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Eugenio Amézquita Velasco

Mons. Benjamín Castillo Plascencia, obispo de Celaya, presidió la Santa Misa Solemne en honor de la Purísima Concepción de Celaya, a las 12:30 horas de este 8 de diciembre de 2017, concelebrando con sacerdotes de la diócesis de Celaya, Carmelitas y comunidad del Convento de San Francisco de Asís de Celaya así como el Provincial de la Provincia Franciscana de Celaya, Fray Flavio Chávez OFM.

Entre los asistentes a la Santa Misa se contó con la presencia del alcalde de Celaya, Ramón Lemús y su esposa la Sra. Dolores Ramírez Ibarra, presidenta del DIF local.





Eugenio Amézquita Velasco

La noche de este 8 de diciembre de 2017, los celayenses comenzaron a desfilar abajo del manto de la Purísima Concepción de Celaya en un acto de protección maternal de la Santísima Virgen a sus hijos de Celaya.

Alrededor de las 21:30 horas, fue colocado el largo manto por el que tradicionalmente pasan por debajo de él los fieles, con sus familias; abuelitos con sus nietos y jóvenes con sus amigos o amigas, a fin de manifestar el amor a la Reina de Celaya.




Eugenio Amézquita Velasco

Con una nutrida asistencia de celayenses, la imagen centenaria de la Purísima Concepción de Celaya, salió del Templo de San Francisco para recorrer las principales calles del Centro Histórico de la ciudad, no sin antes hacer un alto a las afueras de la Presidencia Municipal para realizar una oración de intercesión a la Madre del Cielo por las familias y la paz en nuestra ciudad.

La comunidad de frailes del convento así como el guardián, Fray Arturo Ríos Lara OFM, el padre rector del Templo, Fray Julio Negrete OFM y el Padre Provincial de la Provincia de San Pedro y San Pablo de Michoacán, Fray Flavio Chávez OFM, fueron parte del grupo que acompaño a la Patrona de Celaya en un recorrido que pasó por el Andador de Góngora, la el Portal Independencia, en el Jardín Principal, la calle de Morelos y la Calzada Independencia para regresar al templo de San Francisco.

En un ambiente festivo, de amor filial de los celayenses a su Madre, Reina y Patrona además de la emoción desbordada, familias enteras, jóvenes, personas de la tercera edad, personas de todas las condiciones sociales se unieron de manera fraterna en el homenaje a María Inmaculada.



Imagen de la Patrona de Celaya: La Purísima Concepción.


Eugenio Amézquita Velasco

Este 7 de diciembre, a las 19:00 horas, y como se ha venido haciendo en la versión musical del Maestro Agustín González desde hace 86 años, -a 109 años de haberse escrito por este músico- será interpretado el Poema Heroico conocido como el Panegírico, en el Templo de San Francisco de esta ciudad de Celaya, con la presencia del Coro y Orquesta Sinfónica del Conservatorio de Celaya, en una invitación general a todos los celayenses.

Fray Arturo Ríos Lara OFM, guardián del Templo de San Francisco señaló que este evento religioso, artístico y cultural es previo a la Fiesta Patronal de Celaya, es decir, a la Fiesta de la Purísima Concepción y que congrega a propios extraños en torno a Cristo y a su Madre Santísima, en la advocación de la Inmaculada Concepción.

Explicó también que a las 10:00 horas, serpa la tradicional Bajada de la Imagen de la Purísima Concepción de Celaya, para ser colocada a la veneración de los fieles y que puedanponerse bajo su manto, en un acto de filial afecto y protección maternal.

Templo de San Francisco, de Celaya, Guanajuato. México.
La historia

Al acercarse el 8 de diciembre, los celayenses perciben el aroma a fiesta, una fiesta muy especial.

Son las celebraciones de la Inmaculada Concepción de Celaya, que se realizan el 8 de diciembre, y en donde sobresalen la Bajada de la Imagen, el Panegírico a la Inmaculada Concepción, la Santa Misa Solemne y la Procesión por la ciudad con la centenaria imagen mariana.

Es fecha muy especial para los franciscanos y para la Iglesia de Celaya, ya que además de celebrarse este dogma mariano y a la Patrona de Celaya, es también patrona de la diócesis de Celaya.

Nos explica Fray Arturo Ríos Lara OFM, guardián del templo de San Francisco sobre este importante momento mariano celayense.

Es de especial importancia en los festejos, que por lo regular se realiza en la víspera de la festividad, es decir, el 7 de diciembre y es, como ya digimos, el llamado Panegírico en honor de la Inmaculada Concepción.

¿Qué es el Panegírico?

Panegírico (del latín: panegyrîcus; a su vez del griego: panegyrikos), es un discurso que se pronuncia en loor o alabanza de alguien, o incluso de un lugar.

La palabra griega panegyrikos está formada de pan (todo) y gyrikos, que proviene de agyris (pueblo), o sea «todo el pueblo» y se refería a un discurso apto para toda la gente.

El panegírico es un discurso intermedio, el exordio y el epílogo importan. Tiene como centro la exaltación de las virtudes y los hechos relevantes de un personaje, de un lugar, o de una situación, de una efeméride, o de un acontecimiento.

Para ello se utilizarán dentro de las partes del discurso: El exordio para justificar el acto en sí. La demostración para relatar cada una de esas virtudes. El epílogo como el final apoteósico de esa efeméride.

Narra el padre Ríos Lara OFM que las crónicas de la coronación de la Inmaculada Concepción de María, celebradas en 1909 y escritas 30 años después, nos hablan de esta obra poética y musical.

Dicen estos documentos que “es notable para nuestra ciudad el Panegírico, al que año por año asisten los fieles de aquella población con atención religiosa la tarde del 7 diciembre en el templo de Nuestro Padre San Francisco”.

“Un niño vestido con el hábito franciscano y con birrete en la cabeza, representando así al Doctor Sutil Juan Duns Escoto, recita dividido en partes, un poema sobre el misterio de la Purísima Concepción; en coro siempre nutrido, acompañado de sus momentos de orquesta, ejecuta varios números a manera de introducción y entreactos, antes de iniciarse la recitación y entre cada uno de los cantos del poema, respectivamente”.

“No podemos determinar el tiempo en que tuvo principio este solemne y singular acto, ni si fue ordenado por decreto o mandato de algún superior de la Orden Franciscana”, narran estas crónicas..

“Sin duda trae su origen de los famosos autos sacramentales, género literario que se usó mucho en España del siglo XVI, que consistía en composiciones dramáticas cuyo asunto era algún hecho de la vida de Nuestro Señor Jesucristo, o de la Historia Sagrada o eclesiástica, o algún misterio de la fe”.

“Con ellas el pueblo fiel se ilustraba, objetivamente y deleitándose, acerca de las verdades la santa religión”.

“Suponemos que el Panegírico data de los tiempos de oro de la Universidad real de Celaya, en la primera mitad del siglo XVIII”.

“Cada año, en el mes de octubre, antes de comenzar los cursos académicos, por estatuto, uno de los padres lectores pronunciaba en el aula general del colegio un Panegírico que por asunto obligado tenía la ilustración que Nuestra Señora hizo a nuestro subtil maestro Juan Duns Escoto, y las sutilezas de su doctrina para defensor ante Signano de su original pureza”.

“Además todos los colegios de la nueva España tenían jurado defender el privilegio de la Concepción Purísima de nuestra Madre y difundir la enseñanza teológica sobre el mismo, en lo cual se llevaban la palma los dirigidos por religiosos franciscanos”.

“¿Qué cosa más natural, pensamos nosotros, habiendo en casa teólogos y poetas, venerándose en el templo contiguo una imagen taumaturga bajo la advocación de la concepción sin mancha, y concurriendo numerosísimo pueblo muy devoto de ese misterio, que entusiasmara este, recordándole en la víspera del 8 diciembre los argumentos que afianzan su fe, envueltos en las cadencias de la poesía y entre los acordes de la música?”

“Varias han sido las composiciones poéticas que se han empleado en este acto tan conmovedor”.

“La más antigua de que tenemos conocimiento es la del reverendo padre fray José Antonio Plancarte, que por vez primera se pronunció la tarde del 7 de diciembre de 1789”, citan estas crónicas, precisó Fray Arturo Ríos Lara OFM.

“Corrió impresas esta composición y en su carátula dice así: Poema Panegírico, Hispano-Latino, dedicado a la Inmaculada Concepción de María Santísima Nuestra Señora, y celebrado en la víspera de su día por la tarde, que se contó 7 de diciembre de 1789 años, en la Iglesia y colegio de su título, que está a cargo de los reverendos padres franciscanos observantes en la muy noble ciudad (que también goza de la misma vocación) de Celaya. -Dispuesto por el reverendo padre fray Joseph Plancarte, hijo de esta santa provincia de los gloriosos apóstoles San Pedro y San Pablo de Michoacán”.

El Poema Panegírico: su autor

El actual poema es del célebre sacerdote franciscano Fray Manuel Martínez de Navarrete, ilustre hijo de la Universidad Pontificia y Real de Celaya.

Fray Manuel Martínez de Navarrete OFM, autor del poema del Panegírico.
José Manuel Martínez de Navarrete conocido también como fray Manuel de Navarrete, nació precisamente en Zamora, Michoacán en 1768 y falleció en Tlalpujahua, Michoacán, en 1809; periodista y poeta novohispano.

Sus padres fueron Juan María Martínez de Navarrete y María Teresa Ochoa y Abadiano. Su padre falleció cuando él apenas había cumplido un poco más de un mes de vida. Realizó sus primeros estudios en Valladolid (hoy Morelia). En 1787 ingresó en la Orden Franciscana en Querétaro, donde amplió sus estudios de latinidad estudiando en Celaya. Se desempeñó como cura párroco en Tula (en el actual estado de Tamaulipas) y como guardián del Convento de Tlalpujahua. Fundó periódicos como el Diario de México (1805), en los que publicó poesías líricas.​

Fue elegido mayoral de la Arcadia Mexicana, academia poética fundada por los redactores del Diario. El tono de su poesía es neoclásico, señalándose en su obra el magisterio de Juan Meléndez Valdés, especialmente en sus anacreónticas. Se le han señalado algunos rasgos prerrománticos. En 1835 se publicaron sus Entretenimientos poéticos en dos volúmenes.​

El poema es de género literario heroico; consta de una introducción y tres cantos compuestos en versos endecasílabos agrupados en ocatavas reales.

Tiene como fin cantar el triunfo de María sobre el demonio. En el se presenta, con un hermoso lenguaje poético y teológico, el curso de la historia de la humanidad, desde la desobediencia de Adán y Eva hasta que la Mujer prometida vino y quedó vencido el poder del seductor del Mal.

El padre Joseph Plancarte

Se conoce un Panegírico realizado por Fray José Plancarte OFM: “Natural de la villa de Zamora en la provincia de Michoacán; lector jubilado del orden de San Francisco; guardián del convento de Celaya y definidor de la provincia de San Pedro y San Pablo”.

Francisco Eduardo de Tresguerras, en sus memorias “Tres zamoranos ilustres” (biografías del doctor Benito Díez de Gamarra, de fray Manuel Martínez de Navarrete y de fray José Antonio Plancarte), escribe la siguiente semblanza: “En la villa de Zamora (tan justamente alabada), nació de padres nobles y muy cristianos el R. P. fray José Antonio Plancarte, a 5 de diciembre del año de 1735, y se bautizó el día de la Traslación de la Santa Casa de Loreto, 10 del propio mes; y murió en la ciudad de Celaya el viernes 29 de diciembre del año de 1815, a las dos de la tarde, cumpliendo así ochenta años y veinticuatro días”.

“Además de esta composición se conocen otras: la de Jose María Pérez Campos, la de don Francisco de A. Lizardi y la del reverendo padre fray José Manuel Martínez de Navarrete, que, a juicio de personas entendidas en la materia, es la más notable,siendo ésta precisamente la interpretada en la actualidad”.

“Las composiciones musicales que han amenizado este acto singular son las de los maestros don Cenobio Paniagua, don Teófilo Araujo, don Francisco de P. Lemus, profesor don Agustín González y presbítero don Liborio Barandica”.

“No se tiene noticia auténtica y precisa sobre la composición del Maestro Paniagua”.

“Tampoco se sabe en qué año se estrenó la del maestro Araujo que ha deleitado a varias generaciones con sus delicadas y bellas melodías, ejecutadas muchas veces por la famosa tiple Antonia Ramos, los notables tenores Castillo, Francisco Martínez Flores, Osorio, Clemente Barrón y Jesús M. Cacho de Celaya, Reyes Marqués de San Miguel de Allende y José Guadalupe Bárcena de Querétaro, y los barítonos Jesús M. Pérez y Miguel Vázquez de Celaya y Antonio Galván de Querétaro”.

“El 7 diciembre 1921 se ejecutó, dirigiendo la que él mismo, la del padre Barandica y la del señor González se cantó por vez primera en 1931”.

El maestro Agustín González y la música del Panegírico a la Inmaculada Concepción

El maestro Agustín González, nacido en 1864 y fallecido en 1927, fue otro de los muy reconocidos y apreciados compositores y organistas de la diócesis de Querétaro, que junto a Guadalupe Velázquez se dio a la tarea de formar músicos litúrgicos en la Escuela de Música Sacra.

El archivo musical de Celaya alberga una colección de 22 Cantos del IV Centenario de las Apariciones Guadalupanas, así como cinco Misas, un Misterio, Motete, Himno a Santa Cecilia, In solemnitate N. P. S. Francisci, y unos Maytines de la Purísima que tienen la siguiente inscripción:

“Compuesto para solemnizar el 50 Aniversario de la Inmaculada Concepción y para / ejecutarse en las Catedrales de México, Morelia, Guadalajara, Querétaro y Zamora y / en las Iglesias del Beaterio de Sn. Juan del Rio, Parroquia de Hércules, San Agustín, Santa Clara / Capuchinas de Querétaro. / Morelia del S. C., 26 de Noviembre de 1918”.

Este mismo maestro es autor también de un Panegírico a la Virgen María para 4 voces y gran orquesta, que se ejecuta cada año, el día 7 de diciembre por la noche, en el Templo del Convento de San Francisco de la ciudad de Celaya, “para recibir la Festividad de la Inmaculada Concepción”, el cual fue compuesto en 1908 “para la ceremonia de la coronación de la Inmaculada en Celaya”.

“Diremos dos palabras acerca de esta composición musical que será la que, Dios mediante, deleitará por muchos años a los celayenses y a los innumerables católicos que anualmente concurren al Panegírico”, rezan las crónicas.

“La partitura consta de cinco números escritos para soprano, alto, tenores I y II y coros con acompañamiento de orquesta y órgano”.

San Pío X.
“El texto es original también del señor González”.

“La obra del maestro es correctísima, su estructura es magistral; sus temas son muy bellos y su efecto es grandioso y en partes, como el final electrizante”.

“En 1920, deseando el reverendo padre fray Odorico Peñaflor una composición musical para el Panegírico, ajustada a lo que Su Santidad Pío X”, hoy santo, “dispuso acerca de la música en los templos, consultó al excelentísimo señor Obispo de Querétaro Dr. don Francisco Banegas y Galván, quien le aconsejó la encomendara al Maestro don Agustín González”, puntualizó el padre Ríos Lara OFM, guardián del Templo de San Francisco, de Celaya, donde se custodia la imagen de la Patrona de la ciudad, construido a partir de la segunda mitad del siglo XVII.

¿Quién era Mons. Banegas?

Es interesante resaltar para esta historia, que Mons. Francisco Banegas, quinto obispo de la Diócesis de Querétaro, era originario de Celaya. Preconizado obispo el 28 de febrero de 1919, consagrado como tal el 27 de julio de ese mismo año y tomó posesión del cargo el 6 de agosto  de 1919.

Había nacido en esta dulce y bella ciudad el 5 de marzo de 1867, ordenado presbítero en 1891, a los 23 años de edad, hecho que viene a darle una importancia muy interesante su participación en esta decisión. Es decir, una encomienda del Papa a un celayense.

Monseñor Banegas fallecería 12 años después de habérsele consultado por parte del Santo Padre para esto, el 14 de noviembre de 1932, afectado y debilitado por un cáncer de pulmón.

El virtuoso y sabio Obispo Francisco Banegas Galván, era hijo único del matrimonio formado por Don Jerónimo Banegas y Doña Soledad Galván de Banegas, y celayense, como ya se señaló.

En su ciudad natal cursó su instrucción primaria, prosiguiendo estudios secundarios en el colegio que los Padres Carmelitas tenían en Celaya, donde fue aventajado alumno de Fray Joaquín de San Alberto en sus cursos de Latín y Lógica.

Ingresó al Seminario de Querétaro en diciembre de 1882 y un año después se trasladó al Seminario de Morelia donde fue discípulo del Canónigo Agustín Abarca.

Recibió el Diaconado el 1° de marzo de 1890 y fue ordenado sacerdote el 23 de mayo de 1891.
Ejerció el magisterio enseñando Castellano, Literatura, Historia Universal e Historia Patria; fue director del Instituto Científico, Vicerrector y luego Rector del Seminario, en el que introdujo atinados cambios.

El 15 de enero de 1904 fue nombrado Secretario de Cámara y Gobierno del Arzobispado de Michoacán, prestando valiosos servicios a Monseñor Leopoldo Ruiz y Flores en los primeros años de su arzobispado.



Eugenio Amézquita Velasco

El Pbro. Mario Pérez Vélez, rector del Santuario de Guadalupe, en la colonia Alameda, expresó que dieron ya inició las actividades en Honor de la Reina de México, Nuestra Señora de Guadalupe, en su templo de esta ciudad, con peregrinaciones diarias que iniciaron el 3 de diciembre, con rezo del Santo Rosario a las 17:30 horas, al terminar la Eucaristía.

El programa, que dio inicio el domingo 3, a las 17:00 horas, tuvo como invitados a la Parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, de la colonia Jardínes de Celaya y a las Misioneras Ecuménicas y sus grupos de apostolado; teniendo como grupo participante en la coordinación al equipo de Catequistas y Niños.

El Lunes 4, correspondió a la Parroquia de Cristo Salvador, de la colonia Las Insurgentes, teniendo como grupo coordinador del día al equipo de Lectoras de Liturgia.

El martes 5, tocó a la Parroquia La Resurrección, siendo el grupo participante el de Pastoral de la Salud (Enfermos).

El miércoles 6, correspondió a Parroquia La Asunción y como grupo participante a Regnum Christi.

Pbro. Mario Pérez Vélez, rector del Santuario de Guadalupe.

El jueves 7, los Padres Agustinos y comunidades así como el gremio de fotógrafos, con el grupo participante de la Escuela de Pastoral.

Para este día 8, corresponderá a los Padres Carmelitas y comunidades así como el Mercado 5 de Febrero, con el grupo participante de las Damas Vicentinas.

El día 9 de diciembre, los Padres Franciscanos y comunidad.

El domingo 10 de diciembre, Rectoría de El Corazón de María, Conservatorio de Música, Misioneros Ecuménicos y Empleados Municipales. El grupo participante, los devotos del Señor de la Misericordia.

El lunes 11 de diciembre, corresponderá a la Parroquia Sagrario Catedral, comunidades y grupos, Gremio de taxistas, Grupo participante, Regnum Christi (Escuela de la fe)

Celebrarán a San Juan Diego

El rector del Santuario de Guadalupe explicó que el sábado 9 de diciembre se celebrará la festividad de San Juan Diego, teniendo a las 18:00 horas la Bendicion de las rosas y rezo del Rosario, ofrecimiento a la Virgen de Guadalupe por los niños del Catecismo, Catequistas y Sra. Estela de Cardiel.

La víspera, el 11 de diciembre

En el día previo a la Festividad, a las 11:00 horas se tendrá la celebración eucarística en Honor de la Virgen y a las 24:00 horas, las Mañanitas a la Virgen de Guadalupe.

La Fiesta, el 12 de diciembre

El día de la fiesta, expresó el padre Pérez Vélez, se tendrá, a las 6:00 horas, Mañanitas por el pueblo con banda de viento; A las 7:00 horas, celebración eucarística; a las 8:00 de la mañana, Santo Rosario.

A las 9:00 horas, Celebración Eucarística, con Peregrinación Calle de Chapala.
A las 10:00 horas, Celebración Eucarística, con la Peregrinación de los Pajareros.
A lñas 11:00 y 12:00 horas, Santa Misa.

A las 13:00 horas, la Solemne Celebración Eucarística presidida por el Obispo de Celaya, Mons. Benjamín Castillo Plascencia.

Por la tarde, celebraciones eucarísticas a las 18:00, 19:00 y 20:00 horas, para finalizar a las 21:00 horas con el rezo del Santo Rosario.


Eugenio Amézquita Velasco

Todo listo para que este 7 de diciembre, a las 19:00 horas, sea interpretado el Poema Heroico conocido como el Panegírico, en el Templo de San Francisco de esta ciudad de Celaya,, con la presencia del Coro y Orquesta Sinfónica del Conservatorio de Celaya, en una invitación general a todos los celayenses.

Fray Arturo Ríos Lara OFM, guardián del Templo de San Francisco señaló que este evento religioso, artístico y cultural es previo a la Fiesta Patronal de Celaya, es decir, a la Fiesta de la Purísima Concecpión y que congrega a propios extraños en torno a Cristo y a su Madre Santísima, en la advocación de la Inmaculada Concepción.

La historia

Fray Arturo Ríos Lara OFM, guardián del templo de San Francisco, de Celaya.
Al acercarse el 8 de diciembre, los celayenses perciben el aroma a fiesta, una fiesta muy especial.

Son las celebraciones de la Inmaculada Concepción de Celaya, que se festeja el 8 de diciembre, en donde sobresale el llamado Panegírico a la Inmaculada Concepción.

Es fecha muy especial para los franciscanos y para la Iglesia de Celaya, ya que además de celebrarse este dogma mariano y a la Patrona de Celaya, es también patrona de la diócesis de Celaya y se celebra el aniversario 40, en este ocasión, de la fundación del Seminario Diocesano de Celaya y el 41 de la fundación de la Diócesis de Celaya.

Nos explica Fray Artiro Ríos Lara OFM, guardián del templo de San Francisco sobre este importante momento mariano celayense.

Es de especial importancia en los festejos, que por lo regular se realiza en la víspera de la festividad, es decir, el 7 de diciembre y es, como ya digimos, el llamado Panegírico en honor de la Inmaculada Concepción.

¿Qué es el Panegírico?

Panegírico (del latín: panegyrîcus; a su vez del griego: panegyrikos), es un discurso que se pronuncia en loor o alabanza de alguien, o incluso de un lugar.

La palabra griega panegyrikos está formada de pan (todo) y gyrikos, que proviene de agyris (pueblo), o sea «todo el pueblo» y se refería a un discurso apto para toda la gente.

El panegírico es un discurso intermedio, el exordio y el epílogo importan. Tiene como centro la exaltación de las virtudes y los hechos relevantes de un personaje, de un lugar, o de una situación, de una efeméride, o de un acontecimiento.

Para ello se utilizarán dentro de las partes del discurso: El exordio para justificar el acto en sí. La demostración para relatar cada una de esas virtudes. El epílogo como el final apoteósico de esa efeméride.

Narra el padre Ríos Lara OFM que las crónicas de la coronación de la Inmaculada Concepción de María, celebradas en 1909 y escritas 30 años después, nos hablan de esta obra poética y musical.

Dicen estos documentos que “es notable para nuestra ciudad el Panegírico, al que año por año asisten los fieles de aquella población con atención religiosa la tarde del 7 diciembre en el templo de Nuestro Padre San Francisco”.

“Un niño vestido con el hábito franciscano y con birrete en la cabeza, representando así al Doctor Sutil Juan Duns Escoto, recita dividido en partes, un poema sobre el misterio de la Purísima Concepción; en coro siempre nutrido, acompañado de sus momentos de orquesta, ejecuta varios números a manera de introducción y entreactos, antes de iniciarse la recitación y entre cada uno de los cantos del poema, respectivamente”.

“No podemos determinar el tiempo en que tuvo principio este solemne y singular acto, ni si fue ordenado por decreto o mandato de algún superior de la Orden Franciscana”, narran estas crónicas..

“Sin duda trae su origen de los famosos autos sacramentales, género literario que se usó mucho en España del siglo XVI, que consistía en composiciones dramáticas cuyo asunto era algún hecho de la vida de Nuestro Señor Jesucristo, o de la Historia Sagrada o eclesiástica, o algún misterio de la fe”.

“Con ellas el pueblo fiel se ilustraba, objetivamente y deleitándose, acerca de las verdades la santa religión”.
“Suponemos que el Panegírico data de los tiempos de oro de la Universidad real de Celaya, en la primera mitad del siglo XVIII”.

“Cada año, en el mes de octubre, antes de comenzar los cursos académicos, por estatuto, uno de los padres lectores pronunciaba en el aula general del colegio un Panegírico que por asunto obligado tenía la ilustración que Nuestra Señora hizo a nuestro subtil maestro Juan Duns Escoto, y las sutilezas de su doctrina para defensor ante Signano de su original pureza”.

“Además todos los colegios de la nueva España tenían jurado defender el privilegio de la Concepción Purísima de nuestra Madre y difundir la enseñanza teológica sobre el mismo, en lo cual se llevaban la palma los dirigidos por religiosos franciscanos”.

“¿Qué cosa más natural, pensamos nosotros, habiendo en casa teólogos y poetas, venerándose en el templo contiguo una imagen taumaturga bajo la advocación de la concepción sin mancha, y concurriendo numerosísimo pueblo muy devoto de ese misterio, que entusiasmara este, recordándole en la víspera del 8 diciembre los argumentos que afianzan su fe, envueltos en las cadencias de la poesía y entre los acordes de la música?”

“Varias han sido las composiciones poéticas que se han empleado en este acto tan conmovedor”.

“La más antigua de que tenemos conocimiento es la del reverendo padre fray José Antonio Plancarte, que por vez primera se pronunció la tarde del 7 de diciembre de 1789”, citan estas crónicas, precisó Fray Arturo Ríos Lara OFM.

“Corrió impresas esta composición y en su carátula dice así: Poema Panegírico, Hispano-Latino, dedicado a la Inmaculada Concepción de María Santísima Nuestra Señora, y celebrado en la víspera de su día por la tarde, que se contó 7 de diciembre de 1789 años, en la Iglesia y colegio de su título, que está a cargo de los reverendos padres franciscanos observantes en la muy noble ciudad (que también goza de la misma vocación) de Celaya. -Dispuesto por el reverendo padre fray Joseph Plancarte, hijo de esta santa provincia de los gloriosos apóstoles San Pedro y San Pablo de Michoacán”.

El padre Joseph Plancarte

Como parte de la investigación periodística, es importante señalar lo siguiente de Fray José Plancarte: “Natural de la villa de Zamora en la provincia de Michoacán; lector jubilado del orden de San Francisco; guardián del convento de Celaya y definidor de la provincia de San Pedro y San Pablo”.

Francisco Eduardo de Tresguerras, en sus memorias “Tres zamoranos ilustres” (biografías del doctor Benito Díez de Gamarra, de fray Manuel Martínez de Navarrete y de fray José Antonio Plancarte), escribe la siguiente semblanza: “En la villa de Zamora (tan justamente alabada), nació de padres nobles y muy cristianos el R. P. fray José Antonio Plancarte, a 5 de diciembre del año de 1735, y se bautizó el día de la Traslación de la Santa Casa de Loreto, 10 del propio mes; y murió en la ciudad de Celaya el viernes 29 de diciembre del año de 1815, a las dos de la tarde, cumpliendo así ochenta años y veinticuatro días”.

“Además de esta composición se conocen otras: la de Jose María Pérez Campos, la de don Francisco de A. Lizardi y la del reverendo padre fray José Manuel Martínez de Navarrete, que, a juicio de personas entendidas en la materia, es la más notable,siendo ésta precisamente la interpretada en la actualidad”.

“Las composiciones musicales que han amenizado este acto singular son las de los maestros don Cenobio Paniagua, don Teófilo Araujo, don Francisco de P. Lemus, profesor don Agustín González y presbítero don Liborio Barandica”.

“No se tiene noticia auténtica y precisa sobre la composición del Maestro Paniagua”.

“Tampoco se sabe en qué año se estrenó la del maestro Araujo que ha deleitado a varias generaciones con sus delicadas y bellas melodías, ejecutadas muchas veces por la famosa tiple Antonia Ramos, los notables tenores Castillo, Francisco Martínez Flores, Osorio, Clemente Barrón y Jesús M. Cacho de Celaya, Reyes Marqués de San Miguel de Allende y José Guadalupe Bárcena de Querétaro, y los barítonos Jesús M. Pérez y Miguel Vázquez de Celaya y Antonio Galván de Querétaro”.

“El 7 diciembre 1921 se ejecutó, dirigiendo la que él mismo, la del padre Barandica y la del señor González se cantó por vez primera en 1931”.

“Diremos dos palabras acerca de esta composición musical que será la que, Dios mediante, deleitará por muchos años a los celayenses y a los innumerables católicos que anualmente concurren al Panegírico”, rezan las crónicas.

“La partitura consta de cinco números escritos para soprano, alto, tenores I y II y coros con acompañamiento de orquesta y órgano”.

“El texto es original también del señor González”.

“La obra del maestro es correctísima, su estructura es magistral; sus temas son muy bellos y su efecto es grandioso y en partes, como el final electrizante”.

“En 1920, deseando el reverendo padre fray Odorico Peñaflor una composición musical para el Panegírico, ajustada a lo que Su Santidad Pío X”, hoy santo, “dispuso acerca de la música en los templos, consultó al excelentísimo señor Obispo de Querétaro Dr. don Francisco Banegas y Galván, quien le aconsejó la encomendara al Maestro don Agustín González”, puntualizó el padre Chávez García OFM, guardián del Templo de San Francisco, de Celaya, donde se custodia la imagen de la Patrona de la ciudad, construido a partir de la segunda mitad del siglo XVII.

¿Quién era Mons. Banegas?

Es interesante resaltar para esta historia, que Mons. Francisco Banegas, quinto obispo de la Diócesis de Querétaro, preconizado obispo el 28 de febrero de 1919, consagrado como tal el 27 de julio de ese mismo año y quien tomó posesión del cargo el 6 de agosto  de 1919, era originario de Celaya.

Había nacido en esta bella ciudad el 5 de marzo de 1867, ordenado presbítero en 1891, a los 23 años de edad, hecho que viene a darle una importancia muy interesante su participación en esta decisión. Es decir, una encomienda del Papa a un celayense.

Monseñor Banegas fallecería 12 años después de habérsele consultado por parte del Santo Padre para esto, el 14 de noviembre de 1932, afectado y debilitado por un cáncer de pulmón.

El virtuoso y sabio Obispo Francisco Banegas Galván, era hijo único del matrimonio formado por Don Jerónimo Banegas y Doña Soledad Galván de Banegas, y celayense, como ya se señaló.

En su ciudad natal cursó su instrucción primaria, prosiguiendo estudios secundarios en el colegio que los Padres Carmelitas tenían en Celaya, donde fue aventajado alumno de Fray Joaquín de San Alberto en sus cursos de Latín y Lógica.

Ingresó al Seminario de Querétaro en diciembre de 1882 y un año después se trasladó al Seminario de Morelia donde fue discípulo del Canónigo Agustín Abarca.

Recibió el Diaconado el 1° de marzo de 1890 y fue ordenado sacerdote el 23 de mayo de 1891.
Ejerció el magisterio enseñando Castellano, Literatura, Historia Universal e Historia Patria; fue director del Instituto Científico, Vicerrector y luego Rector del Seminario, en el que introdujo atinados cambios.
El 15 de enero de 1904 fue nombrado Secretario de Cámara y Gobierno del Arzobispado de Michoacán, prestando valiosos servicios a Monseñor Leopoldo Ruiz y Flores en los primeros años de su arzobispado.

Adquieren los padres franciscanos la obra

Explica el padre guardián del Templo de San Francisco que “por varias causas, el señor González no terminó su obra para el mes de diciembre de ese año, y sólo se ejecutaron bajo su dirección los tres primeros números”.

“En el año de 1929 el mismo reverendo padre Peñaflor y algunos sinceros devotos de la Purísima de Celaya, amantes de la verdadera música religiosa y admiradores del señor González, se propusieron, comprándola a los herederos del insigne maestro (murió el 17 agosto 1927), la susodicha composición que dejó completa y acabada su autor logró el reverendo padre Peñaflor adquirirla en propiedad, mediante escritura pública, en la suma de $1,100.00; estrenándose, como ya lo dijimos, el 7 diciembre 1931”, precisó.

Reiteró finalmente Fray Arturo Ríos Lara OFM la invitación a todos los celayenses para vivir de manera cercana y de corazón este homenaje a la Santísima Virgen María.



Eugenio Amézquita Velasco
Fotos: Juan Carlos Michel Villaseñor

APASEO EL GRANDE, GTO.- Mons. Benjamín Castillo Plascencia, obispo de Celaya, presidió la Santa Misa, acompañado en la concelebración por el Pbro.  Antonio Cárdenas Mancera, rector de Cristo Rey, con motivo de las pasadas fiestas de Cristo Rey del Universo, y el inicio del Adviento.

Mons. Castillo Plascencia recordó la finalización del Año Litúrgico, con la fiesta de Cristo Rey, patrono de este lugar y resaltó que en el inicio del Adviento comienza la espera al Nacimiento del Señor.

Decenas de fieles se congregaron en este lugar para participar en la celebración litúrgica, y al final, saludar y acompañar al Pastor Diocesano y al Padre Toñito, de 87 años de edad, como cariñosamente es llamado por sus fieles y hermanos presbíteros.

Cumplirá 60 años de sacerdote el Padre Antonio Cárdenas Mancera

El Padre Antonio Cárdenas Mancera, nació el 16 de junio de 1930, precisamente en Apaseo el Grande, fue ordenado Sacerdote el 21 de diciembre de 1957, lo que significa que este próximo día 21 cumplirá 60 años de sacerdocio, es decir, sus bodas de Diamante.






















La Purísima e Inmaculada Concepción de Celaya; Reina, Madre y Patrona de la ciudad.


Eugenio Amézquita Velasco

Este domingo 3 de diciembre, a las 11:00 horas, será la Consagración de la Juventud a la Purísima Concepción mientras que el Viernes 8 de diciembre, en todas las misas, la Consagración de la Familia a la Patrona de Celaya.

“Bajada” de la Virgen

El Miércoles 6 de diciembre a las 10:00 horas, será la tradicional bajada de la imagen de la Purísima Concepción de su camerín, para colocarse a la veneración de los celayenses así como para que estos puedan ubicarse bajo el manto de la misma.

El Panegírico

El jueves 7 de diciembre, a las 19:00 horas, se realizará en el Templo de San Francisco el tradicional poema heroico a la Purísima Concepción, conocido como el Panegírico, acompañado por el Coro y Orquesta Sinfónica del Conservatorio de Música de Celaya.

La Solemnidad: 8 de diciembre

El día de la fiesta principal, el 8 de diciembre, el programa establece a las 5:00 horas, las tradicionales Mañanitas, mientras que a las 6:00, 7:00, 8:00, 9:00 y 10:00 horas, se realizarán las Santas Misas por la mañana.

A las 12:30 horas, será la Solemne Concelebración de la Eucaristía, presidida por Mons. Benjamín Castillo Plasencia, obispo de Celaya.

A las 17:30 horas, Recepción de Peregrinación, rezo del Santo Rosario y oración del día 8.
A las 18:30 horas, procesión con la Venerable Imagen de la Purísima Concepción por las calles del centro de nuestra ciudad y regresando nuevamente a su templo.

Finalmente, a las 20:00 horas, celebración Eucarística por los bienhechores de la festividad.

¿Qué es la consagración a la Purísima Concepción de María?

En entrevista, Fray Arturo Ríos Lara OFM, guardián del Templo de San Francisco, explicó con palabras sencillas lo que debe representar para los jóvenes y para cualquier persona la consagración a la Santísima Virgen María, en su Inmaculada Concepción.

“Es presentarse ante la Santísima Virgen”, dijo “en un clima de oración; pedirle sus gracias, bendición, ayuda y todo aquello necesario para ofrecerle seguir su ejemplo, imitar sus virtudes y ofrecerle por llevar una buena vida cristiana”.

Expresó “la Virgen María siempre será modelo y si un joven viene y se consagra a ella, se consagra para seguirla como modelo de vida cristiana, con sus actitudes y su obediencia a Dios, de manera de ser, en fin, modelo de vida cristiana. Ser bendecidos por la Santísima Virgen y pedir su ayuda”.
El presbítero fraile franciscano dijo que “es una invitación también a los padres de familia a que traigan y motiven a sus hijos a este momento importante en su vida”.

La ceremonia litúrgica será presidida por el mismo padre guardián del Convento de San Francisco de Celaya, Fray Arturo Ríos Lara OFM..


 Eugenio Amézquita Velasco

APASEO EL ALTO, GTO.- El Pbro. Enrique Gutiérrez, párroco de la Parroquia Sagrado Corazón de Jesús y San Andrés, presidió la Santa Misa en honor de este santo patrono del lugar, acompañado por los sacerdotes vicarios de la parroquia, así como con una asistencia nutrida de fieles.

¿Quién era San Andrés apóstol?

San Andrés nació en Betsaida, población de Galilea situada a orillas del lago de Genezaret. Era hijo del pescador Jonás y hermano de Sinmón Pedro. La Sagrada Escritura no especifica si era mayor o menor que éste. La familia tenía una casa en Cafarnaún y en ella se alojaba Jesús cuando predicaba en esa ciudad.

Discípulo de Juan Bautista

Cuando San Juan Bautista empezó a predicar la penitencia, Andrés se hizo discípulo suyo. Precisamente estaba con su maestro, cuando Juan Bautista, después de haber bautizado a Jesús, le vio pasar y exclamó: "¡He ahí al cordero de Dios!" Andrés recibió luz del cielo para comprender esas palabras misteriosas. Inmediatamente, él y otro discípulo del Bautista siguieron a Jesús, el cual los percibió con los ojos del Espíritu antes de verlos con los del cuerpo. Volviéndose, pues, hacia ellos, les dijo: "¿Qué buscáis?" Ellos respondieron que querían saber dónde vivía y Jesús les pidió que le acompañasen a su morada.

Apóstol de Jesús

Andrés y sus compañeros pasaron con Jesús las dos horas que quedaban del día. Andrés comprendió claramente que Jesús era el Mesías y, desde aquel instante, resolvió seguirle. Así pues, fue el primer discípulo de Jesús. Por ello los griegos le llaman "Proclete" (el primer llamado). Andrés llevó más tarde a su hermano a conocer a Jesús, quien le tomó al punto por discípulo, le dio el nombre de Pedro. Desde entonces, Andrés y Pedro fueron discípulos de Jesús.

Al principio no le seguían constantemente, como habían de hacerlo más tarde, pero iban a escucharle siempre que podían y luego regresaban al lado de su familia a ocuparse de sus negocios. Cuando el Salvador volvió a Galilea, encontró a Pedro y Andrés pescando en el lago y los llamó definitivamente al ministerio apostólico, anunciándoles que haría de ellos pescadores de hombres. Abandonaron inmediatamente sus redes para seguirle y ya no volvieron a separarse de EI.

AI año siguiente, nuestro Señor eligió a los doce Apóstoles; el nombre de Andrés figura entre los cuatro primeros en las listas del Evangelio.

También se le menciona a propósito de la multiplicación de los panes (Juan, 6, 8-9) y de los gentiles que querían ver a Jesús (Juan, 12, 20-22)

Después de Pentecostés

Aparte de unas cuantas palabras de Eusebio, quien dice que San Andrés predicó en Scitia, y de que ciertas "actas" apócrifas que llevan el nombre del apóstol fueron empleadas por los herejes, todo lo que sabemos sobre el santo procede de escritos apócrifos. Sin embargo, hay una curiosa mención de San Andrés en el documento conocido con el nombre de "Fragmento de Muratori", que data de principios del siglo III: "El cuarto Evangelio (fue escrito) por Juan, uno de los discípulos. Cuando los otros discípulos y obispos le urgieron (a que escribiese), les dijo: "Ayunad conmigo a partir de hoy durante tres días, y después hablaremos unos con otros sobre la revelación que hayamos tenido, ya sea en pro o en contra. Esa misma noche, fue revelado a Andrés, uno de los Apóstoles, que Juan debía escribir y que todos debían revisar lo que escribiese".

Teodoreto cuenta que Andrés estuvo en Grecia; San Gregorio Nazianceno especifica que estuvo en Epiro, y San Jerónimo añade que estuvo también en Acaya. San Filastrio dice que del Ponto pasó a Grecia, y que en su época (siglo IV) los habitantes de Sínope afirmaban que poseían un retrato auténtico del santo y que conservaban el ambón desde el cual había predicado en dicha ciudad. Aunque todos estos autores concuerdan en la afirmación de que San Andrés predicó en Grecia, la cosa no es absolutamente cierta.

En la Edad Media era creencia general que San Andrés había estado en Bizancio, donde dejó como obispo a su discípulo Staquis (Rom. 14,9). El origen de esa tradición es un documento falso, en una época en que convenía a Constantinopla atribuirse un origen apostólico para no ser menos que Roma, Alejandría y Antioquía. (El primer obispo de Bizancio del que consta por la historia, fue San Metrófanes, en el siglo IV).

Martirio

El género de muerte de San Andrés y el sitio en que murió son también inciertos. La "pasión" apócrifa dice que fue crucificado en Patras de Acaya. Como no fue clavado a la cruz, sino simplemente atado, pudo predicar al pueblo durante dos días antes de morir. Según parece, la tradición de que murió en una cruz en forma de "X" no circuló antes del siglo IV.

En tiempos del emperador Constancio II (+361), las presuntas reliquias de San Andrés fueron trasladadas de Patras a la iglesia de los Apóstoles, en Constantinopla. Los cruzados tomaron Constantinopla en 1204, y, poco después las reliquias fueron robadas y trasladadas a la catedral de Amalfi, en Italia.

San Andrés es el patrono de Rusia y de Escocia. 

Según una tradición que carece de valor, el santo fue a misionar basta Kiev. Nadie afirma que haya ido también a Escocia, y la leyenda que se conserva en el Breviario de Aberdeen y en los escritos de Juan de Fordun, no merece crédito alguno. Según dicha leyenda, un tal San Régulo, que era originario de Patras y se encargó de trasladar las reliquias del apóstol en el siglo IV, recibió en sueños aviso de un ángel de que debía trasportar una parte de las mismas al sitio que se le indicaría más tarde. De acuerdo con las instrucciones, Régulo se dirigió hacia el noroeste, "hacia el extremo de la tierra"". El ángel le mandó detenerse donde se encuentra actualmente Saint Andrews, Régulo construyó ahí una Iglesia para las reliquias, fue elegido primer obispo del lugar y evangelizó al pueblo durante treinta años. Probablemente esta leyenda data del siglo VIII. El 9 de mayo se celebra en la diócesis de Saint Andrews la fiesta de la traslación de las reliquias.

El nombre de San Andrés figura en el canon de la misa, junto con los de otros Apóstoles. También figura, con los nombres de la Virgen Santísima y de San Pedro y San Pablo, en la intercalación que sigue al Padrenuestro. Esta mención suele atribuirse a la devoción que el Papa San Gregorio Magno profesaba al santo, aunque tal vez data de fecha anterior.

Hemos encontrado al Mesías: San Andrés apóstol, en las Homilías de San Juan Crisóstomo

Andrés, después de permanecer con Jesús y de aprender de él muchas cosas, no escondió el tesoro para sí solo, sino que corrió presuroso en busca de su hermano, para hacerle partícipe de su descubrimiento. Fíjate en lo que dice a su hermano: Hemos encontrado al Mesías, que significa Cristo. ¿Ves de qué manera manifiesta todo lo que había aprendido en tan breve espacio de tiempo? Pues, por una parte, manifiesta el poder del Maestro, que les ha convencido de esto mismo, y, por otra, el interés y la aplicación de los discípulos, quienes ya desde el principio se preocupaban de estas cosas. Son las palabras de un alma que desea ardientemente la venida del Señor, que espera al que vendrá del cielo, que exulta de gozo cuando se ha manifestado y que se apresura a comunicar a los demás tan excelsa noticia. Comunicarse mutuamente las cosas espirituales es señal de amor fraterno, de entrañable parentesco y de sincero afecto.

Pero advierte también, y ya desde el principio, la actitud dócil y sencilla de Pedro. Acude sin tardanza: Y lo llevó a Jesús, afirma el evangelio. Pero que nadie lo acuse de ligereza por aceptar el anuncio sin una detenida consideración. Lo más probable es que su hermano le contase más cosas detalladamente, pues los evangelistas resumen muchas veces los hechos, por razones de brevedad. Además, no afirma que Pedro creyera al momento, sino que lo llevó a Jesús, y a él se lo confió, para que del mismo Jesús aprendiera todas las cosas. Pues había también otro discípulo que tenía los mismos sentimientos.

Si Juan Bautista, cuando afirma: Éste es el Cordero, y: Bautiza con Espíritu Santo, deja que sea Cristo mismo quien exponga con mayor claridad estas verdades, mucho más hizo Andrés, quien, no juzgándose capaz para explicarlo todo, condujo a su hermano a la misma fuente de la luz, tan contento y presuroso, que su hermano no dudó ni un instante en acudir a ella.

Oración

Protégenos, Señor, con la constante intercesión del apóstol san Andrés, a quien escogiste para ser predicador y pastor de tu Iglesia. Por nuestro Señor Jesucristo.









Eugenio Amézquita Velasco
Colaboración y Fotos: José Ángel Oliveros Arroyo 

El Santuario de La Villita, dedicado a Santa María de Guadalupe en Apaseo el Grande, inició el quincenario de sus fiestas patronales que va del 24 de de noviembre al 8 de diciembre de 2017, informó el párroco de la Parroquia San Juan Bautista, Pbro. José Ortiz Rivera.

Cada uno de los días de dicho quincenario corresponde a diversos gremios, empresas o grupos de apóstolado parroquiales y del mismo Santuario.

Así, el viernes 24 de noviembre, correspondió a la Cofradía del Señor de las Tres Caídas -con sus directivos, "morados", cargadores, Procesión del Silencio, Apóstoles, Cuadro Artístico de la Semana Santa-, Movimiento Familiar Cristiano y Grupo de Cursillos.

El sábado 25 de noviembre, Fábrica Burner Systems International de México, S.A.

El domingo 26 de noviembre, Panaderos y Pastelerías, Distribuidora de Agua "El Nacimiento", Trabajadores del Volante: Autobuses "Gómez", Familia Pérez Torres, taxistas y trabadores de la construcción.

El lunes 27 de noviembre, Presidencia Municipal - funcionarios, personal y empleados-, COMAPA, Seguridad, Tránsito., Correos, Telégrafos, Empacadores, Carnicerías y Tablajeros.

El martes 28, correspondió a las comunidades de Molino de Arriba, Guadalupe del Monte, San José Viborillas, Dulcs Nombres, El Tesoro, El Tunal y La Concepción.

Este miércoles 29 de noviembre, a las comunidades de El Peñón, Vicario, Cerrito, San Ramón, Jocoqui, García, Niños del Catecismo y Catequistas.

El jueves 30 de noviembre, Colegio Guanajuato - Personal docente y alumnado, religiosas- y Asociación de Fotógrafos.

El día viernes 1 de diciembre de 2017, Pastoral Juvenil, Agrupaciones y Grupos Juveniles.

El sábado 2 de diciembre, Scouts y Pentatlón, Deportistas y Charrería apaseense, Grupo de Renovación, Ferre-Máquinas de Apaseo, Organizaciones de Pastoral.

El domingo 3 de diciembre, Agricultores -ejidatarios y pequeños propietarios-, Comerciantes, mercados Antonio Plaza y San Juan así como misceláneas.

El lunes 4 de diciembre, Instituto Don Vasco, colonias La Villita, Preciosa Sangre, Violetas, Fresnos, Azteca, Loma Bonita y Margarita Maza de Juárez.

El 5 de diciembre, Músicos, bandas de música, conjuntos, solistas, talleres mecánicos, herreros, madererías, carpinterías, artesanos y talleres de torno.

El miercoles 6 de diciembre, comunidades de colonia Rancho Nuevo, Rancho Nuevo, San José del Llano, La Labor, Palma, Tenango el Nuevo y Los Julianes.

El jueves 7 de diciembre, peregrinos y peregrinas a pie y ciclistas al Tepeyac; Peregrinos a pie, a caballo y ciclistas a Terreros; Secretarias, oficinistas, bancos y cajas populares.

El 8 de diciembre, colonias La Funación, El Pedregal, El Guadalupano, La Castellana, Villas del Sur, Miravalle, Casas Blancas, Obrera y Lindavista.

A partir del 9 de diciembre, da inicio el triduo de preparación para la fiesta patronal, teniendo el sábado 9 de diciembre a las 18:00 horas, Santa Misa Solemne a San Juan Diego y Peregrinación acostumbrada.

El domingo 10 de diciembre, a las 10:00 horas, Santa Misa y a las 18:00 horas, Santa Misa y peregrinación acostumbrada y el lunes 11 de diciembre, en la víspera, a las 18:00 horas, Santa Misa y Peregrinación acostumbrada.

El día de la fiesta de Santa María de Guadalupe, a las 5:00 horas, Mañanitas; a las 6:00 horas, Santa Misa; 8:00 horas, Misa de Primeras Comuniones: a las 8:00 horas Santa Misa en el Monumento a la Virgen de Guadalupe; a las 12:00 horas, Santa Misa concelebrada, con recibimiento de Peregrinos y Bendición de Rosas. A las 18:00 horas, Santa Misa.

El día 13 de diciembre, a las 9:30 horas, Santa Misa y recepción de Peregrinos de Apaseo el Alto; A las 10:30 horas, Descubrimiento y Veneración ordenada de la Santa Imagen; a las 13:00 horas, Santa Misa y a las 18:00 horas, Santa Misa.

El jueves 14 de diciembre, a las 18:00 horas, Santa Misa, Acción de Gracias por la Fiesta, cubrimiento de la Santa Imagen.

El Viernes 15 a las 12:00 horas, Santa Misa, recibimiento de los Peregrinos a Caballo.

El Padre Juan Galván, en la recepción de los gremios en el primer día del novenario.

Eugenio Amézquita Velasco
Fotos y Video: Oliva Cruces Dorantes




Una de las fiestas con más fuerza y manifestación de amor que los dolorenses tienen, es la que cada año se celebra en la Cuna de la Independencia Nacional: La Fiesta de la Inmaculada Concepción o de la Purísima Concepción como mejor la conocen en esta parte del norte del estado de Guanajuato y que este 28 de noviembre congregó a centenares de dolorenses en el primer día del novenario.

Todos los gremios artesanales de esta heroica ciudad se hacen uno para presentarse a la Madre de Dios, en su advocación dogmática de no haber nacido con la mancha del pecado original. y se lo manifiestan volcando diariamente, durante el novenario, todo su amor y alegría en dirección hacia un pequeño templo, el de la Tercera Orden del Seráfico Padre San Francisco de Asís, que es la sede y trono de tan centenaria imagen.

Nos recibe con alegría y con una amable sonrisa, el rector de este templo, el Pbro. Juan Galván Sánchez, quien además es el canciller del Obispado de Celaya, y quien de alguna manera es el custodio de esta imagen y quien, en próximo número nos narrará al detalle la historia de la imagen y del templo mismos.

Nos expresa de manera detallada lo que durante estos días sucederá y cómo los dolorenses buscan ser tomados en cuenta para participar en las fiestas.

El programa 2017

El Pbro. Galván Sánchez, precisó los preparativos para las fiestas de la Purísima Concepción de María a realizarse en esta rectoría y efectuándose el anuncio del solemne novenario.

El sacerdote diocesano explicó que cada día se tiene programada entrada de la cera por los diversos gremios de trabajadores que existen en esta ciudad.

Precisó que este martes 28 de noviembre, fecha en que inició el novenario, participaron los gremios de agricultores, Sindicato de Músicos “22 de Noviembre”, pirotécnicos, conjuntos musicales, Asociación Ganadera y escaramuzas charras, respectivamente “La Concordia”, “Las Esmeraldas” y “Cocomacán”, encabezados por Guadalupe Martínez Cabrera, José Luis Picón Galván, Raúl Martínez Hernández, Juan Manuel Araiza y Familia, Francisco José Carrillo Pérez, Salvador Casillas Barajas, Domingo Vázquez, Alberto Mejía, Manuel Gómez, Ismael Sánchez, J. Socorro Sánchez, Daniel Juárez, Juan Grimaldo, Modesto Luna, Luis Gutiérrez, Lorenzo Juárez y Luis Sainz Obregón.
Para el segundo día del novenario, además de la entrada de la cera el miércoles 29 de noviembre, será la entrada de los gremios de curtidores, huaracheros y la Familia Rayas, de México, encabezados por J. Jesús Gómez, Fortino Fuentes, Carlos Emilio Rangel, Francisco Gómez, Crescencio Gómez, Benjamín Rangel Mellado y la Familia Rayas.

El tercer día, jueves 30 de noviembre, gremios de albañiles, ladrilleros, herreros, balconeros, estilistas, peluqueros y peinadoras, encabezados por Martín Hernández, Alejandro Hernández, Martín Regalado, Santiago García, Pablo Hernández Gómez, Sabás González, Arturo Mendoza, Francisco Vargas, Ramón Aguayo, Joel Bárcenas, Rafael Cervantes Fonseca, Amalia Cervantes Villegas, Amalia Alma Pérez Cervantes, Michel Flores Sierra, Gregorio Paredón, Remedios Sandoval y Miguel Camarillo.

El cuarto día, Viernes 1o. de diciembre, la entrada de la cera corresponderá a los gremios de zapateros, zapaterías, aseadores de calzado, centro de salud, costureras, tortillerías, empleados del
Hospital Regional , estancia infantil del ISSSTE, Radiodifusora XEJE, Centro Médico Santo Domingo S.A. de C.V.; Clínica Garay y Servicio Postal Mexicano, encabezados Josefa Manzano, Plautila Serna, Ma. Carmen Álvarez, Casilda Dolores Vega, María Felicitas Aguayo, Francisca Juárez, Delfina Barajas, Francisco Castillo, Juan Antonio Padierna, Silvia Jiménez y Juan Gabriel Covarrubias.

El sábado 2 de diciembre, la entrada de la cera será realizada por los gremios de Presidencia Municipal, carpinteros de la ciudad y de Adjuntas del Río, Fábrica de Calzado Yeti, Fábrica Recu-Grim y polleros, encabezados por Ma. Socorro Álvarez, Daniel Alarcón, Leonardo Villanueva, Jacinto Mendiola, Javier Álvarez, Amelia Álvarez.

También por, José Luis Díaz, Virginia Barajas, Arturo Rodríguez, Víctor Gloria, Centolio Jiménez López, Miguel Ángel Grimaldo Villanueva, Familia García García, Familia García Barrera y Lic. Juan Rendón López.

El sexto día del novenario, Domingo 3 de diciembre, los gremios estarán conformados por los maestros de la Escuela No. 1 “Cocomacán”, maestros y personal administrativo del SABES, maestros y personal administrativo de la Universidad Tecnológica del Norte de Guanajuato, maestros y trabajadores de la educación en generales, panaderos y meseros, encabezados por Martha Soledad Franco Negrete, José Luis Hernández Arcíbar y Familia, César Padierna y Familia, Leticia Arredondo y Familia, Lorena Landeros y Familia; Patricia Martín Cisneros, José Rodolfo Hernández Onofre y Juan Morales y Familia.

El séptimo día de novenario, con entrada de cera el lunes 4 de diciembre, participando los gremios de obrajeros, sombrereros, hortelanos y funerales San Agustín, estarán encabezados por Agustín Barajas Rodríguez y Familia; Celia Arredondo Tapia y Familia, Eduardo Salazar Muñoz y Familia y Daniel Jiménez Morales y Familia.

El octavo día, con entrada de cera el martes 5 de diciembre, participan gremios de carniceros e introductores de ganado así como tablajeros, encabezados por María Ramírez y Miguel Muñoz.
Finalmente, en el noveno día del novenario, con entrada de cera el miércoles 6 de diciembre, participarán los gremios de alfareros, ceramistas y distribuidores de materiales para estos gremios, encabezados por Miguel Cortés Barrientos, Juan Vázquez Bárcenas, Adolfo Romero Moctezuma, Pedro Alba González, Laureano Oláez Cabrera, Juan Luis Rodríguez Guerra y Hugo Holguín.

El jueves 7 de diciembre, víspera de la fiesta, será la Solemne Concelebración presidida por Mons. Benjamín Castillo Plasencia, obispo de Celaya y sacerdotes invitados, participando el comercio mayor y menor de Dolores Hidalgo, Mercado Independencia y Mercado Hidalgo, encabezados por la Familia Ramírez Pérez, Juanito Mejía Ramírez, Carmela Quintero y Octavio González y Familia.
El día de la fiesta, explicó el padre rector del Templo de la Tercera Orden en Dolores Hidalgo, a las 7:00 horas, las tradicionales Mañanitas; a las 8:00 horas, Santa Misa. Durante el día habrá puestos de antojitos mexicanos y música y por la noche, grupo sorpresa y un vistoso castillo.

Para la Octava de la Fiesta, a efectuarse el jueves 14 de diciembre, a las 20:30 horas, recepción de la Cera y Santa Misa para los gremios de choferes, mecánicos, trabajadores del gas, bomberos, taxistas, autobuses Flecha Amarilla, Flecha de Oro, Autobuses Urbanos y Suburbanos, camiones de carga en general, materialistas, transportes turismo, taxi de carga, automotores de servicio particular y turismo Ruta 1810, encabezados por Juan Manuel Cervantes Hurtado, Francisco Ávalos, Juan José Mata Serrato, David Armas, Evarón Armas, Jaime Ávalos Ortiz, Cristina Flores, Ricardo Márquez, Juan Manuel Frausto, Jesús Godínez, Juan Gómez, Horacio Bárcenas Vargas, Miguel Camacho Martínez, Alejandro Rivera Gallardo, José Cruz Aguilar, Miguel Ángel Colmenero, Juan Huerta Carrillo, J. Guadalupe Juárez Landeros y Delfino Guerrero García.

El viernes 15 de diciembre, a las 17:00 horas, Santa Misa y bendición de automotores en “La Placa”. El Padre Galván Sánchez invitó a la feligresía dolorense a unirse al gozo mariano de estos días e invitó también a conservar las sanas y santas tradiciones. Las actividades son coordinadas por los encargados de los gremios de la Purísima y por el mismo padre rector del Templo de la Tercera Orden de nuestro Seráfico Padre San Francisco de Asís.

¿Qué es la Inmaculada Concepción de María?

El padre Galván Sánchez explicó que la Inmaculada Concepción de María es el dogma de fe que declara que por una gracia especial de Dios, ella fue preservada de todo pecado desde su concepción.
Destacó que el dogma fue proclamado por el Papa Pío IX el 8 de diciembre de 1854, en su bula Ineffabilis Deus y que en su parte medular señala que “...declaramos, proclamamos y definimos que
la doctrina que sostiene que la beatísima Virgen María fue preservada inmune de toda mancha de la culpa original en el primer instante de su concepción por singular gracia y privilegio de Dios omnipotente, en atención a los méritos de Cristo Jesús Salvador del género humano, está revelada por Dios y debe ser por tanto firme y constantemente creída por todos los fieles...”.

Se entienda que “la concepción es el momento en el cual Dios crea el alma y la infunde en la materia orgánica procedente de los padres. La concepción es el momento en que comienza la vida humana”, explicó el rector del templo de la Tercera Orden.

Expresó que María quedó preservada de toda carencia de gracia santificante desde que fue concebida en el vientre de su madre Santa Ana. Es decir María es la “llena de gracia” desde su concepción.
Cuando hablamos de la Inmaculada Concepción no se trata de la concepción de Jesús quién, claro está, también fue concebido sin pecado, indicó.

El primer pasaje que contiene la promesa de la redención, en el Génesis, subrayó el entrevistado, menciona a la Madre del Redentor.

Es el llamado Proto-evangelium, donde Dios declara la enemistad entre la serpiente y la Mujer. Cristo, la semilla de la mujer (María) aplastará la cabeza de la serpiente. Ella será exaltada a la gracia santificante que el hombre había perdido por el pecado. Solo el hecho de que María se mantuvo en estado de gracia puede explicar que continúe la enemistad entre ella y la serpiente. El Proto-evangelium, por lo tanto, contiene una promesa directa de que vendrá un redentor. Junto a El se manifestará su obra maestra: La preservación perfecta de todo pecado de su Madre Virginal, precisó
El evangelista San Lucas narra como el ángel Gabriel enviado por Dios le dice a la Santísima Virgen María «Alégrate, llena de gracia, el Señor está contigo.».

Las palabras en español “Llena de gracia” no hace justicia al texto griego original que es “kecharitomene” y significa una singular abundancia de gracia, un estado sobrenatural del alma en unión con Dios.

Aunque este pasaje no “prueba” la Inmaculada Concepción de María si lo sugiere, destacó el sacerdote diocesano.

Los Padres de la Iglesia se refieren a la Virgen Santísima como la absolutamente pura (San Agustín y otros). La iglesia Oriental ha llamado a María Santísima la “toda santa” María es libre de pecado por los méritos de Cristo Salvador. Es por El que ella es preservada del pecado. Ella, por ser una de nuestra raza humana, aunque no tenía pecado, necesitaba salvación, que solo viene de Cristo.
Pero Ella singularmente recibe por adelantado los méritos salvíficos de Cristo. La causa de este don: El poder y omnipotencia de Dios, abundó.

Y la razón de todo esto es la maternidad divina. Dios quiso prepararse un lugar puro donde su hijo se encarnara, recalcó.

Los frutos de este hecho precisan que María fue inmune de los movimientos de la concupiscencia, entendida esta como los deseos irregulares del apetito sensitivo que se dirigen al mal.
María estuvo inmune de todo pecado personal durante el tiempo de su vida.

Esta es la grandeza de María, que siendo libre, nunca ofendió a Dios, nunca optó por nada que la manchara o que le hiciera perder la gracia que había recibido.

Así, finalizó el padre Galván Sánchez, la Inmaculada Concepción de la Santísima Virgen María tiene un llamado para nosotros: Nos llama a la purificación. Ser puros para que Jesús resida en nosotros.

















Diocesis de Celaya

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