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BUENOS AIRES, 19 Feb. 19 (ACI Prensa).- “No tener miedo de cruzar fronteras para proclamar a Cristo”, es la invitación de un grupo de jóvenes argentinos que decidieron vivir un mes de misiones en Cuba, país donde por cada 70 mil habitantes hay un solo sacerdote.

Las misiones argentinas a Cuba surgen del deseo del P. Ramiro Sáenz, que en 2010 propuso a la Diócesis de San Rafael (Argentina) colaborar a la evangelización de la isla mediante el traspaso de algunos presbíteros, lo que fue posible al año siguiente.

Los sacerdotes llegaron al poblado de Yaguajay, en el norte de la provincia de Sancti Spíritus y Meneses. En 2015 asumieron una parroquia en la capital provincial y también llegó el primer grupo de laicos argentinos a misionar en la zona.

Este verano de 2019 arribaron nueve jóvenes de las diócesis de San Rafael, San Luis y Tucumán, para misionar en la capital de Sancti Spíritus acompañados por los sacerdotes argentinos que viven ahí, P. Eduardo González y P. Mauricio Gudiño

Encomendada a Nuestra Señora de la Caridad del Cobre, Patrona de Cuba, la misión se extendió del 26 de diciembre al 19 de enero en una ciudad que concentra unos cien mil habitantes y que solo tiene dos templos católicos.

Está la Iglesia Mayor (construida en 1680 es el segundo templo más antiguo de Cuba) que es administrada por un sacerdote canadiense y otro francés; y la Iglesia de Nuestra Señora de la Caridad (construida en 1717), a cargo de los sacerdotes argentinos que ayudan a un presbítero cubano de 83 años.

Entre las distintas actividades estuvo la subida al cerro “La loma del obispo” el 1 de enero. Su nombre surge de la tradición de que cada primero de enero un obispo subía a la cumbre para celebrar Misa y bendecir la ciudad, lo que quedó prohibido con la llegada de la revolución comunista y que luego de sesenta años estos jóvenes argentinos retomaron.

<blockquote class="twitter-tweet" data-lang="es"><p lang="es" dir="ltr">&quot;Que <a href="https://twitter.com/hashtag/Cuba?src=hash&amp;ref_src=twsrc%5Etfw">#Cuba</a> se abra al mundo y el mundo se abra a Cuba&quot; San Juan Pablo II. Algunas imágenes de las misiones de jóvenes argentinos en tierras cubanas, enero 2019. 📸 María Florencia Muñoz Iturrieta <a href="https://t.co/qv20X0Z9Rk">pic.twitter.com/qv20X0Z9Rk</a></p>&mdash; Bárbara Bustamante (@BarbarabustS) <a href="https://twitter.com/BarbarabustS/status/1097901268129980422?ref_src=twsrc%5Etfw">19 de febrero de 2019</a></blockquote> <script async src="https://platform.twitter.com/widgets.js" charset="utf-8"></script>  

Los jóvenes fueron de casa en casa para invitar a las personas a las actividades de la parroquia y a vivir una vida más cercana a Dios. “Les causaba admiración vernos, que veníamos de tan lejos y principalmente están acostumbrados a que las sectas sean quienes van puerta a puerta”, contaron los misioneros Augusto Calderón y María Florencia Muñoz.

“Hay indiferencia religiosa, pero se debe al comunismo, ya que hubo mucha persecución, como prohibición de procesiones, bautismos y asistencia a las Misas. En el año 61 aproximadamente se expulsaron todos los religiosos extranjeros”, comentaron los jóvenes en su crónica.

A partir de la histórica visita de San Juan Pablo II en 1998, hubo mayor apertura por parte del Estado con los asuntos religiosos. Hoy, por ejemplo, pueden realizarse procesiones y actividades fuera del templo, luego de haberse pedido permiso a las autoridades con tres meses de anticipación.

Procesiones marianas, visitas a enfermos, conciertos, kermeses y bingo familiar fueron parte de las actividades, además de la Misa diaria, el rezo del Rosario y catequesis.

A la Fiesta de Reyes llegaron 150 niños, cifra que “admiró hasta la población local, ya que anteriormente no se había hecho un evento semejante con tanta participación”, relataron los misioneros.

“Gracias a Dios la gente quedó muy contenta, se visitaron aproximadamente cincuenta cuadras alrededor de la Parroquia. Varios que se acercaron a la vida de la gracia y otros comenzaron a tomar más conciencia de los sacramentos”, expresaron.

Para los jóvenes se trató de una “gracia muy grande”, ya que “creíamos misionar, pero volvimos misionados. Nos hizo tomar más conciencia de que hay pueblos que aún no conocen a Dios o le ignoran, y lo importante que debe ser para nosotros el hecho de tener esa fuerza y no tener miedo a anunciarle”.

A raíz de esta experiencia, los jóvenes aseguraron que “es mucho el trabajo que queda por realizar” y por eso animaron “tanto a laicos como a religiosos, a unirse con ímpetu al llamado misionero y a no tener miedo de cruzar fronteras para proclamar a Cristo”.

“Debemos ser luz y sal de la tierra, y como pidió San Juan Pablo II: ‘que Cuba se abra al mundo y el mundo se abra a Cuba’”, concluye la crónica.

VATICANO, 19 Feb. 19 (ACI Prensa).- El Secretario adjunto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, Mons. Charles Scicluna, sugiere esperar el encuentro del Papa Francisco con los presidentes de las conferencias episcopales del mundo sobre la protección de menores ante los abusos sexuales con “una expectativa de oración” y al mismo tiempo, “combatir la cultura del silencio”.

Mons. Scicluna, quien es miembro del comité organizador del encuentro que se realizará del 21 al 24 de febrero, explicó a Vatican News que “si buscamos hacer algo solos, estamos condenados a la ruina. La oración nos enseña que debemos acoger el don de la gracia, la sabiduría y de la misericordia del Señor, pero no podemos renunciar a nuestra responsabilidad”.

Sobre el encuentro convocado por el Santo Padre en el Vaticano, el Prelado señaló la importancia de “la prevención, la protección de nuestros jóvenes y también de escuchar la Palabra del Buen Pastor que da la vida por su rebaño y que quiere que tengamos esta misión no fácil al tratar de implementar el Evangelio”.

En esta línea, el Arzobispo animó a ser “misericordia, buena noticia, para nuestra gente”. Dijo que “en el contexto actual garantizar la seguridad de nuestros jóvenes y la protección de nuestras comunidades es una parte integral de esta buena noticia”.

Sobre los frutos del encuentro, Mons. Scicluna prefiere no anticiparse y espera los resultados de las discusiones que se tendrán. “Habrá momentos en los que algunos de nosotros compartiremos nuestras relaciones con todos los participantes del encuentro”, pero también habrá otros momentos en los que “todos los participantes podrán hablar en grupos lingüísticos, externar esperanzas, frustraciones, miedos y también deseo de hacer el bien”, señaló.

Por ello, en primer lugar, quieren “ponerse en escucha” durante los trabajos y posteriormente “pensar una estrategia para darle seguimiento al encuentro”; además de “seguir las indicaciones” del Santo Padre en el discurso final que pronunciará el 24 de febrero.

“Pero no queremos escuchar solo al Papa, sino escucharnos los unos a los otros y buscar hacer de esta oportunidad otro momento importante en este camino en contra de los abusos que la Iglesia ha iniciado hace años”, afirmó.

Combatir la cultura del silencio

Mons. Scicluna dijo que además de hablar de prevención, los participantes trabajarán también para “crear un ambiente en el cual el abuso es más difícil”, por lo que se debe trabajar “para combatir la llamada cultura del silencio” y dar más potestad a las comunidades, “de modo que juntos -como Pueblo de Dios- podamos ser el ‘puerto seguro’ que debe ser la Iglesia”.

Por último, el Secretario Adjunto de la Congregación para la Doctrina de la Fe afirmó que la credibilidad de la Iglesia “no es cuestión de un encuentro de tres días”, sino que la lucha por la credibilidad “es realizada cada día”.

Por este motivo, Mons. Scicluna recordó a “tantos sacerdotes y religiosos que en el mundo trabajan en silencio y con gran fidelidad, con gran esfuerzo y generosidad”. “No estarán en las primeras páginas de los periódicos, pero que son aquel bosque que crece silenciosamente y hace de fondo a aquel árbol que cae”, afirmó.

“Nosotros debemos mirar a este bosque que crece y al mismo tiempo alejar ‘los lobos’ de nuestras comunidades, porque nuestros sacerdotes deben seguir el ícono del ‘Buen Pastor’ y esta debe ser nuestra oración para toda la Iglesia”, exhortó.

MADRID, 19 Feb. 19 (ACI Prensa).- Rafa, el padre de Nico, un niño con síndrome de Down, dio una profunda lección del valor de la vida de su hijo al escritor español Arcadi Espada, que había asegurado que traer al mundo niños con discapacidad era una “inmoralidad y una aberración”.

Durante el programa de entrevistas “Chester”, que se emite en la cadena privada Cuatro de la televisión española, el entrevistador expuso algunos de los fragmentos que Arcadi Espada, controvertido escritor español, había realizado en relación con las personas que dejan nacer a sus hijos con discapacidad.

“Hay personas que consideran que, si alguien les detecta un niño enfermo, tienen todo el derecho a seguir adelante con el niño enfermo. Me parece una inmoralidad y una aberración”, aseguraba Espada.

Además subrayaba que “si el servicio público le ha avisado a usted de que esa persona va a nacer con gravísima deficiencias que van a suponer para la sociedad un costo que podría haberse evitado, usted evidentemente deberá asumir la responsabilidad moral de haber traído en esas condiciones un hijo, y segundo, la responsabilidad económica de mantener a ese hijo en las condiciones necesarias para la persona y su dignidad”.

En el programa intervino Rafael, el padre de Nicolás, un niño con síndrome de Down que explicó, con voz emocionada cómo su hijo “tiene como todo español, una serie de derechos recogidos por la Constitución española. Tienen derecho a una educación, un trabajo, a una vida independiente, a tener una asistencia sanitaria sin que nadie les pueda echar en cara por el hecho de tener una discapacidad. Y sobre todo tienen derecho a vivir porque tienen una vida plena como el resto de las personas y una vida digna”.  

Rafael señaló también que las personas con síndrome de Down “no son enfermas, sino que tienen una alteración genética, que es diferente”.

“Sufren cuando usted las humilla y le puedo garantizar que mi hijo con síndrome de Down no es tonto ni peor que otros, y desde luego no termino de entender que pueda decir que mi hijo me debería denunciar por crímenes contra la humanidad porque él ha nacido”.

Ante la falta de argumentos, el escritor decidió marcharse antes de finalizar la entrevista sin sustentar sus afirmaciones. Mientras el entrevistador decidió conceder un cerrado aplauso a Rafa.

Respuesta de Fundaciones pro vida

Desde Down España, asociación que agrupa a las personas con síndrome de Down, agradecieron “tanto la emotiva intervención de Rafa, como el apoyo y el cariño recibidos hacia nuestro colectivo”.

“También queremos agradecer a Risto Mejide y al programa Chester su posicionamiento a favor de las personas con síndrome de Down y su apoyo a los derechos del colectivo”, aseguraron en su web.

Por su parte, la Fundación Jérôme Lejeune envió un comunicado en el que subrayó que “la existencia de una patología o enfermedad en el ser humano no le niega su realidad personal. Es decir, las personas lo son por el mero hecho de serlo, no porque vivan en determinadas condiciones de idoneidad ni mucho menos porque otras personas les reconozcan su ser personal”.

“Todo ser humano tiene derecho a vivir, independientemente de las condiciones en que se produzca esta vida. Por tanto, negar a una persona el derecho a la vida es siempre una vulneración de derechos”, precisaron en el comunicado emitido por la Fundación.

También aseguraron que “los padres que reconocen en sus hijos su derecho a vivir no hacen sino reconocerles su ser persona. Obligar a un padre a violentar los derechos de su hijo, como obligándole a quitarle la vida mediante el aborto provocado, sí que sería una grave inmoralidad, además de contrario a toda justicia y ordenamiento jurídico”.

“Sabemos, por propia experiencia, que la presencia de estas personas en las familias es, en la gran mayoría de las ocasiones, oportunidad de crecimiento y superación para todos sus miembros. La belleza de la vida se manifiesta siempre que se le deja manifestarse y, de forma especialmente intensa, en la realidad de la discapacidad y la asunción del reto que representa”, subrayaron desde la Fundación Jérôme Lejeune.

Por último recordaron que “es obligación del servicio público de salud en España respetar el derecho de toda persona a la asistencia sanitaria. El diagnóstico médico está llamado a ser la herramienta que permita el ejercicio de este derecho, y no la privación del mismo”.

“Los españoles nos sentimos orgullosos de haber construido entre todos un servicio público de salud que respeta las normas de la justicia, la equidad y la proporcionalidad. Lamentamos que haya ciudadanos que no compartan la función de este servicio público”, señalaron.

MADRID, 19 Feb. 19 (ACI Prensa).- La Conferencia Episcopal Española (CEE) ha pedido perdón “por los abusos cometidos contra niños por parte de pastores y fieles de la Iglesia”.

Desde el perfil de Twitter de la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal española se ha publicado un vídeo donde se recogen las palabras del Papa Francisco del Ángelus del pasado domingo 17 de febrero.

.@Confepiscopal se une a la petición de @Pontifex_es de rezar por el encuentro de protección a menores de este fin de semana en #Roma pic.twitter.com/lDGDVWGKVi

— Of. Información CEE (@prensaCEE) 19 de febrero de 2019

Entonces el Papa pidió “rezar en estos días por el encuentro sobre la protección de los menores en la Iglesia, evento que he convocado como un acto de fuerte responsabilidad pastoral ante un desafío urgente de nuestro tiempo”.

En el vídeo publicado se puede leer: “Rezamos por los niños y jóvenes que han sufrido cualquier abuso físico o moral. Oramos por ellos, para que puedan reponerse y recuperen la confianza, la alegría y la esperanza. Y para que puedan crecer y desarrollarse en paz y armonía”.

“Pedimos perdón por los abusos cometidos contra niños por parte de pastores y fieles de la iglesia. Rogamos al Señor para que nunca vuelvan a repetirse semejantes atrocidades”, aseguran en el vídeo.

El mensaje de los obispos españoles se publica dos días antes de que comience en el Vaticano el encuentro del Papa Francisco con los presidentes de los episcopados de todo el mundo para abordar el escándalo de los abusos sexuales al interior de la Iglesia.

MADRID, 19 Feb. 19 (ACI Prensa).- El pasado 17 de febrero se descubrió el robo sacrílego de varias formas consargadas en la Parroquia de Santa Isabel en la diócesis de Jaén (España), Mons. Amadeo Rodríguez, Obispo de la dióceiss ha convocado una misa de desagravio para el próximo viernes 22 de febrero. 

El Obispo de la diócesis de Jaén (España), Mons. Amadeo Rodríguez, pidió oraciones tras conocer el robo sacrílego de varias formas consagradas en la parroquia de Santa Isabel, también anunció una Misa de desagravio “ante los hechos cometidos” que tendrá lugar el próximo viernes  a las 19.30 p.m en la parroquia en la que tuvo lugar la profanación.  

En un comunicado publicado por la Diócesis de Jaén se explica que el párroco del a iglesia de Santa Isabel de Jaén descubrió en la misa de 12 del pasado domingo 17 de febrero, que habían robado “el viril con la Hostia Consagrada, así como un portaviático que contenía cuatro formas consagradas para celíacos”.

Según precisan, “inmediatamente, se pusieron a buscar las formas por los alrededores de la Iglesia, y tan ´sólo pudieron encontrar unos trozos destrozados del Santísimo Sacramento y el viril, donde este se custodia, doblado en el jardín”.

“Del portaviático ni de las otras formas se sabe dónde están ni qué se han hecho con ellas”, apuntan.  

Se informó al Obispo de Jaén, Mons. Amadeo Rodríguez y se denunció el robo ante las fuerzas de seguridad. 

VATICANO, 19 Feb. 19 (ACI Prensa).- Los Superiores y Superioras Mayores de Órdenes y Congregaciones religiosas del mundo afirmaron que “el abuso de niños es un mal en todo tiempo y lugar: este punto no es negociable”.

Antes del encuentro del Papa Francisco con los presidentes de las conferencias episcopales del mundo sobre la protección de menores ante los abusos sexuales que se realizará del 21 al 24 de febrero en el Vaticano, los Superiores y Superioras expresaron su pleno apoyo a la iniciativa.

“Inclinamos nuestras cabezas con vergüenza al darnos cuenta de que este abuso ha tenido lugar en nuestras Congregaciones y Órdenes, y en nuestra Iglesia. Hemos aprendido que quienes abusan ocultan deliberadamente sus acciones y son manipuladores”, explicaron en su comunicado.

Además, los Superiores y Superioras reconocen que “al mirar las Provincias y Regiones de nuestras Órdenes y Congregaciones en el mundo entero, nos damos cuenta de que la respuesta de las personas en autoridad no ha sido la que debía haber sido” e incluso que en ocasiones “no han sabido ver las señales de alarma o no se las tomaron en serio”.

Por ello, rezan al Espíritu Santo por los frutos de este encuentro. “Creemos que con los vientos de cambio que soplan en nuestra Iglesia y con la buena voluntad de todas las partes implicadas, es posible iniciar importantes procesos y crear estructuras de rendición de cuentas, así como sostener los procesos y estructuras que ya existen”, afirmaron.

“Es posible imaginar nuevos pasos hacia adelante, es posible tomar decisiones para que la implementación pueda ser rápida y universal, con el debido respeto a las diversas culturas. El abuso de niños es un mal en cualquier tiempo y lugar: este punto no es negociable”, destacaron.

Por otro lado, la Unión de Superiores Generales señalaron la importancia del liderazgo del Papa Francisco quien “ha reconocido el dolor y la culpa; se ha encontrado con supervivientes; ha reconocido sus propios errores y la necesidad de aprender de esas personas supervivientes”.

De este modo, aseguraron que están unidos a su misión para “reconocer humildemente y confesar el mal que se ha hecho; de acoger a los supervivientes, de aprender de ellos cómo acompañar a quienes han sido objeto de abusos y cómo desean que escuchemos sus historias”.

Por su parte, prometieron “hacer todo lo que está en sus manos para escuchar mejor a los supervivientes, reconociendo humildemente que no siempre lo hemos hecho” así como también se comprometieron a implementar “todo lo que durante el encuentro se decida respecto a la rendición de cuentas exigida a las personas en autoridad”.

En esta línea, los Superiores y Superioras remarcaron que trabajarán en la formación en sus centros de espiritualidad para desarrollar “programas especiales para acompañar a cualquier persona, víctima de abusos, que desea encontrar ayuda en sus dificultades respecto a la fe y al sentido de la vida” porque aseguraron que “el encuentro personal con Jesús es algo que puede sanarnos a todos”.

Al finalizar, pidieron perdón a las víctimas y reconocieron que hubo “maneras inadecuadas de tratar este tema y una vergonzosa incapacidad de comprender su dolor. Ofrecemos nuestras más sinceras disculpas y nuestro pesar” y los invitaron a trabajar juntos para crear “nuevas estructuras que aseguren la minimización de los riesgos”.

“Nos comprometernos a intensificar nuestros esfuerzos para trabajar con el Papa, para que la Iglesia pueda avanzar de manera coherente, creíble y unida; de manera verdaderamente sanadora, sinceramente renovada, con nuevos ojos para ver y nuevos oídos para oír”, concluyeron.

VATICANO, 19 Feb. 19 (ACI Prensa).- Durante la Misa celebrada este martes 19 de febrero en la Casa Santa Marta, el Papa Francisco aseguró que Dios tiene sentimientos, “no es abstracto” ni es solo ideas, sino que “sufre” y esto “es el misterio del Señor”.

En su homilía, el Santo Padre invitó a tener un corazón similar al corazón de Dios, capaz de entristecerse ante el sufrimiento de los más débiles pero sobre todo de ser hermano con los hermanos, padre con los hijos; un corazón humano y divino.

“Los sentimientos de Dios, Dios Padre que nos ama -y ​​el amor es una relación- pero es capaz de enojarse… Es Jesús quien viene y nos da el camino, con el sufrimiento del corazón, todo… Pero nuestro Dios tiene sentimientos. Nuestro Dios nos ama con su corazón, no nos ama con ideas, nos ama con su corazón. Y cuando nos acaricia, nos acaricia con su corazón y cuando nos reprende, como un buen padre, nos reprende con su corazón, sufre más que nosotros”, dijo el Papa.

De este modo, el Pontífice explicó que “es una relación de corazón a corazón, de hijo a padre que se abre y si Él es capaz de entristecerse en su corazón, también nosotros podemos ser capaces de entristecernos delante a Él”. “No es sentimentalismo, es la verdad”, señaló.

“No creo que nuestros tiempos sean mejores que los tiempos del diluvio, no creo: las calamidades son más o menos las mismas, las víctimas son más o menos las mismas. Pensemos por ejemplo en los más débiles, los niños. La cantidad de niños hambrientos, de niños sin educación: no pueden crecer en paz. Sin padres porque fueron asesinados en las guerras… Niños soldados… Solo piensen en esos niños”.

Llorar como Jesús

Por ello, el Papa Francisco exhortó pedir al Señor la gracia de tener “un corazón como el corazón de Dios similar al corazón de Dios” para ser capaces de comprender, acompañar y consolar.

“Existe la gran calamidad del diluvio, existe la gran calamidad de las guerras de hoy donde pagan la cuenta de la fiesta los débiles, los pobres, los niños, aquellos que no tienen recursos para seguir adelante. Pensamos que el Señor está afligido en su corazón y acerquémonos al Señor y hablémosle, hablemos: ‘Señor, mira estas cosas, yo te comprendo’. Consolemos al Señor: ‘Te comprendo y te acompaño’, te acompaño en la oración, en la intercesión por todas estas calamidades que son fruto del diablo que quiere destruir la obra de Dios”, concluyó.

REDACCIÓN CENTRAL, 19 Feb. 19 (ACI Prensa).- En el siglo primero de la era cristiana San Auxibio sirvió como el primer obispo de la isla de Chipre por cerca de 50 años. La isla está ubicada en el mar Mediterráneo, a 113 kilómetros al sur de la actual Turquía, y hoy forma parte de la Unión Europea.

Este Santo de la Iglesia Católica es originario de una familia pagana de Roma. Pese a que su padre deseaba que contrajera matrimonio para alcanzar un mejor status social, él solo deseaba volverse cristiano.

Ante las diversas amenazas que sufrió por esta decisión, Auxibio huyó de la ciudad y se embarcó a la isla de Chipre, lugar donde según la tradición se encontró con Marcos (el evangelista), pariente del Apóstol San Bernabé que lo bautizó, confirmó y lo instruyó para ser predicador.

Una vez Auxibio estuvo preparado, Marcos lo envió a anunciar el Evangelio en la ciudad de Soles (Chipre), donde tiempo después sería designado Obispo por decisión de San Pablo, tras el martirio de San Bernabé en el año 70.

Es así como Auxibio llegó a formar en Soles una comunidad cristiana próspera. En el ocaso de su vida el Santo reunió a su clero y los exhortó a permanecer firmes en la fe. Según la tradición falleció en el año 102. 

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BOGOTÁ, 18 Feb. 19 (ACI Prensa).- El Obispo auxiliar de Bogotá (Colombia) y miembro de la Comisión Pontificia de Protección de Menores, Mons. Luis Manuel Ali, presentó ante los medios de comunicación “La Ruta de Acompañamiento” de la Arquidiócesis de Bogotá.

La Arquidiócesis de Bogotá y la Oficina del Buen Trato, trabajó en esta ruta para la formulación de un protocolo y poder establecer el camino a seguir cuando se presente un caso de abuso y maltrato contra menores en ambientes eclesiales.

En ese sentido, se explicó que siguiendo “La Ruta de Acompañamiento”, cuando el Arzobispo de Bogotá, Cardenal Rubén Salazar, se entera de que un sacerdote es un presunto agresor, inmediatamente inicia con la investigación preliminar canónica. Además, se informa a la autoridad civil y se ordena a la Oficina del Buen Trato que dé el acompañamiento psicosocial y espiritual a la víctima y al presunto agresor.

Mons. Ali señaló que la Iglesia y la Arquidiócesis brindan esta información ya que están “directamente implicados en la protección de las niñas, niños, adolescentes y adultos que se encuentran en estado de vulnerabilidad y lo prioritario es la atención de las víctimas”.

Asimismo, indicó que esta ruta de atención se puede llevar a cabo ante tres situaciones: cuando el presunto caso de violación sexual ocurrió fuera del ambiente eclesial, cuando sucede dentro de alguno de los centros que forman el Sistema Educativo de la Arquidiócesis de Bogotá (SEAB); o cuando ocurre dentro del ambiente eclesial, es decir que “el presunto agresor es un sacerdote o catequista o voluntario”.

Mons. Ali reconoció que “el protocolo, en muchos casos, no fue lo suficientemente claro. No hicimos las medidas adecuadas para atender a estas situaciones”, pero ante esta necesidad la Arquidiócesis trae como respuesta “esta ruta”.

Durante la ronda de preguntas, el obispo aclaró que las decisiones que toma la Iglesia frente al presunto caso de abuso “inicia con una investigación preliminar, luego con la medida cautelar (se le retira la capacidad de seguir ejerciendo su ministerio sacerdotal durante la investigación), se manda la documentación a Roma para que por medio de la Congregación de la Doctrina de la Fe, defina la situación del sacerdote.”

Agrega que “desde el punto de vista civil, el supuesto agresor, como cualquier ciudadano colombiano que comete una fechoría, es procesado”.

El Prelado invitó a las víctimas a confiar “en la Iglesia, ya que queremos hacer todo lo posible para que sea un hogar seguro y para atender sus casos con todos los debidos procesos”.

Por ello los alentó a denunciar los abusos, incluso si “acontecieron en años anteriores. Para la Iglesia estos casos no prescriben”.

El Arzobispo de Bogotá y Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, Cardenal Rubén Salazar Gómez, participará del encuentro del Papa Francisco con los obispos del mundo para hablar sobre la protección de menores ante los abusos sexuales que se realizará del 21 al 24 de febrero en el Vaticano.

En este encuentro habrá 190 participantes y se dividirán en tres ejes temáticos: el jueves se abordará la responsabilidad, el viernes la rendición de cuentas y el sábado la transparencia.

El Cardenal Salazar hablará el jueves en la tarde sobre “La Iglesia en momento de crisis. Enfrentando conflictos y tensiones y actuando con decisión”.

CARACAS, 18 Feb. 19 (ACI Prensa).- El Obispo de San Cristóbal (Venezuela), Mons. Mario Moronta, pidió a Nicolás Maduro dejar el poder tal como pide la mayoría de venezolanos, así como no impedir el ingreso de la ayuda humanitaria porque “no es ningún secreto” que el país enfrenta “la más grave crisis” de los últimos años.

“Sé que le disgusta a usted y sus seguidores que se le hable de ‘crisis o emergencia humanitaria’ Pero ¿cómo caracterizar la situación que golpea a la inmensa mayoría de nuestros hermanos? No se puede negar el deterioro de la calidad de vida de los venezolanos”, expresó el Prelado en una “carta pública y abierta” al “señor Nicolás Maduro Moros”.

En el texto de fecha 17 de febrero, el Obispo de San Cristóbal le dijo que “debe escuchar al pueblo que está pidiéndole un cambio de orientación política”, convocando a elecciones libres con un nuevo Consejo Nacional Electoral y otros candidatos. “Abra la puerta y póngase a un lado. La inmensa mayoría de los venezolanos está pidiendo que ya no siga al frente del Poder Ejecutivo”, señaló.

El Prelado recordó que la mayoría de la población padece por la falta de alimentos y de medicinas y por “muchas otras calamidades”.

“El pueblo le pide que escuche el clamor que proviene de sus sufrimientos, por el hambre, por la falta de medicamentos, por la hiperinflación, etc. (…). Si Usted lo escuchara, podría sensibilizarse y así permitir que quienes quieren ofrecer una ayuda humanitaria, lo realicen: es el bien del pueblo, no el de un grupito lo que de verdad interesa. Pedir y recibir la ayuda de ese tipo no es ninguna traición a la patria; sino un deber moral”, afirmó.

“No diga que no es necesario. Fíjese en algo delicado: a muchos sacerdotes y laicos, instituciones de esta región acuden silenciosamente un sinnúmero de oficiales de las Fuerzas Armadas, de los altos puestos del Gobierno, para que les podamos conseguir, en Cúcuta, medicinas para ellos o sus familiares, alimentos, etc. Ciertamente que no se lo dicen por miedo. Pero eso es verdad”, añadió.

El Prelado dijo a Maduro que es fácil negar la crisis “y contraatacar con insultos, menosprecios y amenazas. Usted apela a cada rato que la causa es la ‘guerra económica’: es verdad, existe una ‘guerra económica’ pero no contra el Gobierno ni las instituciones del Estado, sino contra el pueblo: la guerra de la corrupción que ha enriquecido a muchos que se denominan dirigentes y servidores de la nación”.

En su carta, Mons. Moronta recordó a Maduro su reciente pedido al Papa Francisco para que garantice el diálogo. Sin embargo, señaló que además de no haberse cumplido con los acuerdos de octubre de 2016, “no vemos disposición para el auténtico diálogo”.

“No me refiero al del entablado o al que se quiere volver intentar, con las élites políticas del oficialismo y de la oposición. Hace muchos años hay un protagonista necesario del diálogo que ha quedado por fuera. Para que haya diálogo verdadero, hay que escuchar de verdad, con sinceridad, al mismo pueblo. Y eso ni se ha dado ni parece darse”, expresó.

Tras señalar que dirige esta carta con respeto, Mons. Moronta reiteró a Maduro que “el pueblo está cansado”. Además, dijo que el pedido del Papa para que no haya derramamiento de sangre “depende de usted en gran parte”.

Además, señaló que cuidar la independencia del país se debe aplicar también “para aquellos países que quieren imponer en Venezuela una ideología que rompe con la integración latinoamericana, desvaloriza a la persona humana y destruye la grandeza de una sociedad”. “No nos sigan hablando del ‘mar de la felicidad’ cuando estamos en medio de un océano de inquietudes, desesperanzas y destrucción”, expresó.

Mons. Moronta indicó que “es probable que el tenor de esta misiva no sea de su agrado. He hablado con la verdad y el corazón; también con respeto”.

“Yo soy responsable de todo lo que he dicho. Así que no se tomen represalias, ni persecuciones, ni nada que atente contra la seguridad física, psíquica e integral de mi familia, de mis amigos allegados, de los sacerdotes ni de las comunidades que sirvo como pastor de la Iglesia”.

“Espero poder seguir caminando libremente por las calles y caminos del Táchira y de Venezuela sin persecuciones. En todo caso, cualquier cosa que le acontezca a los mencionados y a mi persona será responsabilidad de quienes den la orden y de quien debe ser capaz de velar por la integridad de todos”, señaló.

El Prelado culminó su carta ofreciendo a Maduro “una oración para que el Dios de la Vida, manifestado en Jesús de Nazaret, le dé la sabiduría y la luz del Espíritu para que tome la decisión más conveniente para Usted y para todo el pueblo venezolano. Ya se lo hemos señalado. Dé el paso”.

CIUDAD DE MÉXICO, 18 Feb. 19 (ACI Prensa).- La Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) alentó al presidente de Estados Unidos, Donald Trump, a “construir puentes y no muros”.

En un comunicado publicado este 16 de febrero, los obispos mexicanos señalaron que se adhieren “firmemente” a la declaración hecha un día antes por el Cardenal Daniel DiNardo, Presidente de la Conferencia de Obispos Católicos de Estados Unidos (USCCB), y Mons. Joe S. Vásquez, Presidente del Comité de Migración de la USCCB, sobre la orden ejecutiva firmada por Trump para financiar la construcción del muro fronterizo con México.

El 15 de febrero Trump firmó una orden ejecutiva para permitir la construcción de un muro entre México y Estados Unidos, como una medida para combatir lo que llamó “una invasión de drogas, invasión de pandillas, invasión de gente. Y es inaceptable”.

En su comunicado del 15 de febrero, el Cardenal DiNardo y Mons. Vásquez se manifestaron “profundamente preocupados por las acciones del Presidente”, las que “se contraponen a la clara intención del Congreso Estadounidense de limitar el financiamiento del muro”.

“Nos oponemos al uso de estos fondos para promover la construcción de este muro”, expresaron los obispos estadounidenses, que subrayaron que este muro “es un símbolo de división y aversión entre dos países amigos”.

MADRID, 18 Feb. 19 (ACI Prensa).- Los Misioneros Claretianos de Cataluña explicaron en un comunicado las nuevas medidas que implantarán para evitar que se den nuevos casos de abusos a menores por parte de miembros de su congregación.

En el comunicado enviado a la prensa el sábado 16 de febrero, los Misioneros Claretianos expresaron su “preocupación y firmeza ante cualquier caso de abusos a menores”.

“Nuestro compromiso es total en aclarar cualquier hecho que haya podido ocurrir en alguno de nuestros centros y que, siempre que se pueda demostrar, se asuman las responsabilidades pertinentes”, precisan.

Por eso han hecho un llamamiento “a todos los que tengan informaciones referentes a esta cuestión o que crean que nos deben comunicar cualquier indicio” para que se pongan en contacto con la comunidad claretiana en Cataluña a través del correo prevenim@claretians.cat

En el comunicado aseguran que quieren “atender cualquiera de estas informaciones con rigor y respeto a la intimidad y al proceso personal y doloroso que viva cualquier víctima con rigor y respeto a la intimidad y al proceso personal y doloroso que viva cualquier víctima”.

También precisan que para hacerlo así se “requiere tiempo y pedimos disculpas si en algún caso no somos lo suficientemente rápidos en dar respuesta o ésta no responde a la expectativa de las posibles víctimas”.

Los Misioneros Claretianos de Cataluña aseguraron que el provincial de esta congregación “ha decidido encargar a uno de los miembros del gobierno provincial que se dedique prioritariamente a la atención a las comunicaciones” que reciba y que “recopile todos los datos y testimonios disponibles”, y que además mantenga informado al provincial “para garantizar la máxima agilidad en tomar las decisiones necesarias”.

También se comprometieron a “informar a la fiscalía de cualquier dato o indicio que pueda ser relevante para aclarar cualquier hecho relacionado con abusos a menores”. Precisaron que esperan “cualquier indicación de la fiscalía que pueda contribuir a esclarecer los hechos”. Un ofrecimiento que también han realizado a la Inspección de Educación.

Indicaron que el provincial de los Claretianos ha emprendido una revisión de los posibles casos de abusos sobre menores y conductas impropias que en el pasado se hayan podido producir en las obras educativas, y ha encomendado a una persona “externa a la institución” para que lidere este proceso de revisión.

Con esa serie de medidas, los Misioneros Claretianos de Cataluña reiteraron “su compromiso con la transparencia y la tolerancia cero ante los abusos y la preservación de la dignidad de las personas”.

Expresaron su deseo de que estas medidas sirvan para que “las víctimas encuentren la respuesta que esperan de los Claretianos ante estos casos, para preservar la buena tarea educativa que hoy realizan los casi 200 profesionales que trabajan en nuestros centros educativos de Cataluña y para dar respuesta a las familias de los más de 2 mil alumnos que confían hoy en nosotros”.

El comunicado recuerda que la Congregación hace “años que trabaja abiertamente por una educación integral y para dar a la infancia instrumentos para que estos casos no queden en el silencio”.

En ese sentido “los protocolos actualmente vigente tienen como objetivo evitar que se produzca ninguna situación de abuso, y que los ámbitos educativos sean acogedores y seguros”.

MADRID, 18 Feb. 19 (ACI Prensa).- El P. Ángel Fernández Artime, Superior de la Congregación de los Salesianos envió una carta a toda la familia salesiana en el mundo explicando que había conocido al P. César Fernández, asesinado el 15 de febrero en Burkina Faso, y era “un hombre de Dios” y con su muerte se ha sumado a “otros tantos mártires de la Iglesia”.

El P. Ángel Fernández Artime envió una carta a la Familia Salesiana en el mundo después de la “dolorosísima noticia” de la muerte del hermano Antonio César Fernández, misionero en África desde 1982.

El P. Fernández Artime aseguró que “muchos días en el año” recibe la noticia del fallecimiento “por causas naturales de hermanos salesianos. Es la ley de la vida, y también nos llegará a nosotros. Pero cuando es así, aún con el dolor de la pérdida, damos gracias al Señor por tantas hermosas vidas generosamente entregadas en el servicio a los demás”.

Sin embargo, explicó que al hermano Antonio César “le han robado la vida, se la han quitado sin ningún motivo”.

Era un “hombre bueno y hombre de Dios que, como el Señor, pasó por la vida ‘haciendo el bien’, especialmente entre su amado pueblo africano”, precisó, y recordó que hacía pocos meses se había encontrado con él en Burkina Faso, precisamente en su comunidad en Ouagadougou, donde era director y párroco.

Según explica el superior, “Antonio César se suma a otros tantos mártires de la Iglesia de hoy en el mundo, algunos de ellos salesianos y miembros de nuestra Familia Salesiana”.

Ante esta situación, el P. Fernández Artime invitó a todos los miembros de la Familia Salesiana “a dar gracias al Señor por la hermosa vida de nuestro hermano P. Antonio César” y también pedirle “que ayude a esta su humanidad y creación a terminar con estas escaladas de violencia que sólo causan daño y muerte”.

“Quiera el buen Dios que esta sangre, derramada en tierra africana sea semilla de cristianos, seguidores fieles de Jesús, y de jóvenes vocaciones al servicio del Reino”, expresó el superior en su carta.

También llamó a seguir “más unidos que nunca en el servicio al Pueblo de Dios y al servicio de los jóvenes más pobres. El mal nunca tiene la última palabra. La Resurrección del Señor nos lo ha puesto en evidencia, y se sigue haciendo realidad, aún en el dolor” y subrayó que “es el Señor quien transforma y hace nuevas todas las cosas”.

Además envió sus condolencias y oraciones a la familia del misionero en Pozoblanco, en la ciudad de Córdoba (España) y a la Inspectoría de África Occidental a la que pertenecía, así como a la Inspectoría de María Auxiliadora en España, donde el P. César “aprendió a amar a Don Bosco hasta vivir como él”.

CIUDAD DE MÉXICO, 18 Feb. 19 (ACI Prensa).- Mientras el Papa Francisco se prepara para reunirse con los presidentes de las conferencias episcopales del mundo del 21 al 24 de febrero en la Santa Sede para discutir medidas de prevención del abuso de menores, una historia de horror que involucra a un sacerdote y una arquidiócesis mexicana pone en evidencia las negligencias que deberán ser enfrentadas en la cumbre vaticana.

ADVERTENCIA: Algunos testimonios contenidos en este informe podrían herir la sensibilidad del lector.

El P. Eduardo Córdova Bautista, hoy prófugo de la justicia y buscado por la Interpol en 194 países, llegó hasta lo más alto de la Arquidiócesis de San Luis Potosí, en México, a pesar de décadas de denuncias de abuso sexual a menores, seminaristas y diáconos y bajo el gobierno pastoral de tres arzobispos diferentes. ¿Cómo lo logró?

De acuerdo a la ficha roja de la Interpol, al sacerdote se le busca por las acusaciones de “privación ilegal de la libertad, abuso sexual calificado, corrupción de personas menores de dieciocho años de edad o de personas que no tienen capacidad para comprender el significado del hecho o de personas que no tienen la capacidad de resistirlo y violación equiparada”.

En 2014, cuando finalmente fue hallado culpable por la Iglesia, suspendido en su ministerio y reportado ante las autoridades mexicanas, el P. Córdova Bautista llevaba siete meses de confirmado en el cargo de Representante Legal de la Arquidiócesis de San Luis Potosí “y de todas sus divisiones y entidades internas” por el actual Arzobispo, Mons. Jesús Carlos Cabrero Romero.

Esa era una nueva ratificación del cargo de apoderado legal para el que fue designado por primera vez en 1994 por el fallecido Mons. Arturo Antonio Szymanski Ramírez, Arzobispo de San Luis Potosí entre 1987 y 1999.

Córdova Bautista nació el 5 de julio de 1959 en San Luis Potosí y fue ordenado sacerdote el 21 de junio de 1988 por Mons. Szymanski Ramírez, tras poco menos de cuatro años de seminarista.


Primera página de la hoja de vida de Eduardo Córdova Bautista.

Previamente había estudiado Derecho en la Universidad Autónoma de San Luis Potosí.

En 1992, Mons. Szymanski Ramírez lo nombró Vicario Judicial Adjunto, Asesor Fiscal y Asesor Canónico.

En lo que se veía como una carrera prometedora, el 13 de julio de 1993, el entonces Arzobispo de San Luis Potosí lo nombró Vicerrector del Seminario Mayor. Sin embargo, en ese cargo no llegaría a cumplir cinco meses.


Nombramiento de Eduardo Córdova Bautista como Vicerrector del Seminario de San Luis Potosí.

El 3 de diciembre de 1993, sin explicación que conste en los registros de la Arquidiócesis, Córdova Bautista fue removido del cargo de Vicerrector del Seminario Mayor y nombrado Capellán de coro y segundo ceremoniero de la Iglesia Catedral, un puesto de mucho menor perfil.

Al año siguiente, sin embargo, retomó la carrera ascendente y fue designado como uno de los apoderados legales de la Arquidiócesis de San Luis Potosí. Así permanecería, junto a otros encargos de capellanías y parroquias hasta el final del gobierno pastoral de Mons. Szymanski Ramírez.

La primera denuncia que figura en el archivo de la Arquidiócesis de San Luis Potosí data del 28 de junio de 1998. En ella el diácono Miguel C. denunció ante el entonces rector del Seminario Mayor, P. Gilberto Amaya Martínez, que al servir en una parroquia atendida por Córdova Bautista “yo me sentía enfermo de gripa y el P. Eduardo Córdova me dio un supuesto medicamento que me privó y desperté hasta otro día. Yo estaba desnudo, y me sentía físicamente sin fuerza y muy mal”.


Testimonio de Miguel C. sobre los abusos de Eduardo Córdova Bautista en 1998.

“En otra ocasión quiso acariciarme, cosa que yo no permití. Y le pedí hablar con él de esto. Sin que él me diera una respuesta, yo le dije todo lo que tenía que decirle, no me contestó nada”, escribió el entonces diácono.

El 4 de enero de 1999 el seminarista Honorio G. dirigió una carta a Mons. Szymanski Ramírez, informándole de los abusos que sufrió a manos de Córdova Bautista.

“Recuerdo que el Padre Eduardo planeó todo lo que pensaba hacer conmigo” escribió el joven. “El último día de la Pastoral Vocacional yo le acompañé a unas comunidades. Iba el chofer y yo en medio de los dos y el Padre en el trayecto me comenzó a agarrar las piernas y yo no me sentía bien pero no le dije nada por miedo”.

Esa noche, escribió, Córdova Bautista le dio una bebida de una coloración extraña, que supuestamente le ayudaría a mitigar el cansancio del día. “Después que me tomé la bebida yo no me di cuenta de nada”, dijo.

“Yo en la noche sentía que me movían pero no pude despertar, sino que hasta el siguiente día desperté y el Padre Eduardo estaba en calzones y yo estaba desnudo en la misma cama. Él me dijo que me levantara y me pusiera los calzones y que me metiera a bañar. Cuando me estaba bañando me di cuenta que me dolía el pene y todavía estaba un poco mareado”.

Una tercera carta dirigida a Mons. Szymanski Ramírez figura en el archivo arquidiocesano, fechada el 15 de enero de 1999. En ella, el seminarista Alfredo C. narra los abusos que sufrió de parte del desaparecido sacerdote durante un viaje a Ciudad de México.

La noche del viaje, escribió, tomó algunas bebidas, incluida una cerveza junto a Córdova Bautista. “Luego de un rato, pasamos a la habitación para descansar, me pidió que me desvistiera, incluso que me quitara la trusa. Estando acostados, ah, porque él también se desvistió, empieza a acariciarme en mi cuerpo y a la vez platicábamos”.

“Después de un rato así me pedía que lo montara y con la mano se ponía mi pene en su ano y se movía, pero yo nunca intenté introducirlo, luego él también me subía, pero tampoco pasó nada. Luego aparentemente yo me quedé dormido y fue cuando él, tomando mi pene, empezó a masturbarme, luego sentí que se durmió y fue cuando me fui al baño a limpiarme y lavarme, posteriormente me acomodé en mi cama y me dormí”.

Estos testimonios y el del seminarista Asunción Ch. fueron remitidos en grado de confidencialidad por el P. Amaya Martínez a Mons. Szymanski Ramírez, “declarando que son fieles ya que fueron emitidos bajo promesa y juramento de decir verdad, ante un servidor”.

En los documentos del archivo de la Arquidiócesis de San Luis Potosí a los que tuvo acceso ACI Prensa, no se encontró documento alguno sobre investigación o sanción impuesta contra Córdova Bautista tras estas acusaciones.

El 27 de enero de 2000, a un año de asumir el gobierno pastoral de la Arquidiócesis de San Luis Potosí, Mons. Luis Morales Reyes nombró a Córdova Bautista como Vicario Judicial Adjunto. En los años siguientes, el Prelado confiaría al sacerdote abusador diversas responsabilidades eclesiales de cara a las autoridades civiles, como Vocal del Consejo Consultivo del Centro Histórico de San Luis Potosí.

En abril de 2004 aparecería una nueva acusación contra Eduardo Córdova Bautista. A través de una carta remitida a Mons. Morales Reyes, Claudia R., que trabajó un tiempo en una parroquia atendida por el sacerdote prófugo, aseguró que “al padre Eduardo Córdova le gusta tocar a los niños” y que este “había lastimado a mi hermano”.

“En ese tiempo fui a hablar con una religiosa para que me diera algún consejo. Pensé que no me creería pero apenas le comencé a contar lo sucedido ella me dijo que eso ya lo sabía por los problemas que el padre había tenido anteriormente por causas similares. Eso me desanimó aún más. ¿Cómo es posible que si esto ya había ocurrido no se hizo nada?”, escribió Claudia R.

"Poco a poco me fui enterando de más cosas, la forma en como el padre envolvía a los niños para lograr su fin, los encerraba en su oficina con el pretexto de confesarlos, les empezaba a hablar de la masturbación y les decía que los tenía que tocar para ver si no se masturbaban. Por eso era común que los niños huyeran cuando el padre comenzaba a confesar, pero aun así los mandaba llamar”.

“Esto ocurría, según sé, los días que les pagaba, porque la mayoría de ellos trabajaban ahí por lo general barriendo o haciendo el aseo. Hubo un tiempo en que los muchachos y los niños se quedaban a dormir y llegué a oír comentarios de que el padre en la noche los molestaba, pero nunca me imaginé de qué forma”, escribió Claudia R. en su carta para el hoy Arzobispo Emérito de San Luis Potosí.

“La situación actual de las personas en general es un estado de enojo”, añadió. “Sé que no es la primera vez que tiene problemas por estas causas y me da mucho dolor que no se le haya puesto la atención debida”.

Claudia R. adjuntó a su carta una lista de 15 varones, de entre 12 y 20 años, que habrían sido víctimas de Córdova Bautista.

La madre de Claudia y Darío, Victoria, también escribió en abril de 2004 a Mons. Morales Reyes, “de la manera más dolorosa que una madre puede sentir” por “todas las vejaciones” que sufrió su hijo a manos del sacerdote.

“Mi hijo fue violado en su persona, violado en su vida, violado en su respeto, violado en su integridad, su libertad y sobre todo en su fe”, escribió.

Victoria expresó al Arzobispo su pedido de que “sea ayudado y atendido el padre Córdova en su situación mental”, pues “no nos podemos permitir que siga dañando a seres inocentes y pedimos ayuda psicológica para nuestros hijos y todos aquellos niños y jóvenes afectados”.

También le escribieron a Mons. Morales Reyes, Armando M. y María M., padres de Arturo, víctima de tocamientos de Córdova Bautista.

“Nos sentimos burlados y humillados, decepcionados de la persona pero no de la Iglesia, deseamos que esto no prosiga, que no se lastime a más jóvenes y niños y creemos que usted, que es el pastor de la diócesis, encontrará la mejor solución”, expresaron.

Flor T., madre de Isaac, aseguró en una carta también de abril de 2004 que Córdova Bautista “abusó de mi hijo físicamente, moralmente y espiritualmente”, y solicitó al Arzobispo “apoyo psicológico y le ruego (de) la manera más humilde que el padre Córdova no tenga otra parroquia para que no se repita este penoso asunto”.

Tras recibir las denuncias, entre mayo y junio de 2004 la Arquidiócesis de San Luis Potosí remitió consultas al Vaticano sobre cómo proceder en el caso de Córdova Bautista. La respuesta no llegaría hasta noviembre del año siguiente, pidiendo al Arzobispo de San Luis Potosí que “dé inicio al proceso penal correspondiente” e imponga al sacerdote “las medidas cautelares apropiadas”.

En el periodo intermedio, Victoria C. escribió a Mons. Morales Reyes para hacerlo responsable “de cualquier cosa que suceda a mi familia”, debido al “temperamento, la manera de proceder e influencias del Pbro. Eduardo Córdova”.

En febrero de 2006, la Arquidiócesis de San Luis Potosí finalmente instituyó el tribunal que habría de juzgar a Córdova Bautista.

Un informe psicológico de marzo de 2006, realizado a Darío, Isaac y otro joven más, concluyó que “fueron víctimas de abuso sexual por parte del presbítero Eduardo Córdova Bautista”.

Durante el proceso, Córdova Bautista admitió que “con Darío y con Isaac sí hubo tocamientos”.  Estos dos jóvenes serían los que finalmente formalizarían su testimonio durante el proceso contra el sacerdote.

Sin embargo, en octubre de 2008 el tribunal encontraría que si bien “se dio intimidad entre las personas citadas”, el sacerdote era inocente pues los jóvenes “tenían ya los dieciocho años cumplidos” cuando se produjeron los abusos.

El 18 de julio de 2011, Mons. Morales Reyes reiteró el nombramiento de Córdova Bautista como Representante Legal de la Arquidiócesis. El 11 de marzo de ese año ya lo había designado como Responsable de la dimensión de bienes culturales de la Iglesia.

Al año siguiente, en junio de 2012, aparecerían nuevas denuncias de abuso sexual contra el sacerdote, que llevarían al P. Gilberto Amaya Martínez, para entonces Promotor de Justicia de la Arquidiócesis de San Luis Potosí, a solicitar al nuevo Arzobispo, Mons. Jesús Carlos Cabrero Romero, que “se abra proceso ante la Santa Sede”.

En el nuevo proceso, Marisol L. y su esposo, Antonio F. denunciaron que Córdova Bautista abusó de su sobrino, Juan, durante un viaje a Ciudad de México, tras beber cerveza.

El joven, que tenía 15 años cuando se produjo el abuso, le aseguró a sus familiares que en una noche Córdova Bautista “no me dejó dormir, se metió (en) mi cama. Anoche me violaron, y al final te juro que no soy gay”.

Esa misma noche estaba con ellos Luis C., menor de 16 años. En su testimonio para el tribunal, este menor aseguró que Córdova Bautista lo obligó a él y a Juan a acompañarlo desnudos en un sauna.

Ahí dentro, aseguró, el sacerdote “me acariciaba el pecho, me hablaba sobre que Jesús permitía ese tipo de caricias que no estaba mal”, para luego empezar “a tocar mis genitales”.

Al momento de acostarse, el joven sintió que “no podía mover mis brazos, solo abrir los ojos. Sentí cómo estaba sobre mí manoséandome y no podía retirarlo de mí, muy cerca de mi cara me daba besos”.

Al día siguiente, y tras llevarlos a una Misa que celebró en una de las capillas de la Basílica de Guadalupe, Córdova Bautista, con mirada amenazante, le dijo a Luis que “era tan fuerte y conocía artes marciales que con un golpe podía dañarme”.

Con las denuncias ya recibidas, el 12 de julio de 2013 Mons. Cabrero Romero nombró a Eduardo Córdova Bautista “Representante Legal de la Arquidiócesis y de todas sus divisiones y entidades internas”.


Nombramiento de Eduardo Córdova Bautista como Representante Legal de la Arquidiócesis de San Luis Potosí en 2013.

En un correo electrónico dirigido a la madre de Juan, Marisol, en agosto de 2013, el P. Gilberto Amaya Martínez le advierte que para Córdova Bautista “sería muy sencillo el intimidar, coaccionar y presionar a las personas a su favor”, pues “él es muy intuitivo y controla todos los medios de comunicación del Arzobispado”.

En octubre de ese año, Marisol escribió al P. Amaya Martínez, manifestando su “impotencia y temor de que esto no avance”, pues vieron a Córdova Bautista en un evento organizado por el Gobernador de San Luis Potosí “como representante de la Iglesia”.

Esto, dijo la mujer, “hace dudar que en verdad algo suceda, ya es fin de octubre y las cosas siguen igual”.

Finalmente, en enero de 2014, el P. Amaya Martínez concluyó que en el caso de Luis C. “sí consta el delito de abuso sexual” y solicitó al Vaticano que se reabra el caso contra Córdova Bautista. Además, señaló que en el juicio en el que se absolvió al sacerdote en 2008 “no fueron tomados en cuenta” los estudios psicológicos realizados a las víctimas.

“El Padre Córdova tiene muchos años en las relaciones Iglesia-Estado y tiene mucho poder con las instituciones, esto lo hace ser intocable, tener seguridad, confianza y fuero”, señaló el P. Amaya Martínez en su misiva.

En una carta remitida también a fines de enero a Mons. Luis Ladaria, entonces Secretario de la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano, Mons. Cabrero Romero señaló que “el Padre Córdova se desenvuelve como Representante Legal de la Arquidiócesis desde hace más de 20 años”, por lo que “tiene mucha relación con los medios impresos y con las instituciones y de manera particular las de justicia”.

Para fines de febrero de 2014, la Congregación para la Doctrina de la Fe contestó al Arzobispo de San Luis Potosí ordenando que, como medidas cautelares, de forma inmediata Córdova Bautista sea “removido de la parroquia en la que actualmente desarrolla su ministerio y de cualquier otro oficio eclesiástico, además de retirarle las facultades de confesar, de predicar y de administrar sacramentos y sacramentales”.

Recién en mayo de 2014, entre cartas de presión de los familiares de las víctimas y el escándalo mediático, el caso fue presentado ante las autoridades civiles mexicanas.

El paradero de Eduardo Córdova Bautista permanece desconocido.

BUENOS AIRES, 18 Feb. 19 (ACI Prensa).- “Bienaventurado por tu vida, por tu recuerdo y por tu ejemplo”, fueron las sentidas palabras del Obispo de San Francisco (Argentina), Mons. Sergio Buenanueva, en la Misa por el eterno descanso de Emiliano Sala, futbolista argentino que murió tras estrellarse la avioneta en la que viajaba.

Sala murió el 21 de enero cuando la avioneta que lo trasladaba desde Nantes (Francia) a Cardiff (Reino Unido) se precipitó en el Canal de La Mancha. El futbolista de 28 años se iba a incorporar al club por el que acababa de firmar, el Cardiff City FC de la Premier League. Los restos de la nave fueron hallados el 3 de febrero.

El cuerpo del futbolista llegó a Argentina el viernes 15 de febrero y su funeral se realizó al día siguiente en su natal Progreso, provincia de Santa Fe, hasta donde llegaron cientos de personas a despedirlo, junto a su familia, amigos y el actual entrenador del Cardiff, Neil Warnock.

Sala vivió desde los 15 años en Córdoba, ciudad que lo despidió con una Eucaristía en la iglesia Divino Niño, del barrio El Prado.

En el oficio, participaron alumnos y directivos de la escuela Proyecto Crecer y del Colegio Fasta Jesús de la Misericordia, donde el futbolista hizo su formación deportiva y sus estudios secundarios.

“Querido Emiliano, bienaventurado por tu vida, por tu recuerdo y por tu ejemplo. Nos duele tu partida. Nos cuesta comprender tantos porqués que se multiplican en el corazón”, expresó Mons. Sergio Buenanueva en su homilía.

Luego de pedir a los presentes hacer “silencio delante de Dios”, el Prelado afirmó: “A sus manos te confiamos, como también el dolor de tus padres, hermanos, amigos y conocidos”.

“Escuchando a quienes te han conocido, aquí en ‘Proyecto Crecer’, en la escuela ‘Jesús de la Misericordia’, antiguos compañeros, maestros y amigos; pero también escuchando el testimonio de quienes te han seguido en estos últimos años, nos ha sorprendido la unanimidad de sus miradas: hemos perdido a un tipazo, un chico bueno, respetuoso y que no se subió al pedestal”, destacó el Obispo.

Asimismo, agregó que “no podemos dejar de agradecer a tu familia que hoy te llora, porque esa buena semilla la sembraron ellos”.

Mons. Buenanueva señaló que recibió algunos mensajes por la redes sociales “de personas de Nantes que, enterados de esta Misa por Emiliano, me han pedido que les transmita que están unidos a nuestra oración. Uno de ellos decía: ‘los bretones tenemos el mismo corazón y fidelidad a los amigos’”.

El Obispo de San Francisco sostuvo que “duele” la muerte de Sala, como también las de “demasiados niños y jóvenes, especialmente si (fueron) violentas, absurdas o fruto de la corrupción humana”.

En medio de este dolor, llamó a no perder la confianza y que “no nos dejemos ganar por el desaliento o la desilusión. Dios está siempre con los que pierden. Dios quiere que nuestro mundo cambie. Y por eso nos envió a su Hijo, que entregó la vida”.

Finalmente, al dirigirse a los miembros del Proyecto Crecer, Mons. Buenanueva los alentó “a seguir caminando” en medio de este dolor y consagrar sus mejores energía en ayudar a los jóvenes a “desarrollarse como hombres y mujeres de bien”.

“Pero que, por encima de todo, lleguen al triunfo que más importa: el de la vida, aquel cuya corona y medallas es la propia humanidad lograda, la que nos permite decir: ‘Conocimos a un hombre bueno, noble y cabal; su paso por nuestras vidas nos ha ayudado a ser mejores personas’”, concluyó.

REDACCIÓN CENTRAL, 18 Feb. 19 (ACI Prensa).- La Nunciatura Apostólica en Nicaragua publicó este 18 de febrero un comunicado que explica por qué el Papa Francisco levantó las sanciones impuestas a Ernesto Cardenal, sacerdote de 94 años suspendido a divinis por San Juan Pablo II en 1984 por entrar a la actividad política al formar parte del gobierno sandinista, algo prohibido por el derecho canónico.

“El Santo Padre ha concedido con benevolencia la absolución de todas las censuras canónicas impuestas al Rev.do Padre Ernesto Cardenal, acogiendo la petición que éste le había presentado recientemente, a través del Representante Pontificio en Nicaragua, de ser readmitido al ejercicio del ministerio presbiteral”, señala el comunicado que lleva la firma del Nuncio Apostólico en Nicaragua, Mons. Waldemar Stanislaw Sommertag.

“El Padre Cardenal ha estado 35 años bajo suspensión del ejercicio del ministerio debido a su militancia política. El religioso aceptó su pena canónica que le fue impuesta y se ha atenido siempre a ella, sin llevar a cabo ninguna actividad pastoral. Además, había abandonado desde hace muchos años todo compromiso político”, concluye el texto.

El pedido de Ernesto Cardenal marca un cambio de postura del sacerdote que en enero de 2017, entrevistado por el periodista argentino Enrique Vázquez, afirmó que no quería recibir esta gracia, concedida días antes a Miguel D'Escoto, suspendido también en 1984.

"¡Eso es falso, solo fue así en el caso de Miguel D'Escoto! Nunca me levantaron la suspensión sacerdotal y no me interesa que me la levanten", dijo en aquella oportunidad.

Cardenal está internado desde el 4 de enero en un Centro Médico de Managua debido a una infección renal.

Ernesto Cardenal, junto con otros sacerdotes como su hermano Fernando, Miguel D’Escoto y Edgard Parrales, fueron suspendidos a divinis en 1984 por hacer política partidaria, algo incompatible con el ministerio sacerdotal tal como establece el Código de Derecho Canónico.

El nicaragüense colaboró activamente con la revolución del Frente Sandinista de Liberación Nacional que acabó con la dictadura de Anastasio Somoza. Fue nombrado ministro de Cultura el mismo día que los sandinistas vencieron, el 19 de julio de 1979. Ocupó este cargo hasta 1987.

Cardenal fue reprendido públicamente por San Juan Pablo II cuando este visitó Nicaragua en 1983, un año antes de ser suspendido. En la foto que pasó a la historia, se ve al Papa polaco serio ante el nicaragüense en posición de genuflexión y sonriente.

Tiempo después, Cardenal diría que Juan Pablo II le pidió que regularizara su situación.

VATICANO, 18 Feb. 19 (ACI Prensa).- Este lunes 18 de febrero comenzó en el Vaticano la 28° reunión del Consejo de Cardenales o C9, el grupo de purpurados que colabora con el Papa Francisco para la reforma de la Curia Romana.

Según informa la Oficina de Prensa del Vaticano, esta reunión se realizará hasta el miércoles 20 de febrero. Como es costumbre al final de estos encuentros se realizará una rueda de prensa para informar sobre los temas tratados.

Esta reunión culminará un día antes del inicio del encuentro del Papa Francisco con los presidentes de las conferencias episcopales de todo el mundo para tratar el tema de los abusos sexuales dentro de la Iglesia y la protección de menores. Este evento se realizará del jueves 21 al domingo 24 de febrero.

VATICANO, 18 Feb. 19 (ACI Prensa).- El P. Federico Lombardi, moderador del encuentro del Papa Francisco con los presidentes de las conferencias episcopales del mundo sobre la protección de menores ante los abusos sexuales que se realizará del 21 al 24 de febrero en el Vaticano, describió detalles del programa de este evento.

En una rueda de prensa llevada a cabo en la Oficina de Prensa de la Santa Sede, P. Lombardi dijo que el número total de participantes serán 190 y que el encuentro será dividido en tres ejes temáticos. El jueves se abordará la responsabilidad, el viernes la rendición de cuentas (accountability en inglés) y el sábado la transparencia.

Sobre el programa, el moderador explicó que los tres primeros días del encuentro las actividades en el Aula Nueva del Sínodo iniciarán a las 9.00 a.m. (hora de Roma) con la oración de la mañana.

Del jueves a sábado habrá tres relaciones cada día que serán seguidas por 15 minutos para preguntas y habrá también dos momentos de trabajo de grupos, uno por la mañana y otro por la tarde.

El jueves, al terminar esta oración, habrá un video con testimonios de víctimas y después el Papa Francisco hará una breve introducción al encuentro. A las 9.30 a.m. será la primera de las nueve relaciones que la hará el Cardenal Luis Antonio Tagle con el título “El olor de las ovejas. Saber su dolor y curar sus heridas está en el corazón de la tarea del pastor”.

A las 10.15 a.m. del mismo jueves, Mons. Charles Scicluna hará la relación titulada “Iglesia como hospital de campo. Tomando responsabilidad” y a las 4.00 p.m. el Cardenal Rubén Salazar Gómez hablará sobre “La Iglesia en momento de crisis. Enfrentando conflictos y tensiones y actuando con decisión”.

El viernes a las 9.15 a.m. el Cardenal Oswald Gracias hablará sobre “Colegialidad: enviados juntos”, a las 10.00 a.m. el Cardenal Blase Joseph Cupich se referirá a la “Sinodalidad: conjuntamente responsables” y a las 4.00 p.m. Linda Ghisoni abordará la “Communio: trabajar juntos”.

El sábado a las 9.15 a.m. la religiosa Veronica Openibo hablará sobre “Apertura: enviados al mundo”, a las 10.00 a.m. el Cardenal Reinhard Marx abordará el tema de la “Transparencia en una comunidad de creyentes” y a las 4.00 p.m. la periodista Valentina Alazraki tendrá la última relación sobre “Comunicación: a todas las personas”.

Posteriormente, el Santo Padre junto a los participantes se trasladarán a la Sala Regia del Palacio Apostólico Vaticano para una Celebración penitencial que comenzará a las 5.30 p.m. con la presencia de una víctima de abuso sexual. El Papa no hará ninguna predicación.

El domingo por la mañana, la Misa de clausura del encuentro se llevará a cabo también en la Sala Regia del Vaticano. La homilía la llevará a cabo Mons. Mark Coleridge, Presidente de la Conferencia Episcopal de Australia. Después de la Concelebración Eucarística, el Santo Padre pronunciará el discurso final.

Los organizadores informaron que será posible seguir en línea algunos momentos del encuentro a través de la web oficial: www.pbc2019.org

REDACCIÓN CENTRAL, 18 Feb. 19 (ACI Prensa).- Este lunes 18 de febrero el Cardenal colombiano José de Jesús Pimiento Rodríguez cumple 100 años de vida.

En declaraciones a EWTN Noticias el Purpurado relató, entre otras cosas, cómo recibe este cumpleaños, que es lo que más destaca de su servicio a la Iglesia y cómo debe ser un católico a los ojos de Dios.

Al llegar a esta edad, el Cardenal dijo sentirse “muy agradecido con Dios y aquí con la conferencia episcopal porque me recuerdan la deuda con el Dios de la vida. La vida es una maravilla, pero desafortunadamente uno no la sabe apreciar suficientemente y no la sabe manejar con el acierto y provecho necesarios”.

La vida, dijo el Arzobispo Emérito de Manizales, “es un don porque es participar de la vida misma de Dios. Entonces uno va comprendiendo que vale mucho y que por la limitación humana uno no da la altura de lo que debió ser, pero lo conforta a uno que somos parecidos a Dios porque Él le comunica a uno su imagen y semejanza”.

El Cardenal Pimiento, que también fue Obispo de Garzón y de Montería, afirmó que lo más importante para él ha sido “comprender la paternidad de Dios. La primera enseñanza de Dios es que era muy lejano en la eternidad. Cuando entiendo que Él quiso ser nuestro Padre, que fuéramos hermanos de Jesús, entonces la vida se vuelve manejable, soportable y agradable en el sentido de que se siente uno amado de Dios”.

Sin embargo, precisó, “jamás llega uno a entender totalmente ese amor” porque “uno cree que no vale más que lo que es”; pero, aclaró, “Dios sí lo quiere a uno como quería a Jesús, el Hijo de las complacencias”.

“Cuando uno va entendiendo eso la vida se alivia, se conforta uno y siente la responsabilidad de vivir esa relación con un Padre infinito”, agregó.

El Cardenal también dijo a EWTN Noticias que el Señor “lo va llevando a uno de la mano de todas maneras. Uno en las manos de Dios es como un muñequito en las manos de su Padre”.

“Si uno se deja y comprende que eso es lo que Dios quiere, uno maneja mejor la vida. Entonces, para cada persona Él tiene una tarea en la vida y cumplirla es el éxito de uno. Yo me di cuenta a tiempo que quería ser sacerdote, pero no entendía bien que Dios me estaba llamando por su cuenta y riesgo”, explicó.

“Cuando ya entendí un poco eso en el seminario ya me entregué con más voluntad, pero todo en mí no ha sido éxito de hacer cosas importantes, sino hacer lo que Dios me va pidiendo, haciendo un esfuerzo porque no soy capaz de mucho, pero sabiendo que Él es el que hace la obra buena y uno es el que hace las fallas”, dijo el Cardenal.

“Uno es débil y por tanto falla en mucho en no hacer totalmente el plan de Dios, pero Él lo va realizando a pesar de uno porque es amor, Padre total y misericordioso con uno”, destacó.

Su vida

El Cardenal Juan de Jesús Pimiento Rodríguez nació en Zapatoca, municipio de Santander (Colombia), el 18 de febrero de 1919. Fue ordenado sacerdote el 14 de diciembre de 1941 para ejercer su ministerio en la Diócesis de Socorro y San Gil.

Fue nombrado Obispo Auxiliar de Pasto por el Papa Pío XII el 14 de junio de 1955, cuando tenía solo 36 años. Su consagración episcopal se realizó el 28 de agosto del mismo año en la Catedral de Bogotá.

Fue nombrado Obispo de Montería por el Papa Juan XXIII el 30 de diciembre de 1959, cargo que ejerció desde el 1 de mayo de 1960. También fue Obispo de Garzón-Neiva (Huila); este nombramiento se realizó el 29 de febrero de 1964.

Fue nombrado Arzobispo de Manizales el 23 de mayo de 1975 y se retiró el 15 de octubre de 1996, cuando San Juan Pablo II aceptó su renuncia por haber llegado a los 75 años, límite de edad para el servicio episcopal.

El Cardenal Pimiento fue Padre Conciliar durante el Concilio Ecuménico Vaticano II entre los años 1962 y 1965.

Fue delegado participante para las Conferencias Generales II, III y IV del Episcopado Latinoamericano celebradas en Medellín (Colombia) y Puebla de los Ángeles (México). También participó en la Conferencia General de Santo Domingo en República Dominicana en 1992.

En julio de 1972 fue elegido Presidente de la Conferencia Episcopal de Colombia, cargo que ejerció durante dos períodos consecutivos hasta 1978.

El Papa Francisco lo creó cardenal el 14 de febrero de 2015, cuando estaba por cumplir 96 años de edad.

El Cardenal Pimiento realizó grandes esfuerzos para aplicar el Concilio Vaticano II, impulsando la pastoral arquidiocesana. Emprendió diversas obras eclesiales de interés local y nacional, como el Centro de Evangelización y Catequesis de la Arquidiócesis de Manizales, CECAM, la Casa Juvenil, la Casa de Orientación de la Joven, entre otros importantes proyectos.

Su vida se desarrolló bajo el pontificado de siete Papas: Pío XII, San Juan XXIII, San Pablo VI, Juan Pablo I, San Juan Pablo II, Benedicto XVI y Francisco.

En una entrevista concedida al diario colombiano El Tiempo el 11 de febrero de este año, el Cardenal Pimiento comentó que fue con San Pablo VI con quien tuvo una particular cercanía y que el Pontífice “me trataba con mucha familiaridad”.

“El Papa me recibía con mucho cariño, me daba muchos consejos y nos hicimos amigos, yo lo frecuentaba mucho”, agregó.

Sobre su vocación sacerdotal, el Cardenal recordó que su madre lo “llevaba todos los días a Misa a las 5 de la mañana, yo me lo pasaba dormido allá. Pero eso me aficionó a la Eucaristía, sin saberlo. A los 8 años, tal vez, fui acólito y eso me acercó más al Santísimo. Ahí fue como creciendo la vocación. Eso prueba que Dios lo va llevando, sin darse uno cuenta, a comprender que ahí está Él”.

MADRID, 18 Feb. 19 (ACI Prensa).- El próximo 18 de mayo tendrá lugar en Madrid (España) la beatificación de Guadalupe Ortiz de Landázuri, la primera fiel laica del Opus Dei que subirá a los altares.

El jueves 14 de febrero se dieron a conocer algunos datos de la organización de la ceremonia y además se presentó un reportaje multimedia sobre la vida de Guadalupe Ortiz de Landázuri.

El reportaje multimedia no es cronológico sino transversal, con nueve videos centrados en aspectos de su vida, además de infografías, podcasts, así como pósteres descargables y cartas manuscritas de la futura beata.

Según explican en un comunicado, es el resultado de un profundo trabajo de documentación en el que se incluyen varias entrevistas a historiadores, dos biógrafas de Guadalupe, y el testimonio del Prelado del Opus Dei, Mons. Fernando Ocariz y el vicepostulador de la causa de beatificación, el P. José Carlos Martín del a Hoz.

Guadalupe Ortiz de Landázuri fue una de las primeras científicas de la universidad española y también será el primer fiel laico del Opus Dei que será beatificado.

Ana Sánchez de la Nieta, responsable del reportaje multimedia, aseguró que pretende “dar a conocer el contexto en el que transcurre su biografía. Para eso, recurrimos a personas que no la conocieron, pero han estudiado a fondo su vida y su tiempo”.

Por su parte, María Villarino, autora del reportaje, aseguró que este reportaje multimedia quiere “ser un puente, y romper la distancia generacional con el personaje”. Amaya Sánchez Ostiz, diseñadora multimedia, también aseguró que “la idea es navegar entre los diferentes elementos; las infografías, los mapas, los audios, sus cartas” para dar a conocer la vida de la nueva beata.

María Beamonte, directora del comité organizador de voluntarios de la beatificación aseguró que la ceremonia será “sostenible y digital, a la que podrán unirse miles de personas, que se sumarán a las que asistan en directo el 18 de mayo en la madrileña plaza de Vistalegre”.

Los asistentes a la beatificación que lo deseen podrán colaborar a través de la ONG Harambee en un fondo de “becas Guadalupe” en favor de mujeres científicas africanas que trabajen en el desarrollo de sus países.

Puede consultar el reportaje multimedia sobre la vida de Guadalupe Ortiz de Landázuri AQUÍ.

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