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8/10/2020 08:38:00 p.m.
Redacción Central, 10 Ago. 20 (ACI Prensa).- Mientras la Segunda Guerra Mundial estallaba a su alrededor en Polonia, San Maximiliano Kolbe luchó por las almas usando una imprenta y otra “arma”: la Medalla Milagrosa.

“Aunque una persona sea del peor tipo, si tan solo acepta llevar la medalla, dársela... y luego rezar por él, y en el momento oportuno esforzarse por acercarlo a su Madre Inmaculada, para que pueda recurrir a ella en todas las dificultades y tentaciones”, dijo Kolbe sobre la Medalla Milagrosa.

“Esta es verdaderamente nuestra arma celestial”, dijo el santo, describiendo la medalla como “una bala con la que un soldado fiel golpea al enemigo, es decir, al mal, y así rescata las almas”.

La Medalla Milagrosa es un sacramental inspirado en la aparición mariana a Santa Catalina Laboure en París en 1830. La Virgen María se le apareció como la Inmaculada Concepción, estaba vestida de blanco y de pie sobre un globo con la luz saliendo de sus manos y aplastando una serpiente bajo su pie.

“Una voz me dijo: ‘Hay que hacer una medalla semejante a esto que estás viendo. Todas las personas que la lleven, sentirán la protección de la Virgen’”, dijo Santa Catalina.

Como seminarista franciscano que estudiaba en Roma en 1917, Kolbe se sintió conmovido por la historia del papel que jugó la Medalla Milagrosa en la conversión de Alfonso de Ratisbona.

Ratisbona era un francmasón francés y un ateo de ascendencia judía que recibió la gracia de la conversión mientras llevaba una Medalla Milagrosa que le entregó uno de sus amigos católicos en Roma. La Virgen María se le apareció el 20 de enero de 1842 en una capilla lateral de la Iglesia de Sant'Andrea delle Fratte en Roma.

San Maximiliano Kolbe eligió celebrar su primera Misa el 29 de abril de 1918 en la capilla lateral de Sant'Andrea delle Fratte, donde la Virgen María se apareció a Ratisbona.

Este último fue ordenado sacerdote jesuita, y finalmente dejó la orden para mudarse a Jerusalén en 1855, donde fundó un convento para hermanas en la Congregación de Nuestra Señora de Sion, una congregación fundada para “testificar en la Iglesia y en el mundo que Dios sigue siendo fiel en su amor por el pueblo judío ".

San Maximiliano dio su vida en lugar de un compañero de prisión en Auschwitz, un hombre que tenía esposa e hijos. Murió por una inyección de ácido carbólico (fenol) en el campo de concentración el 14 de agosto de 1941. Los oficiales nazis incineraron el cuerpo del santo en la fiesta de la Asunción de María.

Kolbe es conocido por ser un evangelizador y misionero eficaz. Antes de mudarse a Japón en 1930, hizo una peregrinación a la Capilla de la Medalla Milagrosa en la Rue de Bac en París.

San Juan Pablo II recordó la visita de San Maximiliano cuando oró en la capilla de París en 1980.

“Vengo como peregrino después de cuantos han venido a esta capilla desde hace ciento cincuenta años, y como todo el pueblo cristiano que se apiña aquí cada día para comunicarte su alegría, confianza y súplicas. Vengo como el Beato Maximiliano Kolbe; antes de su viaje a Japón, hace cabalmente cincuenta años, vino aquí a buscar tu apoyo particular para propagar lo que luego llamaría ‘La Milicia de la Inmaculada’ y emprender su prodigiosa obra de renovación espiritual bajo tu patrocinio, antes de dar la vida por sus hermanos”, dijo San Juan Pablo II.

San Maximiliano formó La Milicia de la Inmaculada en 1917 para “llevar a cada individuo con María al Sacratísimo Corazón de Jesús”. Pidió a todos sus miembros que llevaran la Medalla Milagrosa como signo de su total consagración a María.

“Ahora, en esta época de la Inmaculada Concepción, la Santísima Virgen ha entregado a la humanidad la ‘Medalla Milagrosa’. Su origen celestial ha sido probado por innumerables milagros de curación y particularmente de conversión”, escribió Kolbe.

“La misma Inmaculada, al revelarlo, prometió a todos los que lo usarían muchas gracias; y dado que la conversión y la santificación son gracias divinas de Dios, la Medalla Milagrosa será uno de los mejores medios para obtener estos dones”, dijo.

San Maximiliano también agregó a la oración de Santa Catalina asociada con el sacramental: “Oh María, sin pecado concebida, ruega por nosotros que recurrimos a ti”. A esto, añadió Kolbe, “y para todos los que no recurren a ti, especialmente los enemigos de la Iglesia y los que te recomiendan. Amén”.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en Catholic News Agency.

8/10/2020 07:38:00 p.m.
Redacción Central, 10 Ago. 20 (ACI Prensa).- El Dr. Ulrich Lehner, profesor de Teología de la Fundación Warren en la Universidad de Notre Dame, asegura que la teología alemana, con algunas excepciones, está en crisis y ya no tiene impacto mundial.

Esa fue la conclusión a la que llegó el también filósofo e historiador, que cuenta con un doctorado en Teología en la Universidad de Regensburg y un doctorado y habilitación en Historia en la Universidad de Europa Central.

En entrevista con CNA Deutsch –agencia en alemán del Grupo ACI–, el autor de numerosos libros, incluido Dios no es agradable, criticó no solo una “regresión cualitativa de la teología alemana”, al tiempo que señaló importantes excepciones, sino también la forma en que trabajan algunos de sus colegas.

“He seguido muchos nombramientos en Alemania y solo puedo decir: la mediocridad académica siempre recluta la mediocridad”, dijo Lehner. Asimismo, cree que un “puñado de profesores” asigna nombramientos a sus antiguos alumnos “sin importar las debilidades que tengan”. Llama la atención que “sobre todo los fieles a la Iglesia nunca tienen la oportunidad, porque están puestos de lado de antemano”.

Teología alemana en crisis

Como ejemplo, el investigador cita a una teóloga casada, con tres hijos, cuya asignación a una cátedra se impidió porque los profesores se enteraron de que iba a Misa diaria. Se tomó su fe demasiado en serio, “demasiado en serio para un profesor”, dijo Lehner. En otro caso, los cinco hijos de un solicitante acabaron con sus posibilidades de ser contratado. 

“Son numerosos los casos en los que se rechaza a compañeros sin tener en cuenta criterios académicos, muchas veces con el conocimiento y la cobertura de la administración universitaria”, comentó Lehner.

El Dr. Lehner dijo que “si la gente fuera de la academia supiera cómo los profesores en Alemania inventan criterios o se involucran en intrigas para hacer imposible la contratación de católicos, entonces la teología académica perdería incluso lo poco que le queda de reputación”.

En un artículo del 3 de agosto en katholisch.de, se citó a Bernhard Emunds, especialista en ética social de la Sankt Georgen Graduate School of Philosophy and Theology, una universidad jesuita en Frankfurt, diciendo que la teología en los países de habla alemana tiene “una reputación académica exaltada y de importancia mundial”.

Lehner no comparte esta valoración. “La teología alemana ya no es lo que era hace 25 años. A diferencia de entonces, hoy ya no tiene un impacto global”, aseguró.

Como evidencia de esto, Lehner cita la escasez de traducciones de obras teológicas en alemán al inglés, francés o español. Por el contrario, la investigación global en Alemania atrae “sorprendentemente poca atención”. Esto significa que uno está en gran parte aislado de la investigación internacional, según el académico.

“Si bien todavía hay que aprender alemán en los programas de doctorado en los Estados Unidos, ya había notado hace 20 años en Alemania que los estudiantes de doctorado no podían leer textos extensos en inglés”, señaló Lehner. Los teólogos alemanes, en su mayoría, solo se citarían entre sí, agregó.

La ‘escasez de teólogos’ en Alemania

Según katholisch.de, hay aproximadamente 200 seminaristas en Alemania, menos que nunca.

Entre todos los estudiantes de Teología (de los cuales había 18.251 en 2018-19), los que eligen el curso completo de Teología son una pequeña porción (solo 2.549 en 2018), según el informe. Para el resto, la formación teológica es solo una parte de su carrera docente.

Independientemente del número relativamente pequeño de “teólogos a cabalidad”, todavía hay muchos lugares en Alemania donde se enseña Teología. Hay un total de 19 facultades y colegios teológicos católicos, más de 30 institutos y cátedras de teología católica, varias instituciones de investigación, tres colegios que ofrecen un título en “Educación religiosa y trabajo educativo de la Iglesia”, así como un título en teología en línea, según la Secretaría de la Conferencia Episcopal Alemana.

Sin embargo, la “producción” científica sigue siendo baja. Como informó la oficina de estadística alemana, solo ocho personas recibieron su segundo doctorado requerido para una cátedra universitaria en Teología Católica en 2019.

“Considerando que muchos departamentos más pequeños allí, no todos, casi no tienen estudiantes pero tienen buenos recursos financieros, uno esperaría resultados de investigación innovadores”, comentó Lehner.

Sin embargo, el número y la calidad de las publicaciones también está en un nivel bajo, por lo que Lehner se pregunta “seriamente” “qué hacen mis colegas alemanes todo el día”, remarcó.

Por lo tanto, el profesor de teología pidió una reconsideración. “La mediocridad académica de la teología alemana, con algunas excepciones, y el pequeño número de estudiantes no pueden justificar el escandaloso número de departamentos y cátedras de teología. Mantenerlos es similar a aferrarse a los privilegios medievales”, aseguró.

El Papa Emérito Benedicto XVI también ha lamentado los avances en teología.

En su ensayo de abril de 2019 “La Iglesia y los abusos sexuales”, el Papa Emérito, que trabajó durante mucho tiempo como profesor de teología antes de su consagración episcopal, escribió: “De hecho, en la teología Dios siempre se da por sentado como un asunto de rutina, pero en lo concreto uno no se relaciona con Él. El tema de Dios parece tan irreal, tan expulsado de las cosas que nos preocupan y, sin embargo, todo se convierte en algo distinto si no se presupone sino que se presenta a Dios. No dejándolo atrás como un marco, sino reconociéndolo como el centro de nuestros pensamientos, palabras y acciones”.

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en Catholic News Agency. 

8/10/2020 07:38:00 p.m.
, 10 Ago. 20 (ACI Prensa).- Para conmemorar los 30 años de la publicación de Ex Corde Ecclesiae del Papa San Juan Pablo II destacadas instituciones de educación superior en Chile realizarán un conversatorio y lanzarán un libro digital el próximo 13 de agosto.

El documento Vaticano promulgado en 1990 por el Papa San Juan Pablo II describe la identidad de las instituciones de educación superior católicas como instrumentos indispensables de la Iglesia.

Para recordar la publicación del documento, el jueves 13 de agosto a las 6:30 p.m. se realizará el lanzamiento del libro digital “A 30 años de la Ex Corde Ecclesiae” junto a un conversatorio entre los rectores de la Pontificia Universidad Católica de Chile (PUC), la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso, el Duoc UC, la Universidad de los Andes, Universidad Santo Tomás, Universidad Finis Terrae, Universidad Alberto Hurtado y la Universidad Adolfo Ibáñez.

“Esta propuesta no surge solamente para conmemorar una Constitución Apostólica, sino que también aparece como una propuesta atractiva para aglutinar el pensamiento de distintos académicos, que desde su mirada disciplinar, puede dar vida y respuesta a temas que son contingentes desde una mirada de la fe”, destacó Patricia Imbarack, académica de la facultad de Educación de la UC y una de las organizadoras de la actividad.

Es un desafío “construir una universidad con una identidad confesional, clara y delimitada, sobre todo hoy en día, en que la educación superior se ve tremendamente desafiada y demandada a dar respuestas”, agregó

En ese sentido, el director de Ética y Formación Cristiana de Duoc UC, Sergio Salas agregó que en el tiempo se integren “más académicos y distintas casas de estudios para profundizar y enriquecer el diálogo dentro de la educación superior católica, en qué consiste y cuáles son sus alcances”.

Más información e inscripciones AQUÍ

8/10/2020 07:38:00 p.m.
, 10 Ago. 20 (ACI Prensa).- El 9 de agosto se lanzó una campaña para comenzar la preproducción del proyecto de filmación del documental “La Ola Celeste”. 

La productora Faro Films lanzó la campaña latinoamericana luego del Día Internacional de Acción por las 2 Vidas, que recordó dos años de la victoria de la vida sobre el proyecto de legalización del aborto en el Senado de Argentina.

En un comunicado, la productora Faro Films expresó que el objetivo principal del documental La Ola Celeste es “dejar un testimonio audiovisual de lo que fue esta hazaña que impactó en el mundo, conocer el back stage y a sus líderes celestes” para las futuras generaciones de  Argentina y también para Latinoamérica y el mundo.

La protagonista que irá recreando la historia y entrevistando a los personajes es Lupe Batallán, una joven influencer provida que vivió la experiencia del aborto y lo plasmó en el libro “Hermana, date cuenta: No es revolución, es negocio”.

Cabe destacar que Faro Films fue la “única productora independiente” que “cubrió todas las acciones del sector celeste: marchas, manifestaciones, entrevistas y documentales, transformándose a su vez en un protagonista de esta lucha”.

Por esa razón, la productora cuenta con todo el archivo audiovisual “que creemos debe ser conocido, aprovechado y no quedar en el olvido”, expresaron. 

La preproducción de la película comenzó en el 2019 con la conformación del equipo principal.

En la dirección está Luis Piccinali; en el guión, Matías Payer y Nicolás Canale; en la producción general, Matías Payer; en montaje, Patricio Dondo; en la dirección de fotografía, Fernando Shafer; en la dirección de arte, Romina Piccinali; en la música: Manuel Lagos; en la postproducción y animación 3D, Jorge Romero; y en la producción periodística, Claudia Echeverría.

Si bien se inició la búsqueda de financiamiento con el deseo de empezar la producción y rodaje en el primer y segundo semestre del 2020, la pandemia del coronavirus aplazó el proyecto.

Además, ante el intento de ingresar un nuevo proyecto de ley del aborto al Congreso en plena emergencia sanitaria, les “motivó a acelerar los tiempos”.

En lo que queda del 2020, el equipo se dedicará a terminar el desarrollo del guión, el material de archivo y comenzar con las redes y en el 2021 “soñar con el rodaje de la película”, precisó. 

Esta parte del proyecto requiere un monto de 300 mil pesos argentinos, unos 4.115 dólares. La recaudación se realizará a través de la plataforma Ideame y se han dispuesto algunos regalos como forma de agradecimiento a la colaboración. 

Para conocer más del proyecto ingrese AQUÍ o escriba a olacelestelapelicula@gmail.com 

8/10/2020 07:38:00 p.m.
REDACCIÓN CENTRAL, 10 Ago. 20 (ACI Prensa).- El 11 de agosto se celebra la fiesta de la confundadora de las Hermanas Clarisas pobres y primera abadesa de San Damián, Santa Clara de Asís. Aquí te presentamos 5 cosas que todo católico debe saber sobre la vida de esta gran santa.

1. Es patrona de la televisión y las telecomunicaciones

A finales de los años 50, la televisión se estaba convirtiendo en una de las formas de comunicación más importantes de la sociedad moderna.

Por ello, el Papa Pío XII quiso ofrecer la bendición y protección de la Iglesia para esta nueva tecnología. Así, en 1958 publicó la Carta Apostólica proclamando a Santa Clara Patrona de la Televisión.

En esta se proclama que la Iglesia apoya la innovación tecnológica, el avance y recomienda el uso de la tecnología moderna para la proclamación del Evangelio. Reconoce que la televisión es capaz tanto del bien como del mal, por lo que quiere que tenga un santo patrono para la protección espiritual.

El Santo Padre eligió a Santa Clara de Asís (del siglo XIII) por el siguiente motivo: Cuenta la historia de que en una Navidad, Santa Clara estaba enferma y no podía salir de su cama para asistir a la Misa.

Sin embargo, milagrosamente, Dios le dio una visión de la Eucaristía en su convento en tiempo real, algo parecido a una “televisión espiritual”.

2. Fue gran amiga de San Francisco de Asís

En la Audiencia General del 15 de septiembre de 2010, el Papa Benedicto XVI afirmó que “para Clara, sobre todo al principio de su experiencia religiosa, Francisco de Asís no solo fue un maestro cuyas enseñanzas seguir, sino también un amigo fraterno”.

Cuando Clara tenía 18 años, San Francisco acudió a la iglesia de San Giorgio de Asís para predicar durante la Cuaresma. Clara, después de escucharlo, sintió en su interior una llama que encendió su corazón y pronto le hizo suplicar a San Francisco que la ayudara a vivir también “según el modo del Santo Evangelio”.

San Francisco, que enseguida reconoció en Clara una de esas almas escogidas destinadas por Dios para grandes cosas, prometió ayudarla y se convirtió en su guía espiritual.

En 1212, Clara huyó de su casa y se encaminó a la Porciúncula (Italia), donde entró a formar parte de la Orden de los Hermanos Menores. Clara prometió obedecer a San Francisco en todo. Tiempo más tarde ella y sus seguidoras se trasladaron al convento de San Damián, donde la santa permaneció 41 años hasta el día de su muerte.

Ese mismo año, Santa Clara y San Francisco de Asís fundaron la segunda orden franciscana o de hermanas clarisas.

3. Es la primera y única mujer en escribir una regla de vida religiosa para mujeres

Benedicto XVI indicó que “Clara fue la primera mujer en la historia de la Iglesia que compuso una Regla escrita, sometida a la aprobación del Papa, para que el carisma de Francisco de Asís se conservara en todas las comunidades femeninas que ya se iban fundando en gran número en su tiempo y que deseaban inspirarse en el ejemplo de Francisco y de Clara”.

Su decisión de escribir una regla fue una desviación radical de las normas religiosas de su tiempo. Solo después de insistir, el Papa Inocencio IV lo aprobó dos días antes de la muerte de Clara, el 11 de agosto de 1253.

4. Hizo sorprendentes milagros con panes

Cierto día, tenían un solo pan para 50 hermanas clarisas. Santa Clara lo bendijo y rezando todas juntas el Padre Nuestro, multiplicó el pan y lo repartió a sus hermanas.

Luego envió la otra mitad a los hermanos menores. Ante esto, dijo: "Aquel que multiplica el pan en la Eucaristía, el gran misterio de fe, ¿acaso le faltará poder para abastecer de pan a sus esposas pobres?".

En otra ocasión, en una de las visitas del Papa Inocencio III al convento, Santa Clara hizo preparar las mesas y poner el pan en ellas para que el Santo Padre bendijera.

El Pontífice pidió a la santa que fuera ella quien lo hiciera, a lo que Clara se opuso rotundamente.

El Papa la instó a que hiciera la señal de la cruz sobre los panes y los bendijera en el nombre de Dios. Santa Clara, como verdadera hija de obediencia, bendijo muy devotamente aquellos panes con la señal de la cruz, y al instante apareció en todos los panes marcada la señal de la cruz.

5. Padeció enfermedad por muchos años

Santa Clara estuvo enferma 27 años en el convento de San Damián, soportando todos los sufrimientos de su enfermedad. En su lecho bordaba, hacía costuras y oraba sin cesar.

El Papa la visitó dos veces y exclamó: “Ojalá yo tuviera tan poquita necesidad de ser perdonado como la que tiene esta santa monjita”.

Cardenales y obispos iban a visitarla y a pedirle sus consejos.

San Francisco ya había muerto pero tres de los discípulos preferidos del santo, Fray Junípero, Fray Angel y Fray León, le leyeron a Clara la Pasión de Jesús mientras agonizaba.

La santa repetía: “Desde que me dediqué a pensar y meditar en la Pasión y Muerte de Nuestro Señor Jesucristo, ya los dolores y sufrimientos no me desaniman sino que me consuelan”.

8/09/2020 08:38:00 p.m.
, 09 Ago. 20 (ACI Prensa).- Luego de casi cinco meses desde que se inició el Estado de Emergencia Nacional en el Perú a causa de la pandemia del coronavirus COVID-19, el Arzobispado de Piura y Tumbes continúa llevando esperanza a los ciudadanos con trabajo pastoral y solidaridad, a través de la creación de campañas para donar balones de oxígeno a los hospitales.

“La pandemia que ha desnudado la triste precariedad del sistema de salud peruano”, ha puesto en evidencia “notables carencias como la falta de personal sanitario, infraestructura, equipos médicos y sobre todo medicinas y oxígeno para los pacientes hospitalizados”, señaló la Arquidiócesis de Piura y Tumbes en un reciente comunicado.

Frente a esta realidad, el Arzobispo de Piura y Tumbes, Mons. José Antonio Eguren Anselmi, impulsó a sus vicarías episcopales y parroquias a realizar campañas solidarias para la compra de balones de oxígeno, insumo que es escaso y difícil de conseguir en el país y que a la vez, es “una urgente necesidad para salvar la vida de nuestros hermanos contagiados”.

Fue así que las parroquias del territorio eclesiástico: “Nuestra Señora del Tránsito” de Buenos Aires, “Nuestra Señora de las Mercedes” de Bellavista, “Santísima Trinidad” de Sullana y “San Francisco Javier” de Querecotillo, llevaron adelante la campaña “Sullana Respira”.

Gracias a la exitosa campaña y a las donaciones económicas de los fieles, a la fecha se ha logrado entregar 100 cilindros de oxígeno con los respectivos kits completos al Hospital de Apoyo II de Sullana, logrando asistir a más pacientes infectados con COVID-19.

Otra de las campañas más destacadas en la región es “Oxigenemos Piura”, que es impulsada por el Vicario General de la Arquidiócesis de Piura y párroco de la iglesia Santa Rosa de Lima, Mons. Luciano Maza Huamán, y por el P. Marín Chero Nieves, párroco de la parroquia “Nuestra Señora del Rosario”.

Por medio de la campaña y con el apoyo de un grupo de médicos y laicos, la Arquidiócesis logró adquirir 300 balones de oxígeno que fueron destinados a los pacientes con COVID-19 que están internados en el Hospital Santa Rosa y el Hospital José Cayetano Heredia de Piura.

En la provincia de Talara también se realizó un evento importante para recolectar fondos llamada “Oxigetón”, que permitió donar al Hospital II de EsSalud 25 cilindros de oxígeno, con los respectivos kits completos, y 25 mil soles (más de 7 mil dólares) para comprar medicinas que traten el COVID-19 y equipos de protección para el personal médico y sanitario.

Además de la entrega de oxígeno, Mons. Eguren promovió junto a Cáritas Arquidiocesana la donación de 40 toneladas de alimentos beneficiando a más de 2 mil familias de Piura y Tumbes con enfermos de COVID-19 que deben guardar cuarentena y a migrantes venezolanos que también han perdido sus trabajos a causa de la pandemia.

Asimismo, el Prelado impulsó la campaña solidaria “En la Emergencia la Caridad de Cristo Consuela”, que con apoyo de empresas y benefactores y a través de la que las parroquias de Piura y Tumbes continúan “apoyando diariamente con comida caliente, útiles de aseo personal, víveres y medicinas a gran cantidad de familias de escasos recursos de sus jurisdicciones”.

Las personas interesadas en realizar donativos pueden contactar directamente a sus párrocos, comunidades de religiosos o religiosas más próximas o a Cáritas Piura y Tumbes al número telefónico: (073) 31-1203 y al correo electrónico: cpiura.administracion@caritas.org.pe

El Arzobispado de Piura también pone a disposición sus cuentas bancarias para donativos económicos:

Banco de Crédito del Perú (soles): N° 475-1781584-0-75

CCI N° 00247500178158407520

Banco de Crédito del Perú (dólares): N° 475-1535423-1-11

CCI N° 00247500153542311128

Caja Piura (soles): N° 110-01-2606701

CCI N° 80100111001260670193 

8/09/2020 08:38:00 p.m.
, 09 Ago. 20 (ACI Prensa).- El Cardenal Juan José Omella, Arzobispo de Barcelona (España) explicó en su carta semanal quién fue San Lorenzo, su relación con la lluvia de estrellas llamada Perseidas y la importancia de rezar por quienes se preparan para el diaconado.  

En los meses de julio y agosto tiene lugar en el hemisferio norte la llamada “lágrimas de San Lorenzo”, que toman el nombre porque alcanzan su mayor actividad en torno  al 10 de agosto, que es la fecha en la que se celebra a este santo.

Estas “lágrimas” son también conocidas como “las perseidas” y son una lluvia de meteoritos provocada por el polvo que deja la cola del cometa Swtif-Tuttle que cada año atraviesa la Tierra en esa fecha y dejan a su paso impresionantes trazas de luz.

El Cardenal Omella explica en su carta semanal quién fue San Lorenzo que, según la tradición nació en Huesca (España) a finales del año 225, fue ordenado diácono en Roma y encargado de administrar los bienes de la Iglesia y cuidar de los pobres.

“Durante la persecución ordenada por el emperador Valeriano, el 10 de agosto del año 258, cuatro días después del martirio del papa Sixto II y de cuatro diáconos romanos que lo acompañaban, Lorenzo fue encarcelado”, precisó.

El Cardenal Omella recordó que cuando se le pidió a San Lorenzo que entregara los bienes de la Iglesia y “él reunió a todos los pobres de Roma a los que asistía y los presentó a las autoridades romanas, ya que ellos eran la verdadera riqueza de la Iglesia, y les dijo: “Ahí están los tesoros de la Iglesia; siempre aumentan, no disminuyen nunca”. Esta reacción enfureció aún más al emperador, que lo condenó a muerte y lo quemó en una hoguera encima de una parrilla”.

Y, según precisa, “las Perseidas se asociaron a las lágrimas que lloró el santo al ser martirizado”.

De esta manera, el Arzobispo de Barcelona también subraya que “San Lorenzo es uno de los santos más venerados en la Iglesia, ya desde el siglo IV, es patrón de muchas ciudades y de muchos oficios, y también es patrón de los diáconos en muchas diócesis por su testimonio de servicio a la Iglesia hacia los más necesitados”.

Además precisa que “Jesucristo, con su testimonio y sus palabras, confió a la Iglesia el servicio atento y amoroso a los pobres, a los enfermos y a los más vulnerables y frágiles de la sociedad” y “el servicio de la diaconía se encuentra en el centro de la misión y, por tanto, toda la Iglesia, siguiendo el ejemplo de Jesús y de San Lorenzo, debe ser servidora de los más pobres y necesitados”.

Por eso el Cardenal Omella invitó a “mirar al cielo y a rezar por la santidad de nuestros diáconos permanentes y por todos los que se preparan para este ministerio”.

Puede leer la carta íntegra AQUÍ. 

8/09/2020 08:38:00 p.m.
, 09 Ago. 20 (ACI Prensa).- Sea en la Misa o en la piscina, todos estamos llamados a vestir modestamente, de manera apropiada a las circunstancias y de acuerdo a nuestro estado en la vida, puesto que lo que usamos retrata a los demás quiénes somos y qué estamos haciendo.

La forma de evaluar el acto moral de vestirse, como en toda teología moral, es mirar el acto en sí, la intención de la persona y las circunstancias que lo rodean. Por ello, te compartimos las reflexiones sobre la virtud de la modestia al vestir de tres doctores de la Iglesia: Santo Tomás de Aquino, San Francisco de Sales y San Alfonso María de Ligorio.

Santo Tomás de Aquino

Santo Tomás de Aquino entendió que la modestia es parte de la virtud de la templanza (véase Suma Teológica, II-II, Q. 160), que es la virtud que nos ayuda a moderar nuestros deseos.

En ese sentido, la templanza nos ayuda a no excedernos en nuestros deseos y a actuar de acuerdo con la razón. Por ejemplo, la usamos para no comer demasiado o muy poco y para ayudarnos a ayunar en días rápidos y comer alimentos de celebración moderadamente en días festivos. La humildad es un tipo de modestia interior: debemos ser honestos con nosotros mismos de que somos criaturas limitadas que necesitan a Dios.

Por ello, cuando Santo Tomás de Aquino habla de modestia al vestir, explica que la honestidad se refleja en nuestra indumentaria, y que esto se aplica a hombres y mujeres, niños y niñas. Lo que usamos retrata algo a los demás sobre quiénes somos y qué estamos haciendo.

Asimismo, Santo Tomás cita a San Ambrosio expresando que “el cuerpo debe ser adornado de forma natural y sin afectación, con simplicidad, con más descuido que esmero, no con ropa costosa y deslumbrante, sino con ropa ordinaria, para que no le falte a la honestidad y a la necesidad, sin embargo, no se agregará nada para aumentar su belleza” (ST, II-II, Q. 169, Art. 1). La forma en que nos vestimos debe ser hermosamente decorada.

San Francisco de Sales

Este santo tiene una explicación similar cuando habla de la elegancia en el vestido, y enfatiza que parecer limpio y ordenado demuestra respeto con uno mismo y con los demás:

“Estudia para ser ordenado y no permitas que nada de ti sea descuidado o desordenado. Es una afrenta para aquellos con los que se asocia el estar vestido de manera inadecuada, pero evite todas las presunciones, vanidades, galas y afectación. Adhiérase lo más posible a la modestia y la simplicidad, que sin duda son los mejores adornos de belleza y la mejor expiación por su deficiencia. (Introducción a la Vida Devota, III.25).

El punto interesante aquí es que vestir modestamente es tanto para hombres y mujeres, y debe enfatizar la belleza que Dios les dio. Si colocamos un marco agradable alrededor de una foto artística o una pintura increíble, cuánto más cuidado deberíamos poner en la forma en que vestimos nuestros cuerpos que han sido dados por Dios.

Si la modestia es una forma de templanza, entonces uno no está modestamente vestido cuando no se viste de manera moderada. Santo Tomás explica que una falta de moderación al vestir es no vestirse de acuerdo con las costumbres de nuestra sociedad y de acuerdo con nuestro estado en la vida. (ST, II-II, P. 169, Art. 1).

San Francisco de Sales también habla de seguir las costumbres de nuestra cultura: es modesto vestirse a la moda y no hacer una demostración de nosotros mismos vistiendo de una manera que se destaque.

Explica que “en cuanto al material y la moda de la ropa, la propiedad en estos aspectos depende de varias circunstancias, como el tiempo, la edad, el rango, aquellos con quienes se asocia; y varía en diferentes ocasiones” (Introducción a la Vida Devota, III.25). Lo que usamos debe coincidir con lo que estamos haciendo.

Por ejemplo, no usaría botas de jardinería y jeans llenos de barro para asistir a la Misa de Pascua, ni trabajaría en el jardín con mi vestimenta de Pascua. Deberíamos vestirnos con la ropa adecuada para saber dónde estamos y qué estamos haciendo, puesto que hacerlo de otra manera sería vestirse deshonestamente y, por lo tanto, ser inmodesto.

Santo Tomás explica que también es inmodesto tener un apego excesivo a lo que usamos, es decir, que tiene más importancia la ropa que usamos que aquello que es realmente importante.

Por ejemplo, si gastamos en ropa más dinero del que se debería, nos estamos enfocando excesivamente en la comodidad de la misma, independientemente de si son necesarias para la ocasión; así como también si pasamos demasiado tiempo pensando y prestando atención a cómo nos vestimos y cómo nos vemos. Podríamos estar demasiado preocupados sobre si nuestra ropa está de moda, o si contrariamente, somos completamente flojos en el vestir.

Es una cortesía para los demás vestirse apropiadamente, bañarse y tener el cabello limpio. Debemos tener humildad en la forma en que nos vestimos, no buscando exagerar o decrecer, sino estar conformes con nuestra forma de vestir de acuerdo con nuestros medios, y no anhelar más de lo que tenemos o necesitamos.

En el artículo 2 de la pregunta 169 de la Segunda Parte de la Suma Teológica, Santo Tomás profundiza en la discusión sobre “el adorno de las mujeres”, donde analiza cómo los hombres y las mujeres pueden inducirse a la lujuria de manera intencional o no.

Primero cita la carta de San Pablo a Timoteo enfatizando la moderación en la vestimenta: “Que las mujeres sepan revestirse de gracia y buen juicio, en vez de adornarse con peinados rebuscados, oro, joyas o vestidos caros. Que se adornen más bien con buenas obras, como corresponde a mujeres que se tienen por piadosas” (1 Timoteo 2: 9-10).

Cuando una mujer está casada, es modesto y correcto que se vista para mostrarle a su esposo su amor por él y su cercanía. De la misma forma, el esposo debe vestirse de manera que complazca a su esposa; de lo contrario, estaría siendo inmodesto.

San Francisco de Sales comparte esta opinión y añade: "La esposa puede adornarse para complacer a su esposo, y es lícito que las doncellas deseen agradar a los ojos de sus amigos". (Vida devota, III.25)

En ese sentido, Santo Tomás también habla sobre mujeres solteras y termina con un punto sobre los hombres: “Pero aquellas mujeres que no tienen esposo ni desean tener uno, o que están en un estado de vida inconsistente con el matrimonio, no pueden, sin cometer pecado, desear dar placer lujurioso a los hombres que las ven, porque esto es incitarlos al pecado. Y si de hecho se adornan con esta intención de provocar a otros a la lujuria, pecan mortalmente; mientras que si lo hacen por frivolidad o por vanidad en aras de la ostentación, no siempre es mortal, sino a veces venial. Y lo mismo se aplica a los hombres a este respecto”. (ST, II-II, P. 169, Art. 2)

San Alfonso María de Ligorio

La intención importa. Ciertamente es pecaminoso inducir a lujuria a alguien o desear darle placer lujurioso a otra persona. Aquí es donde los hombres y las mujeres deben tener cuidado con el vestido.

San Alfonso María de Ligorio analiza esta idea más específicamente que Santo Tomás, especialmente en lo que respecta a cómo la costumbre local en el vestido cambia lo que uno podría considerar un vestido modesto. San Alfonso habla de la moralidad de una mujer que “se adorna a sí misma” y “descubre sus senos”, lo cual era una moda en su época. Explica que si una mujer se viste de acuerdo con la costumbre local y no conoce a nadie en particular a quien pueda llevar a la lujuria, y además no tiene intención de llevar a nadie a desear la forma en que se viste, entonces no está pecando.

“Una mujer piensa que algunas personas en general se escandalizarán por ella, pero no cree que alguien en particular se escandalice por ella, y no tiene la intención de incitar a la lujuria, ni estaría complacida por su lujuria (aunque ella estaría contenta de ser elogiada por ser hermosa), entonces no está obligada a abstenerse de la ornamentación, incluso la ornamentación superflua, como el maquillaje o descubrir sus senos si esa es la costumbre local, y no sería un pecado mortal para ella realizar esto. Sin embargo, es un pecado mortal si el descubrimiento de los senos o la ornamentación eran vergonzosos en sí mismos y estaban dirigidos a provocar lujuria. (Teología moral, Libro 2, Tratado 3, Sobre la caridad, Capítulo 2. 55)

Tenemos que ver si estas formas de vestir se ajustan a nuestras costumbres locales y cuáles son nuestras intenciones al usarlas. De la misma manera, los hombres y las mujeres también deben evaluar el creciente descuido en la vestimenta, y si esa costumbre es apropiada o adecuada para la comprensión de la modestia de las tradiciones católicas.

Es casi imposible establecer reglas duras y rápidas sobre lo que es modesto cuando las costumbres y circunstancias locales siempre están en constante cambio. Pero una aplicación razonada de todos estos principios a cada situación debería ayudar a uno a tomar una decisión moral sobre qué ponerse.

Para Santo Tomás de Aquino, San Francisco de Sales y San Alfonso María de Ligorio, la moda local guía la forma aceptable y modesta de vestir tanto para hombres y mujeres. 

Una mujer puede vestirse de una manera que en otras culturas puede ser entendida como inmodesta, siempre y cuando no tenga intención de provocar lujuria. Los hombres también deben considerar esto, en cuanto a si la forma en que se visten provoca lujuria.

Incluso más allá de evitar la lujuria en otras personas, todos estamos llamados a cuidar cómo nos vestimos y a considerar lo que es apropiado y se ajusta a nuestras costumbres. Asimismo, no debemos destacar, sino encajar en nuestra sociedad de una manera hermosa y con decoro.

Traducido y adaptado por Carla Marquina García. Publicado originalmente en National Catholic Register.

8/09/2020 08:38:00 p.m.
Redacción Central, 09 Ago. 20 (ACI Prensa).- El 10 de agosto se celebra a San Lorenzo, uno de los siete diáconos de Roma de la época del Papa Sixto II y ciertamente uno de los más famosos de la antigüedad.

Aquí presentamos algunos datos curiosos de la vida de este importante santo.

1. Un fenómeno astronómico lleva su nombre 

"Lágrimas de San Lorenzo" es el nombre popular con que se conoce a una lluvia de estrellas fugaces (las Perseidas) visibles cada año en torno al 11 y 12; o 12 y 13 de agosto. El nombre comenzó a utilizarse en memoria del diácono martirizado, mucho después en la Europa medieval.

2. Un club de fútbol lleva su nombre

 El nombre del equipo de fútbol favorito del Papa Francisco, el Club Atlético San Lorenzo de Almagro, es en honor al diácono mártir. Tal como fue el deseo del salesiano P. Lorenzo Massa, en los inicios de fundación del equipo.

3. En Roma es el santo más importante después de Pedro y Pablo

Con una tranquilidad que nadie había imaginado, durante su martirio rezó por la conversión de Roma y la difusión de la religión de Cristo en todo el mundo, hasta exhalar el último suspiro.

El profesor de teología sistemática, Francesco Moraglia, explica en un artículo que “la ciudad, que le atribuía la victoria definitiva sobre el paganismo, lo eligió como su tercer patrono y celebra su fiesta desde el siglo IV, como segunda fiesta en orden de importancia después de la de los Santos Apóstoles Pedro y Pablo”.

Asimismo se elevó en su honor “34 iglesias y capillas, signo tangible de gratitud hacia aquel que, fiel a su ministerio, había sido entre ellos un verdadero ministro y servidor de la caridad”.

4. Una Basílica de Roma está dedicada a él

La Basílica de San Lorenzo Extramuros, donde se encuentra la tumba del santo, es una de las cinco basílicas patriarcales o papales. Al interior de la Basílica se encuentra una piedra de mármol donde según la tradición, fue colocado el cuerpo de San Lorenzo inmediatamente después de su martirio, quedando impresa parte de su silueta.

Cada año en el barrio de San Lorenzo se realiza una peregrinación y una Misa en su honor. La romería es acompañada por una reliquia del santo llevada en una pequeña custodia.

5. Es patrono de los cocineros

San Lorenzo de Roma es el santo patrono de los cocineros. Luego de soportar terribles torturas con azotes, barras de hierro caliente, fue condenado a morir en una especie de parrilla de hierro gigante.

Según la tradición, después de un rato de estarse quemando en la parrilla dijo al juez: "Ya estoy asado por un lado. Ahora que me vuelvan hacia el otro lado para quedar asado por completo". El verdugo mandó que lo voltearan y así se quemó por completo. 

6. Su martirio fue vaticinado por el Papa San Sixto II

San Lorenzo era uno de los diáconos que ayudaba al Papa San Sixto II, quien fue asesinado por la policía del emperador mientras estaba celebrando Misa en un cementerio de Roma. La antigua tradición dice que cuando Lorenzo vio que al Sumo Pontífice lo iban a matar, este último dijo:

“A nosotros, porque somos viejos, se nos ha asignado el recorrido de una carrera más fácil; a ti, porque eres joven, te corresponde un triunfo más glorioso sobre el tirano. Pronto vendrás, deja de llorar: dentro de tres días me seguirás. Entre un obispo y un levita es conveniente que exista este intervalo" (San Ambrosio, De Officiis, n. 206).

7. El Papa San León Magno le dedicó una bella homilía

En el siglo V, el Doctor de la Iglesia y Papa, San León Magno, dijo sobre el San Lorenzo que "las llamas no pudieron vencer la caridad de Cristo; y el fuego que lo quemaba por fuera era más débil del que ardía dentro de él".

Añadió: "El Señor quiso exaltar hasta tal punto su nombre glorioso en todo el mundo que, desde Oriente hasta Occidente, en el resplandor vivísimo de la luz irradiada por los más grandes diáconos, la misma gloria que recibió Jerusalén por Esteban tocó también a Roma por los méritos de Lorenzo" (Homilía 85, 4: PL 54, 486).

8/09/2020 08:38:00 p.m.
, 09 Ago. 20 (ACI Prensa).- La Red Católica Juvenil (RCJ) ha lanzado la primera radio online católica en Cuba, que puede ser sintonizada alrededor del mundo y busca ser un espacio de oración y escucha para todos los fieles.

RCJ Radio “El sonido de la Esperanza” es la primera radio online católica en la isla y cuenta con transmisión las 24 horas del día, donde informan sobre los acontecimientos de la Iglesia en Cuba y el mundo.

“Ponte en sintonía con nosotros y mantente informado del acontecer eclesial nacional y extranjero, escuchando nuestro Suplemento Informativo ‘En Detalles’ y demás contenidos radiofónicos que publica la RCJ”, indica la red en su página web.

En Cuba, la Iglesia ha sufrido restricciones a su libertad desde que la revolución de Fidel Castro tomó el poder en 1959, con la confiscación de propiedades, la eliminación de los colegios católicos, la expulsión de sacerdotes y religiosas, entre otras medidas.

Sin bien después de la visita de San Juan Pablo II en 1998 se han levantado ciertas restricciones a la Iglesia, aún tiene ciertas limitaciones, como el acceso a los medios de comunicación masivo.

Solo en contadas ocasiones el Gobierno ha permitido a sacerdotes y obispos dar un mensaje público, sin embargo, estas concesiones son especiales y limitan su participación para esa fecha en específico.

En una entrevista con EWTN Noticias, el diácono de la congregación de la misión en La Habana y uno de los directores generales de la RCJ, Rubén de la Trinidad, señaló que la iniciativa de crear una radio para el país nació a partir de la JMJ Panamá 2019.

Indicó que luego de este encuentro un grupo de jóvenes decidió crear la Red Católica Juvenil en febrero de 2019, que “es la comunidad virtual más extensa” entre la juventud del país, y a partir de ella, se creó contenido radiofónico para las redes sociales.

Uno de estos programas es la “Oración por Cuba” que se transmite a diario a las 12:00 m. (hora local) y reúne a los jóvenes de todas partes del país en “un espacio de oración para que todos nos podamos escuchar”.

Junto a esta iniciativa, también nació el Boletín Católico Informativo, que es un segmento de noticias sobre los acontecimientos de la Iglesia en Cuba y el mundo.

Rubén de la Trinidad indicó que en enero de 2020, cerca de celebrar el primer aniversario de RCJ Radio, nació el suplemento informativo “En Detalle”, que se ha convertido en la “producción radial más importante” que tienen hasta la fecha.

“Empezamos a transmitir como una radio online las 24 horas a partir del 22 de junio pasado”, añadió.

Afirmó que la radio ha contado con una buena recepción de parte de los fieles alrededor del mundo y ha llegado a tener una audiencia de “cerca de mil personas aproximadamente en las primeras semanas”.

“Estamos hablando que desde Canadá hasta Chile nos han sintonizado”, indicó.

RCJ Radio “El sonido de la Esperanza” está disponible a través de su página web las 24 horas del día y también puede ser sintonizada por la aplicación para celulares que se lanzó esta semana.

Asimismo, la radio cuenta con material adicional como podcasts, que se pueden encontrar en  Spotify, Anchor y Youtube.

Puede hacer su donación para el mantenimiento de RCJ Radio por medio de PayPal AQUÍ.

8/09/2020 08:38:00 p.m.
, 09 Ago. 20 (ACI Prensa).- El Arzobispo de Piura y Tumbes (Perú), Mons. José Antonio Eguren Anselmi, cuestionó la “triste coyuntura política” del país y alentó a la unidad para enfrentar juntos la crisis del coronavirus que afecta a más de 471 mil personas y ha cobrado la vida, según cifras oficiales, de casi 21 mil personas.

En la Misa que presidió esta mañana en la capilla privada del Arzobispado de Piura, Mons. Eguren hizo “una reflexión sobre la triste coyuntura política actual. Con dolor vemos en estos tiempos a nuestra Patria no solo marcada por el sufrimiento de la pandemia y por la pobreza generada por esta, sino golpeada además por una crisis política caracterizada por el enfrentamiento y los desencuentros”.

“Es algo intolerable, que en medio de una crisis sanitaria y económica sin precedentes en la historia del Perú, nuestra clase política esté encontrada y desunida”, destacó.

“En estos momentos de pandemia, en que miles de hermanos peruanos se está enfermando y muriendo diariamente por falta de hospitales, médicos, oxígeno y medicinas, lo que se necesita es unidad”, subrayó el Arzobispo.

“Hay que dejar de lado los insultos y recriminaciones, los intereses personales y de grupo, para así poder superar juntos los problemas que nos afligen, y entre ellos el más urgente que es hoy en día la vida y la salud de los peruanos”, dijo el Prelado peruano.

La crisis política en Perú se acentuó cuando el ahora exprimer ministro, Pedro Cateriano, no recibió el voto de confianza de parte del Congreso el pasado 4 de agosto.

Cateriano sucedió en el cargo a Vicente Zeballos, quien dejó de ser primer ministro el 15 de julio, pocos días antes de la celebración de fiestas patrias, ocasión en la que suelen darse cambios en el gabinete ministerial.

El voto de confianza, un mecanismo en el que el Poder Ejecutivo le consulta al Poder Legislativo si cuenta con su respaldo, requería de al menos 66 votos a favor, la mitad más uno del número legal de congresistas. En esta ocasión solo 37 parlamentarios votaron así.

Con la negación del voto de confianza, el presidente Martín Vizcarra se vio obligado a nombrar un nuevo primer ministro, Walter Martos, que reemplazó a Cateriano que estuvo en el cargo menos de un mes.

Ahora, Walter Martos irá al Congreso el martes 11 de agosto con el nuevo gabinete y solicitará el voto de confianza.

No es la primera vez que un gabinete del presidente Vizcarra no recibe el voto de confianza. En septiembre de 2019 ya ocurrió y, aunque el Congreso lo otorgó fuera del plazo que puso el presidente, este consideró que los parlamentarios lo rechazaron “de manera fáctica”, por lo que disolvió el Congreso en una polémica decisión aplaudida por unos y criticada por otros por “inconstitucional”.

Para disolver el Congreso, Vizcarra se valió de lo establecido por el artículo 134 de la Constitución: “El Presidente de la República está facultado para disolver el Congreso si éste ha censurado o negado su confianza a dos Consejos de Ministros”.

Las elecciones para los nuevos congresistas se realizaron el 26 de enero de 2020. Algunos analistas afirman que este nuevo congreso “es populista”, “vela por sus intereses” y habría negado la cuestión de confianza a Cateriano por oponerse a la reforma universitaria, un argumento que varios congresistas rechazan.

En su homilía, Mons. Eguren dijo que “de una vez por todas, tenemos que aprender a caminar y a trabajar unidos, porque del coronavirus nadie se salva solo. Ya es hora también de sacudirnos de tanta incompetencia, indolencia y soberbia”.

“¿Cuántos hermanos más tienen que morir para que reaccionemos? ¿Cuándo por fin nos daremos cuenta de que todos estamos en la misma barca, todos frágiles y desorientados, pero al mismo tiempo todos importantes y necesarios?”, cuestionó.

“Los enfermos junto con sus familias, los pobres y los más vulnerables, no tienen por qué pagar las consecuencias de una clase política que parece ser incapaz de dialogar y lograr entendimientos, y sobre todo comprender que somos peruanos y no enemigos”, resaltó el Arzobispo.

En las actuales circunstancias “hay que actuar con la verdad, con transparencia, con mucha humildad, y decisión, pero además con mucha fe en Cristo quien nos dice: ¡No teman, soy Yo!”.

“Nunca hay que olvidar que nuestra fe cristiana y católica sella nuestra identidad nacional. En ella encontraremos siempre la fuente para vivir la comunión y la solidaridad que tanto escasea hoy en día en la política, como el oxígeno medicinal en nuestros hospitales”, destacó el Prelado peruano.

“Gracias a Dios esa fe sobreabunda en nuestro pueblo fiel y sencillo y la estamos viendo manifestada durante estos días de reapertura de nuestras iglesias en Piura y Tumbes”, concluyó.

Para leer la homilía completa de Mons. Eguren, ingrese AQUÍ.

8/09/2020 08:38:00 p.m.
, 09 Ago. 20 (ACI Prensa).- En una histórica ordenación, por ser la primera vez que se celebra fuera de la Catedral de Los Ángeles para garantizar las medidas de seguridad sanitarias ante el coronavirus, el Arzobispo José Gomez confirió el orden sacerdotal a ocho nuevos presbíteros, entre los cuales están un mexicano, un filipino y dos coreanos, lo que muestra la diversidad de culturas de esta importante ciudad estadounidense.

La Misa de ordenación se celebró en la plaza que está fuera de la Catedral de Los Ángeles y en ella participaron, además de Mons. Gomez, sus obispos auxiliares y los nuevos sacerdotes, un reducido número de personas limitado solo a 100 entre familiares y amigos de los presbíteros.

En años anteriores, explica la Arquidiócesis de Los Ángeles, la ordenación sacerdotal se ha realizado en el mes de junio y siempre ha sido abierta a todos los fieles, familiares y amigos, pero debido a la crisis del COVID-19 es que se tomó la decisión de reducir drásticamente el aforo.

“Esta es una celebración única, la primera vez que presidimos una ordenación afuera de la Catedral de Nuestra Seَñora de los Ángeles”, dijo Mons. Gomez, que es también presidente del Episcopado estadounidense.

“El sacerdocio es muy importante, no solo para la Iglesia, sino para todo el mundo. Todo sacerdote es signo del amor de Dios, un signo de que Él está aún trabajando en el mundo, llevando a cabo su plan de redención”, dijo el Arzobispo de origen mexicano en su homilía.

“Un sacerdote debe ser siempre transparente. La gente debe poder siempre ‘ver a través de ustedes’ y así ver el amor de Cristo. Su ordenación hoy es histórica”.

El Arzobispo comentó luego que este nuevo grupo de presbíteros “son los primeros sacerdotes de esta generación en la pandemia. Y ustedes jugará un importante papel en la sanación y la reconstrucción que la Iglesia ofrece a la sociedad ante esta mortal enfermedad que ha despojado a muchos de nuestras certezas y seguridades”.

“La Iglesia en este momento está llamada a salir a los lugares donde la gente está dolida y sufriendo, los lugares que el Papa Francisco llama ‘las periferias existenciales’”, aseguró.

Los nuevos sacerdotes ordenados por Mons. Gomez son P. Filiberto Cortez (43) originario de de México; P. Thomas Park (58) y P. Justin Oh (31) de Corea del Sur; y P. Loiue Reyes (35) de Filipinas.

Completan el grupo el P. Daniel Garcia, P. Michael Mesa, P Jonathan Nestico, y P. Manuel Ramos. Todos los nuevos sacerdotes estudiaron entre 5 y 7 años de teología en el St. John’s Seminary en Camarillo, precedidos por cuatro años en el Queen of Angels Center.

Las primeras misas de los nuevos sacerdotes se celebran este domingo 9 de agosto y sus tareas pastorales se iniciarán el 1 de septiembre.

“Luego de un retraso de un mes debido a la pandemia, estamos muy feliz por la ordenación de ocho nuevos sacerdotes para la Arquidiócesis de Los Ángeles”, comentó el P. Sam Ward, director de la Oficina de Vocaciones de la Arquidiócesis. 

8/09/2020 08:38:00 p.m.
, 09 Ago. 20 (ACI Prensa).- Un médico en México salvó de morir a una mujer que sufrió una fuerte hemorragia por someterse al aborto en casa y, tras difundir el testimonio anónimo de la madre para ayudar a otras, grupos feministas han atacado al ginecólogo en redes sociales.

El Dr. Moisés Montaño atendió a una mujer el martes 4 de agosto en un hospital en Jalisco, adonde ella llegó “con una hemorragia abundante y activa. Si no acudía al hospital caía en choque hipovolémico y podía morirse desangrada”, explicó este domingo el ginecólogo católico a ACI Prensa.

“Las abortistas dicen que después de tomar las pastillas para el aborto en casa ‘sale todo’ pero no es cierto. La mujer llegó con un aborto incompleto a las 7 semanas de gestación”, dijo el médico de 30 años de edad.

El ginecólogo señaló que “las feministas promueven el aborto con misoprostol y sugieren dosis muy altas. La mujer me contó que vio un tutorial en Youtube de gente que enseña a abortar en casa”, una práctica que fomentan diversos grupos abortistas, especialmente durante la pandemia del coronavirus.

El ginecólogo dijo que dos de los grupos que lo han atacado en redes sociales son “Morras help morras”, nombre que podría entenderse como “mujeres que ayudan mujeres” y “Medicina por el derecho a decidir”, dos organizaciones que promueven el aborto en casa con misoprostol.

“Damos información y acompañamiento a mujeres que deciden abortar en casa con misoprostol en contextos adversos y prohibicionistas” dice el sitio web de “Morras help Morras”.

Tras atender y salvar a la mujer de 35 años, el Dr. Montaño le propuso escribir su relato de modo anónimo para ayudar a otras mujeres.

“Hoy 4 de agosto realicé un método para abortar. Tuve exceso de sangre el cual no esperaba en este momento. Me arrepiento de lo que hice no hace más de una hora y me siento la persona más estúpida por hacer lo que jamás debí haber hecho. No pienso con la cabeza fría y ahora tengo que vivir con el peor remordimiento de mi vida. 4 de agosto de 2020”, dice el testimonio de la mujer que el médico publicó en su cuenta de Twitter.

Esto es lo que causan @MedicinaEl
Paciente 35 años sangrado abundante, cara ansiedad, arrepentimiento cervix dilatado corto, negando todo

A mi no me engañan

Yo no juzgo, la apoye no levante acta vs ella pero le pedí de favor que escribiera su sentir para ser testimonio. pic.twitter.com/qTb7PrAHt7

— Dr Montaño de Tarso (@DrMoMoGa) August 5, 2020

Luego de la publicación, las feministas “me acusaban de obligar a la señora y no es así. Estas mujeres que abortan llegan aquí y muy pronto se arrepienten, cuando se dan cuenta de que han matado a su bebé. Le dije a la mujer que iba a publicar su testimonio sin su nombre y ella dijo que estaba bien. Ella lo escribió libremente”, explicó el Dr. Montaño.

“Acá en México el aborto en general es ilegal, solo está permitido en pocos lugares como Ciudad de México. Si detectamos un aborto debemos levantar un acta, pero decidí no hacerlo. Ella me dijo del misoprostol llorando aunque al principio lo negó, luego se quebró. Mi intención fue verla como médico y acompañarla”.

“Le expliqué que Dios la amaba, que ella le podía pedir perdón y que ya no vuelva a hacer esto”, subrayó.

El Dr. Montaño también publicó en su cuenta de Twitter un mensaje de agradecimiento que le envió la mujer, quien ya fue dada de alta y está bien. “ Gracias por el apoyo!!”, le escribió.

Al mensaje, él respondió: “No hay de qué. Dios te bendiga, estoy para servirte”. El médico ocultó el número telefónico del WhatsApp para seguir protegiendo el anonimato de la mujer.

Ya es algo noche....

No es que no me encante leer todo lo que me inventan y las historias que asumen que hice con la señora pero pues para que todos los que me atacaron estén tranquilos aquí va un bonito mensaje de la señora que atendí pic.twitter.com/yX8y4BWzTN

— Dr Montaño de Tarso (@DrMoMoGa) August 7, 2020

El médico dijo a ACI Prensa que “como católico estoy a favor de la vida y busco defenderla a como dé lugar. Las feministas proaborto mienten mucho y arriesgan vidas al dar sus tutoriales llenos de mentiras”.

El director de la organización provida mexicana ConParticipación, Marcial Padilla, dijo a ACI Prensa que “el caso del Dr. Montaño, que atendió a una mujer que había abortado en casa, es muy interesante porque exhibe la contradicción de los grupos abortistas. Estos grupos dicen que les importa la mujer, nada más falso que eso”.

“A los grupos abortistas lo que les interesa es el dinero de la mujer y quitarle la vida a su hijo aunque ella expongan su vida al hacerlo”, precisó.

“El caso del Dr. Montaño también muestra la necesidad de que todos los grupos a favor de la vida nos apoyemos y apoyemos a los médicos valientes que están dispuestos a realizar su labor profesional con integridad a pesar de las agresiones de los grupos abortistas”, resaltó Padilla.

“Exigimos a las autoridades que acaben con la promoción que están haciendo los grupos abortistas del aborto en casa porque, además de promover un delito, también están exponiendo la salud de las mujeres que pueden cometerlo”, concluyó.

8/09/2020 08:38:00 p.m.
VATICANO, 09 Ago. 20 (ACI Prensa).- Al finalizar una Audiencia General hace un año, el Santo Padre recordó que la Iglesia universal celebra el 9 de agosto la fiesta de Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein) y exhortó a imitar la valentía y auténtica conversión a Cristo de la copatrona de Europa.

El Papa recordó la celebración de "la fiesta de Santa Teresa Benedicta de la Cruz (Edith Stein), Virgen y Mártir, copatrona de Europa”.

En esta línea, el Papa Francisco invitó a todos los fieles  a “mirar sus elecciones valientes, expresadas en una auténtica conversión a Cristo, como además en el don de su vida en contra de toda forma de intolerancia y de perversión ideológica”.

Datos biográficos

Santa Edith, conocida también como Hermana Teresa Benedicta de la Cruz, fue una conversa del judaísmo, monja carmelita, filósofa y escritora espiritual.

Nació en una familia judía, abandonó el judaísmo por el ateísmo y luego encontró su camino en el cristianismo a través de la filosofía. Edith abrazó el catolicismo luego de estudiar la filosofía de la fenomenología, el tomismo y la lectura de la autobiografía de Santa Teresa de Ávila.

En 1934 entró en la orden de los carmelitas en 1934 y fue sacada de contrabando de Alemania hacia los Países Bajos en 1938 para escapar de los nazis.

Sin embargo, en 1942, con Alemania ocupando Europa occidental, fue arrestada con su hermana Rosa (también convertida) como parte del decreto nazi en contra de todos los católicos no arios. Falleció en una cámara de gas en el mes de agosto de ese mismo año.

San Juan Pablo II la canonizó en 1998 y al año siguiente la nombró copatrona de Europa, con Santa Brígida de Suecia y Santa Catalina de Siena.

8/09/2020 08:38:00 p.m.
, 09 Ago. 20 (ACI Prensa).- En el marco del Festival Internacional de Cine Católico Digital se lanzó el tráiler de la cinta “Santa Rosa de Lima”, sobre la primera santa de América.

Esta producción ha sido realizada por la productora peruana Azul Corporación y la cadena de televisión EWTN. Fue escrita y dirigida por Rubén Enzian, quien tuvo acceso exclusivo a los archivos del siglo XVII del Proceso de Canonización de la primera Santa de América.

“Santa Rosa de Lima” se estrenará digitalmente a nivel mundial el próximo 23 de agosto, día en que la Iglesia universal celebra su fiesta. En el Perú, la tierra de la santa, la fiesta se celebra el día 30.

“Isabel Flores de Oliva, una joven profundamente religiosa vivió en el siglo XVII en el virreinato del Perú. Completamente convencida de su amor a Dios y al prójimo, entregó su vida a los más necesitados, luchó contra la injusticia y las acusaciones del Santo Oficio, que buscaba hacerla pasar como una alumbrada”, señala la síntesis de la cinta.

“Tras su muerte, sus amigos más cercanos como los esposos Gonzalo de la Maza y María de Uzátegui y el doctor Juan del Castillo, iniciaron el difícil camino del proceso de canonización de quien se convertiría décadas después en la primera Santa de América”, agrega.

Isabel Flores de Oliva nació en Lima (Perú) el 20 de abril de 1586 y fue bautizada el 25 de mayo de ese mismo año. Aunque su nombre verdadero era Isabel, en honor a su abuela materna, una india que servía a la familia la llamaba Rosa debido a su gran belleza.

En 1597, Santo Toribio de Mogrovejo, el entonces Arzobispo de Lima, la confirmó y la llamó Rosa.

Su intenso amor por el Crucificado la llevó a hacer un voto de virginidad. Consciente de su belleza, la Santa se restregaba la piel con pimienta para desfigurarse.

Se mortificaba con una cinta de plata alrededor de su cabeza, cuyo interior estaba lleno de puntas, para compartir los sufrimientos de Cristo con la corona de espinas.

Sus padre intentaron casarla pero ella defendió su vocación. El 10 de agosto de 1606 ingresó como Terciaria en la Orden de Santo Domingo, imitando a Santa Catalina de Siena, su maestra espiritual. Por sugerencia de un sacerdote, aceptó que la llamaran Rosa de Santa María.

Con la ayuda de su hermano Fernando construyó una ermita en un rincón del huerto de su casa donde oraba y realizaba sus mortificaciones. Ahí de jueves a sábado tenía experiencias místicas y experimentaba los sufrimientos de la Pasión.

Santa Rosa salía de su ermita para ir a la iglesia de la Virgen del Rosario y para atender a los enfermos y esclavos. En estas labores era acompañada por San Martín de Porres.

Santa Rosa sufrió la persecución y burla de sus amigos y familiares durante muchos años. Esta situación le causaba una profunda desolación espiritual. También era tentada constantemente por el demonio.

En el año 1617, durante el Domingo de Ramos ocurrió su “desposorio místico”. En la Iglesia de Santo Domingo en el centro de Lima se conserva la loseta sobre la cual estaba de pie la Santa cuando sucedió el desposorio.

Santa Rosa de Lima murió el 24 de agosto de 1617 a los 31 años. Fue sepultada en el claustro del Convento de los Dominicos y en 1619 en la capilla Santa Catalina de Siena. Fue canonizada por el Papa Clemente X en 1671 y se convirtió en la primera Santa de América. El mismo Pontífice la declaró patrona principal del Nuevo Mundo (América), Filipinas e Indias Occidentales.

8/07/2020 09:38:00 p.m.
, 07 Ago. 20 (ACI Prensa).- Jesús Eucaristía y una imagen de la Virgen de Guadalupe fueron llevados a dos hospitales del Valle del Río Grande en Texas (Estados Unidos), para transmitir paz y esperanza a las víctimas de la pandemia del coronavirus y del huracán Hanna.

Este jueves 6 de agosto, un grupo de diáconos de la Diócesis de Brownsville llevaron el Santísimo Sacramento a los enfermos de los hospitales McAllen Médica Center y Rio Grande Regional Hospital en Texas, que se recuperan del COVID-19 o de las lesiones causadas por el paso del huracán Hanna.

Durante el recorrido por la parte externa de los hospitales, Jesús Eucaristía y la imagen de la Virgen de Guadalupe pudieron ser apreciados por los pacientes desde las ventanas de los centros de salud.

En un correo enviado a ACI Prensa, el diácono de la parroquia Nuestra Señora del Refugio, José Humberto Rios, indicó que el Valle del Río Grande en Texas atraviesa un momento difícil y doloroso por la “devastación del COVID y el huracán”, por lo que la visita de Jesús Eucaristía fue una gran bendición para los enfermos y sus familiares.

Rios señaló que la iniciativa fue una respuesta a su papel como personas que han decidido seguir a Cristo y cumplir con el llamado de ir por el mundo y predicar el Evangelio.

“Nuestro Papa Francisco y nuestros Obispos, Mons. Daniel Flores y Mons. Mario Aviles, nos han invitado a que salgamos a las periferias, que salgamos fuera de las iglesias a acompañar a los pobres y los enfermos que sufren día a día”, agregó.

Además, resaltó que la visita del Santísimo Sacramento buscó hacer la voluntad de Dios y transmitir el amor de Jesús por los que sufren.

Finalmente, Rios señaló que la Iglesia Católica sigue más viva que nunca y que “no hay nadie que nos separe del amor de Dios”.

“Queremos invitar a todo el mundo a unirnos en oración por nuestra conversión y santidad, y por el fin de la pandemia en el mundo”, concluyó.

Según la Universidad Johns Hopkins, Estados Unidos cuenta con más de cuatro millones de casos de contagio de coronavirus y más de 160 mil personas han fallecido por el virus. Texas es uno de los estados más afectados del país y cuenta con más de 489 mil casos de la enfermedad.

A esta crisis sanitaria se agregó los daños causados por el huracán Hanna que tocó tierra el 25 de julio y dejó a más de 140 mil personas sin electricidad.

8/07/2020 08:38:00 p.m.
, 07 Ago. 20 (ACI Prensa).- Un joven cristiano de 23 años, cuyo cuerpo fue hallado este 7 de agosto entre los escombros con una cruz en su mano, se ha convertido en el símbolo de la tragedia ocurrida en Beirut (Líbano), conmoviendo en las redes sociales.

Su nombre es Joe Elias Akiki y trabajaba en el puerto de Beirut para pagar sus estudios de Ingeniería Eléctrica en la Universidad de Notre Dame – Louaize del Líbano, centro católico donde se formaba desde 2016.

Trapped for three days under the collapsed building, Joe Akiki was praying the whole time holding the cross in his hand, he died praying, he died quietly. #Beirut #Lebanon pic.twitter.com/YHwTbsXO48

— Christiane Waked ن (@ChristianeWaked) August 7, 2020

El cuerpo de Joe fue encontrado este 7 de agosto por los rescatistas que trabajan arduamente en los escombros de la zona portuaria libanesa. El joven tenía una pequeña cruz en la mano.

“Atrapado durante tres días bajo el edificio derrumbado, Joe Akiki estuvo orando todo el tiempo sosteniendo la cruz en su mano, murió rezando, murió silenciosamente”, expresó en su cuenta de Twitter la columnista Christiane Waked.

“Con gran pesar la NDU se despide de Joe Elias Akiki”, señaló por su parte la universidad en su cuenta de Twitter, y envió “sus más sinceras condolencias a su familia y seres queridos”. “Que su alma descanse en paz eterna”, añadió en el post que acompaña con una cita de Santa Teresa de Lisieux: “No estoy muriendo, estoy entrando en la vida”.

“I am not dying; I am entering into life.” (St. Thérèse of Lisieux)
It is with a heavy heart that NDU says goodbye to Joe Elias Akiki, Electrical Engineering student since 2016.
NDU sends its deepest condolences to his family and loved ones. May his soul rest in eternal peace. pic.twitter.com/QuTOXgdTIQ

— NDU Louaize (@NDU_Louaize) August 7, 2020

La zona portuaria de Beirut fue destruida el 4 de agosto por dos explosiones, una de las cuales alcanzó un radio de nueve kilómetros, arrasando con edificios, viviendas, y afectando también iglesias, mezquitas y hospitales, los cuales, ya saturados por la pandemia del coronavirus, atienden a los heridos.

Según las informaciones, hasta el momento se han contabilizado más de 150 muertos y más de cinco mil heridos. El ministro de Salud, Hamad Hassan, dijo que entre los heridos, 120 están en condición crítica.

Además, el gobernador de Beirut, Marwan Abboud, dijo que los daños se calculan entre tres mil y cinco mil millones de dólares, y que al menos hay 300 mil personas damnificadas, “incapaces de dormir en sus hogares”.

Con el fin de ayudar en la atención de las víctimas, el Papa Francisco realizó una donación de 250.000 euros a la Iglesia en el Líbano.

El Dicasterio para el Servicio del Desarrollo Humano Integral afirmó que “en estos momentos de dificultad y sufrimiento”, esta ayuda “quiere ser un signo de la atención y cercanía de Su Santidad hacia la población afectada y de su cercanía paternal a las personas que se encuentran en graves dificultades”.

8/07/2020 08:38:00 p.m.
Lima, 07 Ago. 20 (ACI Prensa).- Una corte del Perú ordenó al Registro Nacional de Identificación y Estado Civil (RENIEC), permitir a transexuales e intersexuales cambiar nombres, sexo e imagen en sus documentos de identidad (DNI); un fallo que, advirtió una organización pro familia, "agravia el orden constitucional peruano”.

En su sentencia del 30 de julio, el Tercer Juzgado Constitucional Transitorio de la Corte Superior de Lima declaró fundada en parte una demanda de amparo interpuesta el 31 de mayo de 2018 por la ONG Promsex, que promueve el aborto y la ideología de género en Perú, en representación de una persona identificada como S.Y.H.M.

“Declarar la existencia de un estado de cosas inconstitucional ante la ausencia de un procedimiento administrativo que permita el cambio de los prenombres, el sexo, y la imagen en los documentos nacionales de identidad y demás registros públicos de las personas trans y de las personas intersexuales por constituirse violación sistemática al derecho a la identidad (de género) y libre desarrollo de la personalidad”, se lee en la resolución.

La corte da un plazo máximo de un año para aplicar su fallo, y señala que este se extiende no solo a la RENIEC y su Procuraduría, sino también al Seguro Social de Salud del Perú (EsSalud) y la Procuraduría Pública del Ministerio de Trabajo.

La resolución argumenta que el fallo se basa en los estándares fijados en la Opinión Consultiva N° 24 emitida por la Corte Interamericana de Derechos Humanos en 2017.

Esta “Opinión consultiva sobre identidad de género, y no discriminación a parejas del mismo sexo” fue hecha pública el 9 de enero de 2018 para responder las consultas de Costa Rica sobre temas de identidad de género y matrimonio homosexual. La Corte-IDH afirma que el registro del cambio de sexo en documentos estatales “es un derecho protegido por la Convención Americana”.

En declaraciones a ACI Prensa, el abogado del colectivo Padres en Acción, Alberto Gonzáles, dijo que “no cabe duda de que esta es una resolución que agravia el orden constitucional peruano”.

“Nos extraña que una acción de amparo, que suele resolver casos individuales, sea resuelta con efectos erga omnes (para todos)”, comentó el abogado. Dijo que por la forma como se han manejado otros procesos similares, existen “indicios para suponer de que éste se ha realizado de manera concertada entre las partes”.

“En los casos anteriores, la defensa del Estado ha sido una vergüenza. Se ha contestado la demanda y se ha apelado para cumplir, para aparentar y no perder el puesto”, explicó Gonzáles.

El abogado de Padres en Acción cree que el “gran problema” de la resolución de la corte es que su sustento está basado “con el antojo de los individuos o como ellos le llaman: la autopercepción”.

“En ese contexto relativista todo puede pasar de acuerdo con el capricho de los individuos. El dato biológico ya no sirve para nada. Cualquier cosa puede suceder. El mundo jurídico perdió todo sentido de existir”, señaló Gonzáles.

Advirtió que este tipo de fallo ha provocado en otros países “todo una serie de conflictos por el abuso que se comete al abrirse las puertas a la arbitrariedad y al relativismo moral”.

Finalmente, Gonzáles dijo que “ya no se puede litigar este tipo de asuntos en la Corte Superior de Justicia de Lima” y que “cualquier proceso que se siga será meramente formal”.

“Los Juzgados Constitucionales están completamente vinculados a las ONG que promueven el aborto y la cultura LGTB bajo el supuesto pretexto de promover nuevos derechos y obedecer los fallos de la CIDH, que dicho sea de paso, es una corte completamente ideologizada. Los jueces constitucionales peruanos hace mucho tiempo perdieron toda independencia y autonomía”, concluyó el abogado.

8/07/2020 12:38:00 a.m.
REDACCIÓN CENTRAL, 07 Ago. 20 (ACI Prensa).- “En el oratorio rendimos a Dios el homenaje de la adoración, en el hospital le encontramos personalmente", solía decir San Cayetano (1480-1547), patrono del pan y del trabajo, cuya fiesta se celebra cada 7 de agosto.

San Cayetano fue un presbítero italiano, fundador de la Orden de Clérigos Regulares, cuyos miembros son conocidos como Teatinos. Nació en Vicenza, el 1 de octubre de 1480, y murió en Nápoles, el 7 de agosto de 1547. Estudió en la Universidad de Padua y obtuvo, en 1504, el doble doctorado en derecho civil y canónico.

Acabados sus estudios, Cayetano se mudó a Roma, donde lo nombraron protonotario apostólico del Papa Julio II. Estando al servicio del Papa, llegó a participar del V Concilio de Letrán. Cuando el Pontífice murió en 1513, Cayetano dejó la vida cortesana y empezó a prepararse para el sacerdocio. Fue ordenado unos años después, cuando tenía 35. Por aquel entonces empezó a ser parte del “Oratorio del Amor Divino”. 

En 1518, retornó a Vicenza, su pueblo natal,. Al morir su madre, se dedicó a la fundación y dirección de hospitales para tratar enfermos incurables -mayormente de sífilis- de Verona, Vicenza y Venecia. 

En 1524, fundó en Roma la Orden de los Teatinos (o Clérigos Regulares) junto con el obispo Juan Pedro Caraffa (1476-1559), que más tarde sería elegido papa con el nombre de Pablo IV. Los Clérigos Regulares Teatinos buscaban la renovación del clero, la predicación de la doctrina, el cuidado de los enfermos y la restauración del uso frecuente de los sacramentos. 

Cayetano, después de ser torturado durante el saqueo de Roma en 1527, es trasladado a Venecia, donde se dedicó a la dirección de su Orden. En 1533, fue enviado a Nápoles, donde moriría años más tarde. Fue durante este periodo que Cayetano -a fuerza de alentar la devoción al Santísimo Sacramento, la reforma del clero regular, y el espíritu de ayuda y asistencia a los más pobres y enfermos- marcaría para siempre al pueblo napolitano, haciendo brotar el cariño y la devoción que este le profesa hasta hoy. 

San Cayetano fue un hombre de un ardor e inquietud apostólica muy grandes. Ya desde los años en Venecia expresaba: "no estaré satisfecho sino hasta que vea a los cristianos acercarse al banquete celestial con sencillez de niños hambrientos y gozosos, y no llenos de miedo y falsa vergüenza". Siendo contemporáneo de Lutero y habiendo tomado noticia de los peligros de su Reforma, no perdió oportunidades para incentivar y hacer florecer una auténtica reforma de la vida y costumbres en la Iglesia, sin necesidad de dividirla. Por eso, apoyó siempre iniciativas muy interesantes y novedosas. 

Por ejemplo, en la etapa de Venecia, se asoció con Jerónimo Emiliani, en ese momento miembro de su asociación Amor Divino, a quien ayudó a fundar otra orden de clérigos regulares, la Orden de los Padres Somascos. Emiliani trabajaba en el llamado Hospital de los Incurables y era un noble veneciano que, después de una juventud aventurera, decidió, en 1531, dedicarse a los pobres y huérfanos como laico. San Jerónimo Emiliani fue canonizado en 1767, y posteriormente declarado Patrón universal de los huérfanos y de la juventud abandonada.

Después, durante los años en Nápoles, San Cayetano fundó hospicios para ancianos y más hospitales. Y no solo eso: junto al Beato Juan Marinoni creó los “Montes de Piedad”, una organización de beneficencia para auxiliar económicamente a los más pobres y combatir a los usureros de la época. Esa beneficencia habría de convertirse en el Banco de Nápoles. 

Al final de sus días y estando muy enfermo, San Cayetano no dejó de dar testimonio de la intensa piedad que lo movía. Los médicos considerando sus dolencias le recomendaron que ponga un colchón sobre su cama de tablas, a lo que el Santo respondió: “Mi salvador murió en la cruz; dejadme, pues, morir también sobre un madero". 

El Papa Francisco profesa un cariño especial por él, al igual que el pueblo argentino. El templo en honor a San Cayetano del barrio porteño de Liniers (Buenos Aires) es un lugar de peregrinación de sus devotos. Allí los fieles, cada año, le piden pan y trabajo al Santo, y agradecen su intercesión.

Biografía Oraciones a San Cayetano San Cayetano en la Enciclopedia Católica Especial de San Cayetano

8/06/2020 10:38:00 p.m.
, 06 Ago. 20 (ACI Prensa).- Los Caballeros de Colón crearán un nuevo centro de peregrinación donde los visitantes podrán conocer sobre la espiritualidad del fundador de la orden, P. Michael McGivney, quien será beatificado en octubre.

El Centro de Peregrinación del Beato Michael McGivney estará en el actual Museo de los Caballeros de Colón en New Haven, Connecticut (Estados Unidos).

El Caballero Supremo de los Caballeros de Colón, Carl Anderson, indicó que el centro ofrecerá a los peregrinos la oportunidad de aprender más sobre el fundador de la orden.

“Si bien el museo continuará contando la historia de los Caballeros, también ampliará su misión al enfocarse más en la espiritualidad y la visión caritativa de nuestro fundador y su legado”, señaló. “Una visita al Centro de Peregrinación del Beato Michael McGivney mejorará la experiencia formativa de las personas que visitan su tumba”, agregó.

Anderson hizo el anunció este martes 4 de agosto durante la 138° Convención Suprema Anual de los Caballeros de Colón, la primera que se celebra de manera completamente virtual a causa de las limitaciones actuales por la pandemia de coronavirus que ha restringido las reuniones presenciales en Estados Unidos.

“Para los miembros de Caballeros de Colón, la noticia de la beatificación es un momento de gran alegría y celebración. El Padre McGivney ayudó a los marginados de la sociedad en el siglo XIX, y su ejemplo ha inspirado a millones de Caballeros para actuar en sus propias parroquias y comunidades”, dijo Anderson.

El P. McGivney nació en Waterbury, Connecticut (Estados Unidos) en 1852, era el menor de 9 hermanos, hijo de inmigrantes irlandeses.

Se ordenó en Baltimore en el año 1877 y fue designado como vicario de la Parroquia Sant Mary en New Haven, Connecticut, en donde sirvió principalmente a la comunidad irlandesa-estadounidense e inmigrante.

En un clima anticatólico el P. McGivney fundó la Orden de los Caballeros de Colón en 1882 para promover ayuda espiritual y también financiera a las familias que habían perdido el sostenimiento familiar, y actualmente es la organización de servicio fraternal católico más grande del mundo, con casi 2 millones de miembros en más de 12 países.

En 2008, el Papa Benedicto XVI declaró al P. McGivney un Venerable Siervo de Dios e indicó que el sacerdote era un “estadounidense ejemplar” cuya visión y celo lo llevaron al establecimiento de los Caballeros de Colón.

En una carta reciente a los Caballeros, el Papa Francisco elogió las contribuciones de McGivney al mundo y a la Iglesia. Dijo que el servicio del sacerdote a los pobres y vulnerables llama a los Caballeros “a profundizar su compromiso de vivir como discípulos misioneros en la caridad, la unidad y la fraternidad”.

Un milagro atribuido a la intercesión de P. McGivney fue aprobado por el Vaticano y anunciado por el Papa Francisco el 27 de mayo. Un niño con síndrome de Down que fue diagnosticado con una enfermedad terminal en el útero fue sanado milagrosamente después de las oraciones que pidieron la intercesión del presbítero.

Después de su beatificación, la causa de McGivney requerirá otro milagro más antes de que pueda ser considerado para la canonización.

Traducido y adaptado por Harumi Suzuki. Publicado originalmente en CNA.

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