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6/23/2021 07:38:00 p. m.
, 23 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Centro de Psicología Católica Areté anunció la creación de “Areté Ediciones” para elaborar, imprimir y promover libros que ayuden a crecer en el conocimiento personal, la madurez afectiva y la sanación de heridas afectivas.

En un comunicado, la integrante del equipo de Areté ediciones, Fabiola Ampuero Crespo, indicó que la editorial cuenta con dos colecciones: “Psicología y virtud” y “Maestría personal”.

Ampuero explicó que la primera colección tiene como fin aportar “a la búsqueda de la verdad del ser humano desde una mirada integral del mismo, quien es invitado a planificar su existencia mediante la vivencia del amor y la virtud”.

En esta colección se encuentra el nuevo libro “Llamados a la Reconciliación” de la psicóloga clínica Mónica Caballero Andrade y del fundador y director del Centro de Psicología Católico Areté, Humberto Del Castillo Drago.

Este libro “busca desarrollar los fundamentos de la propuesta de la reconciliación personal del Centro de psicología Areté, cuyos fundamentos están basados en la antropología y teología católicas”, agregó Ampuero.

Indicó que el libro está dirigido a las personas que buscan “una mayor armonía en todo su ser, mediante la vivencia del don de la reconciliación en su cotidianidad; siendo un recurso para profundizar y avanzar en este camino desde una mirada psicológica”.

Ampuero señaló que la colección “Maestría personal” tiene como objetivo “brindar herramientas y medios al lector para avanzar en su conocimiento personal, madurez afectiva, valoración personal y sanación de heridas afectivas entre otros”.

Actualmente, resaltó que esta colección cuenta con tres títulos desarrollados por Del Castillo, “Afectividad y sexualidad en la vida cotidiana”, “Reconciliación de la Historia Personal” y “Creciendo en la valoración personal día a día”.

El primer libro “busca ser un taller de madurez afectivo-sexual, para vivir una existencia plena y virtuosa”, indicó. “Se brinda medios y herramientas para crecer y madurar en la afectividad, de manera que cada quien pueda vivir su sexualidad de una forma plena e integrada a las tres dimensiones del ser humano: corporal, biológica y espiritual”, agregó.

Ampuero señaló que el segundo libro es “un cuaderno de trabajo para sanar heridas afectivas, situaciones adversas de la infancia y traumas de la historia personal”.

En el tercer libro “podrás conocer sobre las bases antropológicas, teológicas y psicológicas de la valoración personal, su conceptualización los distintos elementos que tienen importancia para su comprensión diaria”, resaltó.

Asimismo, Areté Ediciones señaló que también están desarrollando actividades formativas como “presentaciones del libro, tertulias y talleres con el fin de difundir los mencionados recursos y que cada día sean más los beneficiados de sus ricos contenidos y excelente metodología”.

Los libros electrónicos pueden adquirirse por Amazon o por la tienda virtual de Areté. Para más información de los libros, talleres y otras iniciativas puede escribir a areteediciones@centroarete.org o comunicarse al número +57 312 8865916.

6/23/2021 07:38:00 p. m.
, 23 Jun. 21 (ACI Prensa).- El abogado de Comunidad y Justicia, Vicente Hargous, criticó la declaración de un grupo de multinacionales a favor de la agenda LGTB y en especial del “matrimonio igualitario”, tema que está siendo debatido actualmente en el país.

“Virtudes del capitalismo liberal: empresas extranjeras enormes usan sus influencias y su dinero para defender intereses ideológicos en el debate público nacional”, expresó Hargous en su cuenta de Twitter.

 

Virtudes del capitalismo liberal: empresas extranjeras enormes usando sus influencias y sus lucas para defender intereses ideológicos en el debate público nacional. https://t.co/yfF8Ys5b3G

— Vicente Hargous (@HargousVicente) June 22, 2021

 

El abogado se refirió a la declaración titulada “Sí, quiero”, y que respalda el proyecto de matrimonio homosexual que se discute en Chile bajo el apoyo del presidente Sebastián Piñera, que lo calificó de “suma urgencia” el 1 de junio.

El mensaje fue publicado el 22 de junio en El Mercurio y está firmado por marcas internacionales como Adidas, Google, Oracle, Siemens, Deloitte, Wom, entre otras.

La mayoría de estas empresas son miembros de Pride Connection, una red que, según su sitio web, busca “promover espacios de trabajo inclusivos para la diversidad sexual y generar lazos para la atracción de talento LGBTI”.

“Creemos firmemente que todos los seres humanos tenemos los mismos derechos y decimos ¡Sí, quiero! al matrimonio igualitario en Chile”, señala el comunicado, en el que también aparecen IBM, Reebok, Microsoft y otras marcas.

Pride Connection es impulsada desde el 2015 por la Fundación Iguales.

Proyecto de ley del matrimonio igualitario

El proyecto de ley de “matrimonio igualitario” fue presentado en septiembre de 2017 por Michelle Bachelet, entonces presidenta de Chile y actual alta comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos.

El proyecto está en su primer trámite constitucional y busca modificar, entre otras normativas, el Código Civil, el Código del Trabajo y la Ley de Acuerdo de Unión Civil que regula los efectos jurídicos de la convivencia entre parejas del mismo sexo y heterosexuales, promulgado en abril de 2015 por Bachelet.

El Senado aprobó en enero de 2020 la discusión del proyecto y hoy se encuentra en la comisión de Constitución, Legislación, Justicia y Reglamento de esa cámara.

6/23/2021 05:38:00 p. m.
Redacción Central, 23 Jun. 21 (ACI Prensa).- Mañana la Iglesia celebrará la fiesta de San Juan Bautista, y por ello presentamos nueve aspectos de su vida que podrían ser poco conocidos.

1) Tiene relación de parentesco con Jesús

En el Evangelio de San Lucas 1:36, a la madre de Juan Bautista, Isabel, se le describe como  “pariente” de María, lo que significa que probablemente tenían una relación de sangre.

Isabel, siendo una persona mayor, pudo haber sido una tía, tía abuela u otro tipo de pariente. Esto significa que Jesús y Juan Bautista eran primos en uno u otro sentido del término.

2) Su ministerio inicia poco ante al de Jesús

San Lucas da una fecha precisa del inicio del ministerio de Juan Bautista: “En el año quince del imperio de Tiberio César… fue dirigida la palabra de Dios a Juan, hijo de Zacarías, en el desierto. Y se fue por toda la región del Jordán proclamando un bautismo de conversión para perdón de los pecados”.

Esta fecha es importante porque San Lucas sugiere que el ministerio de Jesús comenzó poco después de que lo hizo Juan Bautista, lo que sitúa la fecha probable del bautismo de Jesús en el año 29 o principios del año 30.

3) Fue precursor y anunció al Mesías

Juan Bautista fue el precursor o mensajero del Mesías. Su misión era preparar el camino para su llegada, haciendo un llamado al arrepentimiento, a la conversión y bautizando con agua.

También vino a anunciarlo e identificarlo. Juan Bautista dijo: “Y yo no le conocía, pero he venido a bautizar en agua para que él sea manifestado a Israel” (Juan 1:31).

Esa identificación se hizo efectiva cuando Juan bautizó a Jesús: “Y Juan dio testimonio diciendo: ‘He visto al Espíritu que bajaba como una paloma del cielo y se quedaba sobre él’. Y yo no le conocía pero el que me envió a bautizar con agua, me dijo: ‘Aquel sobre quien veas que baja el Espíritu y se queda sobre él, ése es el que bautiza con Espíritu Santo’”.

4) Su arresto afectó a Jesús

Los evangelios indican el primer ministerio de Juan Bautista y el de Jesús se desarrolló en Judea, en la parte sur de Israel, cerca de Jerusalén. Sin embargo, cuando Juan fue arrestado por Herodes, el gobernante de Galilea y Perea, Jesús tuvo que dejar su ministerio en Galilea, según precisa Mateo 4:12.

5) Enseñó sobre moral en el trabajo

Juan Bautista fue interrogado tanto por recaudadores de impuestos como por soldados sobre lo que debían hacer para agradar a Dios, y les pide que trabajen de manera justa. 

Lucas 3:12-14: “Vinieron también publicanos a bautizarse, y le dijeron: ‘Maestro, ¿qué debemos hacer? Él les dijo: ‘No exijáis más de lo que os está fijado’. Preguntáronle también unos soldados: ‘Y nosotros ¿qué debemos hacer?’ Él les dijo: ‘No hagáis extorsión a nadie, no hagáis denuncias falsas, y contentaos con vuestra soldada’”.

6) No fue la reencarnación de “Elías”

En el Evangelio, cuando Jesús identifica a Juan Bautista como el “Elías” que iba a venir, señaló que el cumplimiento de la profecía de Elías no debía tomarse de la manera literalista como lo hacían los escribas de su época.

Elías no era quien debía regresar e ir a Judea para evangelizar al pueblo, sino que debía aparecer alguien “como Elías” para realizar esa tarea. Esa persona era Juan el Bautista, el precursor del Nuevo Testamento que prepara el camino para la llegada del Señor; mientras que Elías hizo lo propio en el Antiguo Testamento.

7) Era bastante famoso

Hay indicadores muy claros sobre esta afirmación: El movimiento que inició Juan Bautista tuvo seguidores en tierras lejanas, y existe información sobre su vida en otros textos aparte del Nuevo Testamento.

Los textos referidos los escribió el historiador judío Flavio Josefo.

8) El hijo de Herodes El Grande lo asesinó

A Juan Bautista lo asesinó Herodes Antipas, uno de los hijos de Herodes el Grande, quien heredó las regiones de Galilea y Perea.

Este hombre tenía un matrimonio ilegítimo. Aparentemente, había robado a Herodías, la esposa de su hermano Herodes Filipo I. Esa situación lo puso en contra de Juan Bautista, quien se opuso a la unión (Marcos 6:18), lo que llevó a Herodes a arrestar a Juan (Mateo 14: 3).

Aunque tenía a Juan Bautista en custodia y su esposa lo odiaba y lo quería muerto, Herodes Antipas era protector de Juan y lo admiraba como predicador: “Herodes temía a Juan, sabiendo que era hombre justo y santo, y le protegía; y al oírle, quedaba muy perplejo, y le escuchaba con gusto” (Marcos 6:20).

Incluso la muerte de Juan Bautista no terminó con la admiración de Antipas por él. Cuando comenzó a escuchar noticias sobre Jesús, pensó que Jesús podría ser Juan resucitado (Marcos 6:14), y trató de ver a Jesús con sus propios ojos (Lucas 9:9).

9) Murió a causa del odio

La esposa de Herodes Antipas, Herodías, odiaba a Juan presuntamente por criticar públicamente su traición a Herodes Filipo I, su ex esposo, así como el matrimonio contraído con su hermano.

Finalmente, después de que su hija Salomé deleitara a Antipas con un baile especial en su fiesta de cumpleaños, Herodías pudo manipularlo para que diera la orden de la muerte de Juan por decapitación (Marcos 6: 21-28).

Traducido y adaptado por Diego López Marina. Publicado originalmente en National Catholic Register. 

6/23/2021 05:38:00 p. m.
, 23 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Cardenal Baltazar Porras, Arzobispo de Mérida y Administrador Apostólico de Caracas, dijo que la Iglesia en Venezuela puede ayudar a facilitar el diálogo entre el Gobierno de Nicolás Maduro y la oposición liderada por Juan Guaidó, para superar la grave crisis que afecta actualmente al país.

“Como siempre, el papel nuestro, no tiene que ser ni siquiera de mediador, pero sí de facilitador”, dijo el Cardenal en entrevista concedida a Unión Radio y recogida por la agencia Efe.

El Purpurado explicó que el diálogo no debe enfocarse en los problemas –que ya son conocidos– sino en alentar la voluntad política para definir “qué es lo que queremos y hacia dónde queremos ir”.

“No puede ser simplemente con pañitos calientes que no solucionan el problema ante la conciencia internacional de que es necesario que haya una serie de libertades fundamentales para que pueda haber también una negociación de las sanciones y una apertura de tantas cosas que necesitamos”, dijo el Arzobispo.

El Purpurado venezolano resaltó la importancia de recuperar un “mínimo de confianza” para que pueda haber inversión extranjera Venezuela, porque en estos momentos no hay seguridad jurídica “y lógicamente quién viene a exponer a los suyos”.

En mayo de este año, Guaidó dijo estar dispuesto a negociar con el Gobierno de Maduro para alcanzar un “acuerdo de salvación nacional” para superar la grave crisis social, política, económica y de salud en la que está sumida Venezuela, y que ha hecho que millones de venezolanos emigren a Colombia, Ecuador, Perú, Chile, Argentina, entre otros países en busca de un mejor futuro.

Guaidó señaló que Venezuela necesita elecciones “libres” y “justas”. A la propuesta, Maduro respondió que está listo para reunirse con “toda la oposición”, pero exige que se levanten las sanciones internacionales antes de iniciar el diálogo.

El líder opositor también ha solicitado la liberación de los presos políticos. Sin embargo, el Gobierno niega que exista este tipo de presos. Según Maduro, los encarcelados son personas que cometieron delitos.

El 18 de junio, Guaidó informó que una delegación opositora o antichavista inició una gira internacional para tratar el tema del levantamiento de sanciones si se llega a un acuerdo.

El 22 de junio, en su cuenta de Twitter, Guaidó publicó un mensaje titulado “¡Salvemos a Venezuela!” en el que reiteró su pedido de elecciones “libres y justas” en todos los niveles, comenzando por las presidenciales, para que haya “democracia y vida” en Venezuela y para que “nadie muera de hambre” ni se vea obligado a “irse del país”.

Hasta el día de hoy no hay fecha para el inicio del diálogo entre el Gobierno y la oposición.

6/23/2021 04:38:00 p. m.
, 23 Jun. 21 (ACI Prensa).- Un miembro del colectivo LGBT en Colombia bailó y se desnudó en el atrio de la Catedral de San Gil, como parte de las manifestaciones del paro nacional y del mes del “orgullo gay”, provocando polémica en las redes sociales y la indignación de los católicos.

El 21 de junio por la noche, un grupo de activistas LGBT se reunió ante la Catedral de San Gil, en el departamento de Santander, y presenciaron el baile de uno de sus miembros que se desnudó al ritmo de la música.

En un video publicado en Facebook por el medio colombiano El Regional, se oye la voz de una persona que presenta la “performance” de “Sasha” y que, antes de dar paso al baile, exclama: “¡Qué vivan las maricas y que vivan las putas!”.  

“La religión no puede oprimir nuestra forma de amar, amor es amor y el paro debe ser diverso, inclusivo y libre de estereotipos. Somos amor, somos diversidad", indica un mensaje del grupo LGBT según informó Blu Radio.

El paro al que hace referencia el grupo LGBT es el paro nacional iniciado en Colombia el 28 de abril, convocado por distintas organizaciones de izquierda y que ha estado marcado por la violencia y los desmanes en distintas ciudades, dejando al menos 50 muertos y decenas de heridos.

Un ciudadano que prefirió guardar su nombre en reserva, dijo a Blu Radio que el baile del colectivo LGBT fue “una falta de respeto, vulgaridad y malos valores”. También condenó que “irrespeten el símbolo de la religión como lo es el atrio principal de la catedral”.

“Pueden hacer sus locuras en otro lado, pero no frente a niños, familias y sectores de la comunidad que no comparten estas ideas, orientaciones sexuales e ideologías”, agregó.

En la publicación de Facebook de El Regional, el usuario identificado como Ollu Veri denunció que “en ese momento se estaba celebrando la Eucaristía, donde había un número de personas orando y pidiendo por sus familias, pasando por el dolor de perder sus seres queridos. ¡Pónganse en el lugar de estas familias! Hay muchos lugares en San Gil para hacer ver sus derechos”.

Si bien la publicación tiene varios comentarios a favor del baile del grupo LGBT, el usuario de nombre Henry Celis dijo que lo hecho en el atrio de la catedral “es simplemente inaceptable. Todo templo es la casa de Dios”.

6/23/2021 03:38:00 p. m.
, 23 Jun. 21 (ACI Prensa).- Los obispos de México alentaron a los mexicanos a “combatir la violencia” que sufre el país y convertirse en “constructores de paz” que sean “respetuosos y comprensivos”.

En un comunicado difundido el 23 de junio, la Conferencia del Episcopado Mexicano (CEM) aseguró que “dar la paz, está en el centro de la misión de los discípulos de Cristo. Y este ofrecimiento está dirigido a todos los hombres y mujeres que esperan la paz en medio de las tragedias y la violencia”.

“Por tanto, este es también nuestro anhelo y compromiso”, señaló.

La violencia no ha cesado en México, y se estima que del 2018 al 2021, los tres primeros años del sexenio del presidente Andrés Manuel López Obrador, son los más violentos de los que se tenga registro en la historia del país.

Solo entre enero y el 22 de junio de 2021 se han registrado más de 13 mil quinientos homicidios en México.

El listado anual de las 50 ciudades más peligrosas del mundo de 2020, realizado por el Consejo Ciudadano para la Seguridad Pública y la Justicia Penal A.C., fue encabezado por seis ciudades mexicanas: Celaya, Tijuana, Ciudad Juárez, Ciudad Obregón, Irapuato y Ensenada.

En total, son 18 las ciudades mexicanas que figuran entre las 50 más peligrosas en todo el mundo.

Los obispos mexicanos aseguraron en su comunicado que “hoy más que nunca, nuestras sociedades necesitan ‘artesanos de la paz’ que sean auténticos mensajeros y testigos, en la vida cotidiana, del bien ser, del bien dar y del bien estar, y con ello complementar la felicidad en la familia humana”.

“En este sentido dirigimos nuestro pensamiento a las familias, niños y adolescentes, que viven en zonas de inseguridad o que han sido dañados por la violencia, y a todos los que se esfuerzan para que sus vidas y sus derechos sean protegidos”, expresaron.

Los obispos recordaron que “nuestra sociedad mexicana se ha visto perjudicada considerablemente, por escenarios de inseguridad y violencia, como ya lo expresamos en el 2010, en la Exhortación Pastoral ‘Que en Cristo, nuestra paz, México tenga vida digna’”.

En ese documento, señalaron, se hizo “un análisis de la realidad en donde se advertía la creciente actividad de la delincuencia organizada, la pobreza, la desigualdad social, la corrupción, la falta de reformas en las políticas económicas, las deficiencias en el sistema de impartición de justicia, el desempleo, etc.”.

“Ahora vemos que dicha realidad, lejos de disminuir, continúa amenazando a nuestras comunidades”, lamentaron.

Luego subrayaron que “todos, autoridades gubernamentales, organismos autónomos, sociedad civil y ministros de culto, estamos llamados a realizar nuestra propia aportación para la construcción de la casa común”.

“Proponemos continuar construyendo a partir de los principios de solidaridad y subsidiariedad, favoreciendo que prevalezca la ayuda mutua, y caminando animados por la confianza recíproca. Este es un reto que hoy la historia nos ofrece”, indicaron.

La CEM animó a los fieles a que “optemos con prontitud y en todo momento por combatir la violencia, no nos esperemos, podemos hacerlo hoy mismo y con ello contribuir de manera trascendental en la promoción de la paz”.

“Utilicemos una comunicación asertiva, seamos amables; saludemos a nuestros vecinos, al portero, al policía, al que nos recibe a la entrada del negocio, a la persona que nos atiende en una ventanilla, incluso, a quienes no nos saludan, al que parece indiferente, o a quien no nos agrada”, añadieron.

“Pues como decía Jesucristo, si solo amamos a quienes nos aman, y si solo saludamos a nuestros hermanos, ¿qué hacemos de extraordinario? Si fomentamos el diálogo y el buen trato lograremos ser mejores de lo que hemos sido hasta ahora”, indicaron.

Tras recordar las recientes elecciones intermedias del 6 de junio, en que los mexicanos eligieron a 500 diputados federales y más de 20 mil cargos locales, los obispos alentaron a que “construir un futuro basado en la capacidad de comprometernos juntos para superar las divisiones, favoreciendo la paz, la reconciliación frente a las injusticias y la comunión entre todos nosotros”.

“Busquemos transformar a las personas y a nuestros pueblos promoviendo una cultura de diálogo y de perdón, reconociendo que solo Dios es dueño y Señor de la vida, y que el quinto mandamiento nos dice: No matarás”, manifestaron.

6/23/2021 02:38:00 p. m.
, 23 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Arzobispado de Arequipa en el sur del Perú, la zona del país sudamericano más afectada por la pandemia, informó del fallecimiento del P. Edward Huillcen Baca, de 48 años de edad, a causa del coronavirus.

“Con profundo dolor y con la esperanza puesta en el Señor, que no defrauda, les comunico que nuestro querido P. Edward Huillcen acaba de partir a la presencia de Dios. Les ruego que lo encomendemos en la Misa y que recemos también por toda la familia, para que el Señor les consuele”, escribió el Arzobispo de Arequipa, Mons. Javier del Río Alba, en un mensaje enviado al clero y las religiosas de la Arquidiócesis el domingo 20 de junio.

El Arzobispado de Arequipa informó a ACI Prensa que Mons. Del Río también agradeció al personal de salud y a quienes asistieron al P. Huillcen, quien antes de morir pudo confesarse y recibir la Unción de los Enfermos.

Mons. Del Río envió su pésame a la familia del presbítero y destacó “el espíritu de servicio y el trato siempre amable y cariñoso con la que el sacerdote de nuestra Arquidiócesis sirvió a Dios y a los fieles a lo largo de sus 23 años de vida sacerdotal”.

El P. Edward Huillcen Baca nació el 17 de septiembre de 1972 en Cusco. Estudió en el Seminario Arquidiocesano San Jerónimo en Arequipa y en la Pontificia Universidad Gregoriana en Roma. Fue ordenado sacerdote el 3 de mayo de 1998.

Fue canciller del Arzobispado de Arequipa, vicario episcopal para la Educación Católica, director de la Oficina Diocesana de Educación Católica (ODEC Arequipa) y director de la Escuela Arquidiocesana de Catequistas.

Sirvió en las parroquias Santa Gertrudis en el distrito de Sachaca; Nuestra Señora del Rosario en Sabandía; Nuestra Señora de la Asunta en Zamácola; San Martin de Porres en Mollendo; Virgen de la Medalla Milagrosa en el distrito de José Luis Bustamante y Rivero y durante los últimos años estuvo a cargo de la parroquia Beata Sor Ana de los Ángeles Monteagudo en la zona de Río Seco del distrito de Cerro Colorado.

El P. Huillcen es el octavo clérigo entre sacerdotes y religiosos que ha fallecido en la Arquidiócesis de Arequipa.

Los otros fallecidos por coronavirus son el P. José Bautista Sotomayor, P. Oscar Sanabria Calderón, P. Víctor Alpaca Ramos, Fray Héctor Herrera OP, Fray Jorge Coronado OP y el hermano Arístides Estela SJ.

Durante el tiempo de la pandemia otros dos sacerdotes también han fallecido pero por otras causas.

Actualmente Arequipa es la zona más afectada del Perú por la pandemia, lo que ha hecho que el Gobierno establezca, desde el 21 de junio, un “cerco epidemiológico” de 15 días, con lo que cual existe impedimento de entrada y salida del transporte aéreo, terrestre y ferroviario.

El objetivo principal del cerco es evitar que la variante Delta del coronavirus, detectada en dos casos en Arequipa, se extienda a otros lugares del país.

Inicialmente las autoridades regionales indicaron que solo acatarían una semana del cerco, pero luego señalaron que lo harán “hasta que se pueda” para no afectar las actividades económicas.

Los casos de coronavirus en Arequipa ascienden a 94.166 con un total de 8.304 fallecidos.

El 17 de junio, el doctor Richard Hernández, director del Hospital Regional Honorio Delgado en Arequipa, dijo que en su “opinión personal” esta zona del Perú estaría en una “tercera ola” del coronavirus.

“Personalmente pienso que la segunda ola que hemos vivido nosotros ha sido tan breve y tan corta que ha pasado desapercibida y por las características epidemiológicas con que están viniendo nuestros pacientes, pienso, es una opinión personal, que estamos entrando en una tercera ola”, dijo el médico a Canal N.

6/23/2021 12:38:00 p. m.
VATICANO, 23 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco destacó el ejemplo de humildad de San Juan Bautista quien fue “enviado por Dios para testimoniar la luz”.

Así lo dijo el Santo Padre al finalizar la Audiencia General de este miércoles que se llevó a cabo en el patio de San Dámaso con la participación de muchos fieles procedentes de diferentes partes del mundo.

Al saludar a los peregrinos de lengua inglesa, el Papa recordó que la Iglesia Católica universal celebra cada año el 24 de junio la Natividad de San Juan Bautista, conocido por ser el precursor de Jesucristo.

“Imitemos el humilde testimonio de quien señaló al Cordero de Dios”, invitó el Santo Padre e invocó sobre los presentes y sus familias “la alegría y la paz del Señor”.

Luego, el Papa dijo a los fieles de lengua italiana que San Juan Bautista fue “enviado por Dios para dar testimonio de la luz y preparar un pueblo bien dispuesto para el Señor”.

“Por su intercesión espero para cada uno de ustedes abundantes gracias, para que se fortalezcan sus generosos propósitos de fidelidad a la llamada del Señor”, añadió.

En 2020, el Santo Padre animó el ejemplo de San Juan Bautista para “testimoniar con valentía el Evangelio”.

En esa ocasión, el Papa calificó a San Juan Bautista como “profeta precursor del Mesías” y lo comparó al rey David, para decir que fueron “dos hombres totalmente diferentes que vivieron la profecía y que supieron indicar dónde estaba el verdadero Dios”.

Por ello, el Santo Padre invitó a que su ejemplo sea “estímulo para nuestra vida, para que busquemos la amistad de Dios a través de la oración, y nuestro ejemplo pueda ayudar a llevar a Dios a los hombres y los hombres a Dios”.

El Santo Padre dijo también que la fiesta del nacimiento de San Juan Bautista es posible aprender “del precursor de Jesús la capacidad de testimoniar con valentía el Evangelio, más allá de las propias diferencias, conservando la concordia y la amistad que basan la credibilidad de cualquier anuncio de fe”.

6/23/2021 11:38:00 a. m.
VATICANO, 23 Jun. 21 (ACI Prensa).- Los fieles que participaron este miércoles 23 de junio en la Audiencia General, celebrada en el Palacio Apostólico del Vaticano, fueron testigos de una escena inusual: un hombre vestido del popular personaje de Marvel, Spiderman, se encontraba entre los asistentes. El Papa Francisco, al finalizar su catequesis, se acercó a él, se saludaron y conversaron brevemente.

Pero, ¿quién es el hombre debajo del traje rojo y azul con el dibujo de la tela de araña característico del personaje de cómic? Se trata de Mattia Villardita, un joven italiano de 28 años que, vestido de Spiderman, visita a niños enfermos en hospitales de toda Italia.

En declaraciones a CNA, la agencia en inglés del Grupo ACI, Villardita explicó que “trato de aliviar algo del sufrimiento de los pacientes en el hospital”.

Como se puede apreciar en las fotografías del fotógrafo del Grupo ACI Pablo Esparza, y en las distribuidas por Vatican Media, y según confirmó él mismo a CNA, Villardita regaló una máscara de Spiderman al Santo Padre.

“Yo soy católico y estoy muy contento de la experiencia”, señaló. Asimismo, aseguró que el Papa Francisco ya sabía quién era y conocía su “misión”. “Me pidió que tomara muchas selfies con los niños en la plaza”, desveló de su conversación con el Papa, con quien habló sobre el sufrimiento de los niños y de sus familias del que es testigo a diario.

El año pasado Villardita fue nombrado Caballero de la Orden del Mérito de la República Italiana, un honor que le otorgó el presidente italiano por sus acciones como “héroe cotidiano”.

Villardita, el “Peter Parker” de la vida real, explicó a CNA que tiene un trabajo remunerado, pero que dedica su tiempo libre a visitar hospitales disfrazado.

Preguntado por el motivo por el que eligió al personaje de Spiderman, señaló que “ha sido mi personaje favorito desde que era un niño. Todo esto viene de una historia personal. Durante 19 años fui paciente del Hospital Pediátrico Gaslini de Génova debido a una malformación congénita”.

De niño, Villardita debió someterse a múltiples cirugías y pasó meses de recuperación en habitaciones de hospital.

“Esta experiencia me ayudó a comenzar a ayudar a otros pacientes y a sus familias”, aseguró. De esta manera, puso en marcha hace dos años un proyecto que, con el nombre de “Superhéroes en el Barrio”, reúne a un grupo de amigos suyos que, como voluntarios, se visten de personajes populares.

Como todo buen superhéroe, este fan de Spiderman no permitió que la pandemia de coronavirus lo detuviera. Durante el estricto confinamiento padecido en Italia puso en marcha un servicio de video llamadas para que los niños pudieran llamarle y conversar con el superhéroe.

Durante este tiempo, ha realizado más de 1.400 llamadas de video antes de regresar en persona a los hospitales en diciembre. El momento, aseguró, “fue una película muy, muy real”.

Traducido y adaptado por Miguel Pérez Pichel. Publicado originalmente en CNA.

6/23/2021 10:38:00 a. m.
, 23 Jun. 21 (ACI Prensa).- Ante la próxima entrada en vigor de la ley de eutanasia en España el 25 de junio, las instituciones religiosas sanitararias firmaron un manifiesto con el que destacaron la importancia del cuidado y el alivio del sufrimiento en la recta final de la vida.

El manifiesto de posición en contra de la eutanasia fue presentado hoy 23 de junio y firmado por la Orden de los Religiosos Camilos en España, la Orden Hospitalaria de San Juan de Dios, Hospitales católicos de Madrid, la conferencia Española de Religiosos (CONFER) y la Federación Nacional LARES.

José Carlos Bermejo, delegado general de los religiosos Camilos, manifestó su temor de que la ley de eutanasia “desmotive a personas que necesitan cuidados para vivir dignamente y con sentido" y que "intereses espurios" hagan que aumente la demanda de eutansia.

En definitiva Bermejo alertó de que se de “una cultura del descarte en torno al sufrimiento y el morir”.

El Director del Departamento de Ética en San Juan de Dios, José María Galán, también subrayó el compromiso que mantienen desde la Orden de San Juan de Dios con la defensa de la vida y por eso aseguró que siguen comprometidos “con la paliación del dolor y el sufrimiento humanos, ofreciendo la aplicación eficaz de unos Cuidados Paliativos de gran calidad que, a la vez, respeten la vida sin provocar la muerte”.

“Confiamos en que nuestra capacidad de acogida, acompañamiento y cuidado de las personas en las fases finales de la vida aliviarán su sufrimiento. Y nos hacemos solidarios con ellas a través de nuestra Hospitalidad para ayudarles a afrontar el último periodo de su vida que puede ser experimentado como el más difícil vivir”; afirmó Galán.

El manifiesto firmado se titula “Comprometidos en el alivio del sufrimiento y el cuidado de la vida” y con él los religiosos dedicados a la atención médica destacan que “la vida es un bien y un valor fundamental sobre el que se sustenta la persona, por lo que su respeto es imprescindible para hacer posible una convivencia social en paz. Nadie está legitimado moralmente a suprimir o provocar la muerte de un semejante”.

Y declararon que “acelerar la muerte ya sea por acción o por omisión de tratamientos y cuidados debidos a cualquier persona al final de su vida o en situación de grave discapacidad, nos parece un daño irreparable que no estamos dispuestos a infringir a nadie”.

“Que facilitar una acción suicida o una actuación homicida, aunque esta actuación sea solicitada y aceptada por el propio interesado, es un error, porque supone un desprecio por la dignidad humana, ya que suprime a la persona a manos de otras personas”, destacaron.

Por eso insistieron en la necesidad de ayudar “de un modo proactivo, efectivo y comprometido a los enfermos a afrontar el impacto que la enfermedad incurable o la discapacidad insuperable” y que “su vida humana y la capacidad de vivirla felizmente, predomine y no quede anulada por su estado de salud”.

Además aseguraron que en el final de la vida o ante enfermedades incurables, “se debe prestar gran atención al respeto de la voluntad del paciente (voluntades anticipadas de tratamiento), al respeto a la vida del paciente y al acompañamiento al final de la existencia, a través de programas como los cuidados paliativos o similares”.

6/23/2021 08:38:00 a. m.
, 23 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Juzgado de lo Contencioso-Administrativo número 8 de Madrid aceptó el recurso presentado por Abogados Cristianos que pedía la retirada inmediata de las guías de educación sexual “Rebeldes de Género” porque puede “lesionar” derechos fundamentales como son la libertad religiosa y el derecho a la educación.

En el mes de abril de 2021, el Ayuntamiento de Getafe, en Madrid (España), gobernado por una coalición entre el PSOE y Podemos, publicó seis guías sexuales que anima a las niñas y adolescentes a masturbarse y que ridiculizan a la Virgen María.

Estas publicaciones fueron rechazadas por el Obispado de Getafe por difundir propuestas con “fuerte sesgo ideológico” con dinero recursos públicos.

La Asociación Española de Abogados Cristianos presentó un recurso en el Juzgado de lo Contencioso-Administrativo contra el Ayuntamiento de Getafe por el reparto de este documento.

Este recurso fue aprobado, por lo que las guías deberán retirarse en un plazo de 20 días 

Según precisan, el Juzgado justifica su decisión en “la gravedad e irreparabilidad de la posible afectación adicional de los derechos fundamentales que están en juego”.

En el auto se precisa que “la gravedad de la conducta que se imputa al Ayuntamiento” se basa en que es una actuación “fuera de su ámbito de competencia” y además se le atribuye una “lesión” de los “derechos fundamentales de primera categoría como es la Libertad Religiosa y el derecho a la educación”. 

La presidente de Abogados Cristianos, Polonia Castellanos, aseguró que “la alcaldesa de Getafe debería dimitir porque, en su afán de imponer su ideología, ha llegado a extralimitarse en sus competencias y a vulnerar derechos fundamentales recogidos en la Constitución”.

“Los ciudadanos no merecemos pagar con nuestros impuestos a los que incumplen la ley y utilizan el dinero de todos para imponer su ideología, sobre todo cuando se trata de nuestros hijos”, destacó Castellanos.

6/23/2021 07:38:00 a. m.
VATICANO, 23 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco rechazó a los “predicadores rígidos” que se presentan “como auténticos custodios de la verdad” y que no saben lo que es la humildad, la fraternidad, la mansedumbre y la obediencia.

Así se expresó el Santo Padre en su catequesis de la Audiencia General celebrada este miércoles 23 de junio en el Palacio Apostólico del Vaticano. En su enseñanza, Francisco advirtió que estos “predicadores rígidos” no anuncian el Evangelio, sino que se identifican “con ciertas formas del pasado” y se encierran en “tradiciones pasadas”.

El Pontífice lamentó que no faltan hoy “predicadores que, sobre todo a través de los nuevos medios de comunicación, no se presentan en primer lugar para anunciar el Evangelio de Dios que ama al hombre en Jesús Crucificado y Resucitado, sino para reiterar con insistencia, como auténticos ‘custodios de la verdad’, cuál es la mejor manera de ser cristianos”.

Estos predicadores “con fuerza afirman que el cristiano verdadero es al que ellos están vinculados, a menudo identificado con ciertas formas del pasado, y que la solución a las crisis actuales es volver atrás para no perder la genuinidad de la fe”.

Aseguró que hoy está muy presente “la tentación de encerrarse en algunas certezas adquiridas en tradiciones pasadas. ¿Cómo podemos reconocer a esta gente? Por ejemplo, una de las trazas de su modo de proceder es la rigidez. Frente a la predicación del Evangelio que nos hace libres, nos hace alegres, estos son rígidos. Siempre la rigidez. Se debe hacer esto, se debe hacer lo otro. La rigidez. Es propio de esta gente”.

Frente a esos predicadores rígidos, el Papa invitó a seguir la enseñanza de San Pablo en su Carta a los Gálatas, donde se narra cómo después de haber fundado varias pequeñas comunidades en la región de Galacia, advirtió que algunos cristianos provenientes del judaísmo estaban exponiendo teorías contrarias y se presentaban como los únicos poseedores de la verdad.

El Papa explicó que San Pablo comprobó que la actitud de aquellos cristianos sembraba confusión y división provocando que la fe de los demás cristianos comenzara a tambalearse.

En ese sentido, el Santo Padre aseguró que “seguir la enseñanza del Apóstol Pablo en la Carta a los Gálatas nos hará bien para comprender qué camino seguir. El indicado por el Apóstol es el camino liberador y siempre nuevo de Jesús Crucificado y Resucitado; es el camino del anuncio, que se realiza a través de la humildad y la fraternidad”.

Por el contrario, “los nuevos predicadores no saben lo que es la humildad, no saben lo que es la fraternidad”.

El camino marcado por San Pablo, “es el camino de la confianza mansa y obediente”. Pero “los nuevos predicadores no conocen la mansedumbre ni la obediencia”.

“Este camino manso y obediente nos pone en la certeza de que el Espíritu Santo obra en todos los tiempos de la Iglesia. En última instancia la fe en el Espíritu Santo presente en la Iglesia nos lleva adelante y nos salvará”, concluyó el Papa Francisco.

6/23/2021 07:38:00 a. m.
VATICANO, 23 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco dedicó su catequesis a la introducción de la Carta de San Pablo a los Gálatas en la Audiencia General de este miércoles 23 de junio que se llevó a cabo en el patio de San Dámaso del Vaticano con la presencia de numerosos fieles.

“En esta Carta, Pablo cita varias referencias biográficas, que nos permiten conocer su conversión y la decisión de poner su vida al servicio de Jesucristo. Él afronta, además, algunas temáticas muy importantes para la fe, como las de la libertad, de la gracia y de la forma de vivir cristiana, que son extremadamente actuales porque tocan muchos aspectos de la vida de la Iglesia de nuestros días. Es una carta muy actual. Parece haber sido escrita para nuestro tiempo”, dijo el Santo Padre.

A continuación, el texto de la catequesis pronunciada por el Papa Francisco:

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días!

Después del largo itinerario dedicado a la oración, hoy comenzamos un nuevo ciclo de catequesis. Espero que, con este itinerario de la oración, hayamos conseguido rezar un poco mejor, a rezar un poco más.

Deseo reflexionar sobre algunos temas que el apóstol Pablo propone en su Carta a los Gálatas. Es una Carta muy importante, diría incluso decisiva, no solo para conocer mejor al Apóstol, sino sobre todo para considerar algunos argumentos que él afronta en profundidad, mostrando la belleza del Evangelio.

En esta Carta, Pablo cita varias referencias biográficas, que nos permiten conocer su conversión y la decisión de poner su vida al servicio de Jesucristo. Él afronta, además, algunas temáticas muy importantes para la fe, como las de la libertad, de la gracia y de la forma de vivir cristiana, que son extremadamente actuales porque tocan muchos aspectos de la vida de la Iglesia de nuestros días. Es una carta muy actual. Parece haber sido escrita para nuestro tiempo.

El primer rasgo que se desprende de esta Carta es la gran obra de evangelización realizada por el Apóstol, que al menos dos veces había visitado las comunidades de la Galacia durante sus viajes misioneros. Pablo se dirige a los cristianos de ese territorio. No sabemos exactamente a qué zona geográfica se refiere, ni podemos afirmar con certeza la fecha en la que escribe esta Carta. Sabemos que los Gálatas eran una antigua población celta que, a través de muchas peripecias, se habían asentado en esa extensa región de Anatolia que tenía su capital en la ciudad de Ancyra, hoy Ankara, la capital de Turquía, estaban allí.

Pablo dice solo que, a causa de una enfermedad, se vio obligado a detenerse en esa región (cfr Gal 4,13). San Lucas, en los Hechos de los Apóstoles, encuentra sin embargo una motivación más espiritual. Dice que «atravesaron Frigia y la región de Galacia, pues el Espíritu Santo les había impedido predicar la Palabra en Asia» (16,6).

Los dos hechos no son contradictorios: indican más bien que el camino de la evangelización no depende siempre de nuestra voluntad y de nuestros proyectos, sino que requiere la disponibilidad para dejarse moldear y seguir otros recorridos que no estaban previstos.

Entre ustedes, hay una familia que me ha saludado y dice que tiene que aprender no sé qué otro idioma porque irán a misionar en aquella tierra, el Espíritu los conduce también hoy, muchos misioneros que dejan la patria y van a otra tierra a dar la misión.

Lo que verificamos, sin embargo, es que en su incansable obra evangelizadora el Apóstol había conseguido fundar varias pequeñas comunidades, dispersas en la región de la Galacia.

Pablo cuando llegaba a una ciudad, a un pueblo, a una región, no hacía inmediatamente una gran catedral, nada, hacía las pequeñas comunidades que eran, son, la levadura de nuestra cultura cristiana de hoy y comenzaba haciendo pequeñas comunidades crecían, crecían e iban hacia adelante. También hoy, este método pastoral se hace en cada región misionera. He recibido una carta la semana pasada de un misionero de Papúa Nueva Guinea y me dice que está predicando el Evangelio en la selva, la gente que no conoce ni siquiera quién fuera Jesucristo. Es bonito ¿eh? Y hacen pequeñas comunidades. También hoy, este método, es el método evangelizador de la primera evangelización.

Lo que nosotros debemos notar es la preocupación pastoral de Pablo, todo fuego él, que después de haber fundado estas Iglesias, se da cuenta de un gran peligro, -el pastor es como el papá o la mamá ¿no? que inmediatamente se dan cuenta del peligro de los hijos-. Un gran peligro que corren para su crecimiento en la fe. Crecen y vienen los peligros. Como decía uno, vienen las aves rapaces.

De hecho, se habían infiltrado algunos cristianos venidos del judaísmo, los cuales con astucia empezaron a sembrar teorías contrarias a la enseñanza del Apóstol, llegando incluso a denigrar su persona. Comienzan con la doctrina, y después denigran al apóstol, es el camino de siempre, quitar la autoridad al apóstol.

Como se ve, es una práctica antigua la de presentarse en algunas ocasiones como los únicos poseedores de la verdad, los puros, y pretender rebajar también con la calumnia el trabajo realizado por los otros. Esos adversarios de Pablo sostenían que también los paganos debían ser sometidos a la circuncisión y vivir según las reglas de la ley mosaica. Vuelven hacia atrás, a las observancias que fueron superadas por el Evangelio, vuelven hacia atrás.

Por tanto, los Gálatas, habrían tenido que renunciar a su identidad cultural para someterse a normas, prescripciones y costumbres típicas de los judíos. Y no solo eso. Esos adversarios sostenían que Pablo no era un verdadero apóstol y, por tanto, no tenía ninguna autoridad para predicar el Evangelio.

Muchas veces vemos esto, pensemos en alguna comunidad cristiana, en alguna diócesis, comienzan las historias, y después terminan para desacreditar el párroco, el obispo, propio el camino del maligno, de esta gente que divide, que no sabe construir. Y en esta carta a los Gálatas, vemos este procedimiento.

Los Gálatas se encontraban en una situación de crisis. ¿Qué tenían que hacer? ¿Escuchar y seguir lo que Pablo les había predicado, o escuchar a los nuevos predicadores que le acusaban? Es fácil imaginar el estado de incertidumbre que animaba sus corazones. Para ellos, haber conocido a Jesús y creído en la obra de salvación realizada con su muerte y resurrección, era realmente el inicio de una vida nueva, de una vida de libertad.

Habían emprendido un recorrido que les permitía ser finalmente libres, no obstante, su historia fuera tejida por muchas formas de violenta esclavitud, no menos importante la que les sometía al emperador de Roma. Por tanto, delante de las críticas de nuevos predicadores, se sentían perdidos e inciertos sobre cómo comportarse, pero ¿quién tiene razón? ¿Pablo o esta gente que viene ahora enseñando otras cosas? ¿A quién hacer caso? En resumen, ¡había mucho en juego!

Esta condición, lo he dicho recientemente, no está lejos de la experiencia que diversos cristianos viven en nuestros días. No faltan tampoco hoy, de hecho, predicadores que, sobre todo a través de los nuevos medios de comunicación, no se presentan en primer lugar para anunciar el Evangelio de Dios que ama al hombre en Jesús Crucificado y Resucitado, sino para reiterar con insistencia, como auténticos “custodios de la verdad”, así se llaman ellos, cuál es la mejor manera de ser cristianos. Con fuerza afirman que el cristiano verdadero es al que ellos están vinculados, a menudo identificado con ciertas formas del pasado, y que la solución a las crisis actuales es volver atrás para no perder la genuinidad de la fe.

También hoy, como entonces, está la tentación de encerrarse en algunas certezas adquiridas en tradiciones pasadas. Pero ¿cómo podemos reconocer a esta gente? Por ejemplo, uno de los modos de proceder es la rigidez, delante a la predicación del Evangelio que nos hace libres, que nos hace alegres, estos son rígidos, siempre con la rigidez, se debe hacer esto, se debe hacer otra cosa, la rigidez es propio de esta gente.

Seguir la enseñanza del Apóstol Pablo en la Carta a los Gálatas nos hará bien para comprender qué camino seguir. El indicado por el Apóstol es el camino liberador y siempre nuevo de Jesús Crucificado y Resucitado; es el camino del anuncio, que se realiza a través de la humildad y la fraternidad; los nuevos predicadores no conocen qué es la humildad, qué es la fraternidad, es el camino de la confianza mansa y obediente; los nuevos predicadores no conocen la mansedumbre ni la obediencia, y esta vía mansa y obediente va hacia adelante en la certeza de que el Espíritu Santo obra en todos los tiempos de la Iglesia. En última instancia, la fe en el Espíritu Santo presente en la Iglesia nos lleva hacia adelante y nos salvará. Gracias.

6/23/2021 06:38:00 a. m.
VATICANO, 23 Jun. 21 (ACI Prensa).- El Papa Francisco comenzó este miércoles con una nueva serie de catequesis en la Audiencia General dedicada a la Carta de San Pablo a los Gálatas y destacó que el apóstol decidió “poner su vida al servicio de Jesucristo” para anunciar el Evangelio más allá de las adversidades con humildad, mansedumbre, obediencia y fraternidad.

El Santo Padre llegó este 23 de junio poco antes de las 9:00 a.m. (hora local) al patio de San Dámaso del Vaticano en donde lo esperaban numerosos fieles de diversas partes del mundo. Al bajar del coche saludó a cada uno de sus colaboradores y luego dedicó casi media hora a saludar y bendecir a muchos de los fieles reunidos a pesar de las altas temperaturas de estos días en Roma.

Entre las numerosas personas que el Papa saludó, fieles laicos, religiosas y sacerdotes, se encontraron una mujer anciana de 95 años que superó el Covid-19, una familia joven que está por dejar su patria para ir de misión y un hombre vestido del héroe “super man” (hombre araña) que es voluntario en el Hospital pediátrico Bambino Gesù para alegrar a los niños enfermos.

 

Simpática imagen entre los saludos de hoy en la #audienciageneral, el Papa Francisco con #SpiderMan. Foto: Pablo Esparza / @EWTNVatican pic.twitter.com/vPC5rANdE8

— Mercedes De la Torre (@mercedesdelat) June 23, 2021

 

En su catequesis, el Santo Padre indicó que esperaba que el largo itinerario dedicado a la oración “hayamos conseguido rezar un poco mejor, a rezar un poco más”.

Mientras que se refirió también al nuevo ciclo de catequesis que se basará en la Carta a los Gálatas de San Pablo, libro de la Biblia que el Papa calificó como “muy importante, diría incluso decisiva, no solo para conocer mejor al apóstol, sino sobre todo para considerar algunos argumentos que él afronta en profundidad, mostrando la belleza del Evangelio” y para “comprender qué camino seguir”.

“En esta Carta, Pablo cita varias referencias biográficas, que nos permiten conocer su conversión y la decisión de poner su vida al servicio de Jesucristo. Él afronta, además, algunas temáticas muy importantes para la fe, como las de la libertad, de la gracia y de la forma de vivir cristiana, que son extremadamente actuales porque tocan muchos aspectos de la vida de la Iglesia de nuestros días. Es una carta muy actual. Parece haber sido escrita para nuestro tiempo”, advirtió.

En primer lugar, el Santo Padre destacó “la gran obra de evangelización realizada por el apóstol, que al menos dos veces había visitado las comunidades de la Galacia durante sus viajes misioneros” y que “a causa de una enfermedad, se vio obligado a detenerse en esa región”.

En esta línea, el Pontífice explicó que “San Lucas, en los Hechos de los Apóstoles, encuentra sin embargo una motivación más espiritual. Dice que ‘atravesaron Frigia y la región de Galacia, pues el Espíritu Santo les había impedido predicar la Palabra en Asia’”.

“Los dos hechos no son contradictorios: indican más bien que el camino de la evangelización no depende siempre de nuestra voluntad y de nuestros proyectos, sino que requiere la disponibilidad para dejarse moldear y seguir otros recorridos que no estaban previstos”, añadió.

Ante esto, el Santo Padre hizo referencia a una familia que lo saludó y dijo que tiene que aprender otro idioma “porque irán a misionar en aquella tierra” y agregó que “el Espíritu conduce también hoy, pues hay muchos misioneros que dejan la patria y van a otra tierra a dar la misión”.

Luego, el Papa Francisco destacó la “incansable obra evangelizadora” de San Pablo que consiguió “fundar varias pequeñas comunidades, dispersas en la región de la Galacia” y añadió que cuando Pablo “llegaba a una ciudad, a un pueblo, a una región, no hacía inmediatamente una gran catedral, nada, hacía las pequeñas comunidades que eran, son, la levadura de nuestra cultura cristiana de hoy y comenzaba haciendo pequeñas comunidades crecían, crecían e iban hacia adelante”.

“También hoy, este método pastoral se hace en cada región misionera. He recibido una carta la semana pasada de un misionero de Papúa Nueva Guinea y me dice que está predicando el Evangelio en la selva, la gente que no conoce ni siquiera quién fuera Jesucristo. Es bonito ¿eh? Y hacen pequeñas comunidades. También hoy, este método, es el método evangelizador de la primera evangelización”, añadió.

Sin embargo, el Santo Padre subrayó “la preocupación pastoral de Pablo, todo fuego él, que después de haber fundado estas Iglesias, se da cuenta de un gran peligro, -el pastor es como el papá o la mamá ¿no? que inmediatamente se dan cuenta del peligro de los hijos-. Un gran peligro que corren para su crecimiento en la fe. Crecen y vienen los peligros. Como decía uno, vienen las aves rapaces”.

Por ello, el Papa describió que en el tiempo de San Pablo “se habían infiltrado algunos cristianos venidos del judaísmo, los cuales con astucia empezaron a sembrar teorías contrarias a la enseñanza del apóstol, llegando incluso a denigrar su persona. Comienzan con la doctrina, y después denigran al apóstol, es el camino de siempre, quitar la autoridad al apóstol”.

“Como se ve, es una práctica antigua la de presentarse en algunas ocasiones como los únicos poseedores de la verdad, los puros, y pretender rebajar también con la calumnia el trabajo realizado por los otros”, añadió el Santo Padre y explicó que “esos adversarios de Pablo sostenían que también los paganos debían ser sometidos a la circuncisión y vivir según las reglas de la ley mosaica. Vuelven hacia atrás, a las observancias que fueron superadas por el Evangelio, vuelven hacia atrás”.

En este sentido, el Papa señaló que en aquel tiempo “los Gálatas, habrían tenido que renunciar a su identidad cultural para someterse a normas, prescripciones y costumbres típicas de los judíos. Y no solo eso. Esos adversarios sostenían que Pablo no era un verdadero apóstol y, por tanto, no tenía ninguna autoridad para predicar el Evangelio”.

 “Muchas veces vemos esto, pensemos en alguna comunidad cristiana, en alguna diócesis, comienzan las historias, y después terminan para desacreditar el párroco, el obispo, propio el camino del maligno, de esta gente que divide, que no sabe construir. Y en esta carta a los Gálatas, vemos este procedimiento”, lamentó el Santo Padre.

De este modo, el Pontífice destacó que “los Gálatas se encontraban en una situación de crisis. ¿Qué tenían que hacer? ¿Escuchar y seguir lo que Pablo les había predicado, o escuchar a los nuevos predicadores que le acusaban? Es fácil imaginar el estado de incertidumbre que animaba sus corazones”.

“Para ellos, haber conocido a Jesús y creído en la obra de salvación realizada con su muerte y resurrección, era realmente el inicio de una vida nueva, de una vida de libertad. Habían emprendido un recorrido que les permitía ser finalmente libres, no obstante, su historia fuera tejida por muchas formas de violenta esclavitud, no menos importante la que les sometía al emperador de Roma. Por tanto, delante de las críticas de nuevos predicadores, se sentían perdidos e inciertos sobre cómo comportarse, pero ¿quién tiene razón? ¿Pablo o esta gente que viene ahora enseñando otras cosas? ¿A quién hacer caso? En resumen, ¡había mucho en juego!”, advirtió el Papa.

En este sentido, el Santo Padre explicó la narración de la Carta a los Gálatas “no está lejos de la experiencia que diversos cristianos viven en nuestros días” porque “no faltan tampoco hoy, de hecho, predicadores que, sobre todo a través de los nuevos medios de comunicación, no se presentan en primer lugar para anunciar el Evangelio de Dios que ama al hombre en Jesús Crucificado y Resucitado, sino para reiterar con insistencia, como auténticos custodios de la verdad, así se llaman ellos, cuál es la mejor manera de ser cristianos. Con fuerza afirman que el cristiano verdadero es al que ellos están vinculados, a menudo identificado con ciertas formas del pasado, y que la solución a las crisis actuales es volver atrás para no perder la genuinidad de la fe”.

De este modo, el Papa añadió que “también hoy, como entonces, está la tentación de encerrarse en algunas certezas adquiridas en tradiciones pasadas” y explicó que un modo de reconocer “es la rigidez, delante a la predicación del Evangelio que nos hace libres, que nos hace alegres, estos son rígidos, siempre con la rigidez, se debe hacer esto, se debe hacer otra cosa, la rigidez es propio de esta gente”.

Por ello, el Santo Padre invitó a seguir la enseñanza de San Pablo en la Carta a los Gálatas que “nos hará bien para comprender qué camino seguir” porque se trata del “camino liberador y siempre nuevo de Jesús Crucificado y Resucitado”.

“Es el camino del anuncio, que se realiza a través de la humildad y la fraternidad; los nuevos predicadores no conocen qué es la humildad, qué es la fraternidad, es el camino de la confianza mansa y obediente; los nuevos predicadores no conocen la mansedumbre ni la obediencia, y esta vía mansa y obediente va hacia adelante en la certeza de que el Espíritu Santo obra en todos los tiempos de la Iglesia. En última instancia, la fe en el Espíritu Santo presente en la Iglesia nos lleva hacia adelante y nos salvará”, concluyó el Santo Padre.

6/23/2021 01:38:00 a. m.
REDACCIÓN CENTRAL, 23 Jun. 21 (ACI Prensa).- “No será muerte sino un dulce sueño para ti, alma mía, si al morir te asiste Jesús, y te recibe la Virgen María”, escribió San José Cafasso haciendo referencia a sí mismo, poco tiempo antes de morir. San Jose Cafasso es el patrono de las cárceles italianas y modelo de los sacerdotes comprometidos con la confesión y la dirección espiritual. El mismísimo San Juan Bosco lo tuvo como formador y confesor.

San José Cafasso nació en Italia en 1811. Desde pequeño su familia y la gente del pueblo lo llamaban “el santito” por su espíritu piadoso y su amabilidad. Estudió en el seminario y en la universidad de Turín. Posteriormente, continuó sus estudios en el Instituto San Francisco, donde llegaría a ser profesor de Teología Moral. Fue ordenado sacerdote con solo 21 años, en 1833, y solo unos meses después se inscribió en el “Convictorio Eclesiástico”, entidad dedicada al perfeccionamiento de los estudios teológicos. A pesar de una deformidad en la columna, que le acarreó siempre molestias, José se desempeñó como un excelente maestro y sacerdote. A la muerte del Rector del Convictorio, fue nombrado en su reemplazo, desempeñándose como autoridad máxima del recinto por 12 años.

San José Cafasso ejerció un servicio pastoral muy especial y duro a la vez. Fue capellán de la cárcel de Turín. Fueron años en los que tocó con la misericordia de Dios los corazones de muchos hombres que habían hecho cosas terribles en sus vidas, así como de otros que eran inocentes pero que también cargaron con el repudio y el rechazo de una sociedad que no los quería.

El Padre José acompañó a muchísimos condenados a morir en la horca -unos 68 en total- a lo largo de sus años como capellán. En esos momentos terribles para cualquier ser humano, camino al patíbulo, San José se propuso hacer presente a Cristo. De esa manera, la misericordia de Dios alcanzó a muchos reos que se convirtieron gracias a que él los confesó y los bendijo. Muchos transformaron completamente sus vidas en prisión y todos murieron confesados, arrepentidos y asistidos por su paternal presencia. El P. Cafasso se hizo “prisionero”, como Cristo, por amor a los pecadores, prisionero de los prisioneros.

Otra nota muy especial de la vida de San José Cafasso fue su relación con San Juan Bosco, a quien conoció cuando era un niño. El Padre José lo ayudó para que pueda solventar los gastos de estudio en el seminario y en el Convictorio. Siendo Don Bosco aún seminarista, el P. Cafasso lo llevó de visita a la cárcel. Allí Don Bosco tuvo la oportunidad de presenciar los horrores que sufren quienes vivieron abandonados o fueron presas del mal, en especial, jóvenes que hicieron mucho daño y que echaron a perder su juventud, por no tener ni orientación ni educación. Aquella experiencia marcó la vida del joven Don Bosco, que desde entonces quedó con la inquietud por hacer algo que contribuya a prevenir que los jóvenes se pierdan.

Cuando a Don Bosco se le criticó una vez que echó a andar el servicio juvenil que se había propuesto, San José Cafasso fue su gran defensor y se volvió uno de los principales bienhechores de la naciente comunidad salesiana. A él acudían toda clase de personas necesitadas, a las que recibió siempre con amabilidad y una alegría contagiosa. Solía inculcar en sus alumnos y discípulos una gran devoción al Santísimo Sacramento y la Virgen María.

“Toda la santidad, la perfección y el provecho de una persona está en hacer perfectamente la voluntad de Dios… querer lo que Dios quiere, quererlo en el modo, en el tiempo y en las circunstancias que Él quiere, y querer todo eso únicamente porque Dios así lo quiere”, solía decir el P. Cafasso. Célebres también son estas hermosas palabras que pronunció en uno de sus últimos sermones: “Qué bello morir un día sábado, día de la Virgen, para ser llevados por Ella al cielo”. Y así sucedió con él. El sábado 23 de junio de 1860 el P. Cafasso fue convocado por Dios a su presencia. San Juan Bosco, que presidió los ritos funerarios, recordó a su director espiritual y confesor como “maestro del clero, un seguro consejero, consuelo de los moribundos y gran amigo”.

Más información del santo aquí:

Biografía Oración a San José Cafasso (I) Oración a San José Cafasso (II) Oración a San José Cafasso (III) Audiencia General de Benedicto XVI Especial de San José Cafasso

6/23/2021 12:38:00 a. m.
, 22 Jun. 21 (ACI Prensa).- Una iglesia dedicada a San Antonio de Padua en Belostok, Siberia (Rusia), construida hace más de 100 años pero que quedó reducida a cenizas por un incendio en 2018, fue restaurada gracias a la ayuda de los ciudadanos como un signo de esperanza para la comunidad local.

Asia News indicó que para lograr la restauración se necesitaron 100 mil euros, que fueron recaudados en una campaña online. Los trabajos culminaron el 12 de junio, el día nacional de la Federación de Rusia o conocido como el Día de Rusia.

12 июня 2021 года состоялось торжественное освящение нового храма в селе Белосток. Больше фото и видео смотрите на нашем сайтеhttps://t.co/jxBAkIotCq#CatholicTwitter #CatholicTomsk pic.twitter.com/jkPQLFcFBz

— tomskcatholic (@tomskcatholic) June 17, 2021

El sitio web Sibir.Realii indicó que esta reconstrucción es un signo de esperanza no solo para los católicos, sino para todos los lugareños.

Asia News señaló que la historia de Belostok tiene fuertes raíces católicas, dado que “un grupo de polacos fundó la pequeña ciudad en 1898, después de llegar a esta zona de la región de Tomsk”.

“En los años de la represión estalinista, el 90% de los habitantes varones de Belostok fueron asesinados; hoy viven allí unos doscientos habitantes. La fe católica ha permanecido en el corazón de algunos ancianos”, agregó.

El diario agregó que “el pueblo parecía destinado a la extinción” pero la restauración de la iglesia “infunde la esperanza de una nueva vida para toda la comunidad local”.

“Muchos pueblos de Siberia han tenido una historia similar. Grupos de diversos orígenes étnicos y familias de los deportados lucharon por hacerse un espacio de independencia en las difíciles condiciones de vida de la región”, indicó.

En 1908, la iglesia de Belostok fue consagrada, y unos años más tarde, en el pueblo vecino de Maličevka, otros deportados polacos construyeron otra pequeña iglesia católica latina.

Asia News relató que “las persecuciones estalinistas también llegaron a estos lugares distantes”. Esto hizo que en 1931 las autoridades soviéticas arrestasen al último sacerdote, P. Julian Gronskij, que fue condenado a 10 años en un campo de concentración.

“En 1938, los activistas del Partido Comunista devastaron la iglesia, que luego fue utilizada como almacén y ‘casa de la cultura’ bolchevique. En 1938, la NKVD (la futura KGB) llevó a cabo en pocos días la llamada ‘operación polaca’, condenando a casi 40 mil polacos siberianos al campo de concentración”, añadió.

En 1990 la iglesia fue restaurada y en 2003 la comunidad de Belostok inauguró “un complejo conmemorativo en honor a las víctimas locales del estalinismo y la guerra”.

Lamentablemente, en 2018 un cortocircuito redujo la iglesia a cenizas, por lo que los fieles y el párroco local, P. Krzysztof, realizaron en redes sociales la campaña #SibirskijBelostokVoskresenie (la Resurrección de Belostok en Siberia).

“Llegaron donaciones de Polonia, Rusia, Inglaterra, Alemania y otros países: la suma necesaria se alcanzó en menos de dos años. El resto del trabajo fue realizado por los ciudadanos, trabajando gratis en la reconstrucción, incluso si la mayoría de ellos ya no profesan la fe católica”, agregó Asia News.

En la ceremonia de inauguración del 12 de junio participó el cónsul general de Polonia, Krzysztof Sviderek, que regaló a la iglesia restaurada una reproducción de la Virgen Negra de Częstochowa, Reina de Polonia y de Belostok.

6/22/2021 09:38:00 p. m.
, 22 Jun. 21 (ACI Prensa).- La película documental “Confío, viaje a la Esperanza” se estrenará el 24 de junio a nivel mundial en formato digital para recordar que aún en medio de la crisis, Dios entrega su amor infinito a la humanidad.

En la película, cinco venezolanos maravillados por la multitudinaria fiesta del “Gran Domingo de la Misericordia”, que se realiza el segundo Domingo de Pascua en Maracaibo (Venezuela), van develando cómo el mensaje transmitido a Santa Faustina en 1931 cruza las fronteras de Europa para perpetuarse en la ciudad venezolana a través de la fiesta religiosa.

Confió se estrenó el 15 de abril en las salas de cine de Maracaibo, Barquisimeto, Caracas, Maracay, Barcelona, Puerto Cabello, entre otras ciudades de Venezuela. Ahora, gracias a su estreno digital, más personas pueden ver este documental que fue realizado a lo largo de cuatro años.

       

 

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En un comunicado, la Asociación María Camino a Jesús, que estuvo a cargo de la producción, indicó que “en este tiempo en el que el hombre se siente perdido ante las múltiples manifestaciones del mal y los corazones están llenos de sufrimiento, de temor e incertidumbre, necesitamos acercarnos a una fuente infalible de esperanza”.

“Cuando todo aquello en lo que habíamos puesto nuestras ‘seguridades’ parece derrumbarse, muchos no consiguen alivio a sus sufrimientos, llevándoles a experimentar una sensación de profunda soledad, desesperanza y hasta depresión”, agregó.

La asociación resaltó que en este momento de dificultad los fieles están llamados “a poner en alto nuestra lámpara para que ‘alumbre a todos’”, para que la luz del Señor “transforme las realidades, sane nuestras heridas y disipe nuestros miedos”.

Además, señaló que ante el panorama difícil de la crisis puede nacer la duda de “qué puedo hacer para ayudar a transformar esta dura realidad.

“La respuesta puede ser más simple de lo que pensamos. Santa Teresa de Calcuta decía que no es necesario hacer grandes cosas, sino hacer pequeñas cosas con un gran amor, pues ‘solamente el amor da valor a nuestras acciones’”, indicó.

La asociación animó a los fieles a ser portadores del mensaje de la Divina Misericordia a través de “pequeñas pero importantes acciones”, para poner la esperanza “en la gracia de Dios” y saber que “no actuamos por cuenta propia ni solos”.

“Déjate ‘misericordiar’ por Dios como lo ha propuesto el Papa Francisco, pues todos necesitamos del amor compasivo, tierno, generoso e infinito de Dios”, instó.

Asimismo, señaló que este documental se realizó con el fin de “mostrar la infinita misericordia de Dios a nuestros hermanos, haciendo un recorrido por Polonia, Lituania y Roma, tras las huellas de Santa Faustina Kowalska”.

“Tenemos la firme esperanza de que a través de esta película el Señor Jesús llevará consuelo y esperanza a quienes por este medio se acerquen a las fuentes de la Misericordia Divina”, resaltó.

Luego del pre estreno en diciembre de 2017, la película recibió el Premio “Mons. Pellín”, conferido por la Conferencia Episcopal Venezolana, como “Mejor Documental Pastoral del Año”; entre otros galardones.

La película podrá verse a partir del 24 de junio AQUÍ.

6/22/2021 09:38:00 p. m.
Redacción Central, 22 Jun. 21 (ACI Prensa).- El presidente de la Conferencia Episcopal de Polonia, Mons. Stanisław Gadecki, hizo un llamado a los miembros del Parlamento Europeo para que no aprueben el “informe Matic”, documento que define al aborto como “un derecho humano”.

“Hacemos un llamado a todos los diputados al Parlamento Europeo para que voten en contra del proyecto de resolución mencionado. También recordamos a los parlamentarios católicos que, en la situación en la que se votan documentos sobre derechos humanos fundamentales y valores no negociables, no pueden aceptar ningún compromiso, y deben oponerse claramente a tales iniciativas”, indicó Mons. Gądecki, en un comunicado emitido el 22 de junio.

El informe titulado "Sobre la situación de la salud y de los derechos sexuales y reproductivos en la Unión Europea, en el marco de la salud de la mujer” fue presentado en el Parlamento Europeo el pasado 21 de mayo por el político croata Predrag Fred Matic.

Aunque se desconoce la fecha precisa de la votación de este informe, se estima que podría ser en la sesión plenaria que se celebrará el 23 y 24 de junio. Las resoluciones del Parlamento Europeo no tienen un valor legal vinculante, sino que son una expresión que desde la Eurocámara se quiere dar a conocer.

Sin embargo, aunque su aprobación no significa que los Estados miembros están obligados a asumirlo, sí puede servir posteriormente para legitimar políticamente la acción en los países y, finalmente, producir esos efectos.

En su mensaje, Mons. Gądecki dijo que recibió con “profunda preocupación y asombro” la información sobre el informe Matic, ya que “el aborto es siempre una violación del derecho humano fundamental a la vida, tanto más repugnante cuanto que afecta la vida de las personas más débiles e indefensas”.

“Es, por tanto, una manifestación de la discriminación más injusta. La mera legalización del aborto distorsiona profundamente la vida social, y mucho menos si se reconoce como un 'servicio de salud esencial'”, acotó.

El presidente del Episcopado polaco subrayó que la competencia en materia de protección de la salud nunca ha sido transferida a la Unión Europea y, por lo tanto, es competencia exclusiva de los estados miembros.

En ese sentido, recordó que todas las actividades de la Unión Europea en esta materia deben “realizarse cumpliendo con las responsabilidades de los estados miembros en la definición de su política sanitaria y en la organización y prestación de servicios de salud y asistencia médica”.

Mons. Gądecki afirmó que en el proyecto se citó información falsa, “como el momento de la protección de la vida en Polonia, y tergiversan el concepto de ‘derechos sexuales y reproductivos’ como una obligación internacional vinculante y un elemento de los derechos humanos”.

“Además, utilizan un concepto distorsionado de los derechos humanos, sugieren no solo que existe el ‘derecho al aborto’, sino que también es uno de los derechos humanos reconocidos. Ninguno de los documentos internacionales de derechos humanos menciona la existencia de este derecho, incluidos los documentos citados por los autores de las resoluciones”, criticó.

Entre los documentos a los que hizo referencia Mons. Gądecki, están el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos, el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Social y Cultural, la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación de la Mujer y la Convención Europea de Derechos Humanos.

En otro punto, el Arzobispo polaco señaló que los autores de la resolución no solo niegan el derecho a la vida, sino también el segundo derecho humano fundamental, que es el derecho a la libertad de conciencia “garantizado por el art. 10.1 de la Carta de los Derechos Fundamentales de la UE”.

“Hay que decir que la Unión Europea en la Carta de los Derechos Fundamentales menciona explícitamente el derecho a la objeción de conciencia, que es una característica peculiar de esta organización. El derecho a la objeción de conciencia, incluido el del personal médico, está expresamente garantizado en las constituciones de muchos Estados miembros. Por lo tanto, la adopción de la resolución también podría considerarse un ataque a las constituciones de muchos estados miembros”, subrayó en el comunicado.

6/22/2021 08:38:00 p. m.
, 22 Jun. 21 (ACI Prensa).- El bebé más prematuro del mundo, a quien le daban 0% de probabilidades de sobrevivir tras el parto, cumplió este mes su primer año fuera del vientre materno.

Richard Scott William Hutchinson nació el 5 de junio de 2020 a las 21 semanas y dos días de gestación. Al momento de nacer pesaba apenas 340 gramos.

El pequeño Richard fue ingresado a cuidados intensivos neonatales en el hospital Children’s Minnesota, un centro de salud sin fines de lucro especializado en el cuidado de niños en Estados Unidos.

A sus padres, Beth y Rick Hutchinson, los médicos les habían dado un pronóstico terrible. En declaraciones recogidas por el Libro de los Récords Guinness, la doctora Stacy Kern, del Children’s Minnesota, dijo que “cuando Rick y Beth recibieron consejería prenatal sobre lo que podrían esperar de un bebé nacido tan pronto, nuestro equipo de neonatología le dio 0% de probabilidades de supervivencia”.

“Sabía que las primeras semanas de la vida de Richard serían muy difíciles, pero sentí que si podía superar eso sería un sobreviviente”, aseguró.

El Libro de los Récords Guinness, que recoge récords mundiales de logros humanos y datos extremos en el mundo natural, reconoció a Richard como el bebé más prematuro que ha sobrevivir en el mundo, y lo llamó “bebé milagro”.

Beth confesó que “aún estamos sorprendidos al respecto. Pero estamos felices. Es una forma en la que podemos compartir su historia y crear conciencia sobre los nacimientos prematuros”.

Un criterio comunmente usado para alentar el aborto de bebés prematuros es el de la “viabilidad” del bebé, es decir si podrá sobrevivir fuera del vientre materno. Usualmente se considera que un niño es viable solamente desde las 24 semanas de gestación.

Sin embargo, el avance de la tecnología, especialmente en el campo de la medicina, ha logrado que niños como Richard, con menos de 24 semanas, superen los criterios comunes sobre la “viabilidad” para bebés prematuros.

6/22/2021 08:38:00 p. m.
, 22 Jun. 21 (ACI Prensa).- Los obispos de Ecuador aseguraron que la vacuna contra el COVID-19 da esperanza para superar la crisis que dejó la pandemia y por ello alentaron a los ciudadanos a no tener miedo de vacunarse.

El 17 de junio, el Consejo de Presidencia de la Conferencia de Obispos Católicos de Ecuador envió un comunicado a la población para anunciar que se suman a la promoción de la vacunación contra el COVID-19.

En su mensaje titulado “La vacuna salva vidas”, los obispos señalaron que “no hay familia que no haya sufrido en carne propia los efectos de este mortal virus” en su país y el mundo.

“El mundo entero viene enfrentando desde hace más de un año una gran crisis ocasionada por la pandemia del COVID-19, la misma que ha causado dolor, lágrimas, muertes y sufrimiento”, dijeron.

En medio de este contexto, los obispos afirmaron que ven “una luz de salida a esta crisis” en el “proceso de vacunación que se lleva a cabo en el mundo entero y también en nuestro país”.

Al respecto, recordaron que hace unos meses el Papa Francisco expresó su apoyo a esta medida sanitaria como una forma ética de frenar el avance letal del virus.

“Creo que éticamente todo el mundo debería vacunarse. Es una opción ética, porque te juegas tu salud, tu vida, pero también te juegas la vida de los demás”, dijo el Santo Padre.

Los obispos subrayaron que “la vacuna gestionada por las Instituciones públicas y privadas es un signo de esperanza para superar la crisis social y económica desatada por la pandemia” y también es “un gran esfuerzo digno de gratitud y felicitación”.

En ese sentido, instaron a los ecuatorianos a no tener miedo de vacunarse y participar en las campañas de vacunación que les corresponda, pues así ayudarán a salvar la vida de sus familias y de toda la ciudadanía.

“Como obispos del Ecuador, nos sumamos a las campañas de promoción para que concurramos con toda seguridad a los lugares asignados para recibir la vacuna, cuyo beneficio, como se ha dicho, es personal y social”, dijeron.

“Les invitamos a superar todo prejuicio y temor. Recordemos que ¡La vacuna salva vidas!”, concluyeron.

El año pasado en Navidad, el Papa Francisco dijo que “hoy en este tiempo de obscuridad y de incertidumbre por la pandemia aparecen diversas luces de esperanza como el descubrimiento de las vacunas”; pero advirtió que “para que estas luces puedan iluminar y llevar esperanza a todo el mundo deben estar a disposición de todos”.

En ese sentido, pidió que ante la crisis sanitaria del COVID-19 se promueva “la colaboración y no la competición” y se busque “una solución para todos, vacunas para todos, en especial para los más vulnerables y necesitados de todas las regiones del planeta”.

En marzo, el Santo Padre reiteró su pedido y exhortó “a los responsables de los estados, a las empresas, a los organismos internacionales” a cooperar para garantizar “vacunas para todos”.

Sobre la moralidad del uso de algunas vacunas contra el COVID-19, la oficina de prensa de la Santa Sede informó el año pasado que el Papa aprobó una nota de la Congregación para la Doctrina de la Fe, donde se afirma que es moralmente aceptable utilizar las vacunas que han utilizado líneas celulares de fetos abortados.

Subrayaron que “no se trata de una legitimación, ni siquiera indirecta, de la práctica del aborto”, pues en este caso “existe un peligro grave, como la propagación, por los demás incontenible, de un agente patógeno grave”.

En ese sentido, se pidió “tanto a las empresas farmacéuticas como a los organismos sanitarios gubernamentales que produzcan, aprueben, distribuyan y ofrezcan vacunas éticamente aceptables, que no creen problemas de conciencia, ni al personal sanitario ni a los propios vacunados”.

Situación de la pandemia en Ecuador

El presidente de Ecuador, Guillermo Lasso, que asumió el mandato el 24 de mayo, presentó el nuevo plan nacional de vacunación contra el COVID-19 que inició el 31 del mismo mes. La meta es inmunizar a nueve millones de personas en los próximos 100 días.

El denominado “Plan de vacunación 9/100” consta de cuatro fases y actualmente se encuentra en la fase dos, que busca vacunar del 15 de junio al 15 de julio a las personas de 50 a 64 años, al personal de sectores estratégicos, y personas de 16 a 49 años con discapacidad o enfermedades crónicas.

Según la administración del ex mandatario de Ecuador, Lenin Moreno, hasta el 23 de mayo se aplicaron dos millones de dosis a la población considerada prioritaria, como adultos mayores, trabajadores de salud, personal de la seguridad pública, personas con discapacidad y pacientes con enfermedades crónicas o comorbilidades.

En Ecuador hay un poco más de 17,7 millones de personas. Según el “Vacunómetro”, sitio web implementado por el Ministerio de Salud por disposición del actual gobierno, hasta ahora un poco más 1.2 millones de personas han sido totalmente vacunados y alrededor de 1.1 millones recibieron la vacuna “parcialmente”.

Según el último reporte del Gobierno de Ecuador, que comprende hasta el 21 de junio, en el país se registraron 446.633 casos de personas infectadas con COVID-19, 415.508 recuperados y 21.304 fallecidos.

El 20 de junio llegaron 206 mil dosis de la vacuna AstraZeneca compradas por el Ministerio de Salud Pública para distribuirlas a escala nacional. A la fecha, el país ha recibido en total un poco más de cinco millones de dosis de vacunas, entre las marcas AstraZeneca, Sinovac y Pfizer. De todas ellas, hasta ahora se han usado cerca de tres millones y medio de dosis.

Ese mismo día, el presidente Lasso dijo a la prensa que el objetivo principal de su administración es el plan de vacunación y afirmó que se están poniendo 80 mil vacunas por día y que entre julio y agosto llegarán seis millones de vacunas adquiridas de Cansino y también otras de Sinovac.

Asimismo, el mandatario pidió que se amplíe el rango etario para la vacunación contra el COVID-19, y recordó a la población que “en la medida que logremos un alto porcentaje de vacunados entraremos más rápidamente a la normalidad”.

 

 

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