señora de las Mercedes de Tucumán - Argentina Nuestra Señora de las Mercedes - República Dominicana Nuestra Señora de la Merced - Patrona de Perú Oración a Nuestra Señora de la Merced - España Oración a Nuestra Señora de la Merced - Generala del Ejército Argentino Preces a la Virgen de las Mercedes Novena a Nuestra Señora de la Merced Especial de Nuestra Señora de la Merced

9/23/2022 08:35:00 a. m.
, 23 Sep. 22 (ACI Prensa).- Entre los muchos penitentes que llegaron a confesarse con el Santo Padre Pío de Pietrelcina está el querido San Juan Pablo II, a quien el primero ayudó a rezar por una especial intención.

Una "leyenda urbana" cuenta que el Padre Pío le dijo al santo polaco que sería Papa. Quienes la comparten dicen que el Santo de los estigmas le dijo “Vas a ser Papa y veo sangre”. Sin embargo, Karol Wojtyla negó estos dos veces durante su pontificado.

El milagro

Lo que el Papa San Juan Pablo II sí contó fue que, cuando era Obispo Auxiliar de Cracovia en 1962, le escribió una carta al Padre Pío, pidiéndole rezar por una madre enferma de cáncer.

“Venerable padre, le pido decir una oración por una mujer polaca de Cracovia de 40 años, madre de cuatro hijas, que durante la última guerra mundial estuvo recluida 5 años en los campos de concentración y se encuentra ahora en gravísimo peligro a causa delcáncer. En Cristo”, escribió el entonces Mons. Karol Wojtyla.

Al recibir la carta, el Padre Pío dijo: “Aquí no podemos decir que no. Debemos rezar para contentar a este santo sacerdote”.

El 28 de noviembre de ese mismo año, Mons. Karol Wojtyla envió una carta al Santo fraile de los estigmas, esta vez de agradecimiento.

“Venerable padre, la mujer polaca de Cracovia, madre de cuatro hijas, el 21 de noviembre, antes de la operación quirúrgica, ha recuperado de improviso la salud. Demos gracias a Dios. A ti, padre venerable, la gratitud viva del esposo y toda la familia”, escribió.

La confesión

ACI Stampa, agencia en italiano del Grupo ACI, informó que el 5 de abril de 2002, San Juan Pablo II escribió una carta sobre su encuentro con el Padre Pío.

La misiva la envió a los frailes capuchinos de San Giovanni Rotondo para su archivo, pidiendo que no se publicara antes de su muerte.

La carta fue publicada en el libro “El Papa y el fraile”.

En 1974, cuando visitó la tumba del Santo fraile capuchino, el entonces Cardenal Karol Wojtyla dejó un registro en el libro de visitas del convento en San Giovanni Rotondo.

El Padre Pío “tenía un simple y claro discernimiento y trataba al penitente con un gran amor”, escribió Juan Pablo II.

“Este encuentro con él todavía vivo y estigmatizado en San Giovanni Rotondo, lo considero como el más importante y agradezco de modo particular a la Providencia por esto”, agregó.

El 23 de mayo de 1987 San Juan Pablo II, ya convertido en Papa, rezó ante la tumba del Santo de Pietrelcina y ese día, ante los religiosos franciscanos, dijo: “Grande es mi alegría por este encuentro y lo es por varios motivos. Como saben, estos lugares están ligados a recuerdos personales, es decir a mis visitas hechas al Padre Pío durante su vida terrena, o ya espiritualmente luego de su muerte, ante su tumba”.

En la Misa de canonización el 16 de junio de 2002 en la Plaza de San Pedro en el Vaticano, San Juan Pablo II afirmó que “el Padre Pío fue generoso dispensador de la misericordia divina, poniéndose a disposición de todos a través de la acogida, de la dirección espiritual y especialmente de la administración del sacramento de la penitencia”. 

“También yo, durante mi juventud, tuve el privilegio de aprovechar su disponibilidad hacia los penitentes. El ministerio del confesionario, que constituye uno de los rasgos distintivos de su apostolado, atraía a multitudes innumerables de fieles al convento de San Giovanni Rotondo”.

9/23/2022 06:35:00 a. m.
VATICANO, 23 Sep. 22 (ACI Prensa).- Frente a la jornada electoral que se celebrará en Italia el próximo domingo 25 de septiembre, los obispos italianos enviaron un mensaje dirigido a los votantes y también a los políticos. 

A través de la Conferencia Episcopal Italiana, los obispos pidieron compromiso a todo el pueblo de Italia, que está “atravesando una fase especialmente delicada y complicada de la historia: nuestras palabras no son un estímulo para seguir adelante a pesar de todo, sino una invitación a atreverse con esperanza”.

“No es mero optimismo, sino esperanza y realismo cristianos. La guerra, la pandemia, la crisis medioambiental y empresarial, el aumento general de los costes, las elevadas facturas de los servicios públicos... son cuestiones que nos apenan terriblemente y nos preocupan. Nunca podremos acostumbrarnos a ver la vida pisoteada”, dijeron a continuación. 

Además, explicaron que su llamamiento “está motivado ante todo por nuestra fe y la certeza de que el Evangelio de Jesús sigue siendo una Buena Noticia para todos. Nos preocupamos por el futuro de cada persona humana”.

En este sentido, defendieron que “el voto es una expresión cualificada de la vida democrática de un país, pero es oportuno seguir sintiéndose parte de ella a través de todos los instrumentos que la sociedad civil tiene a su disposición”.

Señalaron además que “ver que los jóvenes se ponen del lado de los que quieren abordar y resolver los problemas es una señal esperanzadora. Y nos compromete a los adultos, al mismo tiempo, a no traicionar sus sueños”.

“A los que, después de muchos años, tienen la tentación de pensar que esta vez tampoco cambiará nada, les recordamos que la contribución de todos es muy valiosa”, dijeron a continuación. 

Por último, los obispos italianos se dirigieron a los políticos y pidieron a los futuros cargos electos “que no olviden nunca la alta responsabilidad que se les ha confiado”. 

“Su servicio es para todos, especialmente para los más frágiles y los que no tienen forma de hacer oír su voz. Es la hora de elecciones valientes y orgánicas”, dijeron los obispos, quienes animaron también a “vivir la responsabilidad política como ‘la forma más elevada de caridad’”.

9/23/2022 05:35:00 a. m.
, 23 Sep. 22 (ACI Prensa).- El que fuera exorcista oficial del Vaticano, P. Gabriele Amorth fue hijo espiritual de San Pío de Pietrelcina y se confesó durante 26 años con el fraile franciscano capuchino que experimentó los estigmas de Cristo.

El exorcista también fue el encargado de llevar en helicóptero al P. Pío una imagen de la Virgen de Fátima antes de su muerte. Así lo atestigua a ACI Prensa Paloma Pía Gasset, autora de “Testigos directos del Padre Pío” (ED. Custodian Books). 

La autora recopila en este volumen que se acaba de publicar en España una serie de entrevistas realizadas desde hace años con personas que trataron muy directamente con el santo capuchino. 

Entre ellos se encuentran sor Consolata di Santo, la primera religiosa que llevó al Padre Pío a su hospital Casa Alivio del Sufrimiento y testigo clave de su proceso de canonización, o el fotógrafo personal del franciscano Elia Stelutto. 

También desfilan por las páginas de “Testigos directos del Padre Pío” Gemma di Giorgi, una niña que nació sin pupilas y cuya ceguera fue sanada gracias a la intervención del santo o Paolo Covino, sacerdote que administró la unción de enfermos al santo de los estigmas. 

Sobre él la autora recuerda que la primera vez que le vio le advirtieron de que se parecía mucho al santo: “Era clavado al Padre Pío de mayor”, rememora. 

Cada uno de ellos destaca un aspecto del santo: “algunos destacan el humor; otros su humildad o su caridad; también la aceptación de sus sufrimientos para salvar almas o cómo era capaz de dedicar tantas horas a la confesión”. 

El Obispo de San Giovanni Rotondo, Mons. Franco Moscone, ha dicho de esta recopilación de entrevistas: “Un libro imprescindible para conocer al Padre Pío a través de los testigos de su espiritualidad”. 

Una hija espiritual de San Pío de Pietrelcina

Paloma Pía Fernández Gasset es el nombre completo de la autora, hija espiritual del Padre Pío. Está casada con José María Zavala, periodista y escritor autor del bestseller internacional “Padre Pío. Los milagros desconocidos del santo de los estigmas”. 

En el año 2009, ambos experimentaron un proceso de conversión que cambió radicalmente sus vidas. El 2 de octubre de 2010, Paloma recibió el sacramento de la Confirmación adoptando como segundo nombre el de Pía, en honor al santo capuchino. El padrino de la ceremonia fue, precisamente, su marido. 

El libro nace de esta experiencia de conversión vinculada al Padre Pío y de una promesa hecha cuando la autora contrajo el COVID. “Lo había pasado muy mal y el día de mi cumpleaños prometí ayudarle en lo que pudiera. Me sentía en deuda con él”, explica a ACI Prensa. 

9/23/2022 04:35:00 a. m.
, 23 Sep. 22 (ACI Prensa).- El obispo de Orihuela-Alicante (España), Mons. José Ignacio Munilla ha recordado a los obispos belgas que la bendición de uniones gays va contra el magisterio de la Iglesia Católica: “No es que la Iglesia no quiera. Es que no tiene autoridad para hacer tal cosa”.

El Prelado ha subrayado en su programa de Radio María en España “Sexto continente” que “claramente no es compatible” la propuesta de los obispos belgas con la declaración de la Congregación para la Doctrina de la Fe sobre esta cuestión publicada el 15 de marzo de 2021. 

Mons. Munilla subraya que esta incompatibilidad es manifiesta “por mucho que se haya intentado forzar al máximo las palabras” tildando de “momento de oración” la propuesta de los obispos belgas. 

En este sentido se ha manifestado el portavoz de la Conferencia Episcopal Belga, el P. Tommy Scholtes, SJ quien además defendió que la propuesta de bendiciones a parejas del mismo sexo “no tiene nada que ver con un matrimonio”. 

En declaraciones a Associated Press, el P. Scholtes afirmó que se trata de “una oportunidad para las parejas homosexuales para rezar juntos y para que los otros puedan rezar también por ellos”. 

Mons. Munilla recuerda que la pretendida bendición de los prelados belgas incluye “expresiones de compromiso” entre las personas homosexuales que la reciben y de la comunidad eclesial hacia ellas. 

“No juguemos con las palabras”, ha reiterado el Obispo de Orihuela-Alicante, quien afirma que “hay que ser sinceros y transparentes para decir que contradice absolutamente” lo afirmado por la Congregación para la Doctrina de la Fe. 

Mons. Munilla subraya que lo predicado por el dicasterio vaticano “no es que la Iglesia no quiera. Es que no tiene autoridad para hacer tal cosa” como bendecir uniones homosexuales. 

Una bendición es un sacramental

La razón es que la bendición es un sacramental. Según recoge el Catecismo de la Iglesia Católica (n. 1667) los sacramentales “son signos sagrados con los que, imitando de alguna manera a los sacramentos, se expresan efectos, sobre todo espirituales, obtenidos por la intercesión de la Iglesia”. 

Por ellos, prosigue el texto “los hombres se disponen a recibir el efecto principal de los sacramentos y se santifican las diversas circunstancias de la vida”. 

El Obispo español explica que las bendiciones, por tanto, “deben estar objetiva y positivamente ordenadas a la voluntad de Dios” y que “no es suficiente la buena voluntad de los que lo reciben”. 

No hay “discriminación injusta”

De esta manera, “no es lícito impartir la bendición a estas relaciones aunque sean estables porque implican una relación sexual fuera del matrimonio”, continúa el Obispo en consonancia con lo expresado por la Congregación para la Doctrina de la Fe. 

En este sentido, Mons. Munilla recuerda que la Iglesia tampoco puede bendecir la unión entre un hombre y una mujer que viven en adulterio. 

Así, no se trata de “una discriminación injusta” hacia las personas con inclinaciones homosexuales, sino de reclamar “la verdad del acto litúrgico”. 

“Se puede bendecir a las personas con inclinaciones homosexuales, pero no una unión que no es conforme al designio natural y al designio de Dios”, ha subrayado el Prelado porque “una cosa es bendecir al pecador y otra cosa, al pecado”, ha afirmado. 

Mons. Munilla recuerda que, a diferencia de los sacramentos, los sacramentales “se pueden recibir sin estar en gracia, pero llaman a la conversión”. 

9/23/2022 01:35:00 a. m.
REDACCIÓN CENTRAL, 23 Sep. 22 (ACI Prensa).- Cada 23 de septiembre la Iglesia Católica celebra a San Pio de Pietrelcina (1887-1968), a quien afectuosamente el mundo sigue llamando ‘Padre Pio’.

Este franciscano italiano recibió los estigmas de Cristo, quien quiso asociarlo de manera especial a su Pasión. Semejante don -en su principio último y en sus manifestaciones- supera toda explicación científica o cálculo humano.

Probablemente, solo sea posible acercarse un poco a este misterio a través de las palabras del propio santo: “Oh Jesús, mi suspiro y mi vida, te pido que hagas de mí un sacerdote santo y una víctima perfecta” (San Pío de Pietrelcina).

De nombre, Pío

Francesco Forgione -nombre de pila del Padre Pío- fue un fraile y sacerdote de la Orden de los Hermanos Menores Capuchinos (O.F.M. Cap.). “Pio” fue el nombre que Francesco adoptó al recibir el hábito franciscano capuchino, pensando probablemente en la belleza de su significado (“devoto”, “misericordioso”, “benigno”, “compasivo”) así como en honrar, de alguna forma, a San Pío V, Papa al que tenía devoción.

Un corazón moldeado por la gracia

“Fray Pío” nació en Pietrelcina, Campania (Italia), el 25 de mayo de 1887.

A los cinco años tuvo una primera visión de Cristo, quien se le presentó como el Sagrado Corazón de Jesús. El Señor, entonces, posó su mano tiernamente sobre su cabeza. Francesco, en respuesta, le prometió que sería su servidor siguiendo las huellas de San Francisco de Asís.

Desde aquel instante, el futuro fraile cultivaría una estrechísima relación con Jesús y su Madre, la Virgen María. Ella también se le aparecería en distintos momentos a lo largo de su vida.

Cumplidos los 15 años, Francesco se presentó para ser admitido en el convento franciscano de Morcone. En ese lugar vivió años muy intensos, marcados por repetidas visiones del Señor, en las que le mostraba las luchas que tendría que librar contra el demonio el resto de sus días.

De Morcone a San Giovanni Rotondo

El 10 de agosto de 1910, el entonces Fray Pío sería ordenado sacerdote.

Poco después, el Padre Pío enfermó de fiebres y dolores muy fuertes, los que obligaron a sus superiores en Morcone a enviarlo a Pietrelcina para su recuperación.

Años más tarde, en 1916, Pío sería trasladado al monasterio de San Giovanni Rotondo. El Padre Provincial, al ver que su salud había mejorado, le manda permanecer en ese convento, tras cuyas paredes recibió la gracia de los estigmas.

Muchas historias se hilvanaron en estos años, muchas cruces tuvo que cargar el Padre, entre ellas las provenientes de la incomprensión, la condena pública, cuando no el odio o la envidia.

El relato sobre los estigmas

“Era la mañana del 20 de septiembre de 1918. Yo estaba en el coro haciendo la oración de acción de gracias de la Misa… se me apareció Cristo que sangraba por todas partes. De su cuerpo llagado salían rayos de luz que más bien parecían flechas que me herían los pies, las manos y el costado”, relató San Pío a su director espiritual.

“Cuando volví en mí, me encontré en el suelo y llagado. Las manos, los pies y el costado me sangraban y me dolían hasta hacerme perder todas las fuerzas para levantarme. Me sentía morir, y hubiera muerto si el Señor no hubiera venido a sostenerme el corazón que sentía palpitar fuertemente en mi pecho. A gatas me arrastré hasta la celda. Me recosté y recé, miré otra vez mis llagas y lloré, elevando himnos de agradecimiento a Dios”, añadió.

Seguir la narración resulta más que impresionante. Sin embargo, si bien es cierto que haber llevado las heridas de Cristo y padecido de manera semejante a Él hicieron del P. Pío una persona única -o, como humanamente podría decirse, “célebre”, “famosa”, “enigmática”- su santidad no radicó en el prodigio, como tampoco sucedió con San Francisco de Asís -el primer santo que recibió tamaño don-.

No, la santidad es una cuestión que se establece en el orden de la caridad.

Un hombre extraordinario

El Padre Pío fue fundamentalmente un santo de lo “ordinario”, en el sentido que, como todo mortal, tuvo que librar las mismas luchas espirituales: era un hombre como cualquiera, con defectos y fragilidades. Entonces, ¿dónde estuvo la diferencia? Puede que la respuesta parezca excesivamente simple: el Padre Pío solo quiso responder al amor de Dios con amor. Se sabe que quien vive consistentemente intentándolo, tarde o temprano, logra alcanzar lo “extraordinario”.

Otro de los dones del Padre Pío fue su extraordinaria capacidad para entender el alma humana, al punto que podía leer los corazones y las conciencias de quienes se le acercaban. Esa capacidad para penetrar y desnudar el interior oculto, lo ayudó a ser un confesor único. Abundantes testimonios corroboran que quienes acudían a él para confesarse encontraban el rostro misericordioso de Dios, que acoge sin condiciones al pecador.

Así como el Padre Pío recibió los estigmas de Jesucristo en las manos, los pies y el costado, así se hizo célebre por haber obrado milagros en vida y por los dones extraordinarios que Dios le concedió conforme a su providencia.

Los pobres

El Padre Pío, asimismo, fue un hombre preocupado por los más necesitados. El 9 de enero de 1940 convenció a sus grandes amigos espirituales para fundar un hospital. Uno que sirva para sanar los “cuerpos y también las almas” de la gente necesitada de su región.

El proyecto tomó algunos años, pero finalmente se inauguró el 5 de mayo de 1956, con el nombre de “Casa Alivio del Sufrimiento”.

El Papa San Juan Pablo II

San Juan Pablo II tuvo una especial admiración por el Padre Pío.

No son pocos los testimonios que señalan que fue el fraile franciscano quien, en confesión, le predijo a Karol Wojtyla que llegaría a ser Papa.

De acuerdo a una carta enviada por el Papa Peregrino a los frailes de San Giovanni Rotondo unos tres años antes de morir (2002), cuando aún era un joven sacerdote, conoció al Padre Pio y se confesó con él.

El contenido de la carta se hizo público -de acuerdo a la voluntad del Pontífice- luego de su muerte en 2005. En ella, Juan Pablo II llamaba al Padre Pío “generoso dispensador de la gracia divina, siempre a disposición de todos”.

Lo describe, además, como alguien lleno de receptividad y sabiduría espiritual, especialmente en la dispensación del sacramento de la penitencia. El Papa daba así fe de por qué grandes multitudes de fieles acudían al convento de San Giovanni Rotondo a buscar al Padre Pío.

Esto en contraposición a ciertos círculos en los que se afirmaba que era un confesor excesivamente riguroso, que trataba con dureza a los peregrinos. Claro está que éstos siempre regresaban y convocaban a otros. Gracias al santo muchos se hicieron más conscientes de la gravedad de su pecado, y, por eso, se mostraban genuinamente arrepentidos.

Epílogo: oración y caridad

El Padre Pío partió a la Casa del Padre el 23 de septiembre de 1968, después de varias horas de agonía, repitiendo con voz débil “¡Jesús, María!”.

Durante la ceremonia de su canonización, celebrada el 16 de junio de 2002, San Juan Pablo II afirmó: “Oración y caridad, esta es una síntesis sumamente concreta de la enseñanza del Padre Pío, que hoy vuelve a proponerse a todos”.

Para conocer más de este gran santo:

Datos Generales Dones extraordinarios Primeros estudios Primera bilocación Ordenación Sacerdotal Los estigmas de Cristo Santa Sede investiga Sanación milagrosa Su proyecto más grande en la tierra Su muerte Ceremonia de Canonización Novena a San Pío de Pietrelcina QUÉDATE, SEÑOR, CONMIGO (Plegaria del Padre Pío para después de la comunión) Especial de San Pío de Pietrelcina

9/22/2022 11:35:00 a. m.
, 22 Sep. 22 (ACI Prensa).- La asociación HazteOir.org ha convocado una protesta de urgencia para exigir la dimisión de Irene Montero, ministra de Igualdad del Gobierno de España, quien esta semana defendió la pederastia y las relaciones sexuales de menores. 

La ministra Montero aseguró que los menores pueden “tener relaciones sexuales con quien les dé la gana” siempre que medie consentimiento. En España, la edad mínima para mantener relaciones sexuales, sin consecuencia penal es 16 años.

La cita tendrá lugar este viernes 23 de septiembre a las 18 horas en las inmediaciones del Ministerio de Igualdad en Madrid.  

“La barbaridad que ha manifestado la ministra de Igualdad no nos puede dejar impasibles. Irene Montero debe abandonar todo cargo público por justificar y normalizar la pederastia”, ha explicado el portavoz de HazteOir.org, Miguel Tomás.

“Un niño no debe tener relaciones sexuales con un adulto, por más que haya o no consentimiento. Eso es una barbaridad y los padres y las personas con sentido común no pueden ver con normalidad este tipo de declaraciones”, ha insistido el portavoz de la plataforma.

La organización cívica llama a concentrarse este viernes a todos los que “estén preocupadas por el rumbo que está tomando este Gobierno” para “manifestar su indignación” y pedir “la dimisión o el cese de este verdadero peligro público que es la ministra Montero”.

Irene Montero afirmó este miércoles que “todos los niños, las niñas, les niñes” (sic) tienen derecho “a conocer su propio cuerpo”, y a “saber que ningún adulto puede tocar su cuerpo si ellos no quieren”. 

Sin ese consentimiento, aseveró, se trata de “una forma de violencia”. 

La ministra afirmó además que los menores “tienen derecho a conocer que pueden amar o tener relaciones sexuales con quien les dé la gana. Basadas, eso sí, en el consentimiento”. 

La responsable del departamento de Igualdad y miembro de la formación neocomunista Podemos subrayó a sus interlocutores parlamentarios en el Senado que “esos son derechos que tienen reconocidos y que a ustedes no les gusta”. 

Reprobación parlamentaria

El Grupo Parlamentario VOX ha registrado esta tarde una proposición no de ley para exigir la reprobación de la ministra de Igualdad e “instar a que proceda a su cese inmediato”. 

La petición se basa en las declaraciones de la ministra y “la labor de ideologización que el departamento que dirige está llevando a cabo su mandato”, según detalla la formación política. 

A juicio de VOX, “la manifestación proferida por la Sra. Montero puede calificarse como una apología del delito de agresión sexual de menores de dieciséis años”. 

“No solo normaliza este comportamiento, sino que anima a que los adultos puedan realizar actos sexuales con menores pese a la legalidad vigente, cuya desvirtuación está siendo promovida por este Gobierno”, argumentan en la proposición. 

VOX señala por otra parte que el Ministerio de Igualdad “no solo es absolutamente prescindible, sino manifiestamente ideológico y sectario”. 

Como ejemplo de ello, explica que el Gobierno “prohíbe los anuncios de azúcar en ‘horario infantil’” al tiempo que “no le duelen prendas en promocionar, sufragado con los Presupuestos Generales del Estado, la presión sexual que se está introduciendo en la conciencia más pura e inocente que debe existir, que es la de los menores de edad”.

9/22/2022 10:35:00 a. m.
VATICANO, 22 Sep. 22 (ACI Prensa).- El Papa Francisco recibió este jueves 22 de septiembre en el Aula Pablo VI del Vaticano a miembros de la empresa Deloitte, una de las 4 auditoras más grandes del mundo donde trabajan 350.000 personas, lo que el Papa definió como “una gran responsabilidad”.

“En la actualidad, el mundo sufre un empeoramiento de las condiciones medioambientales; muchas poblaciones o grupos sociales viven de forma poco digna en términos de alimentación, salud, educación y otros derechos básicos”, lamentó el Papa ante los participantes del encuentro Deloitte Global.

A continuación, el Papa Francisco señaló que “la humanidad está globalizada e interconectada, pero la pobreza, la injusticia y la desigualdad persisten”. 

“Entonces, ¿cuáles son las condiciones para que un consejero, un coordinador de consejeros, un profesional con experiencia ayude a invertir o al menos a corregir el rumbo?”, preguntó.

Ante esto, el Papa propuso 3 claves:

1. Mantener viva la conciencia 

“La primera sugerencia es mantener viva la conciencia de que puedes dejar tu huella”, dijo el Papa a continuación.

Explicó además que esto  “se trata de que sea una buena señal, que vaya en la dirección del desarrollo humano integral”. 

“Esto da a su organización y a cada uno de ustedes la capacidad de orientar las elecciones, influir en los criterios, evaluar las prioridades para las empresas, las universidades, los organismos supranacionales, los gobiernos nacionales y locales, y para los responsables políticos”, aseguró. 

“Una buena pregunta para evaluar lo que funciona y lo que no funciona sería: ¿qué tipo de mundo queremos dejar a nuestros hijos y nietos?”, dijo el Santo Padre.

2. Responsabilidad cultural

Como segunda propuesta, el Papa Francisco animó a que los empresarios ejerzan su responsabilidad cultural, “que también se deriva de la riqueza de la inteligencia y las conexiones que tiene a su disposición”. 

“Por responsabilidad cultural entiendo dos cosas: asegurar una calidad profesional adecuada y también una calidad antropológica y ética que le permita sugerir respuestas coherentes con la visión evangélica de la economía y la sociedad, es decir, con la Doctrina Social Católica”, defendió.

3. Valorar la diversidad

“En los últimos quince años, -dijo el Papa-, el mundo ha atravesado graves y continuas crisis”. 

Ante esta situación, animó a hacerse la siguiente pregunta: “¿Qué puede hacer el responsable de la toma de decisiones en este contexto difícil e incierto? Pueden hacer mucho”, aseguró. 

“Puede plantear sus análisis y propuestas según una visión integral: de hecho, el trabajo digno de las personas, el cuidado de la casa común, el valor económico y social, el impacto positivo en las comunidades son realidades interconectadas”, dijo a continuación.

“Espero que puedan ayudar a las organizaciones a responder a esta llamada. Tienen las habilidades adecuadas para colaborar en la construcción de ese puente necesario entre el paradigma económico actual, basado en el consumo excesivo y que vive su última fase, con el paradigma emergente, un paradigma estructurado en la inclusión, la sobriedad, el cuidado y el bienestar”, añadió.

Por último, animó a los presentes a convertirse en “consultores integrales” y “a cooperar en la reorientación de la forma de ser de este planeta nuestro que hemos hecho enfermar, en clima y en desigualdad”, concluyó.

9/22/2022 08:35:00 a. m.
VATICANO, 22 Sep. 22 (ACI Prensa).- El Papa destacó este jueves la capacidad de Santo Tomás de “coordinar las dos luces de la fe y la razón” y animó a los fieles a seguir su ejemplo.

El Papa recibió esta mañana en audiencia a los participantes del XI Congreso Tomista Internacional, promovido por la Pontificia Academia de Santo Tomás de Aquino y el Instituto Angelicum sobre el tema “Vetera novis augere. Los recursos de la tradición tomista en el contexto actual”.

Al comienzo de su discurso, el Papa Francisco recordó a Santo Tomás de Aquino como “un fiel discípulo de la Sabiduría Encarnada”. 

“Era un hombre apasionado por la Verdad, un incansable buscador del rostro de Dios. Su biógrafo cuenta que ya de niño se preguntaba: ‘¿Qué es Dios?’”, recordó el Pontífice. 

“Esta pregunta acompañó a Tomás y le motivó durante toda su vida. Esta búsqueda de la verdad sobre Dios está movida e impregnada por el amor”, dijo a continuación.

Más tarde, destacó la capacidad de Santo Tomás de “coordinar las dos luces de la fe y la razón” y animó a los presentes en la audiencia a seguir su ejemplo.

Asimismo, recordó que San Pablo VI escribió: “El punto central de la solución que Santo Tomás dio al problema de la nueva confrontación entre la razón y la fe con la brillantez de su intuición profética, fue el de la conciliación entre la secularidad del mundo y la radicalidad del Evangelio, escapando así de la tendencia antinatural a negar el mundo y sus valores, sin dejar por ello de responder a las exigencias supremas e inflexibles del orden sobrenatural”.

En esta línea, el Papa Francisco defendió que “el tomismo no debe ser un objeto de museo, sino una fuente siempre viva”.

“Así, el tomismo avanza siguiendo un doble movimiento vital de ‘sístole y diástole’: Sístole, porque primero hay que centrarse en el estudio de la obra de Santo Tomás en su contexto histórico y cultural, para identificar sus principios estructurantes y captar su originalidad”, explicó. 

“Después, sin embargo, viene la diástole: volver a dialogar con el mundo de hoy, asimilar críticamente lo que es verdadero y correcto en la cultura de la época”, dijo el Papa.  

Además, recordó que “Para Santo Tomás, la creación es la primera manifestación de la estupenda generosidad de Dios, más aún, de su misericordia gratuita”.

“El universo de las criaturas visibles e invisibles -continuó el Papa-, no es un bloque monolítico ni una pura diversidad informe, sino que forma un orden, un todo, en el que todas las criaturas están vinculadas porque todas vienen de Dios y van a Dios, y porque actúan unas sobre otras, creando así una densa red de relaciones”. 

“Por todo ello, queridos hermanos y hermanas, siguiendo la estela de mis predecesores, os encomiendo: ¡Vayan con Tomas! No tengan miedo de aumentar y enriquecer lo viejo y siempre fructífero con cosas nuevas”, concluyó el Santo Padre.

9/22/2022 05:35:00 a. m.
VATICANO, 22 Sep. 22 (ACI Prensa).- El Papa Francisco aseguró este jueves 22 de septiembre que “la presencia de una comunidad de hermanas o hermanos es como un faro luminoso en el entorno”. 

Lo hizo durante una audiencia en el Vaticano con los Canónigos Regulares Premonstratenses, con motivo del IX Centenario de la fundación de la Abadía de Prémontré, a quienes dio las claves para una buena gestión de su orden religiosa.

Ante los presentes, el Papa Francisco explicó que “la presencia de una comunidad de hermanas o hermanos es como un faro luminoso en el entorno”. 

“Sin embargo,-continuó el Papa Francisco-, también se sabe que las comunidades religiosas no siempre responden plenamente a la vida a la que están llamadas”. 

Para el Santo Padre, “la experiencia cristiana concreta está hecha de buenas intenciones y errores, consiste en volver a empezar una y otra vez”. 

En este sentido, defendió que “sin conversión no hay comunión. Y este mismo arranque y conversión a la fraternidad es un claro testimonio del Evangelio, más que muchos sermones”.

A continuación, el Papa Francisco aseguró que “la oración de la Iglesia no conoce fronteras. La fidelidad a la oración común, que es la oración de Cristo, tiene un gran valor apostólico en sí misma”. 

Esta oración, explicó el Papa, “ayuda a abrir los corazones y las mentes a todos; y esta apertura se expresa en el carácter público y accesible de las celebraciones en sus iglesias”.

“La cultura de la convivencia fraterna, de la oración comunitaria, que da cabida también a la oración personal, es el fundamento de la verdadera ‘hospitalidad misionera’, que pretende que los ‘extraños’ se conviertan en hermanos”, aseguró.

El Papa Francisco recordó que muchos miembros de esta Orden, siguiendo el espíritu misionero de su fundador San Norberto, han sido también misioneros: “La historia de la misión es una historia de valentía y abnegación, por amor”, añadió el Papa.

“No lo olvidemos: ser una prden significa aprender unos de otros; significa que las comunidades federadas, en su autonomía, deben cultivar un interés fraternal por todas las demás comunidades”, dijo el Santo Padre. 

Además, explicó que también “es una forma de vivir la catolicidad de la Iglesia. Cada comunidad mantiene su propia identidad, a menudo determinada por sus orígenes y su historia, y por tanto ninguna comunidad puede pretender imponer su identidad a las demás”.

Siguiendo esta línea, el Papa defendió que “la actividad económica de una comunidad religiosa está destinada al sustento de sus miembros, su formación y su apostolado”. 

“La actividad económica está al servicio de la misión y de la realización del carisma: nunca es un fin en sí misma, sino que está orientada a un objetivo espiritual. Nunca puede contradecir el propósito al que sirve”, señaló. 

El Papa animó a los presentes a hacerse varias preguntas a la hora de elegir cómo ganar dinero dentro de la Orden: “¿cuál es el impacto en la gente de la zona? ¿Cuáles serán las consecuencias para los pobres, para nuestros huéspedes, para los visitantes? ¿Son nuestras elecciones una expresión de la sencillez evangélica? ¿Favorecen la acogida y la vida fraterna?”.

Más tarde, citó la sostenibilidad como “un criterio clave, al igual que la justicia social” y dijo que “las opciones económicas y sociales no están separadas de la misión”. 

“Los contactos con organismos públicos y diversas sociedades, así como las inversiones de una comunidad, también pueden contribuir a desarrollar buenas iniciativas”, subrayó. 

“Que los contactos recíprocos dentro de la orden mantengan la mirada abierta, susciten la solidaridad entre las comunidades y la atención al contexto en el que cada una de ellas vive y da testimonio del Evangelio”, pidió  más tarde el Pontífice.

“Que el Espíritu Santo os ilumine en vuestro camino y en vuestro servicio a la Iglesia. De corazón os bendigo a todos vosotros y a vuestras comunidades”, concluyó el Papa Francisco.

 

9/22/2022 04:35:00 a. m.
, 22 Sep. 22 (ACI Prensa).- El P. Francisco Javier “Patxi” Bronchalo, sacerdote de la Diócesis de Getafe (España), ha considerado que “es terrible. Es triste. Es asqueroso”que la ministra de Igualdad de España, la comunista Irene Montero, haya hecho “apología de la pederastia”. 

Así ha reaccionado a lo expresado por la ministra durante una comparecencia en el Senado donde fue preguntada por la política de educación sexual que pretende imponer el gobierno.

Este discurso de Irene Montero hace apología de la pederastia. Es terrible. Es triste. Es asqueroso. pic.twitter.com/zaUtXh5X0Q

— Patxi Bronchalo ن (@PatxiBronchalo) September 21, 2022

La ministra afirmó que “todos los niños, las niñas, les niñes” [sic]  tienen derecho “a conocer su propio cuerpo”, y a “saber que ningún adulto puede tocar su cuerpo si ellos no quieren”. Sin ese consentimiento, aseveró, se trata de “una forma de violencia”. 

Sin embargo, a continuación, la ministra Montero afirmó que los menores “tienen derecho a conocer que pueden amar o tener relaciones sexuales con quien les dé la gana. Basadas, eso sí, en el consentimiento”. 

La ministra de la formación neocumunista Podemos subrayó a sus interlocutores parlamentarios que “esos son derechos que tienen reconocidos y que a ustedes no les gusta”. 

El Código Penal español castiga con penas de de do s a seis años de prisión para quienes mantengan relaciones sexuales con menores de 16 años. 

“A estos efectos se consideran incluidos en los actos de carácter sexual los que realice el menor con un tercero o sobre sí mismo a instancia del autor”, especifica la ley. 

Asímismo, están previstas penas de seis meses a dos años a quien “con fines sexuales, haga presenciar a un menor de dieciséis años actos de carácter sexual, aunque el autor no participe en ellos”.

Si los actos presenciados “incluyen un delito contra la libertad sexual, la pena será de prisión de uno a tres años”, se afirma en el Código Penal español.

9/22/2022 01:35:00 a. m.
REDACCIÓN CENTRAL, 22 Sep. 22 (ACI Prensa).- Cada 22 de septiembre comienza la novena a Santa Teresita del Niño Jesús, joven carmelita que es patrona de las misiones pese a que nunca viajó fuera del Carmelo al que ingresó a muy corta edad.

"Para mí la oración es un impulso del corazón, una sencilla mirada al cielo, un grito de agradecimiento y de amor en las penas como en las alegrías", decía la Santa que también es doctora de la Iglesia.

Primer Día de la Novena a Santa Teresita Del Niño Jesús Segundo Día de la Novena a Santa Teresita Del Niño Jesús Tercer Día de la Novena a Santa Teresita Del Niño Jesús Cuarto Día de la Novena a Santa Teresita Del Niño Jesús Quinto Día de la Novena a Santa Teresita Del Niño Jesús Sexto Día de la Novena a Santa Teresita Del Niño Jesús Séptimo Día de la Novena a Santa Teresita Del Niño jesús Octavo Día de la Novena a Santa Teresita Del Niño jesús Noveno Día de la Novena a Santa Teresita Del Niño Jesús

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